　　依心而活

　　如果你去标绘出过去2000 年来，在科技，科学，经济学，医学，以及大多数任何其它范畴里人类努力之进化的轨迹，你会看到那些趋势线像火箭一样地飙升，特别是在过去的 100 年里。你只会在那些与人类情感 有关的范畴里看到相对平走，以及，在有些情况里，退化的趋势线。

　　很清楚地，在一种智力的，科技的，以及财政的尺度上，我们的发展已经令人注目地进化了，但是在‘我们如何去处理我们的情绪，以及更重要地，我们如何去协调（ orchestrate ）它们以便能加强我们的，对于生命的了解与直觉的感知能力’这方面，自从人类文明之初以来却改变很少。

　　然而，情况却是，我们的依心而活（ to live from the heart ）并且调和我们的情感的能力，是更好的生活──而且并不只是为我们自己，而是为了我们的家人，朋友和社会圈子，以及整个行星──的一个关键要素。它使我们能更为容易地适应那些一定会改造我们的人生之旅的挑战曲率（challenging curvatures）。它容许我们得以从一种相对稳定的基础来运作，而不是那会耗尽我们天生的，精神性的活力之生命戏剧的不断在转变的沙洲。

　　第一章：六种心之美德

　　“能量的心”是由六种主要的表达形式（ forms of expression ）所组成的：赞赏与感激（Appreciation ），慈悲，宽恕，谦卑，谅解，和勇气【 1】。编结在一起，这六种举止构成了能量的心之精髓并且，当被表达在我们的日常生活中时，使得它（能量的心之精髓）可以执行它的作为一种‘进入我们内在最深的自己或灵魂的入口’之功能。（参见下一页的图解）不管我们分派给我们的智力或脑力多大的重要性，它都只是智能的一种形式，而尽管它在我们的世界里有着重要的地位，毫无疑问地，它并不是我们的自性之首要的智能。我们首要的智能是透过‘我们对情感的精通熟练’以及‘从六种心之美德的平台去引领我们的生活之能力’ 而被授权的（empowered ），这依次再把我们联合到那些“我们的直觉之被照亮了的领域”（the lighted realms of our i ntuition ）， 这里是我们和，被物理学家们称为量子真空（the quantum vacuum ）的“讯息之宇宙场”（ the universal field of information ），之有黏合力的连结（处）。

　　【 1】 六种心之美德之介绍性的定义，可以参见附录。

　　在 Lyricus 教导团里有一种说法：“一个人透过他们的心所能表达的，是相对于脑力之铁的黄金（ What one can express through their heart is gold to the iron of themind.）” 那黄金，在这个例子里，就是‘面对生命所揭露的各种境遇，以串联，个别，或整体组合的方式，去表达六种心之美德’的能力。它就是，学习去基于这六种美德而修改你的行动，并且观察它们是如何地重新校准你的价值系统，重新对你的能量和创造力赋予活力，并且恢复你的平衡感与情绪的镇定。

　　在这样做时，你不仅是在为了创造与维持一种协调的个人状态而应用你的那些情感性的能量，你同时也是在创造一种围绕着你的调和场（ a coherent field around you ）；一种透过那些量子牵连，共振，凝聚（ coherenc e ）和无位置性（ non - locality）的原则而与其它人碰触和交叉贯穿的场。我们的情感场（emotional field）的那些能量是真实存在的，并且是以一种近乎无界限的范围之‘讯息和意图之浩瀚的聚合’的方式，交互连结在一起的。

　　那些（振动）较稠密的情感，像妒忌，贪婪，以及愤怒，进入了这个广大无垠的场（ this cosmic field ）里，而赋予活力给（ inform ）它的那些较为拙劣的本能，在我们所展现出来的实相（ our manifest reality ）里，创造出了那些冲突和不稳定的情况。

　　那些构成了六种心之美德之较为纯净的能量，赋予活力给‘包含住复合宇宙的那个大宇宙（ cosmic ）或量子场’的那些神性的本能。如此，一个选择被留给了我们；去管理我们的品格和情感，以便它们能赋予活力给那‘我们全部都以那些神性的频率──那些神性的频率支持和向上提升着所有的生命──活在里面的量子场’。如果这是我们的选择，那么对于六种心之美德的精通熟练就是成就它的一种高效率和有效的方法。

　　接着就会导向这个主题：我们是透过了心而不是头脑，来走向我们的神性。一个人的智力可以包含住极其大量的讯息和知识。我们可以读尽我们的先知和学者的所有话语，但是如果我们没有在表达这六种心之美德，我们只是以话语，观念，和智性的虚张声势（ intellectual bravado ）在填满我们的头脑。我们的一些行为仍是被拴在那些拙劣的本能上，而尽管我们也许可以写出或说出一些深刻的洞见，我们那些情感性的能量仍是激动的，它们的表达随时都是不确定的，并且不受我们的心之智慧的声音所引导。

　　表达的艺术性（ The Artistry of Expression）

　　在六种心之美德的表达里，有一种隐含的艺术性存在着，但在那艺术性能被表达出来之前，那些美德必须被定着在真诚里。 那些美德无法被从脑力的构想里制造出来，也不能只是一些口惠。这种真诚的质量是‘心和脑对于那六种美德里的每一种都在其中运作的那个更深的架构（ the deeper framework ）之连结感’的一种结果。对大多数的人来说，这种连结需要时间来发展和变成熟。无论如何，它是从对于‘有一种架构存在着’这事有一种了解开始的，然后再去仔细思量和感觉它是什么，它是如何作用的，以及为什么在一个人的生活中去应用它是重要的。

　　这种了解用来作为那艺术性的基础，那艺术性是关于‘一个人如何，以及在何时，运用这六种美德，或它的一种分支， 来面对生命的各种境遇’的。你可以把那六种美德（赞赏与感激，慈悲，宽恕，谦卑，谅解，和勇气）看作是音乐的一些单音。

　　如果你同时敲响这些单音，就会有一个和音出现，而这和音就是神性之爱──容纳在量子场中，一个人可以接收和传送之最高的振动（或感受）。

　　这六种美德中的每一种都可以被以惊人的速度和精湛的技艺来启动，当一个人对于这美德的表达是从一个高度协调的平台与一种中性（或空性， neutrality）的感觉来运作的时。在这种状态下，一个人可以导航他们的生活，在每一个新的挑战里寻找智慧，在世俗里寻找创造的火花，在每一个角落寻找直觉的感受，以及，在日常生活之表面看起来是的灾难里，找寻那些更深的律动。

　　一个人要如何到达和保持这种协调的状态，主要是依赖，在六种心之美德的应用中他们的（表达之）艺术性，以及，到某种程度，警觉性。这个练习有一种上升螺旋的过程。首先，一个人必须牢固地把自己建立在那架构上，而这可以藉由‘研读那篇免费的电子文件 真情的艺术：一项性灵上的要务 ， 然后仔细思考它的意义’ 来做到。再来就是，一个人可以以那六种美德来实验，并且学习如何去加深他们的了解──并不是在一种智力的层面上，而是在一种实际应用的层面上。换句话说，一个人如何把谦卑，谅解，和宽恕的美德，用来对待那个硬是切入而把你挤出商场停车位的人？

　　就是在这个层面──我们全都生活在其上的实际层面──我们必须练习六种美德（之表达）的艺术性，免得我们丧失了我们的‘力量自我授权’（self-empower） 的能力。就是在这种‘力量自我授权’里，我们升起而成为灵性的存在体（ spiritual beings），以面对物质世界的挑战。这种形式的‘力量自我授权’是有别于‘对强权说出真理’和‘以无敌的炼金药来灌满你的自尊（ imbuing your self esteem with the elixir of invincibility）’的。它是‘以心智能之白热光，和知道如何以及何时去接通这种智能，来解决日常生活之被情绪性地根植着的骚乱问题’之力量授权。

　　在持续的上升到‘熟练这些美德并且把它们表达在我们的生活里’之过程中，我们精炼了我们的了解。不是在古代的经文或现今世界之迷幻的觉醒里被谈到的那些突然的天启（revelations ），而是对于‘我们是一个，在能量上包含着我们，记录着我们的行径，造成我们的全像实相，并且在来自永恒也疾行向永恒的时间之在线再次重新创造我们（and re -invents us anew on the timeline racing to and from eternity），之振动场的一部份’这件事之结实的了解。

　　不可知论者的途径（ The Agnostic Path）

　　对于那些要建立‘情感的自我熟练’来作为他们（走向神性）的途径的人，他们必需要去追踪，处理，和改变他们的行为，当他们在这个旅程上前进时，因为这和立即的满足无关。这个旅程真正是聚焦于‘与一个人的更高向导（接收能力与倾听）连结，并且把这种智慧表达到你生活，行动，和获得你的存在（传送与表达）之场域里’这件事之上的。

　　让我们把追踪，处理，和改变的架构弄清楚。

　　? 追踪 意即随着时间的过去，个人可以自我报告他们在六种心之美德上的进展和追踪他们的沉浮，并且在时间背景的对照下，看到他们的自我熟练之成长。

　　? 处理 意即当个人在追踪他们的进展时，可看到当他们碰上了会让他们偏离方向的一个意想不到的障碍或令人烦乱的问题的一些时候，然后处理这个议题就像是一个医生在处理一个伤口或疾病一样。处理，在这种情况下，并不是一种报应惩罚，而是对于一个问题或情感上的过失的一种解决或补救。

　　? 改变 是沿着这个旅程追踪和处理的结果，并且看到你 如何被改变成了一个力量自我授权的，精神上充满生气的人。

　　教人家说一个人应该要相信什么，做什么，想什么，和感觉什么的书籍和自我帮助的方案大量存在于这个世界。它们是从某些我们最伟大的思想家与灵性化了的存在体们（ spiritualized beings）之内心世界里被转译出来的。我们并不需要更多对于如何去行为或相信的讯息。我们仅需要在我们的情感生活方面有更多的修养，和达到这种修养的方法与技巧。换句话说，我们需要一个实践的架构。

　　“能量的心”──肉体心脏的量子等同物──是与“同谋力量”（Designing Fo rce ） 【 2 】 相交的灵魂意识之入口。它驻在心轮（the heart chakra ）的地方，而它是在个人里的‘对于灵魂或更高性灵的知晓’（ the knowingness of the soul or higher spirit within the individual）。六种心之美德自能量体（energetic body ）的这个要塞发散出来，而在我们内我们必须滋养和有意识地启动的，就是这个能量中心。

　　这个途径并非是被任何人或任何组织所拥有的，而那些在其上行走的人，本质上都是信实的不可知论者，那就是说，他们并不会把这种实践看做是隶属于一个特定的宗教，性灵探索系统，科学的努力，新时代信念系统，或性灵大师的。它是一个和灵魂本身一样古老的架构，而它的最高原则就是，在日常生活里对于六种心之美德之持续不断的练习。在如此做的当中，那围绕着你的实相将会聚合出它自己的途径，通达一种特别是适合你的更高的领悟。

　　【 2】 同谋力量 是运作为‘人类代理人的一种共同创造的力量’之，最初源头或上帝所投射出来的智能（ The Designing Force is the projected intelligence of First Source or God that operates as a co-creative force with human agents. ）。 在能量上地，它藉由心而进入人类，通常是以灵感或直觉的洞察力之形式。

　　要有耐心。在心或灵魂方面的事不要想去找到快捷方式，因为时空并非运作或控制心之美德的力量。是被包含在“同谋力量”里的灵魂和更高性灵，使得这些美德在任何领域──细致的，粗旷的，或其它特性的──里之完全的表达和力量授权（ empowerment ）成为可能。没有任何心之美德在其里面会被熄灭或排斥的振动稠密度（ densi ty ）存在，如果个人经常地运用它们，观察它们的能量，仔细思量它们的结果，和滋养它们的表达的话。即使是在最黑暗的稠密度里，心依然会准确地跳动出它那连结的脉搏，而到达在我们所有人里面的神性本质。它就是那个把我们结合在一起而成为人类性灵（ human spirits）的连结力量。

　　协调心之美德的同时表达（ Orchestrating the heart virtues）把我们导向一个我们可以终极地观察我们的能量场或灵魂识别（ soul signature ）的点。一旦这发生了，我们就可以发现在我们的能量体里滤掉了我们的更深的觉醒的那些阻塞物。存在于我们的能量场里的那些阻塞物或稠密，降低了我们去完全地表达出我们的“能量的心”之能力。这产生了细微的，或在某些情况下，不是那么细微的一些恼怒，这些恼怒导致了我们的肉体，情感，和脑力的缺乏校准。

　　随着时间的过去，‘表达心之美德’将会把这些能量的阻塞物溶解，而你将会发现，你比较容易去把你的更高的自己定着和维持在物质和时空之较低的世界里。在如此做的当中，那些生命之更深的和谐与律动会更为容易地展现出来，支持着我们所有人来到这个时代所要做的事。

　　三种微妙的欲望

　　现在我们来到了，在几乎是我们努力要去达成的每件事的背后的，三种微妙的欲望：立即的满足，控制，接下来（ the next-thing ） 。这三种微妙的欲望也影响了我们在精神的进化和成长领域里的一些期待，而也就是为了这个原因，我把聚光灯照向它们。

　　立即满足的欲望

　　William Gibson 有一句话，“未来已经发生了；它只是还没有完全散布开来。”这种心情在一个‘快捷方式受到每一个领域的专家所赞扬’的世界里似乎是恰当的。‘加速’是这个时代的代号。而这种加速的目标就是在更少的时间里，把每件事做得更快；成为更有生产力的；成为一个更好的员工；成为一个更好的学生，成为一个更好的一切事物，并且更快和更容易地做好或获得它。

　　在这种行径中所失落掉的就是目的，或用另一种说法，“这种加速要带你到哪里？”。一部更昂贵的汽车，更大的房子，更有教化，用之不竭的银行账户，在生活中更有名望的地位，更佳的健康状况，或只是相对轻松的一种生活方式？不管目的是什么，立即满足的想法赫然成为达到这个目的之催化剂。但如果目的是情感的自我精通熟练呢？在这种情况下，加速的指标是什么呢？什么是快捷方式，而我们又如何知道我们是在加速，减速，或是在水中踏步而完全没有更快呢？

　　立即的满足以一个基本的假设为前提：对于每一个人类所要努力的方面来说，都有一个电梯或楼梯，而最好还是选择电梯。快速地达到你的目的或达成你的目标比去评估哪一个目的或目标是最好的还更重要。正是这种对于目标达成的加速之需求，常常导致一个人在评估什么目的和目标对于他们的意图之实现是最重要的时，估计错误而绕圈子。

　　现在你可以问你自己，如果情感的自我熟练是你灵性意图的一个极其重要的目标的话，要达成这个目标最好的途径是什么？我的答案会是，藉由‘以确实性和艺术性来表达六种心之美德’而做到‘依心而活’，但把你到达精通熟练的旅程之速度视为无足轻重。这也许会是一个古怪的警告，但是‘对速度的需求’是它自己的一个掌控者，会像少数的一些事物一样地让自我激动起来（ but the need for speed is a master unto itself, igniting the ego as few things do ）。

　　控制的欲望

　　常会拖着我们偏离方向的第二个微妙的欲望就是我们永不满足的控制欲。去控制一个人的生活的欲望是在年幼时期被放进我们里面，并且在我们社会化的过程中被培植起来的。我们被教导要去控制我们的情感，特别是男孩子。而一旦我们过渡到成年期，我们又被教导说，控制我们四周的状况，等同于在我们称为自由市场经济之赚钱的机器里，成功地成为一个对社会有所贡献者。

　　许多人认为控制是在任何生活领域──包括开悟之精神领域──里的成功之终极的方法。然而，控制并不会有终极的满足，因为你永远会被拴在一种与那些也是想要控制的反对者之斗争上。它是一种无止境的竞争。它是三次元的概念的一种发展结果──有优胜者和失败者，而最好要成为一个优胜者。

　　好吧，是的，在金钱的世界里很难跟那样的逻辑争辩。然而，控制的野心是一个永不厌倦的主人，它会要求你要努力工作，注意你在社会秩序里的责任，并且要确定你在其中运作的那个世界没有脱离控制。在接下来的 7 年里，控制将会变得越来越短暂，因为那正在进行中的次元性转变将会使得我们的社会秩序之那些坚固的制度改变，而在某些例子里，粉碎。

　　它的意思是说，那些追求要去控制和扩大经营（ micro - manage ）他们的生活的人，将会发现要保持他们的情绪平衡是更为困难的。当他们的情绪平衡在混乱中来回地转变之际，他们将会觉得世界的脉动被加快了，而压力会倾泻到他们身上，就好像他们直接就在压力的瀑布之下一样。

　　固执的控制之解药就是，向你自己 展示，在觉得不安全时你知道要如何转变成有自我安全感的；在撞上一个生活的挑战时你知道要如何转变成心之美德的表达；以及，感觉到你的自我（ ego ）在坐大时，臣服于你的更高的自己。说比做更容易──这是肯定的。但如果这样的话，那情感的自我熟练就会是一个遥远的目标而不是一个可及的目的。记住这一点，没有人从某个无法探测的高度在向下看着你，并且批判你对六种心之美德的不完美表达。当你在批判自己时，常会有一种‘如此才适当’的感觉在那批判里。这实际上是一种控制的反应。如果你能够好好控制你的情绪就好了。如果你能快一点转换到六种心之美德就好了。如果你能够更轻易地宽恕并且不要以怨恨来对待一个朋友或家人就好了。

　　你必须要有这样的打算，当你踏上这条旅途，将有许多时候你会失足，不足，和犯“错”。有些时候也许你甚至会觉得整个台子都被拆了，而你是无助的，无解的，并且陷入自我嫌恶的泥坑里。就是在这些时候里，你将会需要去把从你的旅途得来的智能应用成情感的自我熟练，而虽然它也许会是不完美的，或其它来说，未经试炼的，但它将会比任何其它替代的忠告对你更为有用，因为，就如古代的人所观察到的── 心是灵魂的所在地 。

　　召唤这种智慧，而不是抽象的上帝或那些“更高的力量”。召唤你自己六种心之美德的智慧，并且学习如何去转变成它们的表达，当那些生命的挑战来敲门时。在如此做的当中，你将会透过这种表达和意图，来教导你周围的其它人。在如此做时，你将会改变那围绕着你的电磁场，你的能量场的光比率（ light ratio ），而它将会吸引来一些相似的情况，也会以改进过的情感健康，清晰的脑力，和物质的安康来供给你。

　　对于“接下来”的欲望

　　第三种微妙的欲望就是，对于“接下来”的需求。“接下来”通常被认为是比当下的事物（ the now - thing ）有着更多的潜力的。一些个人常常会想要转移到下一个主意，精神途径，或疗程（healing modality），在他们对于他们的内在状态（ inner state ）还没有达到一种基本的了解之前。他们在那些表面的层面上做实验，而没有遵从存在于他们自己内的那些更深的价值标准与意义。

　　以我们手上的议题为例：情感的自我熟练。很少人对于“这是一种必需拥有的重要技巧”这一点会有所争辩，不管就它的那些心理学的或性灵上的成分来说它是如何被定义的。然而，要去精通熟练一个人的情感，或甚至是要去对它们那些微妙的本质获得一种适当的了解，却都不是一件容易的事。情感是非常多重次元的（ very multidimensional ），并且是从一些微妙的能量层面向下运作到人际关系，工作表现，和个人安康的那些地球层面的。因为是这样，所以那些情感是‘与那些和我们相遇的人之能量互换’的一种复杂的网络，不管是亲自见面或实质上是透过邮件，电话，传真，网络聊天，或 email，而这在我们的练习里需要一种持续不懈的心态和警觉性，偶尔才涉足一下是不够的。

　　对于“接下来”的需求，是一种，在一个人的信念系统里要去按下“重来键” （ “refresh button” ）的欲望。有时候去更新你的观点和信念是一种好的天性，但有时候它会在生命的目的之表层分散你的注意力，因为你一直在移动到接下来的事物上──新的疗程，新的教导，新的生活方式。你的情感生活之内在状态，以心为中心的价值标准和你的能量的心之直觉的智慧，是智能的一种无限的资源。当你移动到接下来的事物，如果那接下来的事物没有包含了依心而活来作为它的核心原则，你可能就无法发展到去接取在 你 内等着你的智能之无限的源头──不是在书籍， 网络，一个聚会所，学校，研习班，或大师里，而是在你内。

　　尽管“接下来”可能被销售为总是能触动人性之最强而有力的真理，但与你自己的心之智慧相较起来，它非常有可能会相形见绌──如果你懂得如何去启动，接取，和表达你自己的心之智慧的话。有上千个向人允诺开悟的系统存在着，而它们当中有许多是有价值的，但是对于接下来的需求，常会有‘把你引离你最需要去接合的那个指导者：你的心之智能和在其中的那些情感的，能量的潜力’之不是有意引发的副作用。

　　在生活中升高和加速的复杂性，也已经引起了在一个人的精神生活里的复杂性。有许多所谓的精神练习要求你要以一些非常特定的方法和韵律来呼吸。其它的要求你要吃某些食物和饮料的组合。有些指定了许多非常精细的冥想和姿势。有的还规定了某些颜色和声音频率是对你的灵魂有活化作用的。

　　依心而活 并非是以一种精确的‘肉体，脑力，或情感的控制之复杂的练习或技术’为中心的。它纯粹只是在你的日常事务中对于心之美德之不时的练习。随着时间的过去，这种练习会在一种精准和控制之精湛的技艺中达到顶点，但这是那些简单的练习之自然的成果，并非在一开始就是严格的训练计划，这是很重要的区别。

　　这三种微妙的欲望每一个都是一种普遍的社会性功能障碍的构成要素，这种功能障碍是建立于，自我（ ego ）要超越过‘心的表达之智慧’的野心中的一种过期的信念系统之上的。这就是那长久以来被预言的，即 将要到来的在意识里的转变（ the coming shift in consciousness ）所真正要处理的。‘心的智慧’将会胜出，而它将会成为人类的领导开创者，引进一种协调，并且‘与我们神圣的天性和来源之那些更高的频率对齐’之新秩序。

　　第二章： When - Which - How 的练习

　　表达心之美德是一种 实践 而不是一种哲学性的讲座或形而上学探索里的抽象过程或导向某种可验证的“证据”之科学步骤。它需要你去了解它的架构并且在你的日常生活里开始去练习它。这种练习最好是被以‘对你的 when-which-how（何时，哪个，和如何）的练习之表现没有过度的批判而来操作’的一种实验态度来实施。这练习是由以下几点所构成的：

　　? 何时 你要把心之美德（或其中的任何分支）应用到一个特定的生活境遇上；

　　? 哪个（些）是你要应用的；以及如何 把那些美德表达在那境遇里

　　这种‘何时’和‘要用什么’以及‘如何去表达它’的过程是没有操作说明书的。

　　有太多太多的可变因素存在了而不可能去选派一些明确的指导方针，而这正是为什么，一个内在协调的高等状态是运作的理想平台的原因，因为这使得你的直觉在每一个特定境遇的当下就能够引导你的练习。

　　就是在这种练习里，你将会找到‘如何在当下去经验生命，以及如何去把六种心之美德编织成，能把你的生物场（biofield ）吸引到你的总体人格之最高意识，的一种表达’之实际的教导。让‘你内在最深的指导者（你的灵魂）在二元性（duality ）的领域里揭露出它自己’成为可能的，就是这种磁性的吸引（ magnetic draw ）。

　　这就是 when-which-how 练习的目标：把你的灵魂吸引到 肉体 - 脑力 的经验里来，并且让它能够在时空的领域里引领你的生命的表达。

　　成为使这个目标达成的力量，是心的意图。有许多关于‘脑力的力量，意图的影响力，吸引力的定律（ the laws of attraction ），以及这些要素的密切配合在物质世界里的达到成功’之作品被写出来了。让我说清楚，我不是要去给‘想实现他们心里的欲望的人，在心中燃烧着的野心之火’浇冷水，但那是一种很重要的区别，要了解到‘ 依心而活 ’并不连结到一种利欲的野心或成就。把灵魂吸引到人格的驾驶座里来是‘心’天生的欲望，因为知道这样会解开‘个人去表达出贮存在他们内的光之品质’的蓝图。

　　这并不表示说，个人突然就会开始去以人类习惯的──出书，演讲，网站，音乐，美术，等等的方式来表达出智慧。就大多数的我们来说，对于‘贮存在我们内的光之质量’的表达，是包含在，我们生命中的一些最短暂的片刻中，我们的心的表达之最微小的细节里的。就好像我们在走过生命的路途时，留下了一缕光和一些神性的火花，而这种行动──并非是写作，知识的分享与获得──是这个时候最被需要的。这就是从你的心被解开而如此忠实地被分享出来的东西。

　　在人类里有一种刚刚才展露出来觉醒是说，人类的命运是被族类的心智──就某种意义来说──它的集体意图，所配置出来的。在个人的层面上有一个类似的程序在运作着，而科学家和研究者们像是 Sc hwartz, Korotkov, Popp, McCraty, Tiller, Radin, Emoto, Nelson, Penrose,和其它许多研究者们，正设法要去阐明意识是如何能在它们所居住的身体之外产生影响和交流的；意识如何能在它们的直接的学习之外吸收或接取那些知识系统的。这些研究者们正在设计一些以三次元为基础的科学实验要来分析一些意识发源自其中的 次 - 量子 领域（有点像是用一付望远镜要去研究原子的本质）。

　　在他们碰触到这个更为巨大的实相之边缘时，他们将会发现一些微弱的回响，但那不会满足一个人在发现这个被称为意识的‘浩瀚神秘的拼图游戏’之边缘时，所升起的一些“该怎么办”的问题。那些回答“该怎么办”问题的答案被包含在心之美德的练习里，因为这练习建立起了一种回馈系统。这种系统会精炼意识，活跃它的辨识力，并且开启它去看到‘使得经验者能够去调整他们对于，与六种心之美德里的每一种都联系在一起的 光 - 能量 之表达的，那练习的能量上的反应’之能力。

　　六种心之美德作为主干

　　when-which - how 练习的主要指导原则之一就是，一个人的生命经验之主干（核心焦点）就是 依心而活 。我们的最高目的之引力核心就像是磁力幅射，把我们被具体化的目的吸引到我们的生活中来。举例来说，如果你的精神学习是由你的 when- which-how 练习（ 依心而活 ）之主干所生出的，一个能吸引来那些和你的基本核心练习对准的精神学习物之磁场就会被创造出来。如此，当你在从事你的精神学习时，它们（你的精神学习）会被回编进入到主干里──就它们对于 依心而活 之适宜性和有用性的方面。它们是自我强化的，并且和那主干起共振，并且，如果它们的共振有稍微的不完全，你的那些辨识的力量就会被启动来解决这种共振的欠缺。

　　许多人有着不同的主干，像是“对于我的目的之表达 ”或“ 对于富足生活的追求 ”。这些都不是不好的选择，但了解到这一点是很重要的：它们在一个人的生活中创造了一种不同的引力核心或共振场，这依次再吸引来一种不同的能量的支干系统。那些自与“依心而活 ”相关的主干所生出的支干，其发展与主干对准和起共振，而在追求这些支干里的一个之过程中所学习而得的，将会返回进入到主干，并且支持和滋养它。就像所有的主干一样，它（这些支干）是自我强化的，不管在本质上它是自私或利他的。

　　在你的日常生活中当你遇到一个事件，问题，或目标──或也许有了一个灵感或新的关系，你可以应用 when-which-how 的练习到这些遭遇上，并且从这种观点尽力来面对（ orchestrate ）你的遭遇。要记住，在每一个遭遇里都存在有能量的不同面向（dimensions ）：物质的，情感的，脑力的（ mental ），和精神的（spiritual）。

　　光是想到它，那错综复杂性就会相当令人却步，然而那练习，如之前所说的，并不是要被以它的完美的表现，或它的分析的精湛技艺来评定的，而是要被以意图来执行和带领的。

　　在每天的生活中我们所聚焦于其内的那些领域，是在事件，启发，人际关系，目标，和问题之间转换的，而在这些遭遇的每一个里，我们都有着一些来自一种能量的观点（即，物质的，情感的，脑力的，精神的）之多重的活动场（ multiple playing fields）。当你表达一种或更多的心之美德到一个遭遇里面，你然后就可以观察它在那事件或那些关系者之中的影响。那观察的结果然后就能引导你后继的表达，它的强度，它要针对谁，以及它的持续。这种表达和观察的循环使得一种更为细密的表达成为可能，而在通达情感自我熟练的途径上引领你向前走的，就是这种调整。

　　里面有什么是要给我的？

　　在写这份文件时我几乎在同时就听到了这个问题。在你脑子里的某个地方，你很有可能正在问这个问题：“为什么我要在意情感的自我熟练呢？做 when - which - how的练习我能得到什么呢？”我可以了解这两个问题的根据，因为我们的社会规则是很可理解地连接到利欲的野心和成就的，而通常是为了某种收获，报偿，和 /或认可。

　　情感的自我熟练是‘你在时空世界里作为一个灵性的存在体之成熟’的反映。换句话说，在你的心之核心里的情感性能量是那媒介物，在其中你把你更高的自己表达到时空的次元里，并且提供了这些在地球上的能量一个基础，以及把这些能量分享给生存在地球上的那些生命──人类和动物两者都是。因此，情感的自我熟练之达成会如此紧要的原因在于，它使你的最高目的和灵魂能够在你目前的一生里临在而去展现出它自己。

　　说‘如果你拥有了情感的自我熟练，你会以最少的扭曲──来自于物质身体和脑力 ──来活在地球上，就像灵魂一样’并不夸张。肉体和脑力变为不仅是一种你的性灵（your spirit ）在时空世界里运作的实现力量（enabling force ），而且给你的灵魂或内在性灵（ inner spirit）带来较少的抑制或阻碍。简单的说，你以灵魂的身份活着，而这 是 你的目的──被精炼到它的最纯粹的定义。

　　你所是的那个‘最初的本体’（The original essence that is you ），在最初诞生之时就被锻造成一个强化的精神体（a tempered spirit）。只有在它的穿越过那些时空世界的旅程中，它才会发现心智（或脑力）的不成熟，软弱，易受伤，以及批判和分离的状态。情感的棱镜是肉体和脑力两者的治疗工具，因为它使得那‘最初的本体’得以走出来，在这个实相里变得明确，并且为了那最大的善而来协调安排（ orchestrate ）你的肉体和心智的那些遭遇。

　　when-which - how 的练习是有转变能力的，强化了生存的一种新方式，这种方式赋予你力量去从现代社会已经如此有效地建立起来的那些习惯性的想法和做法中脱离出来。它把你从分离的感觉移动到相互连结的情感（ sensibility ）── 我们 意识（ we consciousness ）是比 我 意识（me consciousness ）更为有活力和意义的，而就是在前者的存在状态里，那些真正伟大的事物才会被吸引（ magnetized and attracted ）到人类作为一个整体的意识（知觉）里。

　　现在，对于第二个问题：“做 when - which-how 的练习我能 得到什么呢？”在你开始去做那练习的时候，你将会感觉到，发生在外面世界的事──个人的和非个人的都一样──并无法限定或塑造你的内在状态，除非你容许它可以。换句话说，你将会获得一种稳定和控制的感觉。在做这个练习的初期里，这是进步的一个值得注意的面向（ aspect）。

　　一种新浮现的力量授权的感觉会逐步形成，在你发现你对于那练习的艺术性和胜任能力有所改善的时候，而对于大多数的人来讲，这将会需要 3~6 个月的专心练习。

　　这是‘脑力和 自我 -人格（ ego - personality）的那些深深陷入常规的（反应）模式不在支配你与一个遭遇或事件的互动方式，以及你的那些直觉的机能对于六种心之美德的微妙表达正在苏醒’这件事的实现。

　　六种心之美德有 63 种表达的组合。这些组合又会被更进一步地变奏而呈多样化，根据它们被表达的顺序，它们的持续性，以及被用来传递那（些）美德给一个事件，个人，团体，或遭遇的‘能量的表现’（物质的，情感的，脑力的，和精神的）。就是这种表达的错综复杂性，才会吸引来那一度被最初的练习所启动的，直觉的机能。你必须要学习去信任的，就是这种直觉机能，不管你脑内的对话会告诉你什么。

　　要记住，直觉的见解源自你的心的智能，从你更高的自己那里升起，而就是这种加深的连结，使你能够去以‘为了要进步到情感的自我熟练，那练习所需要的艺术性和能力’来挥舞表达的 63 种组合。换句话说，你必须要信任你的直觉的天性，而在如此做的当中，你将会直觉地了解到，如何去把六种心之美德应用在你生活中各种不同的遭遇里。

　　要注意到，达到情感自我熟练的一种最初的程度之时间架构是 3~6 个月。老实说不是很长的时间，但是在今天的立即满足的世界以及被脑力所驱动的利欲野心中，它似乎会是一段极长的时间。从事者的责任是去持续不懈，而不要把焦点集中在那些结果，或对于他们练习的成绩之主观的分析上。脑力和 自我 -人格 在发展的这个阶段中巴不得要去提出它们的分析和判断，但是这种判断的提出并未对那些在练习中指引着从事者之更深的程序有真诚的了解。

　　“六种心之美德格网”的冥想

　　在第一年里，通常是在接近尾声的时候，“依心而活”的从事者会变得越来越察觉到，他们正在里面运作的，可被比作是一种包围着他们的能量格网的，一种系统或架构。它会像是看得见那格网，描绘在下一页的图解里，并且在中间的圆圈里运作，那圆圈是‘神性的爱’的象征性位置──六种心之美德的交叉点。

　　从这个格网里运作是一种冥想的形式，但不像我们通常认为的冥想：放松觉察的内在状态。这（格网冥想）不仅是一种主动的察觉和表达之外在状态，而且是源自‘活在神性之爱的“中心圈”并且知道你被 when - which - how 练习的那些技巧所包围着’这种感觉的稳定性。这个练习使得你，为了要把适当的情感能量注入到一种遭遇中，在任何领域里都能够自你的中枢（ your center ）升起。这是来自你的心之治愈的，再平衡的，再赋予活力的能量，要把它自己分享给任何一种情势或人类境况。

　　这是一种在一整天里都要练习的主动冥想，而且当你在一个个的遭遇之间移动时，需要某种程度的可视化。那个你可以保持在你的想象中的形象就是，六种心之美德的格网就像一种能量的全像（立体）照片一样地包围着你，从你的身体向所有的方向往外延伸 3~ 5 公尺 。在你练习这种可视化时，你将会及时地开始去把它看成是你的能量体（energetic body ）的一种伸展，不是一种分开的想象的格网，而是你的能量体的实际结构。这取代了那长久以来的，与脉轮（ chakra ）系统的那些颜色， 频率，和特征联结在一起的抽象概念。

　　关键性的要素是，你要去想象，你的存在之最中心的部分陷入了神性之爱里面。它就好像是你的存在──不管你是物质性地位于世界的何处或你正在遭遇的是什么─ ─在神性之爱里被浸透了，并且被技术熟练地连结到六种心之美德和它们的63 种变化。这个能量的格网，被固定在神性之爱里，能够在刹那间动员起来，以不断在增强的精湛技艺召集出六种心之美德的表达。

　　“六种心之美德格网”的冥想是一种去把那架构固定到你的日常生活里的方法。它是一种藉由‘你的脑力之富于想象力的过程’和‘你的心之信念结构’一起运作，并且和‘依心而活的构成的意图’对齐，来让你把那些原则固定在你的行为里之方式。

　　良性循环之技术

　　我们全都听过恶性循环──有时一些负面行为似乎会彼此加深，一再重演那些贪婪，妒忌，悲痛，猜忌，责怪，批判，或愤怒的感觉，好像它们就是根深蒂固地在我们的天性里，而我们没有力量去停止收割它们那些不幸的结果一样。那些负面情感的恶性循环耗尽我们的能量，窒息我们的创造力，并且，如果不受管束的话，会把我们引到沮丧之干涸的沙漠，堵塞了在我们的脑和心之间的灵性的流通（ the flow of spirit）。

　　也有良性循环 能够从一个人生活中的所有面向里，去发动出依心而活的那些正面的结果。 when-which-how 练习是良性循环的动力产生器，当它应用在个人 的依心而活之上时。这个练习的核心特性之一就是要提供它一个能量来源，就如同你必需提供像是风力，水力，太阳这些自然的能量来源给一部动力产生器一样。

　　支持着 when-which-how 练习的那些能量来源之一，就是 良性循环之技术。这需要你去投入 10~20 分钟的时间，觉得想做的时候就做（as frequently as you are guided ），去执行一种简单的能量的流入（ energetic inflow ）。这是一种不必费力的活动，以一种脑力和身体之平静与警觉的状态来呼吸，然后以下面的顺序重复大声地念出六种美德：

　　赞赏与感激

　　慈悲

　　宽恕

　　谦卑

　　谅解

　　勇气

　　当你在念每一个（美德的）名字时，让它在你里面发出回音或回响，就像你的内在状态是由一个巨大的峡谷构成的一样。在你持续以赞赏与感激，慈悲，宽恕，谦卑，谅解，和勇气的连续顺序重复念出这些字时，想着它们的能量的含意；

　　感觉它们，并且让这种感觉充满你，扩张进入到你身体的每一个细胞里。多演练这个技术，你就会看到六种心之美德如何地串在一起，仍是有所区别，然而却互相连结，像是一个马赛克（mosaic ）平台。当你在做这个动作时，每一个 名字都会在能量上带来一种，变得越来越根植到你的 身体 -脑力 意识里的频率。

　　就像任何重复的循环一样，那里会有一条‘更新那循环，并且让它持续通过在日常生活中我们全都会碰到的，使注意力分散的引力（ the gravity of distractions ）’之冲力途径存在着。良性循环是藉由这种简单的活动而被维持的，所以我建议，特别是在你进入 when-which - how 练习的应用之旅程的一开始，把它用来当作一种启动良性循环的方法。

　　随着时间的过去，你将会被你内在最深的自己所引导，去把这种技术从内在的准备（ inte rnal contemplation ）和能量的吸收，转变成表达──或是把每一个名字的那些能量的编码（ energetic codes）往外送。在一开始，这通常会采取‘把每一个名字的能量散发给你所爱的人，朋友和家人，以及那些和你有一种特殊的连结的人’之形式。这种表达也可以被指向一些事件和被卷入那些事件里的人们 和/或 动物。

　　对于你们之中的那些已经陷入情感的混乱之恶性循环里的人，这个技术对于突破那恶性循环的“流沙”尤其有帮助。我了解，就一个技术而言，它似乎是太简单了而因此，你可能会问说，它怎么会有深刻的效果；但这些名字的重复复颂自有其力量，因为被包含在每一个名字里头的深沉的，堆积成层的意义。在你开始练习这技术之前，可以先读这份文件的附录，那里对六种美德里的每一个都提供有一种初步的定义。

　　第三章：心 - 脑 意图

　　这个练习的某部分与有些人会称为是吸引的定律，思想的力量，或意图的印记（ the imprint of intention ）的有所相交。这些观念与‘脑力所集中的那些思想── 结合了信念的指望（ the expectation of belief ）── 如何能够影响我们的实相经验’有关。这些观念中有些是事实，但它们并非是实相的驱动者。实相是一个更为复杂许多的东西，并非只是意图的集中，或在脑中进行的形象化，或祈祷的一个结果而已。实相有一部分是你个人的蓝图的结果；有一部分的经验和‘你的更高的自己为你安排经验’这事有关；部分是你过去的行动之后果；部分是你的思想和情感，以及它们的能量的引力之反映；而有部分是你的更高的自己要去经验一些新的能量场之渴望。这些要素里只有一个是被意图或吸引的定律所影响的，而无疑地，同谋力量之基本蓝图，既然是被你的更高的自己和最初源头【 3】 所共同创造出来的，当然不会受制于你的 自我-人格 的那些意图或虔诚的祈求，不管是多么有说服力或真诚。

　　‘相信整个实相的矩阵遵照吸引的定律，或脑力能够以精确性和一致性（ consistency）来指挥物质’是一种谬误。然而，确实是有些实相的小区块 （ pockets of reality）存在着，在那里你的意图或是 思想 - 信念 可以是有影响力的， 而实相将会配合（accommodate ）你的 思想 - 信念，有时是以卓越的精确性。

　　when-which - how 练习就是一个，你可以从实相的矩阵里开拓出来，并且以你的 心- 脑 意图来影响的，这种地方或“口袋”。而确实地，这是一种更广阔的练习的一部分。

　　心 - 脑 意图把一些微妙的能量压印（imprints ）在一个环境里面，这环境是从人格的那些内在层堆（ the personality’s inner layers ）或量子层面（ quantum levels）所过滤出来，再压印──以光速──于更高的自己之上的。这种压印是在个人里最强烈的一个，但它还是会“渗漏”进入到那更大的环境，和甚至是分享着这个环境的那些人里。那“环境”，在这里的定义，并非物质性的空间，而是独立于时空的考虑之外而连结着人们的，在量子层面上之情感的生态（ the emotional ecology at the quantum level ）。

　　【 3】 最初源头 是最初始的源头，从祂那里所有的存在被最终极地连接在一起，祂有时被称为是集体的神之主体（the Body of the Collective God）。祂代表了那个把所有的事物都联合起来的那个无所不包的意识（知觉）。这包括了痛苦，喜乐，苦难，光，爱，黑暗，恐惧，在最初源头的背景里，所有的表现和情况都被整合了，并且是有目的的。祂包含了所有的事物，并且把它们联合在一种，以相似于每一个个别化了的精神体进化和成长的方式在进化和成长的，包含一切的意识里。

　　这种特殊型态的情感生态，产生自 心-脑 的同步和对齐运作，把焦点集中于要在 when-which - how 练习里运作的一个非常特定的意图上。它能够延伸到无法想象的距离和年代，因为它在 非-时间 和 非 -空间 里运作。心的领域包含了这个生态，并且能够放射出一些微妙的影响到任何一个连结到这个生态的人。在这种情况下，距离就会是一种无关紧要的因素，因为我们在谈的是光子的能量，而不是磁性的或电子的──所以在一个洲大陆以外而连结到你这里的某个人，和你的距离非常实在地是比一个心跳还近。

　　心 - 脑 意图的运作，相似于被描述在上面图解里的方式。那 U﹛1 ﹜时 /空 是我们正常的环境，而那 SU﹛2 ﹜是运作于我们的 时/空 之外的一个更高秩序和更高协调 （ coherent）的场。目前我将不会在这里面钻研，因为它是一个由许多阶层所组成的对话（或交往）。现在，我将只会把焦点集中在‘心和脑共同地把一些微妙的能量印记发送到人格自己（personality self ）的那些内在层堆之上’的过程。你可以感觉到这些印记在你内过滤（的情形），就像一层层的沉积物在水中虑过而停靠在湖泊或河流的底部一样。

　　这些印记是你的 心 -脑 意图──有意识地和无意识地──的产物。意图的能量是‘心和脑之有意识的“作品”’加上‘被贮存在个人蓝图里的那些深沉的骚动’的一种汇集。驻在‘能量的心’里的那些人格的直觉中心，是比较调准到那蓝图与灵魂之更深的目的的，而脑力，藉由 自我 -人格 来运作，比较调准到在时空世界里被创造出来，也是作为时空世界的一种产物的，那些 心 -脑 意图。

　　你可以很实在地说，有两本“书”界定了你的目的：一本是由真正是在和最初源头一起共同创造的更高的自己所写的，而另一本是由你的 心-脑，基于在时空世界里的 自我 - 人格 所感知到的需求而写的。大多数的人所读的，至少在某种程度上，是第二本书。一种模糊的认知存在在某些人里，他们觉得有另一本书存在，但他们很少去找到它。

　　在这份文件里我要建议的是，第一本书──你的更高的自己所写的那一本──被容纳在六种心之美德的行动中，而要去找到和阅读这本“书”或更高的目的之钥匙，被容纳在 when - which-how 的练习里。这有什么重要呢？如果你只阅读你的 心 - 脑 所写的目的之书，你将会看到，它是和在时空里的 自我 -人格 之实相缠绕在一起的。

　　它的主干也许是开悟或贪婪的。但不管它是什么，它主要所关心的就是一次生命，一个个人（你）。

　　当这些微妙的能量印记累积在人格的内在层堆之上，它们开始会去造成一种‘在时空的世界，和，个人内的那些灵魂的次元，之间过渡（ transitions）的’印象 （ impression ）。更高的自己或灵魂评估这些印象，并且裁定它们与‘更高的自己自身的蓝图和学习需求’之对齐的状态。如果是对齐的，它们（这些印象）然后就会被增加到能量的集结（the energetic build -up ），一个原子接着一个原子地合并成在时空领域里的展现（manifesta tion ），之项目里。

　　这种展现的运作与线性时间无关。换句话说，心 -脑 意图──当它进入了那些 非 - 时空 的更高次元──开始去展现在时间和空间里，但那时间点也许会是在未来或过去。这是一个难以碰触主题了（ This is a subject all its own ），而它要用脑力能轻易了解的语言来说出是太复杂了，所以我只会去碰触到它表面层次的结构。更深的组织和错综复杂之处将会在以后的文件里被描述，或也许将会是你获得的发现，在你投入这些资料的研究时。

　　你们有些人在意图的彰显（ manifestation ）上会遇到阻碍，不管采取任何你认定的行动，思想，和字眼都无所影响，而在某种程度上这是实情。最初源头和你的更高的自己的那些更高的蓝图，遮暗了你的 自我-人格 的那些意图的彰显。另外还有‘许多个世纪长的能量学之残物’（ the burn - off of centuries-old energetic s ， 译注 ：

　　收获庄稼后清除田上的残物之动作英文称 burn off）存在着，这些残物已经被累积起来，并且作用为意图的彰显之缓冲物（ buffers ）。所以要知道，如果你发现你的梦想，希望，和祈祷（之实现）有阻力的话，那并非完全是你的行为的结果，或吸引的定律对你的技术没反应。有一种巨大的第三次元的能量学（ the third - dimensional energetics ）之累积物存在着，而这些限制了更高的能量学在你的更高的实践里产生。但正是这些情况或催化剂，（才能）转变或清除（burn off）那旧的能量学，并且创造出进入存在之更高的次元的转变。这全都是你具体化的部分原因：把第三次元的那些能量的格网之累积物，转变成更高次元的格网──这更高次元的格网能改变这些（旧的）能量学，并且把这行星和它的“造访者们”推进到‘他们在新能量和新发现之更高的八度音程中（ within the higher octave of new energies, discoveries）之下一次的具体化’以及‘那支撑着伟大的入口【 4】 之超凡的天命’。

　　我们应用我们的 心 -脑 意图的程度，通常与我们真心地接受‘我们作为新实相的共同创造者之神性的力量’之程度有关联。如果我们惧怕我们的神性，我们对于意图的应用典型地会被削弱，即使是我们勤奋地练习它。光是去练习一种训练并不会吸引来它全部的力量。必须要有一种伴随的信念──在练习中的一种真心的相信── 你正在做的，是一个更大的计划之一部分；它是被连结，像一面墙里的砖块一样， 到一个更大的目的的。

　　这种伴随的信念往往需要一阵子才会累积它的力量。它不是你可以人工地制造出来的东西。就某种意义来说，那是学习曲线的一部分，它会随着时间而成长，当你对这练习或技术变得更为自在时。

　　【 4 】 伟大的入口 是对于‘灵魂’以及‘它在人类仪具里是如何存留和执行它的功能’之无可反驳的科学发现。伟大的入口是人类最影响深远的发现，因为它建立起了在族类全体成员间的相互连结。

　　第四章：我们的相互连结

　　人是一个整体，那整体被我们称为“宇宙”，的一部分，一个被限制在时间和空间里的部分。他把他自己，他的思想和感觉，经验为某种和其余的一切都是分离的东西，这是他的意识的一种错觉。这种错觉对我们来说是一种监狱，把我们限制在我们个人的欲望里，并且只钟爱和我们最亲近的少数人。我们的任务是必须去把我们自己从这监狱里解放出来，藉由加宽我们慈悲的圈子，而去拥抱所有的生物以及在它的美感中之整体天性。没有人能够完全地做到这样，但是为了这样的成就所做的奋斗，在其本身就是解放的一部分以及内在安全感的一种基础了。

　　— 爱伯特?爱因斯坦

　　如果我们接受‘天堂不是一个地方，而是一种意识的状态’这样的观点，我们就会把我们的重点放在领悟──扩张我们的意识──而不是对天堂的追求。藉由进行内在功课并且学习‘如何为了全体的好处而把心之美德表达在我们的生活里’，我们会发现，我们彼此相互连结的感觉在成长，并且能在那些以前显得是分离和孤立的里，看出整体性和统一。

　　透过分离之眼往外看的习惯，藉由 when-which-how 练习的运用被改变了，因为它的特征效力（ signature strength ）正在把个人校准到一种‘为人类效劳的意识’上 （ a sense of service to humanity）──并非因为人类是衰竭的或在不幸中受苦── 而是因为它点燃了，我们在内心都感觉到的那个我们所拥有的，对于‘我们彼此天生固有的相互连结’之自然的感知力。

　　在心理学家们已经揭露出的那些长期以来的事实里，有一个就是，快乐的最佳断定方法就是一个人所拥有的，意义深远的人际关系之程度。真正意义深远的关系有一种情感的成熟之基础，那基础会把真诚灌注到这关系里，而用以帮助别人去以更大的自在和谅解来流过每天的遭遇之稠密度（ the density of everyday encounters ）。

　　这已超越了信任。你可以信任某个诚实的人，但那并不一定表示说，在为更大的善之效劳里，那关系是意义深远并且是可靠的。

　　在混沌理论（ chaos theory ）里有一个故事是说，一些极端微小的行动在最终能够导致重大的改变（就是那个‘蝴蝶摆动翅膀最后导致了地球另一端的飓风’之故事）。这个故事是‘从那些最小的存在之粒子（ particles of existence ）延伸到银河系的范围，所发生的有智能的沟通’的一个好隐喻。那里 有 一种浩瀚的相互连结存在着，不仅仅是在人类之间，而是在所有那些存在的粒子之间。而这种相互连结是有智能的，能沟通的，并且是那我们全都存在于其中的一种同谋力量的一部分。

　　情感的协调

　　音乐是一种协调的声音，节奏，旋律，速度与和声联合起来而产生了它的协调；没有这些加上去的影响力，我们就会活在一个无规则的噪音之声场里。同样地，六种心之美德带领了我们全都被灌满的情感性的能量，并且加上了协调，而在这种协调里，我们的情感性能量从一种“嘈杂的散射”被转变成一种治疗的，有指向性的，和有转变效力的力量。

　　想象你是在海上而你正在看着美丽的落日。那光以醒目的粉红，橘黄和红色散射出来，反光闪耀在蓝绿色的水面上。空气本身似乎以某种悬浮的，慢动作的舞蹈要来留住这个散射的色彩场。现在，从一种科学的角度来看，那光是 不协调的 。尽管它有着壮丽的色彩，但那些光子是没有对齐的，成扇形往每一个想象得到的方向散开。

　　为了要对比，让我们来想象这同样的光，以某种方式被做到协调了，像一束雷射光（ a laser beam of light ），因此所有的光粒子或光子都以同一种波长往同一个方向移动。那光现在被转变成了一种新功能，一种现在可以被用在外科手术上，或是以从来没有被想过的准确度来测量地球和月球之间的距离之功能──这里只举出两个例子。

　　光的这些不同的面向，是要去了解情感的好隐喻。情感，当它们不协调时，作为能量而往所有的方向散射，在空间或我们的感官场里制造出一种印象。有时候这种印象是美丽的，像一幕闪烁的落日一样，当那些感情是既轻又柔时，而有时候它更像是一种猛烈的暴风雨，当有愤怒或沮丧存在时。如果我们的情感能量可以被协调对齐，它就可以被转变到一种更高的功能，像是雷射，而它的可及范围会远超过我们的感官之可及范围，它真的是可以碰触到我们世界的那些外在边缘，或深深地钻进灵魂的那些内在领域。

　　when-which - how 练习的基本原则是协调，原因在于，六种心之美德的表达建立起了协调，和‘去把你的情感能量发射到那些不管在任何地方或任何时间之被选定的目标上’之伴随而来的能力。这是灵魂的向外延展── 到心 到脑 到心 再流出 ── 而在这种循环里，那情感性的能量变成了有连结性的组合要素，这组合要素把个人和人类社群，而甚至是更为广泛地，所有的生命形式，整合在一起。

　　有正在增长的体认指出，人类是一个浩瀚的能量生态──包括了太阳和在我们太阳系里，或也许甚至是超出太阳系，的那些行星──之一部分。我们的太阳造成了空间气象（ space weather ），空间气象与地球的地磁气场（geomagnetic field ）互相作用，而对我们的处境，心情，化学平衡，和甚至是调准到我们的直觉和心灵能力的那些感官（ the fine - tuned senses of our intuition and psychic abilities ）都产生了一些深远的影响。说‘距离我们九千三百万英里的太阳，以一些出人意外地活跃之方式，影响着我们的心脏和大脑的一些主要的中枢’并不离谱。

　　集体的人类能量场

　　Halberg， Persinger， Braud，和另外许多人的研究都已经显示，太阳的地磁气场影响了地球的地磁气场，地球的地磁气场影响了我们个人的电磁场，包括了我们至关紧要的心脏和大脑的律动。在不久的将来，这将会被显示出来是一种双向的通道。那就是说，人类，在一个集体的层面上──能量上地藉由他们的情感的放射──可以影响地球，和更为宽广的，我们的太阳系。

　　我将会引用一个例子来作为这种互相影响的证据。 NOAA（国家海洋与大气局）为了要对重要的天气异常，像飓风，作研究和预作准备，有几颗和地球同步旋转的卫星在监视着种种的天气影响，包括了地球的地磁气波动。他们在 2001 年 的两颗卫星，GOES 8 号和 10 号，在地球相对的两侧绕着地球同步旋转，产生了触及到‘人类集体的能量学如何影响到地球的地磁气场’之煽动性的观点。 【 5 】

　　就如以下的图表所显示的，这两颗卫星，在赤道上空海拔 22300 英里的地方绕行地球相对的两侧，侦察到了在地球的 地磁气变迁里的一个重大（或意义深远）的长尖角，当 2001 年 911 事件开始的时候，以及在事件后的那 5 天里，持续呈现出来的一种不和谐或变迁之增强的程度。

　　我并非想要去设立一种科学理论，但如果你愿意的话，你可以跟随着这个逻辑前进。人散发出一种电磁场──心脏是它最强而有力的来源，以一种环形的方式向外放射，持续的通量模式是距离人体 8~15 英尺。当我们想着不同的想法或感觉不同的感觉时，这种能量模式会不断地改变。我们心里的那些感觉（情）对于我们的电磁场之识别模式（the signature pattern of our electromagnetic field ）有着最大的影响。

　　【 5】 数据来自 NOAA 的档案，在他们的网站上可以找到。

　　当一个像 2001 年 9 月 11 日的事变那么戏剧性的事件发生时，集体的人类电磁场比平常受到更深的影响，因为它在一种 情感的 层面上使更大百分比的总人口受到了冲击。为了要帮你把这形象化，想象包围着整个行星的一层光之薄雾，它代表了集体的人类能量场（Collective Human Energetic Field , CHEF ）。这是比率上的问题，我们作为一些个人，增加了更多的压力，恐惧，和不确定性之成分，CHEF 就会变得更为不协调和不稳定，这然后马上会被地球察觉，并且被处理成它自己的地磁气场。

　　换句话说，那些行星和恒星影响我们，然后，我们转而，再影响它们。这是在能量的层面上之意识的相互连结，或者说，互相交织的能量场在共振，纠结，和通告（ inform ）。那情况就像是，发散自 CHEF 的一首声与光的交响曲，与一首发散自地球的地磁气场（Earth’s Geomagnetic Field , EGF ）之声与光的交响曲在互动。两者──CHEF 和 EGF ──以一种相互的能量交换之方式一起舞动，而就是因为这样，发生在 CHEF 这边的状况，对于地球要去温文地转变和进化的能力，不是有所帮助就是会有所阻碍。

　　让我把这一点讲得更实际一些。我们已经看到全球暖化的思想病毒（ the idea virus of global warming ）扩散遍及了新闻媒体，并且进入了我们的学校，政府，企业，和甚至是宗教领域。这个世界似乎是准备好了要去做出对我们的行星最有利的一些改变，这象征了人类作为地球的管家之角色。人类已经变得察觉到，它的生态冷感（ ecological insensitivity ）已经在行星上引起了一些紧迫的情况；那些情况，如果不受抑制的话，会在气候，地质，和社会变迁方面造成巨大的灾难。所以，我们（已经）有了动机和认识，但我们对于那些行动方案有一致的看法和要去履行它们的内心承诺吗？

　　将会帮助把这种认识和实情转化成对于行动方案的一致意见和履行的承诺的是什么呢？如果我们能变得越来越察觉到，人类和地球在那些敏锐的进化扩张之界域（ the clear-headed realms of evolutionary expansion ）里共舞着；那里有一种相互连结存在着，而这种相互连结是互相影响和强化的；或许我们就可以转动那钥匙。而当我们把 CHEF 视为对于我们的安康是极其重要的，并且是我们和地球之清楚的连结时，我们将会不止是转动那钥匙，还会把门打开，走过那扇门，而到达下一个层面（to the next dimension ）…… 一起。

　　赋予活力给 CHEF （ Informing the CHEF ）

　　我了解这些观念非常的宽广和有深度，几乎是太深太广了，以致于它们似乎和我们个人的生活无关，但如果你仔细地检视，你将会看到，它们如何地为你的生命带来了一种新的意义。如果你细想那情况，遍及你的整个存在，你都正在放射出一种能量场，不管你认为你的存在在时空方面是由什么东西所构成的，那么有一件你可以完全负责的事就是，你发射到 CHEF 里的识别场（ the signature field that you radiateinto the CHEF ）。每一个人，实际上是每一个生命形式，都以这种方式来贡献给整体，虽然是以不同的强度和效果。

　　这就是为什么，去了解那些相互连结之更深的观念并且唤起你对于‘你个人是如何和生命之整体相互连结在一起的’之察觉，会这么重要的原因。这是‘为编结在你的电磁（能量）场里的情感的和脑力的能量负责’以及‘把一种充满生气的临在（ a living presence ）贡献给 CHEF，并且连带地，贡献给地球本身’这两方面的问题。

　　我们每一个人在 CHEF 上都有一个我们所留下的动态的，持续在改变的，情感的指印，而它的影响力可以穿越时间和空间而持续。为了要把一个复杂的主题保持在相对简单的说法里并且继续往前走，我将只会把那些差别以几种不同的颜色描绘出来，但是要记住，那差异的幅度几乎是无穷尽的。

　　如同在下面的图解里所描述的，图表 A 显示了个人的能量场（ the Individual Human Energetic Field , IHEF ）通告和助成（贡献）了（ informs and contributes to ）CHEF， CHEF 则包含了几千个面向（颜色），而每一个面向都在图表 B 所描绘的菱形物上面映出了一个点。我把 病毒的 这个词用在两个不同的方面：在菱形左边的水平（稳定的）轴上有一个负面的病毒感染（ negative viral affect）；在右边的是正面的。 负面 和 正面 指的是 IHEF 和它的贡献之性质。病毒的 这个词暗示了‘一个 IHEF 有能力去影响其它 IHEF 们的贡献变得更像它自己’之程度，只要藉由感染了病毒 IHEF。

　　举例来说，一个单一的正面病毒 IHEF 将会比 1000 个无危险性的（benign ） IHEFs 更强而有力。因此，那些以一种稳定的正面或负面病毒状态来运作的个人，对于CHEF 有着一种重大和不相称的影响。大部分的人都是在垂直轴（动态的）上或垂直轴的附近运作，他们摆动于 IHEF 的正极和负极之间，以一种蛇行的模式蜿蜒于正面的和负面的之间。在如此做的当中，他们的 IHEF 贡献趋于没有潜力，然而因为在这个等级里的占了绝对多数，他们集体地建立起了基准值（ they collectively set the normative values）。

　　察觉 CHEF （ Detecting the CHEF ）

　　这里面的关键功课在于要去了解到，就像地球的地磁气场可以察觉到 CHEF，我们以个人的身份也可以，即使我们也许并不是有意识的，或并不了解那怎么会可能。

　　还有一种‘磁性的引力’在这里面扮演着一种有影响力的角色。当我们的 IHEF 发展到一种更为稳定的，正面病毒的状态时，我们就会从那些最强而有力的正 面病毒来源，察觉到那些 IHEF 贡献之病毒影响，而我们在行为和态度上也会连带地被影响。

　　对于大多数的我们来讲，这种情况发生在我们有意识的“雷达（ radar）”之下。

　　如果你检视图表 B 并且去评估看看，在任何特定的一天你认为你的 IHEF 位于何处，细想一下你要如何把它发展到 最想要的状态 （绿色的小三角形）。 when- which-how 练习是一种加速装置，它将会把你往这个方向推进，或是帮助你保持在那里。

　　我知道这个主题很复杂，而且从我的观点来说，要以文字或静态的，二次元的（ two -dimensional ）图解来解释是不容易的。我会要求你要有耐心，并且坚持不懈地去求得你自己的了解，如果你对于在这一章里关于相互连结的那些更深的意义觉得不确定的话。这些都是重要的元素，对于和‘要去解开你（此生）的目的与实践六种心之美德的能力’这件事有关的，你的动机和意图来讲。

　　要记住，那相互连结是带有互相影响和情感的共振的。虽然有些人会低估‘那互相影响和共振是系住在正面的或负面的美德里’这件事的重要性，但在两极之间是存在着巨大的后果之差异的──对于作为一个个人的你，对于集体人类，以及对于地球本身都是。在某种程度上，就如善与恶的意义一样，正面或负面是不存在的，但是在那些时空的次元里，以及在主要的进化之概念和意识的上升里，它就非常有关系了。

　　when-which - how 练习就像是一种归航装置（ homing device ），它会帮助你航行到稳定的，正面病毒的位置，使得你（此生）的目的能真正地发散出光与热，而在这个时代的这个世界里发挥作用。这种练习几乎没什么诱惑力，因为在物质性的遗产方面，它没有留下任何的历史足迹。就 when - which-how 练习和正面病毒的身份（位置）来说，这些大部分都是看不见的，因为它们并非由物质性的事物所组成的，而是一种 能量的传输 。它们的潜力在于，情感性的能量对齐到一些以我们的字眼和行动来表达它们自己之特定的行为（ emotional energy aligned to specific behaviors which express themselves in our words and action ）。你不可能用物质性的东西把这些装起来，除非，纯粹是为了艺术性的用途你要把它们的难以捉摸的本质传达出来给别人去认识。

　　如果你渴望要去达到情感的自我熟练，并且对 CHEF 有所贡献──以一种温文地和自然地加速它的进化之方式──的话，那么‘依心而活’就是一条非常好的路。我已经建议过许多次了，耐心很重要，因为这条路并不容易走，并且有着很多很多层次的细微差别和微妙之处，然而如果你的目的已经把你难倒了，或你害怕它的迟延会是无止境的，那么在这里所描述的这条途径和这些练习，将会引导你去重拾你的目的，并且过着一种有意义的生活。

　　第五章：事件殿堂（ Event Temples）与它们的目的

　　when-which - how 练习是一种 核心 学习，完全信赖的不可知论（ faith agnostic ），并且是根植于‘先贤哲人之长年的智慧，与遍布于各个时代之精神向导的内在声音 （ the interior voices of spiritual guides throughout time ）’之中的。 它是事件殿堂据以为基础而被构思出来的，最重要的，起活化作用的原则。（这些）事件殿堂是 when-which - how 的实践者之社群的联合的力量（coalescing force ），目的是为了集体地把他们的能量的声音，发送到那 些被卷入‘一个受到改变，权利的剥夺，分离，贪婪以及一个新实相的那些深远但可怕的改变之浪潮冲激的世界之振动稠密（ densities）’里的人，之需要的耳朵中。事件殿堂有着一个多重面向的目的，那已经在这份文件里被间接地提到了，然而在这一章里，将会被描述得更为详细。

　　当我们贡献出我们个人的能量场（ IHEF ）给一个被界定在一个特定的事件殿堂中之被选定的目标时，我们就是在执行六种重要的功能：

　　1. 我们是在以一种共有的方式实践六种心之美德，并且学习我们要如何把我们的心的能力（ our heart’s capacity）调整到与其它的人同步，而送出它的那些能量的特性（ its energetic qualities ）并且创造出一个能够帮助他人之共振的，支持性的场。

　　2. 会有集体的和个人的贡献加入到 CHEF ，并且帮助增强在那里面的正面病毒之活力。

　　3. 每一次你参与一个事件殿堂，你就是在把‘你在时空的世界中作为一个能量的存在体（an energetic being ）之目的’具体化（ crystallizing ）。你是在照亮一个，你为此而具体化在一个人类仪具里的关键目标，并且在唤醒你的意识之‘能量的可及范围’，在增强（ empowering ）你与所有生命的连结感。

　　4. 就如同 CHEF 因全体人类而存在，也有一些能够以一种比总体族类更为快速的节拍来进化之（小）组群 CHEFs 存在着。事件殿堂的参与者们将会创造出他们自己的 CHEF，而这个 CHEF 将会非常快速地演进而作用为正面病毒能量学（ the viral positive energetics）的一个促进者。

　　5. 每一个事件殿堂的参与者都会被提供一种免费的在线追踪系统（ online tracking system ），这系统将使得他们，随着时间的过去，能够去评估他们在 when - which-how 练习和每一种心之美德上的进步。这将会使得每一个个人都有一个学习之加速的轨迹线（ an accelerated trajectory of learning ）， 以及一个支持的系统来持续地走在这条途径上。

　　6. 事件殿堂将会是一个个人和集体的‘能量的传输’之练习区。在这种练习里，你将会感觉到一个有意识的社群（a conscious community）之支持，并且精炼你对于六种心之美德之表达的艺术性。

　　事件殿堂网站

　　【 7】 将会是一个人们可以和有相同兴趣的人分享他们的看法和技术的加强的地方。

　　事件殿堂是‘依心而活’的一个动态的，线上的类似物，而这份电子文件是事件殿堂的基石。你们之中对于这份文件有问题的人，可以写信给我：James@eventtemples.com。

　　由于时间的限制，虽然我没有办法对所有的问题响应，但我将会针对一些挑选出来的问题作响应，并且把我的响应贴在事件殿堂网站之‘常被问到的问题栏’（the Frequently Asked Questions section ）里。通常‘把你们的问题组合成一种结构良好的形式’这个动作本身，就 将会帮助你们更加了解这种练习的细微差别。

　　【 7】 EventTemples.com 将会在 2007 年 7 月问世而作为一个引介的网站。它的正式发行将会发生在 2007 年的 9 月或 10 月，那时它将会包含有它的起始的事件殿堂。它也将会包括一个支持 when - which - how 练习 的免费的在线追踪系统。

　　第六章：一边实践一边经验

　　就像，如果我们是眼盲的我们就无法去谈论视觉之美，所以我们无法去讨论内在的精神之美，如果我们从来没有接收过它的话。

　　—Plotinus Plo tinus 反应出了大多数在精神途径上的个人之心情。对于内在精神之美的追求被认为是一种异象（vision ），启发，宇宙的意识（ cosmic consciousness ），或出体经验（out-of- the - body experience ），在其中宇宙的一种深奥的真理揭示出它自己，而我们就永远被改变了，就像保罗在前往大马士格（Damascus）的路上被光击中 一样。 因此，我们追求那些精神世界的经验，先于着手去进行那会揭示出它（那些精神世界之经验）的意义之实践。

　　已经有许许多多的人透过了一些深沉的冥想状态，或祈祷，或清明梦（ lucid dreams）而有过深刻的经验。而有时候，意外地，在毫不费力的情况下宇宙会揭示出它的天国之美（ its supernal beauty ）的一个面向。当经验已经淡化成记忆了，它就一再，一再，又一再地被追求。那些内在世界──那所有的生命都生自其中也消失于其中的精神泉源──的经验，通常都先于，或取代了，‘透过心的那些美德来表达我们的灵魂’而被追求。

　　理由很简单：在一个层面上我们渴望去要求说，得到精神性的经验是我们与生俱来的权力，而在一个较为人性的层面上，我们想要去无可否认地证明说，那个包围着我们的信念系统（what we are invested in as a belief system ）是真正可靠的。要弄清楚，活在，与‘同谋力量之实相矩阵（the reality matrix of the Designing Force ）’相互连结的那些开悟的状态中，是我们与生俱来的权力（没错），但要这样做必需在‘我们所表达的’和‘我们所经验的’之间有一种平衡。 when-which-how 练习创造了‘去经验那精神之美，并且赞赏它的那些更深层的意义’之机会，因为我们所表达的，会带有磁性地吸引来‘与我们的表达相对齐之经验’。

　　有一些宇宙结构体（ the structure of the universe ）的公路图（或说明）存在着，而这些会抓住人们的注意力，让人想去学习，虽然它们很少符合一个单一的观点（译注：意即它们很少是一致的）。你可以研读上百或上千本描写灵魂，描写那些精神的世界，和描写更高的智慧的书，而你确实也会从这些努力里学到东西，因为它们也有可能是开悟的途径之一部分。但我要请你们注意，无论如何，研读比不上你去实践六种心之美德。对于精神的领域来讲，百科全书似的脑力 和‘表达与扩张的心’比起来，是远为没有磁力的。

　　在 Plotinus 引文里的关键词之一，就是“讨论”，但（光）讨论‘内在的精神之美’是没什么用，或根本就是没有用的，除非它是先在你的行为里被表达出来了，然后再被吸引到你的经验范围里而作为一种结果。只有在罕见，而且通常大多是难以说明的情况下，它才会逆向而行。藉由谈论那些内在的精神领域，你有可能在平衡的经验面那一边（ the experiential side of the equation ）激发起一种兴趣，而这是好的，但如果兴趣已经在那里了，而你想要的还只是去谈论或讨论，那你将很难去吸引来你所要追求的经验，而（那经验的）意义就几乎是免谈了。

　　在 Lyricus 的教学里有一个观念是说，追求者如果渴望要去谈论那些神性的经验的话，那么他们对于它们的含义就会没觉察到。那就像是一个朋友描述了一个他们所做的梦，而你可以很清楚地看到那个梦表示了什么，但你那个直接经验到它的朋友却没注意到那个梦的那些更深的讯息。含义不见了，因为那个梦对他们来说太抽象了。这类似于在精神性的智慧上之追求者的处境，在‘那实践已经使得他们对于含义的了解生动起来’之前，先去追求那些精神性的世界之经验。

　　所以我们就要回到‘依心而活’的观念了，因为这里有余地可以让你去成长你的认识，在挥舞六种心之美德中去找到你自己的艺术感（your own sense of artistry ）。

　　在这里你可以界定你的 IHEF 之磁学（ magnetics）。你只需要去把你的注意力从‘讨论内在的精神世界’转向到‘ when-which - how 的练习 ’，心里知道说，如果这个被达到了，那么那些经验就会找到来你这里的路。更重要的是，当它们来了，它们更深层的含义将会不需解释或比对就能被知晓。

　　结论

　　我可以体会你们有些人会比较喜欢我把 when-which - how 练习做详细的说明，并且提供所有的 63 种组合以及对于各种处境来说哪些组合才是适当的。但这练习要求每一个个人在他们的自我启发的旅程中去做这些评估。因此，这途径，由于它的‘赞赏与感激你的个人性’之本质，并非是公式化的。

　　不管你现在是谁，过去是谁，或想要成为什么，你首先是一个，由一种‘你在其中表达出你的情感的熟练或不足之程度的 能量场’所组成的，灵性的存在体（ spiritual being ）。在这种能量场之下，也许有一些治疗，远距感应（ telepathy），强力的直觉洞察力，艺术创造力，或有影响力的教学等天份在等着，但我要建议的是，这些天份都是 次要的能力 ，相对于那些‘从你内在最深的精神自性去 表达 ’ 之首要的天赋 来说（these talents are secondary abilities to the primary gifts of expression from your inmost spiritual selfhood ）。而这些（表达的天赋）正是六种心之美德与‘依心而活’所解开和释出的，不只进入了你的 IHEF，也进入了 CHEF，而 这举动 构成了你在时空世界里的最高目的。

　　你可以选择去以一个不可知论者，基督徒，回教徒，犹太教徒或任何其它宗教的信仰者之身份来从事这种行径。它无关乎你信仰谁或有没有宗教信仰。重要的是，你了解了你作为一个灵性的存在体之目的，而且永远不会再看不见这个目的，即使是在骚乱和那些生命之必然的挑战之中。

　　我们读到和听到很多关于在生态学背景里的永续性（的问题）；甚至有些企业都已经采用了这个术语来暗示他们的策略是“绿色的”。人们对于他们的碳足迹（ carbon footprint）在环境上的冲击效应越来越敏感，而‘轻柔地踩在生态系统上’之观念正在地球的普遍大众里取得进展。

　　就如这份文件所提议的，我们也有一种，我们随便地留在人类性灵和行星的生态环境上（ upon the ecology of the human spirit and the planet ）之，情感的或能量的“足迹”。在各种宗教和新时代的文本里已经被写得太多了，说地球将会经历一些激烈的大变动，或也许甚至是一种天启（ apocalypse ），在那之后，我们将会享有基督意识的返回（the return of the Christ Consciousness ），人类的黄金时代将会盛行（the Golden Ag e of humanity will reign ），而那些公义的人将会被带上天堂。

　　尽管在这些憧憬里也许会有某种程度的真实，但我要提出，那“ 山崩就要来了 ”的前景只会引起兴趣──有时是着迷──而它大多数都是建立在恐吓之上的。我们需要去启动我们情感的自我熟练，以便我们能成为在时空次元里的，自我启发（或自动发光）的生灵（self-luminous beings ）。对于人类的崩盘或即将到来的转变有兴趣，并不是目的的完成（is not fulfilling ）；我们的目的完成和意义来自于我们对于六种心之美德的实践。

　　就如历史学家 Will Durant 所观察到的，在过去的 3421 年之有记录的历史里，只有268 年被看到没有战争。如果人类要在“没有战争”的那一栏里增加记录，那么它将会需要一种，在能量上被六种心之美德所支持着的，新的信念系统。那将会需要像你们一样的许多个人，去以‘发展情感的自我熟练’来作为优先的自我改善之目标。就如，同样的人吸引同样的人，同样的人赋予活力给同样的人，以及同样的人转化同样的人（ Just as like attracts like, like informs like, and like tran sforms like ）。以此方式，我们的 IHEF 之传输赋予活力给其它和我们相似的人，而随着我们的数目成长，那长久以来被通报着的转变将会是结果。

　　人类的移动越来越朝向，对于‘人类灵魂’和‘它在其上移动而有了它的存在之，能量的相互连结之格网’之无可否认的科学发现。人类做到这样，并非是由于上帝的手或某种同谋力量把人类族类（像牲畜一样）赶入那些更高次元的围栏里，而是凭借着人类性灵（human spirit）在时空的人类领域里表达出它自己。换句话说，这是一份在（个人）里面的工作── 要一个一个来 （one huma n at a time ）。

　　就那些宁可选择放弃之途径的人而言，这并不是一种罕见的立场，他们会问说：“ 为什么要逆流而行呢？上帝将会指出方法并且提供途径。所有的一切都被照顾到了，为什么要费力去获得情感上的掌握呢？最终，我们还是会被赎救的。”这是人类的一种根深蒂固和普遍的观念，认为说那些更高的力量最后还是会把宇宙装配好，而仍旧控制着它的运行和生产，认为说创造力拴在 一切万有（ the One that is All ）──不管你称这个更高的力量什么名字──那边，而祂最后会提供给人类一个救星──不管那救星是地球人，天国派来的，还是外星人。

　　人类进化的证据显示，救星们在人类对于他们的讯息置之不理的那些主要行为之间，来了又走了。我们全都是连结在一起的，然而我们还是打仗。我们全都是连结在一起的，然而我们还是偷窃。我们全都是连结在一起的，然而我们还是积聚财物和过度消费。我们全都是连结在一起的，然而我们面对其它人的苦难还是转头就走。对于我们的连结的冷感，是一面正在稳定地变得较为透明之遮蔽物，而这是改变之不可或缺的原动力，但它不会在令人眩目的一瞬间或刹那的认知间发生。确切地说，它是‘从一种人性之不断在扩大的基础而来的，对于六种心之美德的一种慎重和持续的实践（a deliberate and persistent practice of the six heart virtues from an ever-widening base of humanity）’之结果。

　　我们正在集体地操作这件事，有些人比其它人更有意识地知道，而这就是在我们之间唯一看得出来的差别。那“殿堂”正在被建造出来，所有的人类都可以进入其中，并且看到彼此真正所是的（and see one another as they truly are ）。这个殿堂既不是属于地球的，也不是属于天堂的。它并非被任何一个人所拥有，也没有排除任何一个人。在这个殿堂里，我们并非没有感情的存在体，正好相反地，我们（因）有着鲜活的感情而在能量上是强有力的，这些感情被谨慎地表达，而它们是根源于心之美德的。这就是我们在这里所要建造起来的殿堂。要有耐心，因为它是一种长期的努力。而它必然会发生，并不是因为我们将要“被拯救”，而是因为有足够的人类选择要去依他们的心而活，去实践六种心之美德并且变得有意识地觉察到，他们对于生命之整体的能量的贡献（ IHEF）。

　　一个最后的评注，这旅程是有报偿的，但也是艰难的，因为你们将会被挑战要去迅速地改变，调整你的态度，更新你的观点，并且承认你的错误和易受伤。六种心之美德本来就不只是要对别人表达，也是要表达给你的人性的自己的。在你行进时要把这一点记着，所有的心之美德同等地适用于别人 和 你自己。你可以感激一个陌生人的好意而在接下来的一刹那间原谅你对于他们的评判。正是因为我们的不完美，六种心之美德才有它们的意义。

　　从我的世界到你们的

　　James

　　附 录 A

　　六种心之美德的定义

　　我一直抗拒着要去精细地定义出那六种心之美德的诱惑，但我会对它们的定义提供一个出发点，以便你们能够依据你们自己的体验与洞见来加以润饰。

　　赞赏（与感激）：

　　在那些微妙的层面上，这种美德是聚焦于‘最初源头（更高的智能）包围了我们同伴的存在体们而作为一种意识（或知觉）的场，而这种意识（或知觉）合一（unifies ）了我们’的一种特定的觉醒之上的。如果我们是合一的，结果就是，在某种更深的层面上我们作为一种集体的意识而运作，而在这种位置里，我们分享着一个共同的目的，这目的是被丰富地织造出来的，至高重要的，然而却是神秘的，动态的与不确定的。这种觉醒，或甚至是信念，会把我们的焦点从我们个人生活的那些微小细节上，转移到我们作为一个族类之目的的远景上。

　　在一个较为实际的层面上，赞赏在支持着关系之忠诚与结成的那些‘感激之情的细微表示’里（in the small gestures of gratitude ）表达它自己。赞赏的那些更深的层面，使得那些相对地是表面层次的表达（译注：那些感激之情的细微表示），带着真诚，因为它们是源自灵魂的那些频率，而不是自我（ the ego ）或脑力（mind ）的那些动机。

　　慈悲：

　　许多老师已经很有说服力地将慈悲讲解成是，对于别人的受苦之深刻的体认，再加上想要去解除那痛苦的欲望。在那‘正在把它自己坐落于我们的行星之上的新智能’之背景里，慈悲是‘要协助其它的人去与，那些正在展现于 3 次元的世界里之新的智能的场，相对齐’的一种活跃的欲望，知道说其它人要去对齐的欲望和能力，被他们的社会适应所扭曲了；他们的欲望和能力，无法准确地反映出他们的智能，性灵的趋势（ spiritual inclinations ），或目的。

　　慈悲因此也被延伸到‘我们同伴的存在体们’和‘这行星本身’这两者，因着对于‘即使只对个别的一世来讲，我们也都是彼此命运的一部分’这观念的领悟。行星和人，以一种重生和更新之互相合作的过程，在最初源头的那些上升的潮流里，舞动着。我们全都是那，正发生在地球和宇宙之间的‘神秘的开端（the mysterious overtures）与能量的超越’之一部分，而随着地球转变它那累积起来的稠密，我们每一个人也将会被挑战要去转变我们自己的，或是变得更深地被嵌入在我们的恐惧与情绪的骚乱里。

　　宽恕：

　　宽恕的运作是出于‘我们每一个人都是在我们生命经验的境况下尽我们最大的努力’之概念，和‘我们的爱的频率充满我们的人类仪具’之程度。当一个人是出于‘心之美德’与‘它的那些真正的频率之丰富的质地’而运作的时，宽恕是一种自然的接受（acceptance ）状态。

　　当一个被感知到的不公义进入到我们的经验里时－－不管有多重大，也不管我们认为自己是当事者或旁人（or whether we perceive ourselves to be the cause or theeffect）－－我们一开始也许会以受害者或恼怒的那些尖锐的情绪来反应，但这种情绪上的凌乱可以很快地被清理，藉由把你的受害者或恼怒的感觉置换成谅解与慈悲。

　　宽恕其实是‘不带有“典型地会引起批判的出现之那些二元性（例如，好与坏）的沉重情感”的谅解与慈悲’之向外的表达。它是一种不带设计或目的之中性的表达，但是它会把你从那些时间的爪子里释放出来，那些时间的爪子类似于能量的流沙，在能量上把你和一种以时间为基础的情绪状态纠缠在一起。

　　谦卑：

　　当灵魂具体化在时空的世界里时，它最重要的目的就是对于爱的表达。它没有条件或动机地把这种精细的，崇高的爱的频率，循环流通给人类的肉体和脑力。毫无意外地它会发现，和脑力（ mind ）比较起来，心是一个更为乐意的合作者。谦卑就是领悟到－－心，脑力，和灵魂，相互混合在一种更高的智能或同谋力量的恩典里，而它们那特有的存在，是藉由这种无条件的爱之连结而被维持的。

　　在我们的行星上之宗教的，心理学的和哲学的资料里，有大量的关心被给予了脑力。当一个人想到这方面的事时也是如此。在一个较为细致的层面上，许多人相信，他们所想的引起他们的感觉，那些感觉再创造出他们的振动速率，而这种振动速率吸引来了他们的生命经验。因此，应用这个逻辑，把好事吸引到我们的生活里来的方法，就是要想得正确，免得我们吸引来祸害或困难。

　　谦卑了解到，那代表着你的存在体－－你完全的身份－－并非被构成为是一种脑力的连锁反应。而是，那是‘爱的临在’被具体化在人类形式里，而这种爱在‘心的那些美德里’ ‘沉思的头脑之清澈的智能里’以及‘心，脑和灵魂共同创造的事务中’表达它自己。谦卑是这种爱的频率之表达，知道它是来自那已经存在于一个更高的次元里之源头，而在这个次元里，爱不是一种多愁善感和情绪沉重的东西。它是一种解放的力量，在这里面一切为一，一切皆平等，一切皆神圣，一切皆永生。

　　谅解：

　　形式的世界，就像‘没有形式的世界’（ the formless worlds）一样，都是由在它的较为稠密的表达之下的（beneath its dens er expression ）那些能量结构所组成的。以一种真实的意义，在复合宇宙里的所有事物都是能量，有着一些无可估量地长的，以能量为基础的生命期（energy- based lifespans）。能量是可转化的；那就是说，它可以改变或转变成其它的一些存在的状态，或，在人类的情况里，意识（或知觉）。人类的能量结构，常被描述为脉轮（ chakra）系统或电磁体（electromagnetic body ），但（实际上）它并不是只有这些构成要素。那能量的结构是一种‘光的形式’，这‘光的形式’依次再是一种‘神性的爱之质地’。

　　在能量上地，我们的“骨骼”是由在我们的核心结构上的爱所组成的，而这种爱的频率就是我们的‘不朽的意识或灵魂’之基础。所有的那些较低落的稠密（ lower densities）都是这种光的一些影子，而在时间与空间里运作，这时间与空间提供了一种稠密的护套（a sheath of density ）以及与这个核心的爱之频率的分离。那些时间与空间的世界改变或稀释了这种我们所感觉到的，与那核心的能量结构──我们全都是由这种核心的能量结构所组成的──之连结，而这种情况不只削弱了我们对于我们的神性之连结感，也削弱了我们对于上帝和所有生命的连结感。

　　在这里面的，就是‘生而为人类’之矛盾的情况（ the paradox of being human ）： 我们内在最深的结构是‘神性的爱’，而我们最外面的结构是我们内在最深的结构的一种要去体验的工具，但我们已经变成被外在的运载工具带着走（ entrained ）到了‘认同载具胜于认同在里面的乘用者－－我们真正的自性’之地步。

　　我们所有的人都感觉到了这种和我们真正的自性之分离，以及对我们的肉体和脑力（人类仪具）之过度认同；我们之间的差别也许只是在程度上的不同而已。谅解是 ‘心的智能’的一个面向，它认知到‘与爱的这种分离，是那正发生在这行星上的更大的蓝图之一个必要的设计要素’。换言之，并不是说人类已经跌落到恩典之外，或无可挽回地向罪恶倾斜了。而是，我们简单地只是已经接受了那占优势的现实情况，而它的优势并非偶然，而是一个更大的计划之一部分。

　　在 Lyricus 里有一个有名的说法，它可以被粗略地翻译为：“时间的优雅就在于，它解开了那些，已经把爱封闭于自己之外的，空间结构。”那些空间的结构，在这个情况里，指的是人类仪具。只有时间能够打破那些，阻止或减低爱的频率在个人的行为里发挥它的智慧之，坚固的障碍或微妙的薄膜（ subtle membranes）。如果时间是重要的可变因素，那么合理地，每一个人都是正在走向他的或她的这种体现（ realization ）；他们达到这个目标只是时间的问题。因此，时间是那个让我们有所区分的差异（ time is the differential that separates us）。就某种意义来说，我们都是因时间而转变才彼此不同的（ we are all time shifted from one another ）。关于从形式的世界里开启他或她的爱的频率这件事，没有人是在完全相同的时间点上运作的（ No one operates in exactly the same time ）。

　　勇气：

　　虽然勇气（英勇，valor）通常是被用在战争或战场的背景里，但它（真正的意义）是，作为一种爱的元素，与‘不畏强权地说出真理的行动’连接在一起的，特别是在有不公义的事（ injustice ）被做出时。在今天的社会秩序里，对于我们的世界里那些不公义的事假装不知道，是很常见的。‘自扫门前雪’（Self -absorption in one’s own world ）是损害了勇气的表达之主要的威胁，而‘害怕后果’是另外一个。

　　勇气是你的爱的一个面向，它在面对不公义－－就社会秩序里的标准来说──时保卫你的爱之临在。如果你不保卫你的那些美德－－或是那些太软弱而无法保卫他们自己的美德的人－－你就是已经和它们脱离了，并且已经丧失了在形式的世界里成为一个‘共同创造的力量’之机会。

　　这并不必然表示说，你就必须要成为一系列的社会目标之一个激进份子或拥护者。它只简单地要求，你们要保卫你们自己免于不公义（that you defend yourself from injustice ）。儿童特别需要这种保护。在我大约只有 7 岁的时候，我清楚地记得，我和我父亲要去一家商店，在我们从停车场正要走进去的时候，我们注意到有一个妈妈，在她车子的后座里真的就在打她的小孩。那是一个繁忙的周六，有很多人在那个停车场里，但只有我的父亲走近那个女人并且要求她住手。他的声音因为出于信念而显得坚定，那女人马上就停手了。

　　这是一个出于勇气的行动，因为它并没有带着真正的批判（judgment）；它就只是一个在那个时候需要介入的不公义。在我父亲身上呈现出了对那小孩和那妈妈的慈悲，而我相信那个妈妈知道这一点。这就是‘那些心之美德如何很少单独出现，而是以一种，为了某种特定的情况而把它们自己编结得有力量和效力，之整体的方式来出现’的一个例子。

　　附 录 B

　　图表 B（能量的象限）之进一步的释义

　　图表 B 是一个需要详细描述的复杂图解，在这一章里就是要提供这种详细的说明。把这个图解看成是一种被两个轴所分割而成之能量的象限（ energetic quadrant），那垂直的（ Y）轴是动态的情感之轴，而水平的（X）轴是稳定的情感之轴。举例来说，如果你有着一些经常在摆动的心情，在‘愤怒与爱’或者‘悲伤与喜悦’之间转变，那么你就是正骑在那垂直轴的大蛇上。称它为大蛇轴（ The serpent axis ）是适切的，因为在负面病毒和正面病毒的两极间来回转换的那些人，在两边跳来跳去，很少享有平静和满足。在象限 1 和 2，或甚至是象限 3 和 4 之间转换，比在象限 1 和 3，或 4 和 2 之间转换要更为容易许多。

　　最难的是在象限 4 和 1 之间转换，因为它们是如此的不兼容，以致于那些转换会带有肉体上的疼痛。

　　我们每一个人所采取的，横越过这种能量的象限之行动，可以是随意反应的（ random - reactive ），也可以是‘有目的的力量授 权’的（purposeful - empowered ）。例如，就说你正在一个食品杂货店里排队等侯结帐好了，排在你前面的一个人开始和店员争吵着几件物品的价钱，而你不禁注意到，在你后面的队伍越排越长了。你可以选择骑在那大蛇上而用你的身体语言摆出不赞同的姿态，忿怒地瞄了几眼在你前面的那位客人。或者，你也可以做个深呼吸，让你的心之美德之光流入，选择一个你直觉地认为对手头上的情况是最为恰当的（也许是谅解 ＞宽恕），然后无条件，也无批判地，把它释出给这个事件。

　　骑在那大蛇之上，你将会倾向去以随意反应的方式来运作。当你是在负面病毒或正面病毒的那些较为稳定的场里运作的时，你会在你生命中的每一刻里，倾向去表达出一种更为‘有目的的力量授权’的观点。不幸地，就负面病毒的人（ the Viral Negative person ）而言，那结果对于人类家庭是压制性的，而这把我导引到了一个重点：不像大多数的心理学会以像是贪欲，愤怒，着迷等字眼来定义那些负面的行为；负面病毒的状态就是被简明地定义为 对人类性灵是压制的（repressive to the human spirit ） 。

　　大多数的人都是骑在那大蛇之上而不知道，有些人故意地密谋（ p urposely conspire ）要去压制人类性灵，试图要去让我们彼此保持分离，并且过着不能实现我们的精神性的目的之生活。这些人就是一些生活在 最不想要的状态（the Least Desired State ）里的人，他们以一种‘有目的的力量授权’之心态来运作，至少有部分是集中于‘对于人类性灵的压制’上的。当然，讽刺的是，那些在 最不想要的状态 里运作的非常大多数的人，会视他们的使命为一个，拯救人类或保护人类不被它自己毁灭的使命。这全都是那些界定的难题之一部分（ This is all part of the conundrum of definitions ）。

　　正面病毒的人（ The Viral Positive person ），生活在 最想要的状态 里，他们散发出一种解放的场或人格影响，使得别人有力量去启动和表达他们的精神性的目的，在这样的背景里，他们是一个‘有目的的力量授权’的人。没有压制或随意反应的感觉存在；那是一种清楚而一致的焦点，集中于‘要帮助别人去依他们的心而活，并且表达出他们心里的那些美德’这件事之上。

　　这种能量的象限是一种看‘情感的地形’（ emotional terrain ）的方法，我们在那情感的地形里表达我们的能量的自己（ energetic self ）。就是藉由这个入口，我们的个别人类的能量场（ IHEF ）被接收而进入到集体的人类能量场（ CHEF ）里，而我们的能量的指印（ energetic fingerprint ）被接合到人类共同体的能量（ the human collective of energy）。

　　如果我们把能量的象限看作是我们进入到 CHEF 的入口，那么变得更为明显的就是，我们有责任在象限 1 上建立起我们的主要的位置。

　　要注意到我说 主要的（prevailing ） 位置，而不是绝对的（a bsolute ）。每一个人都会在象限之间越界。‘去越过那些边界，并且经验象限上之不同的点’是我们天生的和值得拥有的（desirable ）的状态。但无论如何，我们还是可以选择，哪些点是要成为我们主要的和稳定的位置的，而从那些位置上，我们获得了我们的身份（ identities）以及我们对于外在世界的感知（ perceptions ）。

　　再检视一下那能量的象限，或许你已经试图要去把你自己置放在它里面了，而在这当中，你已经找到了一个暂时的点──可以是指定给今天的，但不必然就是明天或下周的。更进一步地，你可能已经指派了某种程度的判断给予你在那象限上的“位置”了，就好像它是你的家，或是你归属的地方。我们许多人都已经有着一些过去的经验，那些经验看起来好像是把我们锁入了一种，能感觉到似乎是被冻结在时间里之，特定的能量表达里了。但那是不确实的。

　　你可以在象限上选出任何一个点，说“这是我今天所在的地方”。然后你可以挑出另一个点，而说“这是我选择明天所要在的地方”。在这两点之间的距离可能要用公厘（ millimeters ）来测量，但对于你的心智（脑力）来说，也许会像是彼此相距了几个光年之远。我们放射到宇宙的能量的识别（ energet ic signature ）是由一种如此精炼以致于我们的感官察觉不到的能量所组成的，但它是有转变能力的火箭燃料，能把我们推进到 最想要的状态 里。它可以不受时间的范畴，过去那些创伤的经验， 悲惨的成长过程，或任何其它你的脑力可以想得起来之理由的影响，而做到这样。

　　也许你正在想着“等一下，情感不是界定了我的能量场了吗”。情感 影响了 你的能量的场，但它的界定是一种意图和意志。你 选择了 你自己的能量的等同物，而在你活在地球上的每一刻，你不断地选择它。你选择了你放射给宇宙的能量的场。

　　这是你建立或“栽种”在人类“土壤”里的，能量的种子（the seed of energy）。 就像任何会进化和转变的东西一样，这颗种子需要滋养和培育。你表达你的心之美德──在每天的境遇里实践它们──到了某种程度，你就将会看到，你的情感的状态以如此的一种方式，在塑造着你的能量的场，那使得有一天你将会觉醒，宇宙将会变成你的能量体的真实写照（the universe will become the mirror of your energeticbody），而在最后，你将会会见那个拥抱了一切的，向内的自己（ the inward self ）。

　　你可以把那象限看作是有着三个不同的角色的舞台。负面病毒并不表示说你就是撒旦（魔王）的化身，或在监狱里等着腐烂掉之悲惨的囚犯。多数生活在这种状态里的（我们的）人类家人（human family ）表面上似乎是负责任的，有礼的，并且是他们各自的国家之体贴的公民；但就是由于这个事实（才被归类于这种角色）：他们压制了人类性灵，并且把人类家庭分割成了性别，宗教，种族，偏爱（ preferences ），肤色，和一些破碎的片断。他们可能是医生，主日学校（ Sunday school）的教师，图书馆员，警察，妈妈，或是企业的高级主管。他们没有被排除在任何职业或社会地位之外。区别出他们的（要素）就是，在他们的压制与分隔里他们是故意（或有目的）的，在他们那些行动的背后有着一个目标（ cause ），而这个目标把他们定着在负面病毒的状态（ the Viral Negative State ， VNS）里。由于这份文件的意图之故，我将会把这些人称为 VNS 的人（ VNS People ）。

　　在中间区域里的，是那些正骑在情感的摆动之大蛇上的人，这些情感的摆动受制于，被那些占优势的文化，宗教，政治的和教育的系统所给予出来的社会波动。由于我的焦点是在‘那些在人类家庭里的个人的一种能量的场’这上面，我将会把这些人称为 骑在大蛇上（Riding the Serpent ， RTS People ）的人 。 RTS 的人是人性的主要成分（the base of humanity ），就能量上来说；他们确立了‘那些人类互动的情感和能量的频率，如何变成了常态’之普遍的模式。他们所关心的主要是家庭，工作，和娱乐，但他们也有涉入精神性的事务，并且在与能量的场相关的方面，他们是在一些不同的觉醒状态里的。 RTS 的人是处于搜寻模式之上的（ RTS People arein search mode ），永远在寻找他们觉得在生命中所缺漏的不论什么东西。他们因为他们的上帝之表面上似乎是的冷漠而失去了信心，而这种情况使得他们一直都是不确定的，这种不确定感依次再使得他们对于生活更有反应。

　　如果你总是在对外面的环境起反应，而你的内在世界的那些不确定的冲动又被模糊地感觉到的话，你的情感的摆动将会趋于是充满激情的，而你的 IHEF 将会反映出这种现象。RTS 的人有着一种主要的感觉，他们觉得生命不只如此，有一个更高的目的在等着他们发现，要是他们能找到它就好了。这更增加了他们的不确定感和挫折感，这两者只会更加刺激他们那些反应的冲动，当结合了现代生活之不断在升高的压力时。

　　在能量的象限上之正面病毒的那一边，在这个范畴里的人，随着他们的接近那 最想要的状态 ，会变得越来越察觉到他们的能量的场，以一种类似于‘婴儿日益增加地变得更为察觉到他们的物质性身体’的方式。正面病毒状态（The Viral Positive State ， VPS People ）的人 ，并不必然是“精神性” 的人──就精神性的人 （ “spiritual” people ）之意义是在宗教里的那些教师来说，他们也不必然是在寻找那些能量的领域之科学家。除非一个 人，不管他们在生活中的地位如何，是积极地在表达他们的心之美德，并且赋予力量让别人也同样这么做，否则他们将永远无法进入最想要的状态 ，除非是为了一个最璀璨的片刻而作为一种启动──来自同谋力量，对于他们的灵魂的一种召唤──之手段。

　　就如负面病毒状态的人由于压制和分离的目标（ the cause of repression and separation ），而被定着在他们的能量场里，正面病毒的人由于超越了小局面之戏剧性事件的目光短浅，而被定着在他们对于人类家庭的承诺里。那些在 最想要的状态 里的人，对于人类要从 物质的-脑力倾向的（ material- mindedness ）转变到能量的-心的-觉醒（ energetic -heart - awareness）之目标，有着一种坚定不移的承诺。

　　这个就是使他们定着的目标。

　　了解能量的象限的一个关键就是，把 VNS， RTS，和 VPS 的人看作是正在通告着（ informing ）那集体的能量或 CHEF 的人类家庭成员。从一种整体性的观点来说， 没有对也没有错，没有好也没有坏。在这个浩瀚的能量聚集里，我们每一个人都有着一个角色要去扮演。然而，在关于‘我们渴望要去与，冲击着我们的行星的那股正在进入的伟大能量一起运作的程度’这方面，那选择仍旧是 我们的 。在人们的三个主要的团体之间，这是一个重要的区别，因为只有正面病毒状态的人能够去传送那些正在进入的能量，像一个清澈的棱镜能够把白光传递成七种光一样。

　　就如那句谚语所说的，在黑暗中的棱镜，只是一块厚玻璃而已。所以人类能量场也一样──在黑暗中，它就只是一个接收器。如果它是在负面病毒或骑在大蛇上的状态里，那么它就是在一种变得更黑暗的状态中，而来自总体宇宙的那些正在进入的能量（同谋力量）就无法 传递 那些‘力量授权和提供动力给人类家庭去转变’的能量的频率。 现在，清楚地说，我是在用黑跟白的效果来描述。无可否认地，有许多灰色地带存在着，但重点是，为了要接收和传递宇宙之更高的能量学（ energetics）── 以便在人类转变的目标上有一个正面的结果（ to have a positive effect on the human transformation objective ）──你们必须选择去变成和保持为一个 VPS，正面病毒状态的人。

　　when-which - how 的练习是一个立即可以开始去转变我们的 IHEF 并且把它的轨道对准正面病毒状态的选择。那 最想要的状态 （象限 1 里的绿色小三角形）是在象限1 和 2 里的引力核心，它也是在能量的象限里之最为强而有力的位置，就要去影响CHEF 来讲。换句话说，如果你能够──这种能够，是尽心尽力和深思熟虑地去从事 when - which-how 练习的结果──在 最想要的状态 里运作的话，你就是正在贡献出一种，在感染性上极其活跃的能量的识别（energetic signature ），这能量的识别可以影响其它几千个，也正在寻找‘变成一个正面病毒的方法’的人，即使他们也许不是有意识地想要这样。

　　另一种去看那象限的方法，就是去想象有许多人性之点（ points of humanity ）在那上面（参见下图）。

　　去想象说，每一个大圆点代表了 10000 个 IHEFs，而每一个小圆点代表了 1000 个。这种画面就代表了 IHEFs 进入到 CHEF 里的分配。就说这种画面是 CHEF 的一张快照（snapshot ）吧，而我们可以在不同的时间拍摄照片，再来检视人性，就其CHEF 来说，正在如何发展。这些快照会表明人性在情感上和能量上正在如何演进。

　　在上面的图解的例子里，要注意到，沿着大蛇轴两旁的 IHEFs 分配是比较稠密的。

　　这就指出了人性，作为一个整体，正在那些象限之间摆动，并且正以一种，对于生活中的那些事件更起反应的行为在运作。你也可以注意到，有比较多的 IHEFs 分配是在象限 3 和 4 的，这指出了，负面病毒──特别是在 最不想要的状态 里的那些──正在发动一种更为有效力的影响。

　　那即将要发生的‘次元性的转变’被写过和讨论过很多了。虽然它有着许多的面向（ facets ），但 真正的 转变，是能量上地发生在遍及整个人类家庭的。如果有足够数量的人，学习如何去以某种程度的一贯性来表达六种心之美德的话，那么它看起来就会像是下面的画面（图解）。作为一种结果，在 最想要的状态 里的那些“圆点”将会增加，而一种和谐的转变（ a shift of balance ），以能量上来说，就可以发生在广大的人类家庭里。

　　从你下定决心要去 实践 六种心之美德──去依你的心而活 ──的那一刻起，你就是在把你的能量识别重新编结（re - gridding ）成，与 象限 1 和 最想要的状态 是起共振的。你会是在地球上的‘意识（或知觉）之转变’（ the shift of consciousness ）的一部分，而当你更加移近 最想要的状态 时，你就不仅仅是那转变的 一部分 而已，你是那转变的一个启动的力量 。

　　一 切都是从能量上开始的（ It all starts energetically）。那转变是在同谋力量与人类 家庭间的一种共同创造（a co -creation ）。那是这两个元素以一种共振之舞（ a dance of resonance ）来运作。 那转变并不是一件 偶然发生 在人类身上的事；它是一件被人性（ humanity ）和同谋力量共同创造出来的事。

　　就如上面的图解所显示的，我们个人的途径可以被整理成覆盖着能量的象限之四个方位，而用来作为一种实际的指引。这四个方位是由脑力（mind ）的三种倾向：

　　自我 恶习（ Ego Vices），你 复合体（ You Complex ），我 复合体（ Me Complex ）

　　（定义在下文里会提到），以及心的一种本性：心之美德，所构成的。然而非常普遍的，这些方位是附加在能量的象限之结构的另一种次元上的。

　　通常，当我们在一次的生命中成长时，以及甚至是透过了多次生命的放大镜来看，我们会旅行过 自我 恶习 的象限，那里明确地有着一种自私的倾向性。然后我们移动到 你 复合体 ，在那里我们的注意力是放在外在世界的那些短缺上的，这些一般是包括了家庭，朋友，工作，或社交。接着，假设那里有一条连续的轨迹线，我们会花时间在 我 复合体 里，那是我们开始去认识到‘我们内在的自己（ inner self ）才是我们的快乐与富足感的基础’的象限。最后，我们进入到了 心之美德 ，在这里我们开始去把我们的焦点从‘脑力对于真理的理解’和‘对于开悟的寻求’转换成‘更积极地去实践，对于我们的心之美德和在其中的能量学之表达’。

　　我们中有许多人，在单一的一生里都会在象限间跳来跳去，而清楚地说，没有固定的顺序存在。换句话说，作为一个儿童，一个人可能是活在心之美德的象限里，而在七岁的时候，移动到 你 复合体 去探索。在后来的生命中 ，当是一个青少年的时候，他们成直角地（或明确地，squarely ）活在 自我 恶习 的象限里。当他们到了三十岁，他们可能会转换到 我 复合体，然后，因为一个令人动摇的经验，而跌回到 你 复合体。最后，在四十五岁的时候，他们回到了 我 复合体，然后在他们的内在的探索里的某件事，重新点燃了他们对于 心之美德 的实践与表达，那不是一种随意的情感，而是作为，给他们的生活带来意义之，核心实践。

　　这只是一个‘我们每一个人是如何旅行过这些不同的象限并且活在它们里面，而大多不知道，它们以一种重要的方式塑造了我们的 IHEF 贡献，和我们的生命之深远的意义’的例子。

　　能量的象限是一种架构，这种架构可以帮助你去评估你的主要的位置和 IHEF 贡献。你可以在脑中做一些快速的查核（You can do quick mental check -ins）来感觉你在象限里的位置，而有些时候，甚至可以评估作为一个整体的人类家庭。这不是一种要你去批评的活动（你 复合体），而是，使得一种对于你在能量上的进步之直觉的查核成为可能，的一个架设。

　　始于 笨拙──加以 实践──得来 胜任的能力。

　　始于 分离──加以 实践──得来 大部分的时候之合一的感觉（ the prevailing sense of unity）。

　　始于 不相信──加以 实践──得来 证据。

　　在你实践依心而活之初，你也许会感觉到笨拙，分离，和不相信，但这些都是暂时的状态，而它们将会，如果你坚持你的实践的话，被胜任，合一，和证据所取代。

　　《全文结束》
