　　新时代新人生

　　目录：

　　前言

　　第一章  新时代来啰！

　　第二章  新时代精神

　　第三章  自由意志

　　第四章 人生是来学习功课的

　　第五章  灵修与静心之道

　　第六章  每一个人都是神

　　第七章  时间是一种幻相

　　第八章  死亡是一趟长久的旅程

　　第九章  疾病是一个人的好朋友

　　第十章  宇宙里面没有真正的意外

　　第十一章  一切都是最好的安排

　　第十二章  系统的完整性

　　第十三章  广义的轮回生生不息

　　第十四章  丰盛的物质生活

　　第十五章  新时代不是一个宗教

　　第十六章  没有教义没有罪恶感

　　第十七章  修行与禁欲

　　第十八章  纵欲不能拿修行当借口

　　第十九章  头脑与心

　　第二十章  高灵不是神

　　第二十一章  商业包装过的高灵

　　第二十二章  外灵的讯息不可靠

　　第二十三章  通灵不是好玩的

　　第二十四章  许多通灵是骗己又骗人

　　第二十五章  通灵的危险性

　　第二十六章  意识扩张不能靠迷幻药

　　第二十七章  修行人不能是一块松饼

　　第二十八章  因果与报应

　　第二十九章  成道者不再有单独人格

　　第三十章  婚姻制度的省思

　　第三十一章  当学生准备好，老师就出现了

　　第三十二章  誓愿不能恒久远

　　第三十三章  天堂与地狱

　　第三十四章  游地府与观灵术

　　第三十五章  业力与前世今生

　　参考资料

　　前言

　　我爱新时代！

　　我爱新时代的美。

　　我爱新时代的好。

　　我爱新时代的高超理论。

　　我爱新时代的美丽说法。

　　我爱新时代的朴净淡雅。

　　我爱新时代的真修实证。

　　我爱新时代的一切！

　　我愿新时代运动能够在台湾，在华人社会里，真实地生根、成长、茁壮，并永远壮盛繁衍下去！

　　只是，所有的运动、宗教、理论、学说等等，换了一个地方，换了一些人，就都会有一些走调，也有一些走样，失去了原味，产生了偏差，就会是一件很可惜的事了。

　　如果，能够容许一点点不同的声音，是否可以有一点“治疗”（Healing）的效果呢？

　　新时代的思潮（New Age Movement）和佛陀、老庄的教导，其实是完全一样的，不相抵触，为什么在现实社会中却又受到传统佛道人士的排斥呢？看了此书，或许可以让我们大家都有更宽广的思考空间与生活体验。毕竟，“实验是检验真理的唯一标准”，“去生活”也是去检验所有宗教理论、玄说思想的最佳考验！

　　‘新时代新人生’正是要告诉读者朋友们，在新的两千年“宝瓶座”时代，我们可以用什么样的思想、观念、态度来生活，如何才能活的快乐、实在，并免除于所有不必要的恐惧和烦恼。

　　说真话，一向有点刺耳；面对真实自我，总也是令人踌躇；从美梦中被惊醒过来，总是百般地不愿意……‘新时代新人生’正是要来打扰许多人的美梦的。

　　梦境再美，终究是虚幻的；催眠再深，也还是虚假的。一个人想要真实的成长及蜕变，必须真实、诚恳、勇敢的面对自己。让我们一样带着爱和喜悦，感恩与宽容，一起快乐地走进新时代。

　　第一章  新时代来啰！

　　我们何其有幸生在这个时代！这实在是一个非常特殊的时代，非常不平凡的时代，也是非常重要的一个时代！

　　光是看20 世纪和21 世纪的交接替换，就很过瘾了。而这个时代还不仅仅是百年的世纪交替而已哦，它是千年的交替，更是两千年的交替！这个才是真正的不平常！

　　这是西洋占星学家所说的，地球在黄道带上的运转，即将在公元2001 年进入“宝瓶座”的能量场里面，而在新能量场的影响之下，这将会是一个完全不同、崭新的时代，西洋就称之为“新时代”（New Age）了。

　　在新的时代里面，宝瓶座的精神将要完全发挥出来，就是灵性、祥和、与智能。整个地球，所有的人类，都将要笼罩在爱与和平的能量场里面，这岂不是叫人非常地兴奋、雀跃？

　　因为在过去的两千年，从公元元年一直到公元2000 年止，都是属于双鱼座的时代。双鱼座就是一种对立、冲突、与矛盾，当然也曾经是一个充满竞争、不断进步的意义，科技因此大为文明。不过，我们也因此差点毁掉了这个地球；科技进步，人类的精神文明却没有等比的跟着进步……所有的这些，我们都受够了！希望一切的灾难与不幸就到此为止，不要再有了。

　　新时代的意义，意味着地球正进入新的一个能量场，这个能量场也会直接影响到所有人类的“意识能量”，直接触动一种普遍性的、广泛性的、根本性的“自觉运动”（Self-Awakening），人们将注意力从外面转移到里面，从新发觉到自己内心世界里丰富的宝藏，所有的真理不假外求，体验真理也无须藉由教会、僧侣的媒介，每个人都可以接触到他内在的本性，每个人都可以了解他就是神，就是佛。

　　而所有这一切正在发生的，没有组织，不是宗教，没有领导者，没有追随群众，更没有丑陋的教义、规章、与诫律等等，它是一种“普遍性的自觉运动”，就像是春天来临，大地上的小草、嫩芽、树枝自动成长的样子，一切显得是如此自然，如此美好，就是“机缘成熟”、“时机已到”了。

　　这也正是所谓的“新时代运动”（New Age Movement）。

　　第二章  新时代精神

　　新时代的首要精神就是爱和喜悦，感恩与分享。

　　爱，是一种没有条件的爱（Unconditional Love）；光是“爱”本身，便已经足够了，不需要有任何的回馈、对等、或是条件。

　　这包括爱自己，爱别人，爱上动、植、矿物，爱上河川、山岳、白云，也包括爱上星星、月亮、太阳……事实上，就是爱上这个世界的所有一切。

　　当一个人能够爱上这世界上所有的一切事物，他和世界上所有的事物都能够产生一种深深的恋情，自然而然地，喜悦、幸福的感觉，就会从心中油然而生；毫不矫饰、造做的，脸上充满着笑容，身体泛着光，行为举止带着优雅，所有的人、鸟兽、花草、树木，甚至石头，也都能感受他的微妙振动（Vibration），那就是爱的能量。

　　当一个人充满着爱的时候，他必然也能感受到万物对他的爱。整个世界对他的爱是如此的宽广，一个人除了感恩与分享之外，又能够做些什么呢？

　　爱，这种东西非常微妙，您给出的越多，却从来不会在心中减少；相反的，爱反而会回来的更多。当一个人拥有如此多的爱，如此多的喜悦和幸福，剩下唯一能做的事情，就是尽量的分享出去。爱是如此的丰盛，一个人怎能够独享呢？除非将爱分享出去。

　　爱，狭义地可以指情人间的恋情，广义地来看，在东方就相当于慈悲。这没有冲突，没有矛盾，爱情是慈悲的基础，慈悲是爱情的扩充，彼此是互补的、兼容的、同一种能量的。没有爱情为基础的慈悲是虚伪的、贫乏的、空洞的，更是骗人的，只有一种爱在自己内在深深的升起，那才能产生真正的蜕变，才能升华为真正的慈悲。

　　要全然的爱自己，百分之一百的，一点点也不能少的！照顾自己的身体，善待自己的处境，满足自己所有的愿望，让自己永远有一个“好”的感觉，不要留有缺失、遗憾、罪恶感，或某种深深的愿望未能满足……能够全然爱自己的人，才能够爱别人；能够善待自己的人，才能够善待别人；能够重视并满足自己愿望的人，才能尊重别人并协助别人来满足愿望。全然的爱自己并不是自私自利，全然的爱自己是达到无条件大爱的一个必经路程。

　　爱是如此的奇妙，以致于印度的成道大师奥修（Osho）就曾经说过：“爱是人性的最高点，却是神性的最低点，人只有透过爱，才能由人性进入到神性。”

　　生长在东方的台湾朋友们，您们可曾正视自己内心里的爱吗

　　第三章  自由意志

　　自由意志就是一种可以自己感觉、自己选择、自己决定的一种自由，甚至是免于选择的自由。自由意志也可以说是一种自主性。

　　自由意志是每一个个人所拥有的最大瑰宝！因为整个的存在就是透过人的自由意志，在和每一个个人互动着，交流着，而且是紧紧地密切结合着。

　　人也就是透过自由意志、自由选择，在一步一步创造着他自己的命运。

　　每一个人到目前为止的状况，都是自由意志的结果；每一个人也都要为他的生命负完全责任，因为就是自由意志创造了每一个不同样的人生。

　　所以，所谓“命运”的这个东西，可以说有，也可以说是没有。

　　因为，假如一个人总是迷迷糊糊、浑浑噩噩地过日子，他的自由意志从来没有主动地发挥出来，那幺他的确只能无奈地接受着存在的安排，生老病死、贫富贵贱，一切按照“生命剧本”来上演，依着“生命蓝图”来进行，这就是命运！这就是所有的星相学家所能够为您计算出来的人生，您可以在您出生的那一刻开始，就知道了您整个人生的经过，然后您就是等候若甘年后的死亡，下台一鞠躬，人生就完了。

　　如果，您不满意您的人生，您觉得应该加一点调味料、兴奋剂，甚至要多一点色彩，或是干脆让您的人生能够时时爆出光辉灿烂的烟火，为什么不呢？这个人生是您自己的，您有绝对的“自主权”，就是自由意志，您可以随时改变您的人生，甚至创造您的人生，根源就在您愿不愿意，有没有一点点的勇气。如是，就没有所谓的“命运”可言，因为您的自由意志发挥出来了，您的自主性已经渗入您的人生，您已经在开始结晶了，您早晚一定会开花结果的。

　　如果，所有的占星家、算命仙都无法预测您的命运，那恭喜您，因为您正是您自己生命的主宰，您是受祝福的，您是得到恩宠的。如果，所有的占星家、算命仙都能把您的命运算的一清二楚，那幺即使您家财万贯、位居公卿，那对不起，这种生命也没有什么好祝福的，因为“乏善可陈”，这只是众多剧本里的一个插曲而已嘛。

　　爱惜自己的自由意志，甚至重于生命！因为没有自主性的生命，就会是一种枷锁、一场灾难，变成万般的折磨与无奈！相反地，一个能够自主的生命，尽管表面上看来是如何的卑微，但是内在一定充满了快乐、欢欣、和喜悦，生命就蜕变成一场庆祝、宴会、与欢唱！

　　要尊重别人的自由意志，就像是尊重别人的生命一样。干涉、影响别人的自由意志，就像是强暴、戕害别人生命一样地粗暴，令人难以忍受，也应该从根本上来根绝此种行为。多少人假以“爱”与“关怀”的名义，实质上却扼杀了所爱的人的自由意志，就是忽略了自由意志的可贵与必须被尊重的特性。请记得，永远不要让我们的爱变成一种箝制，一种负担；爱的另一个同义词就是自由，尊重自己和别人的自由意志，才是真正爱的展现。

　　一般的人多是松松散散的、迷迷糊糊的、浑浑噩噩的，甚至不是有意识的，犹如在沉沉的昏睡当中。一个人必须先被唤醒过来，告诉他他可以创造自己的命运，把自由意志发挥出来，把您所有的潜能发挥出来，他的生命才有可能开始结晶。否则，这种的人生就像是漫漫长夜里的昏睡一样，一个接着一个的梦，开始梦、梦结束，开始梦、梦又结束，昏睡的人甚至根本不知道有梦。昏睡的人，也根本不知道他有这样一个宝贵的人生！

　　当一个人能够完全的结晶起来，当一个人能够完全地意识到他的自由意志时，他也才能够意识到宽广无垠的存在与纯粹无瑕的真理，他才能够真正的臣服于存在，才能真正的皈依于真理，才能真正的契合于自然。在此之前，是不可能的。一个松散的个人，连自己是什么都搞不清楚了，又能皈依谁？谁在皈依？臣服于什么？什么在臣服？

　　所以，修行就是一种自我锻炼、自我结晶的过程；修行也是发现自我、发挥自由意志的一趟旅程

　　第四章  人生是来学习功课的

　　曾经，有过一则颇为发人省思的预言故事，是这么述说着。

　　从前从前，有一位年轻又有为的国王，他在处理繁忙的国家大政之余，忽然想到，他每天都这么忙碌，忙得没有时间下来思考，想想他自己人生的目的是来干什么的。所以，尽管他的衣食无缺，王后、嫔妃又多美丽，宫廷内夜夜笙歌，各种享乐的花样不断，国王的内心似有所隐忧，总是无法释然，开怀地享受这美好的一切。

　　有一天，这位有为的国王，就下诏天下，召集全国所有最有学问、最有智能的人都来到自己的前面，然后交付任务，就是要求这些学者、智者来研究所有的学问和知识，然后来告诉他人生的目的是来做什么的，帮他找出答案。

　　于是，这些学者、智者就四出搜寻所有可能的答案，作出所有可能的研究、和解释，如此耗费了20 年的功夫，所有的结论和心得被写成了一本一本厚厚的书，堆满了整个图书馆。当国王被请到这里来观看研究结果时，国王叹息到，这么多的书，他又这么忙，他一辈子也看不完啊？

　　国王就请这些学者和智者，看能不能把他们所有的这些书，全部予以浓缩，就只是把精华留下来，全部收在一本书以内，那幺他就有可能来看完。国王的命令，岂能有打折的地方？这些学者、智者就开始了汇编、浓缩、精简的工作，要把所有的精华集中在一本书以内，如此，又辛苦工作了20年。

　　等这些学者、智者把这本又厚又重的书呈现到国王的面前时，国王从他如山堆积的公文堆中探出头来，虽然高兴看到结果，却又感叹没有时间来阅读这本人生精华的书。于是，国王就又想到，既然您们可以把那幺多的书浓缩成为一本，那为何不再多花点时间、精神，就是把这本书在浓缩成为一句话？这样，我可以不用多花时间，一听就明白了。

　　这些学者、智者们将书抱回去，同时也开始了冗长的讨论、争辩、及会议。为了去芜存菁，为了极端的精粹与浓缩，他们又再度花费了20 年，才求出了共同的结论。这时，他们就派出这名最具代表性的智者来到国王的身边，要将这句话来告诉国王。

　　可惜经过三个20 年的漫长等待，这位国王已经垂垂老矣，他的生命已经走到尽头，他的人生就即将结束了。可是，国王仍将智者宣召来前，问他人生的目的到底是什么？请智者在他咽下最后一口气前，赶快告诉他。智者就附在国王的耳边，轻轻的说道：“人生的目的就是来受苦的！”国王听了，哦的一声，似乎有所领悟，却也没有多说话，就溘然与世长辞了。

　　这则预言是典型的“双鱼座时代”产品，我们不能说它错，因为整个时代及所有的人心，就都是这个倾向。只是，这未免太沉重了？也太严肃了？即使是贵为国王，他的人生都是来受苦的，那幺一般平民百姓又是来干什么的？苦上加苦，那都活不下去了，还谈什么人生的目的、人生的意义何在？

　　在新时代的观念里面，“人生是来学习功课的”。整个地球、整个世界，就像是一个大型的学校，或说是道场、剧院也成，所有的人都是我们的老师、同学，大家扮演着不同的角色，一起来演“人生的戏剧”。

　　有些人是扮演我的爸爸、妈妈，有些人是我的兄弟姊妹，有些人则是扮演我的师长、同学等等。在不同的人生转世里面，所有的这些角色，也会彼此互换，并上演不同的人生舞台剧。

　　有人要扮演大企业家的飞黄腾达，有人要扮演痴情女子的感情受挫，有人要扮演儿孙满堂的快乐人生，也有要扮演流浪街头的孤苦老人……而不管成功或失败，得意或失意，在人生末了的时候，就是人生舞台谢幕的时候，一场戏也就结束了，每个人就恢复了本来面目，洗进铅华，众生平等。下了台的演员，还应该执着于台上的角色身份吗？

　　然后，最主要的就是看看，我在这一出人生的戏剧中学得了什么样的功课？我有否扭曲了金钱的意义？我是否滥用了爱情？我是否沉迷于权力的游戏？我是否学习到爱与宽容，感恩与分享？或者我仍然一样贪婪、自私、占有欲强、独占性高？人生中充满了不稳定的因素，所以也不懂得真正的喜悦……

　　功课及格的，就像是拿得了学分，取得了学位资格，就可以往更高的层次去轮回进化了。功课不及格的，就像在学校里面，就得留下来重修一次，一直到学会为止。只是，人生的这所大学更为慈悲，没有死当、不会退学，仍然一次又一次地把您生出来，一次又一次地轮回转世，就是要您把功课学会了，如此而已。

　　您若是把人生当成受苦，也成，那真的就有吃不完的苦头了。您若是能把人生当成来学习新功课的，那幺就轻松多了，有趣多了，也快乐多了。其实，您自己就可以决定您的人生要以何种的态度来过

　　第五章  灵修与静心之道

　　新时代里首重灵修。

　　而所谓的灵修，就是静心之道而已。

　　静心之道，非常简单，就是坐下来，闭上眼睛，让自己的思绪沉淀下来，走向自己内在的一项过程而已。所需要的仅是一点点耐心，一点点坚持，等时候到了，就有无穷的喜悦与欢乐会洒落在静心者的灵魂上。

　　金刚经所云的“如是住，如是降服其心。”就是这么简单的如是、如是而已，“就是这样而已”，没有困难，也没有神秘。

　　也像是奥修（Osho）所常说的，“只是静静坐着，什么事情都不做，等春天来临时，草木就自行生长。”

　　是的，静心之道就是如此简单而已，不会复杂，不会困难，没有神秘，没有诡异。所有的误会，所有的谬传，就因为人们没有亲自去做，亲自去经验的结果；宗教神话、乡野传奇、儿时童话、神怪电影、武侠小说等等，遮掩了原本单纯、明亮、易行的静心之道。

　　静心具有多重的好处。

　　静心之中，人体这副庞大又复杂的生化机器就会来到一种“归零”的状态，此时体内会有一种自动修复、自疗（Self-Healing）的功能产生，就会消除我们体内的一些毛病、障碍，恢复健康，增进功能。

　　静心之中，人的显意识、下意识、潜意识、及更深层的意识等等，都会串连成为一体，变成一个完整的状态，而不是分裂的状态，人们的思想和行为能够真正合而为一，人们也变得真正的正常，真正的健康。

　　静心之中，我们的能量往内收敛、汇聚、结晶，容易得到内在的满足与喜乐，而不是停留在头脑（生化计算机）的程序与逻辑当中，永远在运转、追逐，从不停歇，也从不满足，直至死神叩门为止。静心可以帮我们找回生命的优雅与美。

　　静心之中，没有目的，没有追逐，没有占有，真正的爱会从我们的内心最深处升起，这种无条件、无限的大爱（Unconditional Love）其实就是我们的本质，我们生于斯，长于斯，却常为尘劳忧伤所遮掩，而忘记了我们的本质。因为爱，我们可以体会人我一体，植物、动物、月亮、星星、及宇宙中的所有事物，其实都是来自相同的根源。

　　静心之于人生是如此重要，它比人类所有的工程都还伟大，它比历史上所有的革命都还剧烈，它能够如此深深的蜕变一个人，我们如何能忘却静心之道呢？因为，除非我们找到自己，回到自己的家，否则就注定生生世世轮回流转，徘徊在所有的外在事物当中，永无止尽。

　　静心之道，就是回家的道路，也是唯一的道路。

　　第六章  每一个人都是神

　　“每一个人都是神！”这是新时代里面最美，也是最实在的一个观念！

　　这的确也是一个事实，只是，一般人多把它给忘记了，而活得像是一个平凡人一般，未曾体会到整个存在所赋予他的意义与非凡。呵呵，正像是奥修大师（Master Osho）所形容的，我们每一个人生而像是一座巨型的747 喷射客机，然而我们多只是将它当成巴士在开而已，没有真正把潜力显现出来，没有把速度发挥出来，没有真正的飞上青天！

　　另一位印度当代的成道大师赛巴巴（Saibaba）曾经对他的门徒说过，“我和您们唯一不同的地方就是，我知道我是神，而您不知道您是神。”（The only difference between you and I is that, I know I'm God, and you don't know you are God.）

　　所谓的神，不是像庙宇、教堂中的神像哦，圣经曾经说过“神以他的形象来造人”，现在的状况是“人以他的形象来造神”。谬传的结果，让我们以为神也是个有头、有脸、有手脚四肢、有喜怒哀乐、有爱恨情愁的“个人”，错了！这是彻彻底底的错了！以致于，若是有真正的神从我们的眼前、身边走过，我们根本无法认出那是真正的神。

　　所谓的神，并不是一个个人，也没有具体的形象，他是整个自然存在的总和体，总体力量的呈现，也可以称之为“神性”；佛教观念里的“法身”、“法身无相”是个很好的说明。禅宗公案里，一个人一旦开悟，则能体会到“青青翠竹，郁郁黄花，无一不是法身。”在我们生命中所能接触到的一切，无一不是神的化身，包括我们自己，原来也就是生活在神性当中。

　　当我们的自我（Ego）过于强大之时，就忽略了与外在自然界的连结，我们就变成单独的、被遗忘的；忽略了自我的本性，就是“迷”，就是睡在恶梦当中，所有的苦难就从此开始。

　　所有的灵修手段，无非就是要唤醒一个人内在的意识，从深深的沉睡中，把您唤醒，就是觉醒、醒悟（Awakening）。当您体会到您就是整个神性的一部份，当您和整个自然重新取得连结，您心中就充满着爱，您如何会苦恼？如何会孤独呢？

　　所以，灵修也不必像空手道、跆拳道般的分级、分段，没有必要。什么叫高手？什么叫修得好？若是没有开悟，仍是凡夫呀。若是开悟了，则体会到民胞物与，万物与我同源，众生原本平等，又有何高低好坏之分呢？

　　当我们决心要踏上回家的路，要去寻回我们内心自在的本性时，不需要机缘，不需要慧根，所要的只是一点勇气，一点坚持，一点耐心。

　　灵修的朋友们，不需要去关心别人能够发放外气、千里传功，不必在乎别人有神通，能够为人治病疗伤，更不必去管别人能够积聚徒众，修筑庙宇、道场，财源广进……当一个人的能量化为世俗的财富、名声、权势、爱情的话，就知道他与开悟无缘了。灵修的朋友只管将能量积蓄、内敛、提升，直到最终的结果发生，那整个存在都是您的，您也就是整个存在；永恒就是您，您也就是永恒。那幺，区区的一点世间物，何须挂意呢？

　　每一个人都是神，但是，还有需要等待您自己来发觉这个事实；一点点的努力，一点点的耐心与坚持是必须的

　　第七章  时间是一种幻相

　　“时间”是个很有趣的东西！

　　没有人真正见识过它的面目，没有人真正牵过它的手，甚至没有人碰触过它的衣衫裙摆。我们只能从日出、月沉、花开、叶落、潮起、潮退，以及初生婴儿的笑声与垂垂老人的叹息声中，轻嗅到它的声息……转眼之间，时间就过去了。

　　在西洋的神秘学传统里面，时间是以一个老人的型态出现，他一手拿着沙漏，一手握着长柄镰刀，深刻的皱纹与又长又白的胡须，诉说着时间正在一分一分的过去，却是绝对不会回头的……所有人的时间都是一样的，非常的精准，非常的确实，却也是非常的无情。

　　然而，在新时代的观念里面，“时间”这东西是不存在的。

　　注意看一下，在目前地球的状况是一种“直线式”的时间，有过去、现在、未来，而且是一去不回头的。所有居住在地球的我们，似乎都不能超脱这种束缚。

　　然而，科学家爱因斯坦的相对论告诉我们，若是我们运动的速度接近光速的话，时间就会减缓下来；若是运动速度等于光速的话，时间就会静止；若是运动速度快于光速的话，则时间有可能会倒流。电视影集里的‘时光隧道’与电影里的‘回到未来’，就是根据这种理论所衍伸出来的。目前虽然还没能发现有什么能源、光束、载具等等的，能够比光速还快，但也不代表将来不会发现、发明啊？这种东西一旦发明出来，时间就不再是绝对的了。

　　爱因斯坦本身就喜欢讲一个类似的笑话，说是和一个金发碧眼的窈窕女郎共处消磨一个晚上，感觉上比待在牙医师的治疗座位上一刻钟还要短，这就是“相对”的问题啦。

　　许多经常打坐、静心的朋友也都有这个经验。静坐的状况好时，有时才一眨眼的时间而已，怎么一个小时、两个小时的时间就过去了？当过兵的、服过刑的也都了解“度日如年”的滋味。

　　新时代的神秘家就干脆指出来，时间只是存在于“头脑”之中，因为就是头脑是逻辑的，会思考的，会计算的。当一个静心者能够抛弃头脑的作用，时间就消失了，“过去”没有了，“未来”没有了，而连结在两个“没有”的“现在”，怎么会存在呢？“现在”也没有了。这就是金刚经所说的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，因为没有了头脑，所有的比较、分辨都失去了其参考点，时间的意义在此就崩溃了；超越了头脑，超越了地球，就比较接近宇宙的实相了，静心者在此也碰触到了宇宙的“永恒性”。

　　新时代的著名高灵（High Being）赛斯（Seth）曾经透过传导（Channeling）来解释时间的本质，说它还比较像是剥开皮的橘子一样，过去、现在、和未来其实是一种环状式的组合存在，过去、现在、和未来其实是同时存在的。

　　有人就喜欢以爬电线杆远眺的情形，来说明超越时间的状况。当一个人站在电线杆底部，他或许可以看到前后一百公尺的状况；当他爬到电线杆的中间，或许就可以看到前后五百公尺的状况了；当他再爬到电线杆的顶端，或许前后一千公尺的状况都能看得明明白白了。他的站立地点没变，但是他的高度不一样了，视野就不一样了。如果，他在相同的地点，但是却是在地球上空的人造卫星的高度往下看，那幺，几千公里、几万公里不也是一体呈现吗？哪有前后之分呢？

　　静心者也是如此，虽然身体处在当地不变，但是身体的能量频率提升了，生命视野也扩大了。如果，他的频率能够提升的够高，他的视野能够扩充的够大，又高又大到不是我们平凡的脑袋所能想象的话，那幺这种直线式的时间对他就不复存在，他就汇入永恒，与永恒合而为一了。

　　只要我们还执着于头脑，时间的观念就依然存，生命就是可计数的、有限的，生生死死、轮回翻转也就不可避免的。只要放弃对头脑的执着，时间就不复存在，就是生活在永恒之中，就是“了脱生死”。

　　这或许还要相当的功夫，但是一再的提醒，不要忘记，“时间只是一种幻相”。

　　第八章  死亡是一趟长久的旅程

　　平常人最害怕的一件事，就是死亡。

　　偏偏又没有任何一个人能够幸免于死。

　　换句话来说，死亡其实是最公平的一件事。不管您是男人、女人，富人、穷人，达官贵人、或是贩夫走卒，最终还是难免一死。

　　俗话说：“法律之前，人人平等”，嘿嘿，这是教导给小学生的观念，真实的社会中，好象不是这个样子。死亡还比法律公平。“死亡之前，人人平等”。

　　死亡真的那幺可怕吗？

　　市面上还有人在教授“死亡学”呢，可惜名不副实，因为在教的人都没有死过，如何有真实的经验来教人呢？

　　在新时代的教导里面，就教一个人悄悄的静心，深深的静心，就当成您的头、四肢、躯干都在慢慢的死去，就只剩下您的觉知在深深的沉下，沉下，沉下……当进入到您意识的最核心部份，也是您内在最深沉的部份，这是一个没有空间、没有时间、没有语言、没有思想、无可形容的状态，或许在生理是非常接近死亡的一种状态，但当您碰触到意识中的核心点时，一切是如此安详、平和，您也会马上清楚明白，没有真正的死亡。死亡也是一种幻相而已。

　　这就像是核子潜艇潜入数百公尺、数千公尺的深海海底时，尽管海面上狂风大作、波涛汹涌，但是一点儿也不会影响到海底的宁静。这里，是不是就是心经所谓“不生不灭，不垢不净，不增不减”的地方呢？

　　我们的肉体，正像是海面上的波浪一样，风一吹，波浪就起，风一停，波浪就止；当因缘成熟时，我们的肉体就生，当因缘离散时，我们的肉体就灭。然而在意识的深处，在觉知性海的深处，依旧如如不动，根本没有被打扰到；生生死死，如同海面上的波浪在起起落落而已，生命的永恒性未曾被动摇。

　　一个从来没有进入到自己深层意识的人，一个从来没有接触过自己意识核心的人，可以说是“还没有出生过的人”，因为他根本未曾觉知到他生命的宽阔性与永恒性。一个从未出生过的人，怎么有可能死去呢？

　　深度的静心，深度的禅定，另一项积极的功用，其实也就是在训练“死去活来”的另种功夫。每一次的入静、入定，就是学习死去的过程；每一次的回神、醒悟，就是一种新生、再生。在每天的静心当中，在长年的静心当中，就是反反复腹地在“死去活来”中度过，哪里还会有害怕？哪里还会有恐惧？每天庆祝新生命的欢欣都来不及了，哪有时间忧愁烦恼？相反的，在肉体生命走道极限，要真正进入死亡时，这时是要真正进入自己生命核心的绝佳机会，这是高潮，这是绝响，这是令一名静心者多幺兴奋的事，如何会有害怕？

　　凡人的眼光短浅，所看到的死亡就是灭绝、断绝、消失；而一名新时代的静心者有宽阔的生命视野，他了解死亡只是一趟长远的旅程，一段连续的假期，一段不受打扰的睡眠……如果时机允许，如果机缘成熟，或许会再回来，或许会以不同型态的生命回来。毕竟，人生这个舞台，也实在太好玩了。

　　第九章  病是一个人的好朋友

　　这是一个很有趣的观念，疾病人人都怕，怎么还会是我们的好朋友呢？有没有说错？

　　没错！ 的确是如此。

　　在新时代的观念里面，“疾病”原本是不存在的，它根本上是不在的、没有的；只有当一个人没有好好照顾到他的身体，没有好好聆听体内的声音、讯息，并继续滥用、折磨自己的身体，疾病就会产生了。

　　原来，人体是一个非常精密、细致、又脆弱的有机系统，它本来就是需要它的主人来好好的照顾它，比如说好好睡，充分休息，适当的饮食，适当的运动，并常保愉快的心情，如此身体才能维持在正常且良好的运作当中。

　　可是，这么基本的条件，世人多半还不能完全做到哦。许多年轻健康的人，也许就是“健康”太多了、太自然了、太廉价了，根本不懂得珍惜，就蓄意地耗掷健康。好一点的是说要打拼事业，狂热地工作，日以继夜地焚烧自己；诡诈一点的是说要享受人生，饮酒作乐，通宵达旦的唱歌跳舞，或是夜夜春宵地纵情声色……即使是您偶尔的熬夜，即使是您不经意的吸进一支烟，都会是对我们身体健康的严重戕害。

　　身体也会发出警讯哦！ 但是，初期的警讯会是比较小声的，缓和的，温柔的提醒。比如说，口干舌燥啦，头晕头痛啦，便秘痔疮啦，肠胃不舒服啦，腰酸背痛啦，昏昏欲睡啦……等等的，就是提醒您“该休息了”。如果您肯实时适当休息、充分休息，则体内的“自疗”机制会自动发生作用，把您所有的毛病及时改正过来。但是，您若是从来不听身体的这些提醒，一意孤行，身体无法“自疗”，这些小毛病就会继续累积、累积、再累积，在若甘年后就变成大毛病，就以“疾病”的型态出现在您的人生里面，人就“生病”了。所有的疾病，原先都是以能量的型态存在，等到够浓、够厚时，就深化成为肉体的具体疾病了。

　　看看现代人，许多人在年过35、40 ，许多毛病的现象、征候就一一浮现了；40、50 岁，或是50、60 岁就发病了。从年轻到年老的健康情形，其实也可以看得出其“因果关系”哦。

　　说“疾病是一个人的好朋友”，事实如此，因为只有疾病足够强大到让一个人躺下来，“强迫休息”，什么事情都不能做，所有的作为都得停下，才好让身体有一个恢复健康的机会。疾病不再是一种温柔的提醒，而是一个严重的抗议，但都是源自于身体的讯息，本质上还是为您好的。

　　疾病，甚至让您“非常接近死亡”，让您深深地了解到健康的有限，生命的短促，然后，就可以回头审视一下，“我这辈子到底是在做些什么？”我赚了多少钱？当多大的官？打败多少宿敌？买了几栋房子？我对谁好过？有没有人爱我？什么是真正的成就？什么是真正的遗憾？面对疾病、死亡，生命的意义必须重新审视。疾病，其实也是一个“实时醒悟”的契机哦！

　　是的，疾病是不舒服，吃药、打针也是一种苦，但是不要看在这些表面现象而已，我们必须以一种更大、更宽广的人生视野来看疾病的正面意义。不要害怕疾病，即使真的生病了也不要恐惧、排斥它，它是您的好朋友，它正带来一种新的讯息，正等待您来解读它呢。正视您的疾病，接受它，经历它，并转化它，用您的意识与身体来做一场彻底的洗礼！ 当“疾病”本身的意义及目的达到时，它就没有存在的价值了，就是它离开的时候了，也就是您恢复健康的时候了。疾病过后，也是您崭新人生的一个开始呢。

　　虽然说疾病不可怕，疾病是我们的好朋友，但是一般人没事也没有必要去“邀请”疾病吧？疾病是对执迷不悟的人的一种当头棒喝！让这些人不得不醒过来的一种非常手段，不是正常手段。正常人，眼睛睁亮，耳朵放明白，保持自己的正常生活作息、饮食，适当运动，倾听自己身体的讯息，好好照顾它，爱护它，则不仅没有生病的机会，而且会长寿百岁呢！

　　第十章  宇宙里面没有真正的意外

　　宇宙里没有真正的意外，这真是一个叫人不可思议的观念！

　　一支小草冒出头来，一片树叶落下来，一颗苹果打在牛顿的头上，一个人被生下来，两个行人在天桥上擦肩而过，以致于一架飞机的失事坠落，以及一场天然的洪水、飓风、地震、火山爆发等等的灾难，都不是意外。

　　是的，上帝不跟我们掷骰子，怎么会有意外呢？

　　既然不是意外，那就是“意料之内”，在意料之内还会发生的事件，肯定有它一定的意义存在，就看我们怎么去解读它。

　　中国古老的“易经”，就是向大自然的天地、风雨、雷电、山川、湖泊、日月、星辰等等来取其“卦象”的，从而归纳出自然运行的道理法则，后人再据此推演出万事万物的道理。所谓“擅易者不卜”，真正懂得易经道理的人就不必卜卦了，他可以直接从自然界、日常生活中的种种征候了解到事情的道理及各种状况，所以不必卜卦了。

　　原来，世界上并没有所谓长得像人一样模样的“上帝”、“神”存在，但是这整个的宇宙自然界就像是一个“大脑机制”的在运作着，有人称之为“宇宙意识”（Universal Mind），有人称之为“道”（Tao），有人就直称为“存在”（Existence）、“神性”、或是“法身”。而不管如何的称呼，这整体的存在是如此的公平、如此的慈悲在照顾着每一个人，每一个动物，每一颗植物，甚至每一颗石头、每一粒沙。每一件对象都是存在根本的一部份，每一件对象也都和整个存在有着直接的连结与密切的交互作用。没有任何一项对象是单独存在的，就像是没有一件对象是外于宇宙而存在的一样。

　　如果我们能够在日常生活中足够的警觉、留意、小心，而且能够保持一种正面、积极、善良的态度来生活，来面对人生，来贡献宇宙的话，生活中处处是充满“机缘”的。您才在想哪位老朋友、老同学而已，可能就突然会预见他，或是接到他的来电；您才在计划着某件事情而已，不知不觉中机缘成熟了，可以执行了；您在思考着某些问题而找不着答案时，答案可能自己就悄悄地出现在隔天的报纸，或是理发厅里邻座客人所翻阅的杂志上面……人生处处充满着“机缘”，然而这些都不是“意外”，这只表示着“存在”是多幺的眷顾您、爱护您、处处帮助您。

　　但是，若是您心中充满着怀疑、忧伤、失望、沮丧、怨天尤人等等的心态，您就和存在失去了连结，所有产生“机缘”的可能性都会消失。这不是说存在已经不再眷顾您，而是您自己的消极、负面思想切断与他的连结，他想帮忙您也无从帮起啊？只有当自己的心态、意识改变过来，一切事情才会转变过来。

　　事实上，每一个人都应该为他目前人生的种种状况负完全责任，这是无庸置疑的，因为正是他的意识所造成的一切啊！而如果有人不满意他的人生，想要改变命运，先不要去要求别人改变，应该先从改变自己的意识、心态着手，这才是最根本的问题。

　　从人体气场理论来看，也是如此。“气”是构成所有物质的基本单位，却是受到人的心、脑、意识所控制。一个正向、积极的人，他的气场必定强旺，他有足够的能量能够促成“机缘”的发生；一个负面、消极的人，他的气场也必定衰弱，连自保都不足了，何况能够再促成什么呢？

　　宇宙里没有事情是意外的。所有事情的发生都有它的意义，端看我们如何解读它。看出它的正面意义，调整我们自己的心态和意识，就能创造出自己美好的人生！

　　第十一章  一切都是最好的安排

　　在国内推广新时代精神的先驱老师之一，也是国内著名的催眠专家，“廖阅鹏”老师，他常常在演讲、上课、或是私下的聊天中都会提到“一切都是最好的安排！”他还常常说以下的这则故事：

　　‘从前从前，有一位国王，带者臣子及亲近随从，兴高采烈地一起去打猎。国王久居深宫，难得出来，一时见猎心喜，就放马奔驰，追逐猎物。一个不小心，国王及马匹竟然跌了一跤，随从急忙赶上扶起，还好没有受重伤害，却也跌断了一根小手指头。不得已，已扫了兴嘛，只好驱驾回宫。

　　回到宫中呢，越想越懊恼，火气也大了起来。随从们没人敢吭声，只有臣子好心上前安慰大王说：“没关系，小伤而已，一切都是最好的安排！”国王不听没事，听了更火，“我跌断了指头已经很烦了，你还在幸灾乐祸，说什么最好的安排！ 看我把你关起来，还会不会是最好的安排！”

　　无辜的臣子就这样被关入大牢内，可是国王并没有因此而开心啊？周遭的人更是连屁也不敢吭一声，怕国王一迁怒下来，就倒霉了！受了伤的国王，也像受了伤的狮子，没人敢理他，他也只有独自，悻悻然，骑着马到林子里去散散心。走着，走着，心不在焉又不看路，一个不小心，竟滑落一山崖处。唉，这次没这么好运，竟落在一群食人族部落的手中，马上被五花大绑带回去。看着土人们在起火、烧水，忙的不亦乐乎，国王心想这下子完蛋了，一代天骄就要变成他们的腹中物了……

　　祭典开始之前，巫师过来察看祭品，嗯，白白嫩嫩肥肥的，一定不错哦！咦，怎么少了根手指头？！哦，不是个完整的祭品，那对我们的神可是一项大不敬哦！ 祭师、酋长、长老们一阵嘀咕后，决定放走这个“不祥之物”，只因为他不完整。

　　哈，那国王得此机会，连滚带爬，又冲又撞，三步并作二步，拼命地跑回自己的城堡内。待惊魂甫定，就宣来那被关的臣子，告诉他刚发生的事，“这不就是所谓的最好的安排吗？断了根手指头总比送命的好。”

　　国王虽然不得不同意，但还有点不服，直告臣子说，“那我把你关起来也算是一种最好的安排吗？”“的确是的，大王，如果您没有把我关起来，我一定会随侍在您侧，那幺，您走后，会在食人族锅子里的一定是我，没有别人。”’

　　哈哈，这实在是一则很有趣的故事！

　　这也是新时代里的重要精神之一，宇宙中的万事万物，“一切都是最好的安排！”

　　如果朋友您目前有什么不如意的事情或是考验，这一切也肯定是一种最好的安排！不要懊恼，不要沮丧，更不要只看在一时，老天爷的幽默即在于祂的“先苦后乐”。把眼光放远，把人生视野加大！不要自怨自艾，更不要怨天尤人，目前的一切考验都是为将来更大的荣耀作准备！

　　一切都是最好的安排，目前所有的困难都只是一种考验而已，通过了，克服了，“奖赏”就到来了；若不耐心克服困难，而只是怨天尤人，那就成一项不折不扣的“灾难”啰！

　　乐天知命的廖老师希望大家都记得这个故事，永远乐观、奋斗，相信天无绝人之路，而且，一切都是最好的安排！

　　第十二章  系统的完整性

　　在新时代里，有一件很重要的工作，就是要扩大我们的视野，洞察我们看事情的深度，了解整体的来龙去脉与因果关系，不是只看在表面上的现象而已。

　　把这种作法，用在看待人体的作用上，就可以看清楚，“头痛医头，脚痛医脚”是绝对不够的。因为头痛或是脚痛这些病状，极有可能是其它多种病症所引起的，我们必须小心谨慎审视整个身体的状况，才能真正的找出病因，并予以根治。不然，即使是暂时压抑住病状，却没有予以根本治疗，就有可能转变为慢性病，并牵连到其它脏器、系统，而引发全身的败坏。

　　我们的头、手、脚、内脏、器官、以至于每一个细胞，都是身体“整体”的一部份，没有哪一个部份可以单独存在的。整体中的任何一部分出现了问题，都会牵连影响到整体的运作与安危。

　　所以随着新时代思潮的渐渐盛行，传统医学（如印度的养生医学，中国医学的草药、针灸，印地安疗法、水晶疗法等等）也渐渐抬头。

　　把这种作法用来观察自然界的运作，我们也可以了解整个自然是一个鲜活的有机体，任何局部的、区域性的异常天候、灾变，常常也会引起全球的连锁反应，造成整体影响。有一种比较夸张的说法，但离事实也不会很远，就是在巴西热带雨林中的蝴蝶挥动翅膀时，可能会造成半个地球以外北京的一场暴风雨哦。任何一种轻微的举动，都可能造成整体系统的震撼，而居住在其中的任何一个我们，都将避免不了这些影响。

　　家中的电冰箱，开车吹吹冷气，没有什么大不了吧？但是，冷气机里的冷媒会释放出特殊的化学气体，影响大气中的比例，也会造成臭氧层的破洞，地球的温室效应，两极的冰帽溶解，海洋的平均温度上升，海中岛屿、沿岸低地国家倍受威胁，也造成全球的气候反常，飓风、暴雨、洪水、粮食短缺……等等，等等。如果，没有现代的科学家把这些道理解释给我们听，我们简单的头脑如何想象出这之间的因果关系呢？

　　没有人是单独的，没有事情是独立发生的，所有所有的一切，都是紧密相关连的，整个存在都是一体的，端看我们的智能如何找出其中复杂的因果关系。

　　中国的老祖宗，曾经利用易经的演绎、推算，从观察大自然的“卦象”（现象），用以得知各种事物的相关讯息。甚至说“擅易者不卜”，读透易经者可以不必经由卜卦，只要直接观察自然界中的现象，就知道相关事物将会是如何发生的了。自然界中的确存在着许多的神秘，也是自然的美所在，都有待我们的智能开启来领略它。

　　注意系统的完整性，就是不要局部的看待任何事情、任何现象，也不要单独地肆意作为，违反自然的原则。“人定胜天”的思想，是人类的“自我”（Ego）过度膨胀的谬论，不可能的啦！部份如何与整体抗衡？一只手、一只脚如何和整个身体抗衡？人为的建筑如何和大自然的力量抗衡？

　　扩大视野，整体的看待，这世界充满着更多的奥妙！

　　第十三章  广义的轮回生生不息

　　在印度教、佛教的观念里面，“人”的生命是在“六道”里面轮回不已，生生不息的，包括有“天人，阿修罗，人，畜牲，地狱，恶鬼”。当佛教传入中国后，这种观念也在中国的文化里面生根，发芽，茁壮，也变成我们中国人“集体潜意识”的一部份。

　　然而，在新时代人士的眼中，人的轮回岂仅“六道”而已？跳脱出这陈腐的框框，更广义的来看，其实，人的轮回是在百千万道里面。

　　曾经，我们在观察在太空中流浪的镍铁陨石（天铁），这些东西经过放射线测定，估计约有43 亿年之久，几乎是和太阳系一样古老哦。但是一旦落到地球表面上来，就会遭到空气、水气的侵蚀破坏，就会氧化，最后化之余无形。嘿，在外层空间43 亿年都没事，来地球几年就没了，这岂不是太可惜了？

　　但是，回头一想，这陨石也不是真的不见了，它只是分解而已，化为镍元素、铁元素、氧元素等等，有的逸散到空气中，有的融入河流、海洋中，有的留在土壤中，或是与其它的元素结合……等等，它不是真的不见了，相反的，它是“融入”了地球的这个“有机生命体”。它虽然消失了，可是它却变成“全部”了。

　　人的身体何尝不是如此？死后，不管是土葬、火葬、海葬，即便像是西藏的“天葬”，都是把我们的身体还诸于天地、还诸于自然，所谓的“尘归尘，土归土”。我们身上所有的元素，也变成土壤、流水、树木、高山、大海、空气的一部份。再换个角度来看，在我们得到这个肉身之前，我们不也是所有的土壤、流水、树木、高山、大海、空气等等所“聚合”变化而来的吗？

　　如果看穿了这之间的“因果关系”，这世间岂仅“六道”而已，的确是有百道、千道、万道以上的“轮回”。

　　从肉体上看来是如此，从“灵魂”这能量体（Energy Body）看来也是如此。

　　一个真正放下所有欲望，所有执着的“灵魂”，在他的身体死后，他的灵魂、能量体将会融入整个自然，整个存在；单一的个体消失了，但是却变成为整体。这也是佛教观念里的“涅盘”，奥修讲的“进入存在”。

　　只有一个固执的灵魂，一个还有欲望、有牵连、有怨气、有不满足的愿望还未达成的灵魂，在肉体灭后，还执着在一个“我”的存在，就是这一点“执着”会牵引着这灵魂的能量体，一而再、再而三的轮回转世，生生世世，辗转不已。

　　一而再、再而三的生命，反反复复，生生灭灭，愚蠢的事情一直在重复，古老的痛苦一再发生，绝大多数的人们未能从生命中学习到他们应该了解的“功课”，这种轮回式的生命快乐吗？这种重复不断的生命幸福吗？

　　然而，要终止这个模式进行的人也不是别人，就是您自己。只要您能完全的接受自己，完全的满足自己，所有的欲望都消失，所有对自我的执着都消失，这种愚蠢的轮回就可终止。然而，这并不是结束，不是终了哦，而是生命充满了整体的存在（Existence），在永恒的喜悦当中。

　　第十四章  丰盛的物质生活

　　在古老的观念里面，认为灵性的人比较清高，清高的人不应该拥有太多财富，财富又和罪恶等等脱离不了干系。所以，追求灵性的人们，大多得忍受清贫的生活。

　　但是，以新时代的观念来重新审视的话，其实，贫穷和灵性有什么关系呢？贫穷的人不一定灵性就多一点，富有的人也不一定灵性就是少一点，这之间没有等号存在啊？

　　贫穷和疾病、缺乏教育、没有技能、疏懒、没有创意、时运不济等等的关系，还比较密切啊！一个人想要大富大贵，或许需要以上所有的条件完全具足，才有可能达成哦。但是，可是若是只要温饱呢，只要能够养活自己，养活家人，过着普通人平凡的生活，应该都不是很困难的事情。追求灵性，不应该是耽于贫穷的一个借口！

　　在新时代里面，不仅不要人们处在贫穷、困苦的生活，还非常鼓励人们要能够发挥自己的天赋才能，尽量创造自己的财富，让自己和家人过一个丰盛、富足、美好的生活。甚至，尽可能的，也为更多人创造更美好的生活。

　　财富并不等于罪恶。只是，在一般的社会里面，许多富人攫取财富的手段非常卑劣，所以才会被视为罪恶。过去，曾经有参选的民意代表在电视机前故作可怜状地说到“难道有钱是罪恶吗？”意思是社会大众错怪他了。的确，有钱并不是罪恶，但是他在掠夺财富的行为和手段，才是十足的罪恶，这个才是要点。

　　所以，新时代的人士们，只要是以自己的天赋、才能、技艺、创意来创造财富，没有违犯法律，也没有违背道德风俗，这是理直气壮，也是天经地义的！不要迟疑，不要客气，尽量去创造！这显示了您的聪明才智，在社会上的适应力、生存能力，可以强健您的背脊，增强您的骨气（Backbone），财富更是您追求灵性的“资粮”。这样一来，修行人就可以毫无顾忌的向真理靠拢，服膺于真理的脚下，而不必取悦群众，媚于世俗了。

　　有本钱的人，才能真正的有骨气，才能真正的维护真理的正义性！

　　没有本钱的人，需要靠人供养、施舍，“吃人嘴软，拿人手短”，讨好群众，媚世媚俗都来不及了，怎还能够追求灵性呢？圣经上说一个人不能既侍奉真理，又侍奉财神，指的是这种人而言。

　　没有办法养活自己的修行人，在根本上的生产力、创造力、聪明才智上都有问题，甚至在“心态”上也有问题。自己去挣取、赚取，比较辛苦，又比较慢，靠别人的施舍比较快，又比较多。古代的百丈禅师真的伟大！他敢改革千年以来的不良传统，让僧侣们能够从事农耕庄稼，自给自足之余，就能够专心修道，甚至连帝王的威权也不能使其低头呢！如今，有骨气的修行人的确不多了。

　　财富不是罪恶！新时代的修行人要有勇气，大胆的去创造自己的财富，培蓄自己的资粮，修行的路上会更顺畅！记得哦，创造财富是为了能够更好修行，财富并不是唯一目的哦。

　　第十五章  新时代不是一个宗教

　　许多人在看过佛教、道教、天主教、基督教、印度教、回教等等之后，忍不住会问道，“新时代是不是一种宗教？”

　　答案是，“绝对不是！”（Absolutely not!）

　　前面提过，新时代的来临是因为地球进入宝瓶座的能量场里面，整个地球的能量场也跟着改变，因而促成人类意识的一种“自觉运动”。在地球上的许许多多不同地方的许多人，不约而同地有了相同的认知与想法，因而汇聚形成了一种新的“意识流”，思想风潮。而这股新的意识能量，正在席卷全世界的当中。

　　所以，新时代里面没有教主，没有教义，没有组织，没有阶级，没有派别，新时代根本不是一种宗教。

　　新时代崇尚自然，回归人的本心，这就是最主要的重点。

　　是不是和中国所发展出来独特的禅宗很像呢？是不是和老子的“师法自然”很像呢？的确，自然就是真理，回归本心就是真理，何必多语言、文字、和组织呢？

　　一个宗教的产生，必须要有教主，有教义，有组织，有共同的信仰。

　　新时代是一种普遍性的“自觉性”的运动，怎么可能有教主呢？

　　新时代师法自然，何必有教义呢？自然就是导师。

　　有组织，就有阶级；有阶级，就不平等。新时代没有组织。

　　如果有人说他是“新时代之父”、“新时代之母”，或是“新时代创建者”、“新时代领导者”，嘿嘿，可能这位仁兄没有搞清楚真正的新时代精神哦。但如果说是“拥护者”、“支持者”，还比较接近哦。说是“追随者”并不妥当，因为各种宗教已经有千百万的盲目追随者了，新时代既然要您回归本心，重视自由意志，又何须您来追随呢？

　　“组织”是个很丑陋的名词，听起来好象是政党、军队、机关的感觉。然而，有组织，才有动员力量，才能筹募经费，才在世俗社会中有“地位”，无怪乎各个宗教团体竞相发展组织、壮大组织，也累积了庞大的财富。但是，人能既服膺真理，却又侍奉财神吗？看看组织越是庞大精密的机构，越是离真理越远，这岂没道理的吗？

　　这也是新时代运动最美的地方！任何人只要是真正的在追求真理，愿意向真理臣服，真正皈依于真理，都可以说是新时代的成员。任何人，任何时间，您要离开，也不会有人阻拦您。真理不因您的加入而更加明亮，也不因为您的离去而黯然失色。真理，原本就在这里！

　　宗教，曾经是个很美、很好的名词。但是千百年来，多少丑陋的行为假宗教之名以施行着，如今宗教似乎和商业、政治势力成为同义词了。

　　如果，“宗教”能够重新再予定义的话，或许就和新时代运动很像啰。

　　新时代运动也可以说是一种个人发自内心，追求真理的过程。没有卷标，没有派别，没有教条，没有组织，就只有纯真的心和认真的态度，您也愿成为新时代运动的一员吗？

　　第十六章  没有教义没有罪恶感

　　有人问，新时代里有没有什么教义？典籍？规章？诫律？

　　答案是，通通都没有！

　　正是通通都没有，所以常常也没有所谓官方的说法，正式的说法，更没有什么是权威，什么是领导。记得，这是一个“自觉”（Self-Awakening）的运动，所以，换句话讲，每一个人的“自心本性”才是真正的宝藏。

　　看看，这不是很符合佛陀的“心内求法”、老子的“师法自然”吗？新时代和佛法、道法根本没有扞格！有的只是些执其末端而在胡乱比较的多事者，自寻烦恼而已。

　　因为没有教义，没有人为的解释，没有所谓的“比较宗教”，也没有是非、对错、好坏、善恶等等的区别，没有一个评量的标准，所以新时代也不可能为人们创造出“罪恶感”。

　　新时代里没有所谓的“罪恶感”！

　　一个人如果随时都感觉他自己有罪，罪孽深重，内心不断谴责自己，冲突不断，一定会造成意识和潜意识的分裂，如此就会引发人格异常，或是人格分裂的种种“心病”。这种人根本无法享受正常的人生，遑论还要修行、开悟、成道？不可能的嘛！

　　曾经，传统宗教里最强调的就是“原罪”、与“业障”。他的本意或许是好的，为了教化百姓之用，带有“奖赏”、与“处罚”的意味。听我的，就可以上天堂、享福报，不听我的，就会下地狱、受业报……然而，这种作法在古老的时代，民智未开的时候，还可以玩一玩，现在就必须重新审定其教化的作用，与有无继续存在的价值了。

　　这种恐吓式的传教方式，曾经造成了许多人一种深深的罪恶感，内心永远无法安定合一。甚至，在此生没有犯过任何错误，也要“牵拖”到前世，或是累世累劫以来所犯过的各种错误。哇，那就扯不清了！谁知道他前几世做过什么错事呢？每个人应该要晓得，既然已经再度轮回转世了，以前的种种就当成有限公司倒闭了，所有债权、债务就到此为止，没得继续再来了。过去世的事情，别去在意他了。

　　但是呢，这种说法对某些“神棍”却有极大的用途。他们就是利用群众害怕的心理，告诉他原罪、业障等等这些可怕的事情，造成群众内心极大的恐惧，然后群众才会来寻求救赎，想办法消业障。想要做这些事情呢，当然就要去找这些“神棍”嘛！就要包红包，送礼金，为他盖庙、盖教堂、建道场，为他拉拢信徒，为他宣扬造势……说是有“功德”啦，可以用此功德来抵业障、消罪孽的。这种事情，每天正在台湾的每一个角落上演着，也在全世界各个地方上演着。大家都是以一种“功利式”、“做生意”的方式来拜神、敬神，而许多神职人员也乐得财源广进，何曾了解他们目前正在“造业”，又何曾能够为人“消业”呢？

　　了解这个游戏的根源，没有必要的“罪恶感”就是蠢事的原动力。一个人只要活的心安理得，遵循自己的良知、理性，没有触犯法律，没有违背道德等良善风俗习惯，哪来的“罪恶感”？“罪恶感”就留给那些在提倡原罪、业障的人们吧。

　　第十七章  修行与禁欲

　　常常在和朋友们开玩笑，说是一个人可以不抽烟、不喝酒、不打牌、不跳舞、不玩股票、不嗑药，甚至是不喝咖啡，但是呢，还是没有办法免除于“性”的需求，怎么办？

　　传统的宗教里面，教导我们若是不能断绝爱欲，犹如“蒸沙煮石”，修行永远不会有成就的一天。但是，如何断绝爱欲呢？

　　曾经问过几位出家师父，他们也很好心的告诉我们，欲望升起的时候，多念念“南无观世音菩萨”就可以了。可惜试过千百回了，没有一次灵验的。

　　呵呵，其实我们每一个正常人，只要是正常地吃饭、喝水、呼吸，性能量就是会自动的产生，根本避免不了啊？奥修大师说的好，“人是由性能量所生，人就是性能量！”人就是性能量，人如何能够反抗性能量呢？而反抗的结果如何呢？古今中外败在这一关卡的英雄好汉，难以计数，一般人又何能幸免呢？

　　还好，来到新时代了，这种问题可以被以更理性、更健康的态度来探讨；千古以来，这么根本的问题，人之大欲，几乎所有的大师们都略而不谈，或是含糊带过，让后代子孙留在黑暗中摸索、跌倒、失败，实在太可惜了。

　　在此，勇气十足的奥修大师（Master Osho）的确可以为我们的表帅，照亮了我们修行的路。

　　他认为，人本身就是由性所生，人就是性能量，人是无法与之抗争的。既然无法与之抗争，何不完全的接受性？他教导人们不要谴责性，因为性是爱的基础，没有了性，也就没有了真爱。接受性的神圣性，则性就可以蜕变成爱，爱也可以蜕变成为祈祷，祈祷也可以蜕变为静心。一个人有可能从性里面来超越，而达到无欲的境界；若是无法超越对性的执着，则人也将生生世世地永远地轮回着。

　　他鼓励人们要接受性，要去经验性，而且要带着完全的觉知去经验性，去体会性的各个层面，如此才有可能超越性。密宗第三灌顶里的“谭崔”（Tantra），道家修法里的“双修法”，都有异曲同工之妙。世俗人们不了解其中奥妙，而多抱以有色、扭曲的偏见。奥修本身也因此而受到世人的许多误解，其实都是没有深入了解其中意义的关系。

　　是啊，人要是能够很诚实的面对自己，就知道一个欲望产生出来以后，若是强行压抑到潜意识里面，那就有可能会发酸、变臭、变烂，以至于腐朽了我们整个的人格。若是我们不要隐藏我们的弱点，面对它，正视它，让它接触阳光，吹吹风，这个欲望才有可能真正的消失。

　　奥修并不是鼓励性，也不是反对性，他的真正意图是要让世人们能够超越性，达到“无欲”的境界，才可以放下此种执着，则修行才能真正有所成就。

　　但是，世上有许多人，也打着奥修的招牌，却是放纵在性里面。这点也需要众人的注意！这些人“去经历性”，却忘了带着“觉知”，所以也迷失在性里面。任何一种好的教法，传来传去总会有所误差，错不在奥修，而是执行的人有偏差。

　　这种教育方式目前可能还不适用于国内，国情有极大的不同。但是，相信在新时代的来临之后，大环境会改变的更加成熟，更多的人可以从事此种的教育与修炼，从而超越性的束缚。则这将会是人性的一大转折点！

　　第十八章  纵欲不能拿修行当借口

　　由于对性的欲望是人类所有欲望中最难超越的一项，在新的教导里面，教人不要压抑它，谴责它，改而接受它的神圣性，去经历它，然后超越它。

　　对性的态度，新时代的人们其实和许多传统的道家修道人、藏传佛教的态度一致，“要超越它！”然后，达到“无欲”的境界，永远不再受到性欲的羁绊与拖累。

　　然而，许多人就是“断章取义”，或是力行“去经历它！”这个教导，却忘了最后要“超越它”的教导。就此放纵于性里面，不能自拔！

　　这种问题也不只只是发生在今天而已，从前的西藏佛教也有相同问题发生。修行人说要“修法”，借口来从事“谭崔瑜珈”（Tantra Yoga）结果修不成，倒是修出了一堆的“佛子佛孙”出来。宗喀巴大师就是看到此种“流弊”，就改革佛教，另创“黄教”，已有别于当时的“红教”，并严格限制自己的弟子来做此种的修法。

　　宗喀巴大师开出的条件是，除非能先证得“不漏”，不能遗精、泄精，才有资格去修“双修法”。如何证明呢？必须站到城墙头上，往地底下撒尿，尿下去了，还能够用内力把尿水吸上来，这样的人才够资格。结果，当然是没有人有资格来修双修法啊！

　　近代的陈建民上师就持平的论道，若是宗喀巴大师能够修双修法的话，则其成就当可以更大！

　　我们现在当然不能说宗喀巴大师不好，他有他当时的时空背景，不这么“修正”的话，可能整个时代的修行人都要走偏掉了。然而，这也说明了，“性欲”这种东西是个人无处可逃的欲望，一定要真实面对它，解决它，超越它，才有可能真正成就。

　　新时代修行人也有许多是陷在相同的泥淖中。然而，男欢女爱，只要一个愿打，一个愿挨，旁人是没有置啄的余地啦。人家在吃米粉，而必在一旁喊烧呢？只是，千万不要把修行当成纵欲的借口！

　　然而，也有一个问题绝对不能忽视，就是社会习俗、民情、国情的不一样。有些事情在美国、在印度是非常自然的事情，但是来到了台湾，或是来到了中国人的社会，事情就走了样，难以兼容，而且后果很严重！

　　曾经，就有南部奥修中心的指导老师和女学员发生关系，是不是修法没人知道啦，但是男未婚，女未嫁，本来是“干卿底事”，或谓“干你屁事？”却被一状告到官里面去，就变成了报纸头条新闻上“骗色”的“神棍”等等。哇，非常难听！当然，事后也很难在这个社会立足了。

　　欲望这种东西是一定要想办法来超越它的！然而国情的不同，社会民俗的不同，想要从事的人们最好事前考虑清楚。没有后遗症的事情才可以做！最好是自己有固定的性伴侣啦。当然，更不能把纵欲当成修行的借口。

　　不过，社会上的一般人士，尔后在听到类似新闻时，先不急着下结论、做判断，一下子就把当事人给“判死刑了！”国内的“媒体暴力”是相当可怕的，众人皆曰可杀，不一定是杀得的！一定要亲自了解背后的动机、原因，设身处地去体会了之后，才能得知真相。

　　二个人若是真能真实的，诚恳的，相互尊重的来修双修法，并使得二人从此生生世世都能够免于性欲的羁绊困扰，这不是件很好的事情吗？我们应该祝福他们才对！我们也应该学习他们才对！

　　有个笑话，一个美国人在冷战时期来到东德旅行，海关在检查行李的时候，冷酷地对这位美国人说“你犯了一项严重的罪行！”“啊？怎么可能？我只是一个生意人啊？”海关从他行李里面搜出一本“花花公子杂志”（Play Boy），这就是“罪证”！

　　然而，这种杂志在美国的街头巷尾，各个便利商店、书报摊上都可以买的到的杂志，您说这是种罪恶吗？

　　第十九章  头脑与心

　　在一般人的观念里面，一个人最重要的部位就是“头脑”，头脑决定了他的智力、聪明、才智、能力等等，头脑的重要性似乎重于一切。头脑的好坏，似乎也是评量一个人的依据。因此，世俗的人，几乎全部是“头脑导向”的人。

　　然而在新时代里，特别在奥修的教导里面，头脑被视为一种“生化计算机”，这可能是目前所有计算机里面最高级的计算机哦，连比尔．盖兹的最新数字计算机都还比不上。这种生化计算机能够感触，接收，学习、记忆各种信息，自动补充能源，高度运算，指挥复杂的人体运作……就这些功能而言，这部计算机实在太棒太棒了！

　　就是因为这种计算机功能太强了，安装在人的头部，取代了人的一切思想、行为、生活，也像是电视影集里李麦克的“霹雳飞车”，太聪明了，反而取代了“人”的真正作用。

　　然而，计算机终究是计算机，它一定要依靠“程序”（Program）来运作，任何超越程序以外的东西，计算机就无法理解，也无法体会。所以，尽管计算机是如何的逻辑、理智、条理、系统、有秩序，它永远是局部的、片面的、间段的。像是人的这部生化计算机（头脑），用在一般的读书、写字、办公、工作、买菜、或是人和人之间的沟通讲话等等，就够了，也仅限于此就够了，再多的层面，头脑就无法体会、也无法好好运作了。

　　比方说“爱”这种感觉，这是人的最根本本性，也是人性的最高表现，一个人缺乏了爱，就几乎不像是个人了。然而爱这种东西，却不是头脑可以来衡量、比较、及予定义的。头脑导向的人常常会问道：爱是什么？爱一斤多少钱？爱能当饭吃吗？把爱拿出来给我看看？

　　注意看看一些典型的头脑导向人士，比如律师、会计师、建筑师、程序设计师、企业的经理人才、公务机关的军警、执法人员等等，他们的“聪明才智”都高哦，但是生活中就免不了的呆板、公式化、一成不变、沉闷……照逻辑、照道理来看，他们的生活绝对标准、正常、不会出错的，然而跟这些人士生活一段时间以后，就会发觉“索然无趣”。

　　道理无他，只因为生命是一个更宽更广的有机体，生命不只包含逻辑、条理、理智，生命更包含了矛盾、紊乱、与错误。正因为生命是如此的宽广，包含了所有的是非、对错、好坏、善恶、爱恨等等，所以生命总是在两个极端中来回振荡，因此一个“活生生”的生命，也是因此才充满了盎然的生意与趣味。

　　因此，奥修多劝人们要用“心”来生活，而不是用“头脑”来生活。做一个“心的导向”的新人类，如此才可以活出生命的光华与崔灿。一个光是用“头脑”的人，就像是佛陀所讲的“我执”深重的人，只知道观望、比较、衡量、取舍，从来没有以全副的身心用在生活上，因此也常错过了生命中的重点。终其一生，生于头脑，也死在头脑，他的生命根本没有真正的活过！

　　头脑就是自我（Ego），头脑就是时间，如果能够暂停头脑的功用，比如说在祈祷、静心、禅定之间，就会达到一种“无自我性”、“无时间性”，就是达到“三摩地”的境界，也是无限喜悦涌现的泉源。

　　佛陀的根本教导就是“无我”、“去我执”、“去所知障”等等。

　　奥修的教导其实和佛陀的教导一模一样，虽然经过了二千伍百余年，使用的词汇、譬喻都不太一样，但是基本精神、观念却都是一样的。难怪深深爱着奥修师父的人们，也会深深爱着佛陀，更是深深爱着所有开悟成道的师父们。

　　放下头脑，用心生活，这是带给自己无穷喜悦的第一步。

　　第二十章  高灵不是神

　　在研读新时代的书籍、从事新时代的修行中，常常可以听到“高灵”（High Being）这个词。据说，“高灵”是一个不再具有肉身的生命体（Entity），他或许曾经在地球出生为人过，或许从未当过人，但是，他比人们更进化，智能更高，对宇宙实相了解更多。在很多方面，新时代人们视高灵的方式，犹如佛教人士在看佛，道教人士在看神，基督教人士在看基督。

　　许多新时代人士在修行的过程中，念念不忘的就是想要“通灵”（Channeling），想要透过“传导”来与高灵沟通，获得他的讯息，获得他的肯定，学习他的智能、经验……不知不觉中，好象修行的最高目的就是“通灵”，能够通灵就是“灵修高人”，“修的好”才能通灵。这种观念造成了基本的谬误，相当可惜。

　　这也牵涉到一些基本的观念，“神”（God）是什么？

　　圣经说到“神以祂的形像造人”，当今的事实是，“人以他自己的形像在造神”。

　　真正的“神”是一整体，是所有的所有的总和，因此也无法来予以定义的，禅宗说“说一即不中”，言语、文字一讲出来就不对，因为片面的、段落的、部份的如何可以形容整体呢？“有限的”如何来包含那“无限的”？整体，就是超越所有对立的两极事物，也就是无所不包。换句话说，“神”并不是一个单独的“个体”，不是单一事物，不是单独存在；再换句话说，所有的一切也都是神。

　　没有一个像是电影、电视、小说、神话里的一个长着人模人样的“神”存在；但是，如果您足够警觉、清醒，您却可以无时不刻感觉到“神性”的存在。

　　禅宗开悟语，“郁郁黄花，青青翠竹，无一不是法身。”“法身”正是“整体存在”（The Whole Existence）的中国式说法，也就是真正的“神”。

　　所以，“神”并没有一个单独的人格，他不可能以一种“单一型态”、“单一语言”来与人对话的。

　　新时代人士所通到的“高灵”，民间宗教所通到的各种神只，都还有“人格”，甚至还有深重的“习气”、“脾气”，怎么可能是“神”呢？

　　不是神，那就是“灵体”（Spirit），就是一团具有意识、有单独人格的能量团，如此而已。这种能量团，其实，您也可以称之为魂魄、灵魂、鬼、精怪、妖魔、魑魅、魍魉等等，还有更多的动物灵、植物灵、矿物灵……

　　其实，某些新时代人士在玩的通灵把戏，和民间宗教、部落宗教、萨满教的乩童降神、起乩、扶銮、附身等等，也是差不多嘛，只是前者比较文雅一些，后者好象比较粗俗、野蛮，但是本质都一样。

　　高灵是什么？“灵”的本质为何？什么才是真正的“神”？这些问题都值得新时代人士去好好思考。或是，真修实证下去以后，亲身去经验“神性”，这才是正途。

　　当然，要去体验神性，也不是那幺一件容易的事情。一个修行人必须非常诚实、真实、又努力地来探索各个层面的可能性，才有可能在适当的时机来开悟（enlighten），经验到神性。但是，在这之前，先搞清楚通灵下来的高灵是什么东西，岂非是比较明智的作法？

　　第二十一章  商业包装过的高灵

　　早期，在新时代思想刚刚引进台湾时，是以翻译“赛斯资料”（Seth Materials）为主。偏偏“赛斯”这位老兄不是个人，他没有一个人的肉身，也没有一个人的具体形象，他就是所谓的“高灵”（High Being）。他是透过一些灵媒（Medium，如珍．罗伯兹Jane Robertz等人）利用通灵（Channeling）的方式，将其讯息传导下来。老实说，这些讯息也不错，使人对整个人生、宇宙、生命的意义等等，都有一种新的看法，新的醒悟，也因此赢得许多人的赞誉！

　　然而，高灵这种东西，看不到、摸不到，只有某一个特定的人士（灵媒）才能传导到他的讯息。这位灵媒，他的地位就好象是“神的代言人”啰，也像是古代的祭师、祭司一般，受人敬重之余，书本也大为销售，也引起有心人士的觊觎。

　　所以，从赛斯资料问世以来，光是在美国本土所给“制造”出来的高灵，就不下数十位，而且每个高灵的名字都非常好听，非常雅致。曾经有一位来台的美国友人，在惊讶于台湾新时代人士对高灵的疯狂，反观他们本土的文化，呀然叹道，“怎么没有高灵会取一个像是Bob 的这种名字？”Bob 鲍伯是美国南方农村惯用的名字，或许相当于我们乡下的阿土、罔腰、罔市的等等。

　　注意看一下这些高灵的背后，都有一位特定的灵媒，全世界也只有这位灵媒能够和这位高灵沟通而已，其它人都不行哦。有独占的味道哦！还有，随着高灵的讯息下来，就会出版一大堆书籍、录音带、图画、卡片，还有伴随着灵修的训练课程，甚至还需经过“认证”的耶！好象卖猪肉，也要看猪屁股上面有盖个“CAS”标志一样。想要学高灵的课程，代价可是很昂贵的哦！

　　所以，创造一只“高灵”出来以后，利润是相当丰厚的啦！难怪自由竞争的美国市场里，稍有生意头脑，又有点灵性知识的人，就竞相创造各式各样的高灵出来。

　　创造高灵出来，除了可以出名、赚钱以外，还有一点最大的好处就是，每当您掰不下去的时候，或是所说的道理前后不一，无法连贯时，通通可以推给“最高当局”──高灵。反正，高灵也不是一个真正的人，他也不会随便对其它的人说话，别人也不可能找得到他来“突槽”。哈哈，躲在高灵背后来大搞把戏、胡乱噱钱，真个是“死无对证”，而且真过瘾！

　　话说回来，有这个市场需求，就会创造出这种“供应”。如果需求更热烈的话，相信在尔后的年间，一定还会有更多更多的高灵出现，甚至也很快会有台湾本土化、讲台语的高灵会出现。不信？等着看看嘛！

　　记得什么是“神”吗？只要是还有一个独立人格的“灵体”（Entity, Spirit），就是还有“我执”存在，就是还未与整体存在融合，也就是未曾进入涅盘，也就是说，不是神啦。

　　也许，有些人还是“铁齿”，执意要相信有高灵的存在，也行！我们要建议读者拿出咱们台湾人在夜市买货、比货、杀价的本事来，也把市面上的各个高灵好好比较一番。多看，多听，多问，多想，也回味一下本书所提到的一些要点。相信，很快您自己就能够分辨了。但是，拜托拜托，请不要再制造任何高灵出来了，已经够多了嘛！

　　第二十二章  外灵的讯息不可靠

　　印度成道大师奥修曾经讲过一个笑话，说是有一只小鸡，每每在听到他的主人在“咕咕咕”叫他的时候，就会喂他吃东西。所以，每次小鸡在听到“咕咕咕”的时候，就兴奋异常，高兴的跑去接受食物，一天有好几次，每次都灵！可是他的小脑袋里面，怎么知道主人是怎么想的呢？就在喂完第999 次的时候，小鸡已经长大了，当第1000 次再度听到主人的“咕咕咕”声音时，高兴的跑了过去，主人却是一把抓起来，顺手往脖子就是一刀划下，一边告诉旁边的小孩子“今天晚上加菜吃烤鸡肉！”

　　嘿嘿，通灵的状况也就像是如此。也许，您可以999 次所接受到的外来讯息都准确，但是只要一次不准确，您可能就全盘尽输！

　　我们不是有一些师兄、师姐吗？他们举家搬往美国去等待上帝坐飞碟降临地球。结果上帝放了他们的鸽子，闹了一个全球的大笑话。

　　通灵的危险也就在这里。闹笑话的算是最轻微的啰，没有把命给丢了，算是幸运的呢！

　　通灵为什么会准确呢？我们可以拿高速公路上立体的交叉高架桥做比例，“人”是正常的道路，走中间，外灵就像是其它比较低的分支路线，可以从侧面、旁边看到我们的“小部份”过去与未来。光光就这个范围来讲，这些外灵汇是相当正确的啦。就像是市井上常常听到的为人算命、报明牌、找失物、问奸情等等的。但是，若是大一点的范围，如问社会倾向、国运、世界趋势等等，就“莫宰羊”了；或是硬掰出来，也可以看出漏洞百出。因为外灵的视野、视界都不够宽大嘛。

　　除非，一个人能够坐上直升机，从空中鸟瞰下来整个高速公路路网，否则，很难得到全面性的认识与了解。

　　我们前面提过，许多所谓的高灵其实不是高灵，多还是低灵而已。这些低灵在若甘年前已经去世了，他们生前读的书不一定比您还多，受的教育不一定比您高，而且对现代社会、世界的认知绝对没有您来的真实、直接、与正确？为何“不问苍生问鬼神”呢？

　　真的很可惜，许多现在新时代的修行人都是高学历的知识分子，喝过洋墨水，学贯中西，满腹经纶，可是怎么也学习乡间的愚夫愚妇来搞通灵呢？有问题，只要他们肯诚实的面对自己，诚实的面对现实，事情将会如何发展，肯定可以看得清清楚楚、明明白白，连算命也不必了。

　　通灵有他的危险性在。最主要的就是，把身体借给了外灵，就像是浮士德与魔鬼的交易一般，可以获得金钱、名声、美女、权利、地位等等，但是自己的灵魂就已经给出卖了。当自己的身体被外灵所控制住，自己无法自主时，就是如同行尸走肉一般，比走火入魔还惨！

　　其实，也不能全怪这些高学历的知识分子啦，他们的知识是来自学校、书本，未曾学自真正的“生命”本身，也难怪对灵魂的一无所知。了解到这些潜在的危机，通灵还能搞吗？道理不喻而明。

　　第二十三章  通灵不是好玩的

　　由于从新时代思潮的刚传入台湾，就与“通灵”下来的讯息，发生了密不可分的关系。不知不觉中，在从事新时代灵修的人士们，就都以为“能够通灵”是很高深的“修行”，是灵修高手，是作这种修行的最高境界、最终目的……嘿嘿，许多人来从事新时代的冥想、灵修时，也就有了想要通灵的念头。市面上的许多老师、课程，也多标榜着是高灵传导下来的讯息，教导学员通灵的技巧等等。嗨，这可不是好玩的耶！

　　通灵（Channeling），简单的说，就是让自己变成一个“管道”（Channel），把自己的身体“出借”给外灵（Spirit）使用。 当通灵人（灵媒Medium）把自己空掉以后，外灵就会附着到他的身上来，藉由他的头脑、身体、各个感官，并发出讯息，或是作出动作。

　　人身本来有一层气场（Aura Field）围绕保护着，这可以防止来自灵界的任何干扰，否则，一副肉身里面有两个灵魂、两套指挥系统，那岂不糟糕？正常人的气场都是充足饱满的，所以正常人也不会有外灵附身的现象。

　　然而，通灵人就是运用各种技巧来把自身的能量降低，不管是打嗝、吐气、跳舞、打拳、旋转、摇晃，甚至会让自己饿上几天，或是几天不睡觉，气场的保护作用不周时，外灵才进得来。这样，就开始通灵了。所以，通灵不是人人都会的，因为通灵本身就是不正常的嘛。

　　所以，通灵是要降低自己的能量，降低自己的频率，跟正常的修行是背道而驰。正常的修行是一直来增加自身的能量，一直提升自己的频率，怎么反而是降低自己呢？所以，“能够通灵”不但不是“修的好”的指针，根本就是“修不好”、“修偏了”的指针。

　　再来，通灵的人多以为他所通到的灵体是“神”，来历都是非常的显赫。但是，若是您能了解“神”的真正意义，您能相信这有着独立人格的“灵”会是一个神吗？若是一个神，干嘛还要借着人身才能说话、动作？难道神没有足够的能量与自主性来自动显现吗？绝大部分的时候，您可以看看一些通灵人的样子，您都忍不住怀疑那神究竟有没有什么对美的鉴赏力？！

　　换句话讲，一个无法自主、自动显现的灵体，其实还是低于正常人的。您可以称之为“鬼”，也不为过。说是鬼，还好的咧，到底是人死后变成的嘛。还有许许多多的动物灵，他们也会侵入人身的哦，只因为人身温暖、舒适、能量佳，又是一个好的“界面”，可以藉之吸取更多能源。许多外灵一旦附上人身以后就再也不愿意离开了，否则，也不会有“请神容易送神难”的谚语了。哦，应该说是“请鬼容易送鬼难”才对啦。

　　一个灵，基本上就是一个能量团，在他侵入人脑之后，他会因着当事人的意念，而“幻化”成各种不同的形象来给他看，博取他的信任，所以可以常来、久住。一般人，在修行还未打开慧眼之前，是无法分辨外灵的本质的。在搞不清外灵是什么东西，就把自己的身体门户大开的让他进来使用，这岂不是天大的危险吗？

　　通灵好玩吗？建议您先看看一些通灵人的下场、结局，身体健康吗？感情平顺吗？家庭和乐吗？事业顺利吗？再来决定您要不要来玩通灵。

　　第二十四章  许多通灵是骗己又骗人

　　在许多的通灵案例中，能通到外灵的，不管是高灵、低灵，都还算是有“真的”通到了。然而，在许多人士当中，则不仅没有通到过，根本是自己的“意识造作”，骗了自己，也骗了别人。

　　原来，通灵也是一种很精微、细腻的“脑部功用”。当一个人的自我意识降低、潜隐、“空”的时候，外灵的意思、影像、言语就会在脑中呈现。这是正常的情形。

　　但是当有某些人，在他早些的学习经验里面，看到某些人能够通灵，意识里面就有一种先入为主的观念，认为这就是最好的，最棒的，有为者亦若是，也有很强烈的意愿想要通灵。注意哦，许多修行人尽管嘴巴上绝不承认，可是心里却是爱死啰！好啦，有了这种“强烈的心理暗示及意愿”，不必真的通到外灵啦，只要他自己稍微静下来，自己的意识就会去制造那种景况出来，而当事人“通常”就以为自己可以通灵了，而沾沾自喜。

　　注意哦，当一颗脑袋在接收状态之下，不管是“外来的客观讯息”，或是“自造的主观讯息”，都同样的会在头脑中呈现哦。您若是没有足够的理性来分辨外来的、或是自造的，如何了解这讯息是客观真实的？还是主观不实的？所以说，许多修行的老前辈就说过嘛，“神通”与“神经”只在一线之间；或是讲得更真实点，“神通”与“神经”根本是一体的两面，也根本没有界限。

　　曾经看过一位外国来的老太婆，受邀来带领冥想。嘿嘿，做到一半时，大概看大家都很乖、很听话吧，就说要通她的高灵来，话才说完，这位阿婆马上就“变声”，就有一个比较粗糙、类似男生的声音出来讲话了。讲着，讲着，国内的新时代修行人实在“很古意”，也没有人提出质疑，也没有人发出问题，这位阿婆也忘了才把高灵请下来而已，突然间她自己的声音又冒出来了，那高灵跑去哪里也不晓得了。总之呢，能够请高灵像是“开水龙头”一样，这不是演戏又是什么？

　　国内有些大专院校也有新时代社团，可惜有些学长未能带领引入正途，却做了通灵的不良示范，让这些小学弟、小学妹也跟着以为通灵才是正途，才是学习新时代灵修的目的。通了通，竟然全社的大部份人都能通了，真是天才！还为此而出书呢，也称是高灵的讯息。可是呢，详细翻一翻、看一看，这些讯息还是不脱爱啦，光啦，宽恕啦，和平啦，大我啦，无限的爱啊……没有超脱前面几十年来所翻译出来的范畴，也就是没有创意。换个角度来思考，他们是否真的通灵了都还有疑义，高灵怎么会那幺没创意？怎么总是在重复别人说过的话？或者，根本没有高灵，只是这些小朋友们过去所读的书、观念、词汇等等，再度在他们静坐的时候，浮现出脑海而已？

　　这若是在古代禅宗大德的带引下，肯定是要吃棒子的，打的您七荤八素，看头脑能不能清醒一些。因为就是在散乱与昏沉之间，才会有那幺多的乱七八糟意念出来嘛，根本就是自我的“意识造作”，自己玩自己，跟打手枪没两样。

　　静心修行是一种深入自我内在核心的挑战，的一个长远的旅程，一个人必须对自己绝对的诚实、负责，否则就会误了自己，也误了别人。修行人玩到这种地步，岂不可叹？

　　最后，好象从来没有任何人是因为通灵而开悟成道的哦！

　　二十五章  通灵的危险性

　　通灵是不好的，但是为什么又有那幺多的人想要通灵，喜欢通灵？

　　原因是，几乎每个灵修的人都想要有“神通”。有了某种程度的神通，可以表示自己的修行好，程度高，又可以知晓过去、未来，许多别人不知道秘密他都可以知道。有了神通，是件非常足以傲人的事哦！

　　但是，自己修起来的“自性通”相当困难，时间又久，不一定能成功，而借助“外灵”的“依他通”就可以比较快速见效，所以许多人在不知后果的严重性之下，就趋之若骛了。

　　通灵，首先就要把自己的身体借给外灵使用，不管是自动书写（Automatic Writing）、扶乩、降鸾、或是言语，一定要把身体敞开，让外灵得以进入，控制了部份、或是全部的意识、器官，才能够行事。在此种情况下，原本这位修行人的“神识”该往哪里摆？缩到身体某个角落一边？或是干脆被挤到外面，自己反而变成了“外灵”？乞丐赶庙公哦！不管是何种情况，修行人都丧失了“自主性”，这其实是修行的第一大忌！

　　其次，想想看，真正的“高灵”会想进入人的身体里面吗？就像是一个人，吃饱没事干，想会去躲进猫或狗的身体里面去吗？那高灵他本身要卸除能量、降低频率，做了很大的牺牲，才能进入人的身体；一个有智能的高灵会让人来这样玩他吗？其实，会有意愿进入人身的灵体，多半是比人还要低弱的，进来以后，他就可以吸收该人的能量，何乐而不为？通灵的人，就是要冒着丧失自己能量的风险让外灵进驻。修行人平常增加能量就嫌不够了，哪能随意浪费呢？

　　“外灵”是一种比较客气、比较的说法，照着民间的讲法，其实就是“游魂”、“孤魂野鬼”啦！胡里胡涂的，常常自己怎么死的还搞不清楚，变成了灵魂体还依稀留有生前的意识，是生是死也不晓得，就是四处游荡。当有机会进入一个温暖、有机、又充满能量的肉体之后，大多不太想再出去流浪了，就想要在此定居了。因此，也会发生与原来的灵魂争夺对身体的控制权、主导权。从心理学的角度来看，就是所谓的“多重人格”、“人格异常”、“人格分裂”。这也就是俗话说的“发疯了！”

　　这样的说法，许多朋友也许不愿承认、不愿相信，因为在商业包装之下，高灵及其讯息所编纂出来的书籍都被说的太美了，怎么可能会产生那幺恐怖的事情呢？这种事情也无须争辩，建议各位朋友就是去长期观察那些通灵人，以三年、五年的较长时间来观察他们，让事实来证明，这就比较公允吧？

　　对于那些“假通灵”的，由于并没有和外灵真正的沟通到，顶多只是自己玩自己，意识在造做而已。一段时间以后，没有什么新意，觉得无聊后，大概就不玩了。这也没有什么败坏啦，顶多让旁人看起来阿达阿达的，怪怪的而已。

　　对于那些真正通灵的，注意看哦，通常他们的“黄金年华”只有半年多到一年的时间而已，再过去就开始走下坡了。能够撑到三年、五年的，看看他的健康情形、精神状态、家庭情况、以及他整个人生的情形。仔细衡量一下这之间的代价！如果还觉得好玩的话，那就继续玩吧；聪明的人，应该晓得如何抉择吧。

　　苦口婆心，总是希望新时代运动在台湾能够回到正确的路途上。若是对某些团体、组织有所冒犯，只有先说抱歉了！我爱新时代，我更爱真理！

　　第二十六章  意识扩张不能靠迷幻药

　　在旅行演讲的途中，遇到一位新时代的前卫女性，说到在她们的团体里面有不少人尝试着使用迷幻药来行“意识扩张”的作用，以达到“灵魂出体”、“神游太虚”，甚至体验“开悟”、与“成道”的感觉……

　　“哇，有够大胆！您知道会有什么后遗症吗？”“嗯嗯，No, no ……”

　　这些年轻朋友可能是受了唐望系列书籍的影响，墨西哥的巫师的确有使用一些“致幻蘑菇”（Sacred Mushroom）来协助新手进入“有别于正常脑波的恍惚状态”（ASC, Altered State of Consciousness, Trance），藉此来体会天地、神灵感应的经验，从而来掌握巫术的诀窍，与意识能量的运用。

　　事实上，这在1960 年时代，在美国的旧金山湾区（Bay Area），就有全世界聚集的嬉皮（Hippie）在做此种方法的实验了。彼时，所有的麻醉药物全部被用上了，强力胶、大麻、古柯碱、LSD、天使尘等等，不可计数。经过了四、五十年以后，事情不是变得很明朗吗？从来没有一个人可以从迷幻药里面真正的开悟成道，这种实验的结果是失败的，已经不值得再去试验了。

　　撇开“触犯法律”这一条不讲，年轻人是不吃这一套的，所有的迷幻药都会有“成瘾”的作用。一旦成瘾之后，哇，就会受到它的控制，没有它就活不下去，或是活不痛快。修行人至此，又失去了为自我的“自主性”。

　　迷幻药最主要的作用，就是改变头脑中的化学成份、内分泌。药效在的时候，让您非常快活，宛若身在天堂，药效失去后，立刻又跌入痛苦的地狱深渊。如此反复几次以后，就会破坏了头脑中的分泌系统，造成紊乱；尔后，就需要更多的药量，破坏又会更严重，恶性循环之下，不出半年、一年，整个脑袋就会“啪代”掉了。迷幻药会使人变成一个白痴，不要因为时间上的迟延就忽略了这一层的因果关系！

　　当脑部受到破坏，人的“根部”也受到破坏，保护人体的“气场”（Aura Field）也会受到破坏，此时，在外虎视眈眈的“外灵”就会伺机进入附身，造成多重人格、人格分裂。嗑药的结果常常是以“疯狂”和“死亡”收场，您看看这好玩吗？

　　迷幻药的成本多高，偶而取得一些可能花费还好，等到成瘾之后，花费就大了。社会新闻上不是常常可以看到吗？为了筹措吸食毒品的费用，男的不惜去偷、去抢，女的不惜出卖自己的身体、下海卖淫等等。不仅一个人就毁了，连带这个家庭也毁了，代价不可谓不大哦。

　　尝试吸食迷幻药的人常常会想说，吸一次看看，又不会死，也不会一次就上瘾？这观念错了！一次的接触，可能让您的心防就全部瓦解了；再次的诱惑，朋友的怂恿，两三下，就走上不归路了。提醒在边缘游走的朋友们，一次也不要尝试！

　　新时代的精神告诉我们要勇敢，要勇于尝试各种的生活、挑战，不要害怕错误，只要是相同的错误不要再犯就是……没错，有些事情我们事先不明嘹，光是耽心害怕不是办法，只好勇于尝试。但若是有某些事情已经这么的明朗了，百分之百是错误的，还要去做它，那就是全然的“愚蠢”了，不是吗？

　　修行没有是速成的，尽管新时代有各种新方法可以实验，但绝对不是迷幻药这一项！

　　第二十七章  修行人不能是一块松饼

　　在灵性的修持里面，最高的指导原则，正像道家所奉为圭臬的“清净，自然，无为”一样，就是在完全的放松，全然的放下，完全的无所作为之下，就自然达成了。

　　这种说法是完全正确无误，古今中外各种修法莫不如此。

　　然而，想要放下，也要先有东西才能放下，若是没有东西，则要放下什么？有什么好放的啊？

　　话说佛陀的成道经验，虽然，他是最后在菩提树下，仰望黎明前的残星渐渐消逝中，一切放下，无所作为中，才达到最终的真理，但是绝对不能忽略了他前六年的所有努力与作为。如果没有前六年的扎实基础，把他自己的体能、毅力、意识逼近到一个临界点，则最后一刻的开悟、成道也是不可能的！

　　想要成就、开悟、成道，还是要经过相当努力去挣来的！真理绝对不会平白无故地降落在一个没有任何准备的人身上。否则，千百年来也不知有多少人同样看过黎明前的星星，甚至还看过流星雨呢，但有什么事情发生在他们身上吗？什么也没有！

　　相同的事情也发生在一些年轻的新时代修行人身上。

　　新时代的思想非常高超，非常优美，令每一个现代人都忍不住为之向往、陶醉。然而，却也不能天天坐在地板上听音乐、聊天、打屁、吃零食，说是冥想，其实是头脑的“空思妄想”，说是灵魂出体、与神对话，其实是意识造作，说有拙火上升、心轮绽放，其实是大脑皮质的放电作用……

　　个人在还没有结晶（Crystalized）起来之前，就全部松垮下去了，哪有什么东西可放下的呢？就像是松饼一样，而且是泡过牛奶的松饼。如果一个人肯很诚实的检讨自己，看看几年来的样子，如果不改进，将来也将会是这个样子。要等开悟的自然降临？那就等吧，十辈子、百辈子就慢慢等吧，反正“生命不死，灵魂永生”，有的是时间可以等。

　　有许多自认是新时代人士的朋友们，然而最深刻的修行经验却只是上过“人电学”的一、二级课程而已，这种程度是比每天早上在公园里练香功的阿婆、打太极的欧吉桑等还不如的耶。然而，挺着高学历与能说善道，却也俨然以老师自居。

　　其实，任何一种宗教、学说、理论，总是不乏盲目的追随者啦。像是台湾，从1996 年底来的种种宗教事件以来，明显的错误都已经在媒体上揭露了，现在不是每个大师又渐渐站起来了？也不乏众多的信徒、崇拜者、追随者？所以也不能以群众的多寡、组织的大小等来评断“是否合乎真理”。

　　新时代人士最被传统佛、道人士批评的地方就是，“证量不足，没有功夫”！光是耍嘴皮子而已。这实在是种很严厉的指控！然而，事实也是如此。修行不只只是“柔性文学”、“软调音乐”而已，必须有更坚强的能量在体内爆发开来，才有可能与整个存在会合；您也必须是一个坚强的个体，才能接受正个存在能量的灌注。

　　新时代运动在台湾从“通灵”出发，以“光说不练”当过程，没有真正的根植人心，没有真实的修证基础。可惜多年来还停留在一部份人士，如俱乐部般的聚会而已，在真正的宝瓶座新时代来临时，还未能蔚为一股巨大的洪流，这之间难道没有需要真实恳切检讨的地方吗？

　　我爱新时代的一切，舍不得看它的潮流被误导，走入一个光说不练、头脑导向、迷信通灵的死胡同。新时代没有经典，没有教义，正像是佛教的禅宗一般“不立文字”，就是要修行人真修实证，亲身去“经验”，去挣得！新时代人士需要好好的努力一番，才能在新世纪中真正立足，造福人类！

　　第二十八章  因果与报应

　　偶尔，在一些演讲会上听到一些自称新时代老师们的说法，说是“没有因果报应”，哎呀，听了真会叫人大吃一惊！

　　他们的说法也有道理，人是执着于他自己的信念，他相信有，就真的会有，他相信没有，也就真的没有。他们说这是人类古老宗教、社会、传统制约下的一种集体潜意识，要我们打破这种制约，就可以免除于因果报应的法则。

　　这种的说法很美，很动听，也是千百年来所没有听过的新奇理论，许多人们也因之驱之若骛。

　　没错，事实正是如此。只要您能真正打破这种制约，您就真能够跳出这种循环。问题是，您能吗？您有本事吗？您有这种功夫吗？

　　抱歉，我们必须使用这种直接质问式的话语以加强语气。

　　因为从佛教的许多故事来看，即使是开悟成道了的人，包括佛陀自己，都难免还要受到业报哦，何况是一般人呢？一个已经摆脱头脑的束缚，解脱所有制约的“佛”都还难免于因果报应的法则，一个平常人，还是头脑导向的人，若说能免除于此种法则，这是痴人说梦话，妄语、臆语，自欺欺人，不可当真！

　　其实，检验这种理论也不难。就是“等着看！”看看说这种话的人的人生最后如何；也可以研究社会上，身旁一些亲朋好友、同学、同事、邻居等等的事例，看看是不是“种瓜得瓜，种豆得豆”，自己的行为，决定了自己的处境，然后就了解天理昭彰，报应不爽？

　　不急着下定论，也不要说要相信谁了理论、说法。当“我相信”一出口，便代表其实“我不知道”；如果“我知道”的话，又何必勉强自己“去相信”呢？

　　记得佛教禅宗流行着一段故事，百丈禅师在讲经说法时，时常有一神秘老者来听讲，来无影，去无踪，众人不知他的来历。直到有一天会后，这老者也是以相同问题来问百丈禅师，他说他以前也是修道人，有人问他“有没有因果报应这回事？”答说“没有因果。”哇，不得了了，就因为这么一句话，受到业报，就转世堕入畜牲道，当狐狸当了五百世。现在的人身，则是以狐狸之身修过来的。

　　百丈禅师就请老者再把相同的问题问他一次，老者就问了，百丈禅师回答道“莫道没有因果，不昧于因果。”老者听了大喜，豁然开朗，等了千百年，终于等到真正的大师来解答他心中的谜团。即刻悟道后，要入灭转世去了，告知百丈禅师说，他就是后山丘的一只老狐狸啦，请和尚把他的狐狸身体以“僧礼”来埋葬。百丈也应允了。老者就此化去……

　　这段故事简短，但是意义深远。一个狐狸精悟道之后，请人家以“僧礼”来埋葬他，就显得如此悲壮！就像一位战士，不幸战死沙场时，希望也能被以军礼来埋葬，他有他的荣誉与尊严在，绝对不能被以当盗匪般的草草掩埋算了。一个僧侣，一个修道人，即使为道而殉身牺牲，也是光荣无比的，岂能就当成一般动物来暴尸荒野呢？老者或许曾经智能不足，一时失口，但也受足业报，如今成熟花开，也绽放出他的芬芳了，何曾又受不起僧礼呢？

　　话说百丈禅师的回答，就是说，不要逞口舌之快说没有因果啦，因果业报来时又何曾受的了呢？不昧于因果，就是承认这世间上有因果关系的存在，但是不要被因果的现象所蒙蔽、欺瞒、遮掩，而迷失了自己，忘了自己所处的位置与环境。实实在在，诚诚恳恳，不自欺，也不欺人，如此才是一个求道者的真实本色！

　　新时代固然有许多理论来解释人生和宇宙的道理，非常新奇，非常动听，但是也有许多地方不如传统的佛道教导一般通达圆融。“实验是检验真理的唯一标准！”等着看，也等着验证，其实，这世界上还真的不乏因果报应的鲜活实例呢！

　　第二十九章  成道者不再有单独人格

　　曾经，在禅宗里头流传着一个很有意思的故事。

　　一位老和尚在圆寂之前，把方丈的位置留给游方多年才回寺来的一位师弟，寺里的大师兄不服，“论年龄，论修业长短，论服侍师父时间，论功夫等等，我都比你强，为何师父会传给你呢？”

　　但是，出家人怎么可以明的来抢位置呢？心中却又的确不服，就说，“我可以在打坐一炷香的时间内，脱离肉身，追随师父去了！”已表示自己的功夫高超，生死自如啦。说着说着，就真的定了下去，一炷香不到的时间，果真走了。

　　小师弟看了，过来抚摸着师兄的身体说道，“也许师兄的功夫很高，但是跟佛法一点关系也没有啊！”

　　这话讲的似乎有点残酷，人都走了，而且走的这么潇洒、这么洒脱，却还说他“跟佛法一点关系也没有！”这位大师兄也是一辈子修佛的人啊，怎么一回事？

　　南怀瑾老师说“自己去悟！”

　　奥修大师也说过这个故事，也评论到，“充其量，只可以说这位师兄只能说他的意志力很坚强而已。”

　　一语道破！只有坚强的意志力，表示还有个非常强大的“自我”（Ego）存在。纵使您可以坐脱立化，就像是大师兄所展现的功夫一样，但是仍然是一个“固执、顽强的灵魂”，没有办法“融合”，没有办法真正的融入整个存在，没有办法和所有的事物化为一体，这不是涅盘，也不是成道。这个坚固顽强的灵魂仍然拥抱着自我，和佛陀的基本教导“无我”、“去我执”背道而驰，所以根本是和佛法一点关连也没有，仍然要生生世世一直轮回下去。

　　一个人，除非先融化他自己，否则如何融入自然存在呢？

　　融化自己的第一步，就是要“去我执”，达到“无我”。说这是佛法的根本教导，其实也是最高指导原则。悖离了这个教导，哪有佛法可言？

　　在新时代里面，也是如此的教导，扬弃头脑，消灭自我。

　　道家的鼻祖老子、庄子又何尝不是如此地教导“虚无”呢？

　　耶稣基督说“除非您像小孩般的重新被生出来，否则无法进入神的王国。”就是要人的“自我”先行死去。

　　所以说嘛，新时代的和佛家、道家、基督根本上是一体的，兼容的，没有互相违背的嘛！因为此理同，此心同，西方、东方，古代、现代，讲的是相同的一种真理。

　　因此，各个宗教、派别间曾经所发生的各种争辩、诘难、排挤、贬抑……等等，完全是不必要的。待云消雾散时，天空不就仍是一片罻蓝、清朗吗？

　　很多时候，想学佛法，就直接学习佛陀的教法，想学道法，就直接学习老庄的教法，想学基督教就直接撷取基督耶稣的教法，透过第二手、第三手的传播，就容易产生扭曲、变形、甚至误导，以至于现在的各种宗教表现，都和原来的意义都不一样了。难怪奥修也会说，“当一个佛是很美的，但是当一个佛教徒是丑陋的，当一个基督是很美的，当一个基督徒是丑陋的。”后来的人们都各执一端，自已为是，彼此攻击污蔑，就变的丑陋了。

　　新时代里有一个很有意思的现象，追求真理的人们将跳过僧侣、神父、牧师、祭师等神职人员这一关，直接探求真理，无须假手他人，不要二手货。去除所有的伪装，扯开所有的帘幕，消除所有的烟雾，让真理以全新的面目，毫不包装、掩饰、遮盖的呈现世人面前。真理将会完全“还原”了。

　　这岂不是一个很美的时代吗？

　　第三十章  婚姻制度的省思

　　新时代人士对婚姻都有自己非常独到的见解，也有不同的经历，甚至是不结婚的，反对婚姻制度的。

　　不结婚，不代表没有正常的性生活哦。

　　不结婚，性伴侣反而更多，性生活更丰富、更活跃，似乎是更活生生的，更快乐的……但是也有些人，交往关系复杂，感情生活也变的更为支离破碎了……是好是坏，的确值得省思。

　　在奥修的教导里面，基本上就说明“人是会变的！”人的思想、感觉、情绪、爱情本来就是会变的，如果将两个人的爱情“固定”（Settle Down）下来，变成一种“婚姻关系”（Relationship）后，就会阻塞、凝结、僵化，最后人就会窒息而死在这里面。

　　还有，在传统的婚姻价值观念里面，男人、女人一旦结婚，女人就变成男人财产的一部份，“人”被贬低为“东西”，这是很丑陋的！所以，传统以来，结了婚的丈夫通常不懂得尊重妻子，动则予以打骂，而别人也视之为理所当然，不以为意。这也是婚姻的丑陋面。

　　当丈夫的感情产生变化，对妻子不再满足，但是碍于社会的眼光、制度、道德、风俗、习惯，不敢离婚，就只好偷偷去找妓女发泄。奥修认为婚姻制度是卖淫市场的帮凶！

　　当妻子对丈夫的感情产生变化时，怎么办？又能怎么办呢？这是早晚会发生的事情啊？那就更惨了！在稍早的社会婚姻制度里面，敢偷人的妻子，丈夫可以就直接杀了她，就像是杀了他家里的一只狗、一头猪一样，因为妻子也是他的财产之一啊！什么人权？别人不能管他的“家务事”。

　　因此，奥修及奥修的门徒们，基本上是反对婚姻制度的。

　　甚至，在奥修的认为里面，父母们只是上天藉之来诞生新生命的一个管道，绝大部份的父母们都不够成熟到来教育他们的子女，反而只会毒害他、制约他、压抑他，不能让孩子自然地长大，培育出完整健全的人格。因此，有新生婴儿的父母们，应该把他们的子女交给社区的专人来养育、教导，才能养成良好的一代。

　　这样的说法和想法非常的前卫，也符合事实，但是超出目前人类社会的程度太多，或许还要经过一、二百年的进化演进，才能变成一种人人可以接受的社会制度吧？

　　以奥修所处的印度社会环境之下，的确是存在非常悲惨凄凉的婚姻制度，女人可怜，男人也可怜，因此才会孕育出来如此激进，又如此根本改革的想法。

　　但在目前所处的现在台湾社会及婚姻制度下，虽然说不上女权至上，但是男女平等肯定是有的。丈夫常挂名“家长”、“户长”的，却不一定掌权哦，多的是老婆大人掌管经济大权，总理内外事物。两个原本不相识的人，现在共组一个家庭，患难相助，疾病相扶持，这不也是挺好的吗？

　　或许爱情会褪色、热恋会降温，男人会背着老婆到外面去偷腥。但是偷腥的男人想到自己的宝贝儿女，多会在“吃完后擦嘴”，赶紧回到温暖的家。孩子，带来一种“深深的责任感”，怎舍得交给别人去抚养呢？

　　或许我们还没有足够的智能来理解吧，也没有足够的勇气来付诸实行；换句话说，还很满足于目前的状况吧。

　　诚然，婚姻是每个人自己的事情，道理讲出来了，如何取舍就看自己的“自由意志”了，别人何从干涉？

　　自己的抉择，自己负责！ 就是如此简单。

　　第三十一章  当学生准备好，老师就出现了

　　“当学生准备好，老师就出现了！”

　　这是新时代里非常美的一句话，轻轻柔柔间就点出了“机缘”的这个关键。

　　新时代的人们很喜欢以“能量”（Energy）来解释许多事情。事实也如此，自从爱因斯坦的E=MC2 （能量＝ 质量X 光速的平方）问世以来，也说明了予宙间万事万物都是能量所构成的，只是浓淡厚薄、排列祖合的不一样而已。

　　“机缘”，用新时代的观念来看，当然也是一种能量。只有当能量充足了，饱满了，也就是俗话说的“缘份成熟了”，事情当然就能够水到渠成，顺理成章了。

　　所以，当学生的绝对不用担心找不到好老师。要担心的是，自己准备好了吗？

　　想学习，当然一定要先有自己的意愿来发射出来。新时代的老师们，甚至是十方三世所有的诸佛们，都是非常重视每一个人的“自由意志”的。如果您没有强烈的学习意愿发射出来，您的频率没有对向他，即使对面相逢，他们也不会主动提出来给您的。缘份还没有成熟嘛！

　　他们尊重您，就像是尊重每一个佛一样，他们绝对不会去干涉任何一个人的自由意志的。即使，您现在身在苦难中，若是仍然没有发射意愿，他们也不会出手的。因为，苦难是一种功课，一种学习，一种成长的方式，没有人会真正的死去，而且每个人早晚都会成为一个佛，百年、千年、万年、亿年的时间都不算什么，和浩瀚的宇宙千百亿年来相比，又算的了什么呢？每一个人的灵魂都是“永恒”的一部份，如果一个人选择受苦、受难，慢慢的学习，慢慢的成长，那是他的自由，又干别人何事？

　　请不要误会这样做“不够慈悲”，错了！ 这不是“小慈小悲”，这是“大慈大悲”啊！

　　因为苦难、悲哀有它的深度，可以让一个人进入他自己内在的核心更深，也可以使一个人对周遭的环境、人情世故看得更清楚，对他自己的“蜕变”就更彻底、更完全！一个人一辈子都没有遭逢过任何苦难、悲伤，那他将永远停留在肤浅的人生表面，没有进步。

　　想要救苦救难，发心与动机都不错哦，但是也要有足够的智能，看看对方是否真的需要我们的帮助？真的发出意愿了，才出手相助。不然，就是“粗暴地”干涉了别人的自由意志，也阻碍了别人另一种学习、成长方式。

　　我们的社会上有许多的公益团体、善心人士，发心与动机也都不错，但是在另外一个微妙的层面，他们不是真正的“无住相布施”，他们借着“行善”之名来增强、美化他们的自我，认为这就是行善，这就是助人，这就是做好事，这样就有功德。否则，为何要穿制服？媒体亮相？沾沾自喜呢？真正的好事，做了就该忘了；做好事可以帮助修行，但不是修行的根本。

　　一个有心的学生，打从根本不必担心能不能遇到好老师，或是有没有足够的金钱来付学费等细节问题，最主要的是自己要先有强烈的意愿，非常炽烈的意愿，就像是禅宗二祖慧可在遇到达摩祖师时的一般，强烈到愿意用生命来换取真知、真理。也像是五祖来到后厨房探望未来的六祖惠能法师，问他“米熟也未？”念起来好象是台语，“米煮熟了吗？”其实就是“您的意愿是否够强烈呢？”“您真的准备好了吗？”的意思。

　　学生一旦有了强烈的意愿，适当的行动也会产生出来，他会去询问，探查，打听，拜访……意愿加上行动，就是“催动”因缘的具体行动。一旦这能量激活了，适当的老师就会自动出现了。

　　信不信，自己实验看看不就最清楚？

　　这种事情不仅仅在新时代的学人当中，更在传统的佛、道、密教的修行团体中，屡见不鲜。

　　“当学生准备好，老师就出现了！”

　　这实在是很美的一句话，也是一条可以经的起反复实验的真理。老天爷不会放着我们孤零零地生活在空旷的天地之间的啦，所有的人都是受到眷顾的，所有的人也都是受到祝福的，所有的“机缘”不就证明了老天爷的“奇迹”（Miracle）？

　　第三十二章  誓愿不能恒久远

　　世人多不遵守承诺、誓言，这是一个不争的事实。

　　传统宗教中，为了改善这种情况，常常也会对初初发心修行的人施以“心理教育”，教人一定要遵守承诺，重誓愿！甚至，在一个人还不是很清楚的时候，就要求他“发愿”、“发誓”，并要求永远遵守，否则就要下地狱，而且是下“无间地狱”── 受苦无限，时间无限。

　　曾经遭受此恐吓威胁的“善良人们”，恐怕永远无法释怀！

　　许多年轻的朋友，常常就带有着对修行成佛的美丽幻想，与对无间地狱的恐惧中，再加上旁人的鼓噪煽动，胡里胡涂之中，就立下誓愿“出家”了。或是成为僧侣，或是成为神职人员，不敢后悔，因为已经“立下誓愿”了。

　　当时间久了，似乎也习惯了，即使再度回到正常的社会当中，也无法适应生活，一辈子也就这样下去啰。

　　这样是不是很可惜呢？作佛作不成，当人也当不得。为了当初的一个誓愿，羁绊了自己的一生，值得吗？聪明吗？

　　这个问题不能逞强，不能顽固，必须很诚实的自己问自己哦。

　　然而，在新时代的观念中，甚至是佛陀本身的教导“无常是常”，“宇宙间唯一不变的道理就是变化！”变化，其实，是非常非常正常的！

　　人是活的，思想、情绪、感情都是活的，就像是漂浮的白云，也像是流动的河水，没有一刻是静止的。除非一个人死了，那幺才有可能是真正静止下来，固定下来。否则，怎么可能不变呢？

　　除非，您也愿意让自己活的像个死人，才不会变。

　　是不是真有天堂地狱的问题，我们另文讨论，根本不值忧虑。

　　一个人曾经下了誓愿，但是，时过境迁，想要改变，当然是非常自然的事情了。

　　如果，您在立下誓愿的当时，头脑不是很清楚，状况不是很了解，对将来的情况更不是很明白，甚至是在被洗脑、被怂恿、被威胁利诱的情形中，在这种“昏沉”与“散乱”的状况下所立下的誓愿，又有何遵守的必要呢？大可勇敢的放下它，不要了！

　　这也是说，您个人在此时此刻，应该是要完全清醒的，明白的，警觉的，了解事情始末的，清楚所有的状况的，这样，“觉醒”了，何必再去遵守那愚蠢的“誓愿”呢？

　　在此，还要清楚说明，利用“誓愿”来控制人心，这是传统神棍的一向手法，也是剥夺、奴役善良人士的手段。“清醒”过来，就不必被自己的誓言所羁绊住了，根本不用担心。

　　但是，不要看了本文，就以为“反悔有理”、“誓愿无效”，可以放心的去倒会、诈财、骗色、耍诈，然后来个“一概不承认”，说是马龙教的，那就冤枉了。入世有入世法的规范，仍然要遵守的啦。咱们以上所讨论的是“出世法”，一般比较空灵、难以掌握，所以另辟一条路径给善良的朋友们，可以不去管神啦，佛啦，地狱啦，但是，世间的警察啦，法官啦，监狱啦，还是得自行小心哦。

　　第三十三章  天堂与地狱

　　真的有天堂吗？真的有地狱吗？

　　这些问题困扰着我们人类很久。那幺多人可以言之凿凿，可是也总拿不出确切的证据来说服我们，教人信与不信间，“妾身千万难”！

　　从地理上来讲，有没有哪张地图、航海图、或是星系图，可以明白的指出天堂在哪里？地狱在哪里？确切的方位、坐标、与里程？从来没有！记得哦，从来没有哦！

　　从文化上来看，若是真的有一个天堂和地狱存在的话，那幺不管是张三、李四、或是王五去到天堂或地狱，他们对天堂或地狱的客观描述应该是一样的才对啊？可是，偏偏中国人的天堂和地狱就和阿拉伯人的天堂和地狱不一样，爱斯基摩人的天堂地狱和西藏人的天堂地狱也不一样，北欧冰岛人的地狱天堂和南美印地安人的地狱天堂又不一样。所以，很奇怪耶，若是“客观上”存在有天堂地狱，应该不管什么人来形容它都是一样的才对啊？难道，它不是客观上的存在，只是“主观上”地存在各个民族的文化思想里面？换句话讲，只是在该民族人民的“头脑”、“认知”里面而已？

　　再从教化上来看，古代的民智未开，教育管理都不方便，若是事事要以统治者的公权力来管理的话，恐怕也会非常的累，所有除了来自“政治”的管理以外，又多了一项来自“宗教”的管理。就是告诉人民，要乖乖哦，乖乖就有糖果可以吃，就可以上天堂，不乖的话，就要打屁股，就会下地狱。全世界的各文化都把天堂讲的那幺美好，把地狱讲的那幺可怕，基本上就是一种“奖励与惩罚”（Reward ＆ Punishment）的管理制度嘛！把这种“思想”根深蒂固地深植人心，就会产生敬畏与恐惧的感觉，让人们即使在私底下没有人看得到的地方，也不敢为非做歹，这样，管理就方便了。“牧民政策”、“愚民政策”自古就有了。所以，其实僧侣和政客是同一挂的啦！他们都要靠群众才能生存，偏偏他们欺骗群众、愚弄群众、剥削群众、奴役群众最厉！

　　在从心理上来讲，天堂与地狱通常只是该民族欲望及恐惧的一种反射、投影而已。比如像是中东地区的阿拉伯人，他们的天堂四季如春，树木、花草、绿意盎然，河里流的的是牛奶、甜酒，有永远不会老的美女来陪伴……想想看他们所居住的沙漠荒凉不毛之地，这种天堂正是他们所没有的，他们心里就是有这种欲望，就投射到他们所谓的“天堂”里去了。印度地处热带，长年闷热，所以他们的地狱也是烈火常烧；西藏人处在冰天雪地的喜玛拉雅山上，他们的地狱也是永远冰封着的，而这些都是他们的“恐惧”所反射投影的而已。

　　您还相信有天堂、地狱这回事吗？

　　或许，我们该这么说。从外在的环境来看，似乎并没有一个真正的天堂或地狱存在，但是呢，每个人却又把天堂与地狱的观念带在他的头脑里面。或许，这也是千百年来众人争论不休的原因啦。

　　有没有天堂与地狱，似乎可以回到个人“认知”、与“相信与否”的问题上来。相信的人就有，不相信的人就没有，是不？再度的提醒各位朋友，何必一厢情愿地“去相信”呢？

　　“我相信有上帝！”、“我相信有天堂和地狱！”、“我相信有鬼神之说！”事实上，一说到“我相信”这句话，就了解到，“他真的不知道”。一个人若是真的知道的话，他就不需要勉强自己“去相信”，那本来就是如此嘛！

　　就像，我何必相信有太阳、有月亮、有星星？他们本来就在那里嘛，天天看得到的东西，何必一厢情愿地去“相信”呢？

　　如果有人执意要相信天堂与地狱之说，我们也不反对啦。毕竟，这是个人自由，每个人的自由意志可以决定的嘛。但是，希望不要受到天堂的诱惑，也不要受到地狱的恐吓，人，必须自己有勇气！ 有信心！ 一个真正的修行人必须有足够的胆识，“即使我下到地狱，我也要在地狱中过的像在天堂一般！”

　　因为，真正的信念就存在您的心中，就在此时此刻，就在这个星球上，您可以决定自己是要活的像是在天堂，或是活的像是在地狱。

　　第三十四章  游地府与观灵术

　　常常在一些庙宇、道观间，可以找到一些“善书”，其中不乏清朝、明朝时的哪个和尚，哪个书生啦，忽然昏迷了十天、半个月，其实就是给哪位菩萨、神明带去游地府、上天堂的，然后嘱咐他们回来后，把他们的经历写出来，用以“教化世人”，改善人心……

　　这些托神、托古的“善书”，发心很好，但是头脑并不是很好，逻辑、条理、以至于艺术素养都不足，所以沦为“免费赠送”，还不见得有人要拿，有人要看，甚至有人要相信。

　　注意了哦，这些经历都是书生、和尚们在“昏迷”状况下的经验哦。这里面大有问题。是灵魂出窍了吗？是幻想、做梦呢？还是臆语、梦话？就算是梦，也有许多的型态和种类，照单全收，全部相信的话，那就太那个了，是不？

　　别忘了，这些善书主要是用来“教化世人”哦，呵呵，这正符合了“国家利益”，也符合了“教团利益”，何乐而不为呢？想上天堂的人们，就多多到我的庙里来膜拜，多捐香油钱，就多功德。这种思想，越是广为散布，对他们就越有利啊！

　　近几年来，全省都很流行“观灵术”，连电视上都要转播。有参加过的人们，其经验都非常鲜明，历历如生，对天堂地狱之说也深信不已。有趣的是，不同的人，还能看到相同的景物，有着相同的经历，教人啧啧称奇！

　　我想说明的是，每个人都曾做过梦吧？应该也有非常鲜明、历历如生的做梦经验吧？在梦中，一切宛如自己就在场，甚至梦醒之后还会留恋梦中情景。但是，梦就是梦，一般人还会把梦境当真实的情景吗？

　　观灵术类似一种催眠术，甚至不是一种很高明的催眠术。想要尝试的人，常常心中已经带有“准备接受”、“准备进入”的意愿了，甚至是在耳濡目染、听过许多传奇故事以后，潜意识里带有“概念”来接受催眠的。那种敲木鱼的手法，那种念经的声音，摆明的就是催眠嘛，让人的脑波可以进入不同的频率，就可以在脑海中产生相当的景象出来。

　　注意哦，说他不是一种很高明的催眠术，是因为来到现场的二、三十位民众，通常只有一、二位可以进入状况而已哦，最多也是二、三位，决少超过五位以上的。没有百分之一百的，也没有百分之六十，甚至最基本的百分之二十五也没有达到，根本“没有统计学上的显着效果”哦！

　　再来，不同的个人，进入地府后，会有相同的经历，我们相信这是催眠进入人的“集体潜意识”里面，在我们这个民族，这个文化里面，对地府的一个共同认知。如果，换了一个美国人，一个非洲人，一个印地安人，则这些人所看到的地府绝对和我们中国人、台湾人不一样。

　　在观灵术中进入状况的人们，说他们的意识还很清楚，可以和旁人谈话，甚至还打大哥大来向相关亲人报告等等。这是正常的，就像是在静坐中，有些人会产生幻相，有些人会有自发动功、打神拳、跳七星步，他们的意识也是清醒的啊。这是潜意识显现到表层意识的现象。就像是我们在做梦的时候，偶尔也会警觉到“唉，这是一个梦！”您要停止，的确可以立即停止，只是好奇的人们多会多看一会儿。

　　最后，梦做完了，梦也醒了，若是您还执着于梦中的景象是真实的，那旁人也没话说啦，只是执着的人会显得比较奇怪。

　　记得我的小儿子在二、三岁时，“梦境”、“实境”还不是分的很清楚，常常午觉会哭着起来，生气的说道“哥哥抢我玩具啦～～”或是笑着醒来，“爸爸刚才带我去玩的地方好好玩哟！”小孩子嘛，醒来了还像是在梦中，真可爱！

　　第三十五章  业力与前世今生

　　人有没有前世？

　　有！ 人不只有前世而已，而且是有很多很多的前世！

　　每一个人，或许在累世的轮回中扮演过各种的人类角色，也扮演过动物的角色，植物的角色，甚至是矿物的角色。人的轮回不仅仅是“六道”而已，而是百道、千道、万道……因为，这曾经是一趟永恒的旅程。

　　那幺，是什么在牵引的人们的轮回转世呢？

　　传统佛教的解释是“业力”，而新时代的解释就是一种“能量的惯性”，也就是习性、习气、惯性、及对人事物的好恶、爱憎、执着与否等等……只要是对任何人，任何事情，任何对象，还有一丝丝的执着心态，不管是喜欢、厌恶、爱慕、仇恨，就都会形成“业力”，就会带着我们生生世世轮回转世，一直下去，没有止息。

　　业障，是阻碍我们吸收新能量的一种阻碍，用现代话来讲，可以说是“负能量”。消业障，就是消除负能量。

　　业力，管他是善业、恶业、共业、别业，通通是业，通通是执着，也通通是会牵连我们一直轮回转世的“能量惯性”。

　　造业，就是一直在制造着业力，一直在产生这个能量惯性。比较上，善业好象比恶业还好，然而，不管是造善业，还是造恶业，总还是会牵连着不停的轮回转世，从更大的角度来看，善业、恶业都还是“业”，都还要通通停止才可以。

　　当一个人修行到一个地步，当然不能去造恶业啦，然而，所谓的善业也要适度的放下。在最终的时候，一个人要让所有的“业”在此生中停住，消弭于无形，不再有惯性、牵引力产生，才能真正的超越是非、对错、好坏、善恶、爱恨等等的两极性，而真正的跳脱轮回，了脱生死。

　　许多人非常关心他的前世，如果得知来历显赫，就多沾沾自喜，喜不自胜。但是，好汉又何必提当年勇呢？也有许多人非常关心来世，总希望能够有钱、有势、荣华富贵、享福一生。但是，太在意前世、来世，反而容易忽略了这一世，错过了这一世。自然界的设计就是不要让我们知道前世，尽管业力会有所影响，但是“自由意志”若能发挥的话，我们就能够改变它，甚至令其消失于无形，命运就改变了。如果还是因循苟且，则此生所造的业力，还是会对来生产生不良影响的。

　　几年前，还有宗教界的在讨论“带业往生”的问题，让人看了觉得泄气！真是一代不如一代，越来越没有气魄，也越来越没有骨气！从前的高僧大德会鼓励修行人“当下了断”、“即身成佛”，所有的业在此生中就要净化干净了，“修行不力”的才会有“带业往生”的侥幸想法！这和中古时代欧洲教廷的神学辩论一样，“一根针头上能够停留几位天使？”有什么意义？争论中，时间已经流逝，此生的生命又减短了。

　　修行人就是要有勇气，也要有胆识、气魄，管它前世是什么，来生会怎样，通通不理它，自己把握此生，好好努力，奋力修行，“活在当下”，最是实际作法，也最重要！

　　参考资料

　　作者：马龙

　　着作完成日：（1999）12月30日

　　参考书目：

　　※如何修证佛法   南怀瑾着 老古出版社

　　※静坐修道与长生不老 南怀瑾着 老古出版社

　　※Theologia Mystica, Discourses on The Treatise of St. Dionysius  By Bhagwan Shree Rajneesh  Osho Commune Inernational

　　※ Discourses on Zen— and he flowers showered,  by Osho.  Arebel Book

　　※ 死亡的幻象 奥修大师 奥修出版社

　　※ 大进化 曾坤章着 伟志出版社

　　※ 内在革命 Robert Thurman 着 李元春翻译  远流出版社

　　※ 心灵之眼 Grace?Speare 着  唐清蓉翻译 远流出版社

　　※ 全然的自由──克里虚那穆提要义 克里虚那穆提着 先验出版
