　　法爱博客文集——学道问答录

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　　诚以待人 实以律己

　　我们对自己的亲戚、朋友和那些有缘相逢的人，不管是路

　　上遇到或是工作中接触的，都应该真心相待，做什么都要实实

　　在在，要不然迟早会失去对方。他们会离开我们，不像我们期

　　盼的那样喜爱我们，或可能会失去生意上的往来、失去对方的

　　爱戴或信任，甚至全部都失去。

　　我们持五戒的目的，就是要随时提醒自己行为的界限在哪

　　里，知道什么事不该做，知道要怎么守规矩，最起码知道要对

　　自己诚实。因为当我们对自己诚实时，别人也会感觉到，他们

　　内边也有上帝。假如我们为了从对方那里获取利益，虚情假意

　　地恭维他们，也许表面上骗得了他们，但是他们内边的上帝会

　　知道，我们没办法长久骗下去。所以我们对自己随时都要诚实，

　　这就是持戒的目的，这样我们才会越来越单纯，对自己、对别

　　人都更真诚，生活各方面也才会圆满。

　　我们对别人真诚，不是只有利益对方而已，最先受益的是

　　我们自己。因为不管我们付出什么，以后都会回到自己身上。

　　欺骗别人内边的佛性是很大的罪过，我们不能这样做，所以对

　　人一定要诚实，绝对不要说谎。

　　

　　生病的人治病的最好妙方

　　学生问：对于一个生重病的人 ，有什么方法，可以帮助他身

　　体好起来 ，又能延长寿命？

　　智者答：一个人身体要好、病好，没有别的办法，只有一个方

　　法 ： 那就是把身体奉献给上帝，做上帝喜欢做的事。上帝喜

　　欢众生，自己灵性成长（灵修），帮助别人， 这是上帝唯一喜

　　欢的事，也是唯一能让我们延年益寿的方法。当一个人全部注

　　意力在修行上面的时候，要身体好，延年益寿真的很容易。

　　健康与寿命这个东西很容易改，但是要有一个前提： 哪就是，

　　当一个人全心全意在修行上面的时候；在想念上帝； 在帮助

　　别人的时候，你的生命一切由上天管。

　　如果你的注意力不是在灵修上或帮助人的时候，你的生命、思

　　维、身体、饮食，在因果法律里面，由阎罗王管， 你的因果

　　就决定一切。当你的生命和注意力奉献给上帝；都在追求上帝；

　　帮助人的时候，要改命、 改运真的很容易。如果一个人要身

　　体好，要延年益寿，最重要的是，从今天起要做到三件事：

　　第一要发心终身吃素，不吃众生肉。

　　第二要礼拜上帝或一尊佛或一位明师。如果对现有的师父没信

　　心，最起码也要找一位活菩萨，当成你终身的礼拜对象。也就

　　是找一位师父或佛菩萨，拿他们当上帝的代表礼拜。如果他不

　　喜欢打坐，最起码要有一尊佛或一位师父引导他修行。

　　第三要终身做到十一奉献，何谓十一奉献？

　　十一奉献方法：

　　

　　将所得的十分之一，奉献给帮助你得到灵性成长的人事物。（没

　　有不断的灵性成长无法做十一奉献。为了十一奉献必须不断的

　　灵性成长。）

　　用崇敬，感恩的态度，和不公开的方式。

　　稳定不迟疑的奉献，才能得到稳定不迟疑的成果。

　　明白我们的下意识正因此而改变。

　　感觉最匮乏时，最需要奉献。

　　十一奉献不等于救济贫穷。

　　十一奉献是为了改变自己。

　　为何？

　　赞美上帝是我们生命及所有美好事物的源头。

　　向我们的下意识证明我们对上帝的力量，智慧，及爱的完全信

　　任。

　　向我们的下意识证明我们生活的重心及方向。

　　用实际行动向我们的下意识证明我们华美，丰盛的意识和态

　　度。

　　向我们的下意识证明我们对物质及肉身的不执着。

　　灵性成长的源头是上帝的代表。金钱是物质的最终代表。十一

　　奉献使我们的灵性和物质生活联结，整合，统一。

　　我们如何对待上帝，就会感觉上帝如何对待我们。当我们把收

　　

　　获以崇敬，感恩的态度献给上帝，我们会感受到上帝无尽的祝

　　福与加持。

　　要做到以上三件事，身体才能慢慢健康起来，否则没有一位佛

　　菩萨敢管，帮你的话，那宇宙的因果就不能平衡。从前有一个

　　真实故事，有一位杀猪的老板得了癌症，到庙里求观音菩萨，

　　观音菩萨说我不敢救你，如果我救你，那些猪怎么办？对你仁

　　慈，对她们不仁慈。要延寿身体好，只有把身、口、意奉献给

　　上帝。不这么做，佛菩萨也不能帮你改命。就算祂能帮你拨因

　　果、改命，改了命拨了因果，又怎么样？智慧不开习性不改，

　　以后人还是一样笨笨的做同样的事情，那有什么意义？

　　活着的目的，就是为了要认识自己；为了要灵性成长；为了要

　　帮助众生。如果这些事都不做，自己不培养对上帝的信心，那

　　只有让阎罗王用鞭子，一步步的把你鞭上修行的路。所以佛、

　　菩萨对一个自己内在不愿意改变的人，是不会随便帮他拨因果

　　改命的。

　　学道日记1——珠玑慧语

　　问：请问老师，我们想来这里与您学道，能否更进步、更了解？

　　答：学啊？我也不知道有什么东西让你学，如果你没有问题，

　　我也就没有问题。没有事，我也不知道要说什么。如果你有问

　　题时，我知道大概，有什么逻辑的方式说一些我的意见。看讲

　　什么东西，如果你没事，大概我也没什么话说了。

　　问：我们做学生的是否要更有智慧的问师父问题？

　　答：是，有时候是这样。修行有时生活要融会贯通，经验的事

　　

　　情、学的事情、体验到的事情，你都要主动的感觉它的价值。

　　它对你来说代表什么？对别人来说又代表什么？要比较主动。

　　为什么会问问题？那就是你自己卡在那边，或者没有转动，那

　　个时候你已经准备好要接受更不一样的看法，更不一样的概

　　念，那时就是你已经准备好。

　　如果一直都没有什么问题，也好。但是修行不光是看打坐能坐

　　多久，虽然那是很重要的一部份，情绪要能够控制，这一方向

　　也很重要。就是思维要一直不断的扩充，能够从更高的层次看

　　东西。

　　比较难的是，师父讲的东西很多，但是徒弟人数非常多，不是

　　一对一的跟你讲，讲的东西不一定是给你的。有时徒弟很多的

　　时候，师父讲，徒弟必须要更努力，看谁能学到什么东西，自

　　己去挑。有时看自己打坐内在得到的灵感，才能学到东西。可

　　能有一些同修认为修行就是要打坐，唯一的目的就是打坐打到

　　一个杂念都没有，没有杂念就是打坐很好，或是开悟或是怎么

　　样...。那是不够的，如果够的话师父也不会说那么多话。师父

　　说很多话，大多是慢慢地很轻柔的改变大家的想法，他不是很

　　明显地说出来，但是做徒弟的自己要敏感一点，才知道师父在

　　做很多事情。尤其很多徒弟毕竟很少能从内在与师父很明显的

　　沟通，所以他外在要说明。师父的教理说很多是早期的时候，

　　师父在山上对不同的人讲不同的东西，一组一组的人可以那样

　　做，但是人越来越多就变得比较困难这样子。

　　问：我们有事求老师慈悲指导。因为我们都来自不同环境背景，

　　因此每个人的情况都不一样。请您给我们建议在修行方面，有

　　哪部份要修正，哪个地方有卡到，或在身体方面哪一部分，我

　　

　　们没有突破的，需要去调整的地方，请您慈悲开示。

　　答：这个问题很简单------烦恼是菩提，那里烦恼？那个就是你

　　可以下手的地方，所以开始你自己可以从日常生活中看东西，

　　有时候我们在修行过程中看，哪一个对我们修行中很有帮助，

　　比方说有一个人不知道我们，也不认识我们，他能凭空知道我

　　们一切缺点，告诉我们应该改什么，这样也许很好，增加我们

　　对修行的信心，有人修行能做到这样。

　　是的，修行能给予人不同的能力，这样或许很好。但是，修到

　　后来你会很敏感，你必须晓得很平常，看看日常生活的思维与

　　情绪跟身体方面有任何问题，你就可以开始改。然后你要很主

　　动的在静心打坐的时候聆听上天有什么指点，所以从这里可以

　　晓得，大部份时候都可以知道，哪些需要的。

　　那我会觉得在修行上面，一个人能够培养到很主动很敏锐的程

　　度，看日常生活、看自己的身、口、意，晓得自己要改什么，

　　那样是更棒的时候，因为表示他能够更主动，他更能学到东西。

　　我们常听到说：当徒弟准备好了师父会出现。徒弟还要先做准

　　备，没错，刚开始人家能告诉你的缺点是什么，但是我觉得学

　　到更高程度的时候，起码稍微证悟的时候，你应该反闻闻自性，

　　看看自己有什么缺点不需要人家讲。其实自己都知道，谁是你

　　生气，什么环境是你生气，哪里觉得无聊，哪里觉得害怕、恐

　　惧，有什么习惯要改改不了，一下就知道，不需要人讲，哪时

　　候觉得缺一些东西你知道吗？与上面的沟通，缺乏静心的时

　　间，生活哪里不平衡，随时你找那平衡点的时候，你会晓得哪

　　里好像不平衡，那你要调回来。平衡不光是日常生活的方面，

　　对外面的人，或不跟外面的人接触，还有你跟上面跟下面的、

　　

　　里面跟外面的全方位的，不见得要别人说。

　　问：我们跟上面沟通，跟下面沟通，如果我们有哪个地方不平

　　衡，那个地方没有沟通很好时，那个地方要如何调整？

　　答：第一为什么我们要沟通？通常沟通是因为有问题。有时候

　　沟通是因为想要帮人，不晓得怎么帮才要沟通。有时候不晓得

　　自己成长到哪里，想要印证，想要认定自己。要先看看我们原

　　来为什么要沟通，也许本来就该做的一部份，跟上帝沟通是想

　　要认定自己对不对。

　　先问沟通是为什么理由，之后你的沟通给你带来什么结果？是

　　不是如你所望，给你带来更多的平衡、更多的满足、更多的爱

　　心、然后带给周围更多影响力？有的人有很多体验，打坐中看

　　到这个看到那个，常常要找人问，这个真的或假的？其实都不

　　用问。这东西对你有没有好处，对别人有没有好处，没有好处

　　大概就不需要管了，可能就是假的对不对？

　　不晓得自己沟通的能力够不够，要看你自己得到的讯息，得到

　　的灵感，得到的力量。给你生活中跟别人生活中带来的影响，

　　都是正面肯定就是 OK 的。你要知道沟通得怎么样，要看你

　　得到的讯息是什么，这些都是很简单不是什么很严重的问题。

　　问：以前未了解会觉得很神秘，后来明白了就更有信心。我们

　　是真心要来学习的，不是来凑热闹的那种人，而是从内心真正

　　很渴望修行进步，所以要请求老师慈悲指点，帮我们一下。

　　答：你要学什么？好，我反过来问你，你说你真心想要学，你

　　哪一方面欠缺？因为很想要，很想要学的时候，大概自己有个

　　

　　概念。

　　学生答：我很渴望真正内在开悟，很渴望与上帝同一体。我从

　　小就一路在学道，但发现自己未把心全部静下来，没办法真正

　　找到内在的上帝。另一方面我另一层的身体也一直在逼我，当

　　我在查下意识时，内在告诉我说：你还在混，你要混到什么时

　　候？混到你死吗？那时不是没修而是不知道正确的方法，也没

　　有真正的走进去，我很渴望能真正的明白。

　　答：你也没那么烂啦，我倒过来问你，多年来你修行学到了什

　　么？

　　学生答：在人际关系方面可能没有那么老练，普通而已，在灵

　　修方面可能比较注重。因为从小被训练在修正自己行为及思维

　　逻辑，还有要如何开内在的智慧门出来用，是我比较渴望的部

　　份。真正的开悟与上帝同一体，用内在的爱力去帮助人，这是

　　我长久以来的信念，也是我必须要去做的。

　　问：那你在道场学到什么？

　　学生答：好像一路来一直是打坐看经书，以及做义工服务大众，

　　虽有打坐但未很深入的入定开悟，也未真正的走进去。

　　问：在打坐过程中你得到什么好处？

　　学生答：跟师父学，人生有很多的变化改善，打坐有改进。以

　　前我修行的道场只有静坐没有教打坐，比较注重外在修心养性

　　及帮助人类，讲经、渡人，帮助人类更进一步的成长。跟师父

　　印心之后，我整个人个性、脾气、爱心也有进步发展很多，可

　　能过去世皆是出家，在经典思想方面会比较有逻辑，但在人性

　　

　　完美方面比较缺乏。

　　问：何谓人性完美？

　　学生答：比方你学会享受生活，比较爱这个世界，有美感去欣

　　赏所有的一切，所以我今天才想更进一步来学习。

　　问：你跟师姐学，你学到什么？

　　学生答：我我学到很多很多爱心成长，学到如何宽恕别人，如

　　何去体谅别人，如何与上帝沟通，如何让自己的心量越来越大，

　　更能把自己放下。以前比较放不下，我执很大，个性很强很刚。

　　现在有改了一些，个性比较柔和没有那么刚，说话比较婉转，

　　不会像以前那么冲。师姐教我看一些灵修的书，现在比较放下

　　明白，思想也比较有逻辑，不过我自己知道自己还不够。

　　答：那你自己知道该学什么啦，哈哈

　　学道日记2——珠玑慧语

　　不要拿自己与人比， 一定有人比你高，比你漂亮，比你行．

　　续前一篇未完

　　答：我自己知道自己还不够，要跟您多学习。听说要跟一个很

　　开悟的高等灵魂学习要有很大的福报，过去世要很有缘，这一

　　世因缘成熟了才能跟他学。是吗？

　　答：不一定须要很有缘。你们讨论过开悟的事没有？

　　答：个人看法不同，有的找不到路出去。开悟的人活在当下，

　　去享受你走过这条路的过程，不是找目的地，而他是在找天堂

　　

　　在哪里？心忙着找他的目的地，他没有去享受生命中的每一个

　　当下。活在当下每一天都是开悟的，用开悟的方式去生活。为

　　何他会这样？

　　答：因为他不习惯，没听懂跟不习惯是一样的。基本问题每个

　　人都会有，大部份修行的目的是为了要开悟，大家都不知道开

　　悟是什么。每个人了解都不一样，就像有些人认为开悟是三十

　　二毫相，头像鹿、像龙、像马，眼睛像什么...。有的人认为开

　　悟就是要能晓得人家冰箱有什么东西，有的人认为开悟就是不

　　吃东西能活下去....，反正是无奇不有。还有部份的人，连定义

　　也没有，但他就是我要开悟，我要.......我要.....，连目的是什么

　　他都不知道，那就比较辛苦。他会变成这一生都在修行，像驴

　　子前面挂个胡萝卜，不停的绕，不停的跑，但是永远吃不到胡

　　萝卜。

　　所以很多人很痛苦，第一就是他对修行的目标不太清楚，要先

　　搞清楚。我们现在讲的东西与劝人吃素修行又不一样，很多不

　　应该让他听的东西，他听了会迷糊，会搞不懂，修行有时候不

　　能提前显现。也许你们已走过的路，她却没有走过，我们讲那

　　些事，以后她走到那里，她会说我听过了，但是真正修过与听

　　过是不一样的。她一定要走过那条路，以后时间到了她自己才

　　有那些问题，讲了才会了解。当然不是全部所有人都聚在一堆，

　　然后大家讲大家的，糊里胡涂不知发生什么事情，不应该这样

　　子。

　　问：为什么她不吃素？

　　答：有时候吃素不吃素，我们不太去管了，让社会慢慢教她，

　　

　　总有一天她会晓得要吃素，等到吃素了以后再说。

　　问：十几年前与师父出家三年，因某种原因离开约15年。当

　　初离开心中很执着，一直想回去，心中很挣扎了一段时间。后

　　来也看开了，到哪里皆可修行，重点不在于住哪边，而是我们

　　有没有真心想修行。在外一段时间，看自己的因缘去适应环境，

　　还好能适应外面社会。最近几年身体有点问题，会想自己修行

　　那么久了，没有什么结果，有一点自暴自弃，察觉除了修行以

　　外什么也不想了。但修行这么久了没有结果，自己很感伤，自

　　暴自弃又懈怠，也不知找谁去提，除了师父以外，师父又不在

　　也不能到她旁边，不知找谁去讲，所以我很挣扎很痛苦。我离

　　开的真正原因，现在我已了解，当时我不了解很伤心。

　　问： 你为什么会觉得自己烂？

　　答：我觉得对不起自己，也对不起师父，一直到现在也没办法

　　开悟，也无法与万物同一体，也没办法与上帝连线沟通。因为

　　对这个世界很无趣，也不想待下来，想回家，每天过日如行尸

　　走肉一样，觉得这个世界很无趣，又没办法回家，好像行尸走

　　肉，虽人活着不知如何过日子。

　　问： 你一直觉得开悟是什么状况？

　　答：我开悟的概念是：我自己能享受每一刻，过的很快乐，把

　　快乐带给别人。当有人需要要我帮忙时，我有力量去帮忙人家，

　　就这样子。

　　问： 你做不到吗？

　　答：对。我有时候也不快乐，有人问我问题时我无法回答的很

　　

　　好，不是很圆满，自己很欠缺，如何去回答人家。现在除了享

　　受打坐当下的快乐，我自己力量不够，内心是很着急的，又不

　　知道有什么方法可以学习。

　　问： 那你认为真正的帮忙是什么？比方在修行方面服务人的

　　时候，回答问题之外，还有什么东西？

　　答：其它就是我在帮助人时，回答问题我能有力量，有智慧去

　　帮助他们解决问题和痛苦。

　　答：不见得所有的人，帮助众生的方法与缘分都一样的。举个

　　例子来说：你看师父的徒弟很多，但是不见得每个人修行的过

　　程中间，跟灵性成长过程中间，必须要像师父一样有很多徒弟。

　　像这个世界上很多植物一样，有兰花，有菊花，不需要都相同。

　　所以你不见得需要像师父做一样的事情，你才觉得我满足了，

　　我开悟了。

　　跟你举几个例子，有一些众生，像隐居深山从不出来与人接触

　　的那种，他们有一些师父根本都不收学生的，他们唯一在那里

　　待着观想，观想什么？他们观想光与能量，调整地球的磁场。

　　比方有一些人他们有负面的情绪与仇恨，或有很多人受伤了，

　　又想去伤害别人的心情出现，那些气氛都会跑到那个磁场里面

　　去，如果积了太久太厚，以后它需要爆发，它会跑到物质世界

　　去。

　　有时候他们会去扭转，用爱心把它们溶化掉，用光把它们溶化

　　掉，有时候会把它卡在一个地方，因为不能完全溶化。如果完

　　全溶化，众生没有因果来学习，所以他们必须看好，我们不能

　　完全溶化，我们只能溶化一部份，溶化到不让地球毁灭，溶化

　　

　　到让没有这个因果的人不受到影响，但是我们不能溶化到众生

　　都没有学习的机会。所以有一些众生他们在上面只是在调整这

　　些东西，为了维持一个大众学习的环境，你要晓得每个人服务

　　的方式不一样。

　　在这宇宙里面千奇百怪，有一些众生他们的服务方式，不见得

　　没开悟。因为有时候不同宗教，他们会有一些先入为主的概念，

　　他们会觉得那重天的众生最漂亮，所以这重天的众生都没有开

　　悟的，不见得，他们只是待在那里，做他们该做的事情而已。

　　有一些众生他们的责任，他们服务众生的方式，是把美丽的东

　　西带下来，有的时候带的是容貌，有的时候带的是诗、音乐、

　　书。这些东西并不是很引人注目的事件，因为美丽的东西是和

　　谐的代表，如果你不把它带来世间提升人们品味的话，这个世

　　界的意识层次不会成长。

　　因为意识、开悟、成长是多方面的，不是说只有一个项目。比

　　方说我要看到别人的冰箱才算开悟，它包括很多很多东西，就

　　像它包括对一个东西的欣赏，它有不同的感触，如佛说的第几

　　天的众生会怎么样，怎么样，第几天的众生牵个手就满足了，

　　第几天的众生看一眼就高兴了，第几天的众生连看也不用看，

　　每一个层次有它不同层次享受世界的方式。所以有一些众生他

　　们专门把漂亮美丽的东西，从更高层次的东西带下来，把地球

　　能接受的更高层次的东西带下来，所以每一个众生他们服务的

　　方式会有不同。

　　你要小心的一件事，可能是不要拿自己与别人比，通常修行里

　　面痛苦的一件事，就是与人比，古人说：人比人气死人。对不

　　

　　对？一定有人比你高，一定有人比你漂亮，一定有人比你白，

　　一定有人比你美，比了你会吐血。所以修行很重要的一部分就

　　是闭上眼睛，相信上帝给你独特的角色，你能帮助众生独特的

　　方法。

　　在打坐修行中间还有一个重点，很重要的重点，找到你自己独

　　特的地方，那个东西可能与其它众生完全不一样，因为你们因

　　缘会不一样，两个众生不会一模一样，上天从来不重复做两个

　　人，跟其它人会不一样，一定每一个众生都有一点差别。

　　那整个宇宙会像一个大拼图一样，才能拼成整个宇宙，所以有

　　时候我们会觉得那个人帮人比较行，那个人跟人跟上面沟通比

　　较行，这个人闭上眼睛就能看到不同图形，这个人钱赚很多，

　　都拿去盖庙，每个人都在做不同事情，你不需要跟他们都一样，

　　不然你会死掉，你来不及，你懂不懂？

　　因为时间空间有限，所以你就要注意现在这个时刻，我最特殊

　　的才能是什么，然后你就做该做的事情。你打坐的这个过程中

　　间，要注意的有很多，跟上帝沟通不是要听到上天告诉我什么，

　　佛经上说：佛在每个人心中，众生都有佛性，那为什么要观音

　　反闻闻自性，你听到这个音流你慢慢感受到自己心静下来，你

　　慢慢感受到跟上面沟通的讯息。有时候跟上面沟通以为上面叭

　　拉叭拉在旁边跟你讲一堆话，你不要以为跟上面沟通祂画一堆

　　图形给你看，有时候不见得，每个众生他们跟上面沟通的方法

　　不一样，有时是灵感，有时是给你力量。

　　修行人最重要的是不要与人比要找到自己的花香

　　你打坐的这个过程中间，要注意的有很多，跟上帝沟通不是要

　　

　　听到上天告诉我什么，佛经上说：佛在每个人心中，众生都有

　　佛性，那为什么要观音反闻闻自性，你听到这个音流你慢慢感

　　受到自己心静下来，你慢慢感受到跟上面沟通的讯息。有时候

　　跟上面沟通以为上面叭拉叭拉在旁边跟你讲一堆话，你不要以

　　为跟上面沟通祂画一堆图形给你看，有时候不见得，每个众生

　　他们跟上面沟通的方法不一样，有时是灵感，有时是给你力量。

　　有些人他们下来帮忙治疗人的， 他们也看不到什么， 但是他

　　们治疗人的能力很强

　　为什么要这样 ？因为上天要给众生信心， 让他们晓得不只是

　　有物质世界，还有超物质世界，治疗人生病的方法。他们会想

　　可能真的有灵魂、可能我真的该修行了，他们就会去修行。所

　　以上天就会安排不同形式，让不同的人，用不同的方法去帮助

　　人。

　　每个人都是管道，但是你要寻找到自己的花香，不要看到别人

　　就说：我为什么不是那朵菊花、我为什么不是那朵菊花！这样

　　修行，就会浪费很多时间，本来自己是那朵玫瑰花，都给忘了！

　　花都不会那样笨，花都不会在那里想，为什么我不是那朵菊

　　花？花会在空中摇摆，让人家看它， 香味给人闻一闻；展现

　　自己的美 。

　　人的头脑也挺复杂的，因为他复杂，所以他才能修行。因此，

　　你要先学会第一件事情，那就是不要与人比，不要有比较的心。

　　所有的比较基本上都不是很有用， 但是会有一个比较有用的

　　是：比较、不跟别人比。不应该跟别人比！应该怎么比？应该

　　比现在，我做这件事情，我有两个选择，如果我有灵感的话，

　　我晓得该怎么做；如果我没有灵感的话，没有关系！ 我两个

　　

　　都选择试试看。如果我知道有两个选择，都没有伤害人的话，

　　两个我都做了，以后你来再比较看看？这两个选择当初我都不

　　知道，该选哪一个，但是我都做了之后，我比较了以后，哪一

　　个更适合我？ 哪一个对我有帮助，对别人也有帮助，我都做

　　到了！！ 这个选择之后，有一种满足感、有一种很对的感觉。

　　你比较， 在这个时候你要做比较。人与人之间，比来比去是

　　没有用的，只有增加自己的烦恼和痛苦而已！

　　比较，要用对地方。那你得从新想一想，开悟到底是什么？考

　　虑一下。刚才你说要与上天沟通，能够帮助别人活在当下，这

　　些东西我想，你有听过，但是还没有真正一步一步慢慢做到。

　　修行要脚踏实地，老实修行。时间无限，千百万亿劫！所以不

　　用担心，没有时间（大众笑），上天有的时间给你用 。

　　答：我对人生有点厌倦 。

　　答：厌倦没有关系！ 有一天你会来不及厌倦！你会烦的厌倦，

　　厌倦在久还是厌倦 ！ 所以有一天你会不耐烦厌倦，你会放下

　　厌倦。因为厌倦是一种能量错误的摆法。

　　修行是什么？要注意：要把注意力放对地方。 要学会保持一

　　个注意力。为什么？ 打坐，坐在那里的目的，是在训练专心。

　　戒、定、慧是修行人主要功课。定就是专心；慧是什么？就是

　　你要晓得把‘定’ 放在什么地方；戒就是 “五戒” ，诓正

　　我们的行为，这就是戒律。有了戒之后，才知道如何定，如何

　　专心；因定而生慧，才明白自己注意力 “如何停放” ，把它

　　停放在什么地方 “最有用”？不见得因修行了，就永远待在

　　那里，生命要有创造力，有时后要移动一下。因为在 “时空

　　

　　内”情况不一样，众生不同，环境也不同，需要做的事也不一

　　样。所以你做的事情也不一样，因此你的注意力也要移动。注

　　意力基本上有两个方向：一个是向内、向上；一个是永远不变

　　的。内外的注意力，随时都要变的，看时间情况调整。智慧的

　　“慧” ，就是要明白你停放的注意力（指心），这些东西都要

　　慢慢学习。

　　经验给你智慧，有时后日常生活中很痛苦，对不对？烦恼都是

　　菩提，那你的重点是什么？好！这一刻很烦恼，我的人生很没

　　有目标，好像行尸走肉，那个时候，你就要坐下来想一想，为

　　什么我会像行尸走肉，这个时候就是一个机会，你要倒回去想，

　　就这个问题举个例子 ：

　　人生的方向与意义1

　　问：x x 同学你说说看，一个人为何会像行尸走肉？

　　答：他没有方向感…….找不到自己（指心灵）。

　　答：嗯！对，除了没有方向。还有一个是找不到生活的意义，

　　做事的意义。没有动力与意义是连在一起的 。比方我走到修

　　行服务台，接起电话 ‘这行为举止对你来说要有意义 ’你才

　　不会觉得像行尸走肉。

　　问：“所谓意义，是不是指人家来问问题，你能够圆满解答，

　　让人家快乐，又能解决问题，是吗 ？”

　　答 ：“对，对方得到圆满的回答，内心得到真正的快乐。因为

　　你做这件事有价值 ， 对你来说这是你的意义。所以你要在生

　　活中找到它的意义。没有意义就没有方向， 没有方向就会像

　　

　　行尸走肉；所以这个意义要在修行中，体验中慢慢学习。自己

　　学会怎样产生意义 。

　　举个例子比方：故事 …. 一个妈妈带了五个小孩， 她可以觉

　　得很无聊；人生很没有意义。我应该去当一个歌星 .......，或

　　者去环游世界，不应该带这五个小孩。我先生看起来很不顺眼；

　　我实在不应该留在这个家，我的生活一点意义也没有。这个时

　　候她可能厌倦这个家，离家出走；丢下先生小孩不管........。

　　另外一个妈妈一样带五个小孩；她的先生看起来像癞蛤蟆一

　　样，无一是处；但她觉得这个家对她很有意义。她很爱她的先

　　生，也很爱她的五个小孩 ；虽然她很辛苦；但是她感到很快

　　乐。她全心全意照顾她家人；小孩的成长过程，让她觉得很有

　　成就感 。

　　为什么两个人会差别这么多。因为她找到生活的意义。问她“为

　　什么你这么快乐？ 她或许有很多理由告诉你，因为她教育五

　　个小孩长大的成长心得；照顾先生 …… 这是她生活中找到意

　　义，就算这个太太她不吃素，不打坐她的生活也很美满，因为

　　她生活很有意义。”

　　世间的东西不是永恒的！你能够享受，但是不能执着。一执着

　　就会痛苦，有什么东西可以执着呢 ？【上天可以执着， 内在

　　可以执着 】除了这两件事可以执着 ， 永久的东西可以执着，

　　不永久的东西你执着会痛苦。

　　所以你要学会怎么样在生活中修行；修行中找到你的意义。这

　　个意义包括：你跟众生.的关系，你跟人事物的关系。

　　

　　有时后，你会觉得跟这些人在一起，你会觉得很无聊。我跟他

　　们一点关系也没有。都不喜欢一样的东西，一点意义也没有。

　　所以我觉得无聊。无聊了以后，就会像行尸走肉。 我住在这

　　个地方，很讨厌！这个房子很小我不喜欢一点意义也没有！ 那

　　个时候你也会很痛苦。

　　所以你要如何产生意义；也许你没有钱搬家。这个时候你要重

　　新想办法，看看这个房子；趁这个机会卷起袖子；把墙重新粉

　　刷，重新装潢，把这个家弄漂亮一点。

　　此时， 那个家它带给你意义；它给你一个机会，发展你的创

　　造力。也许你很有美感，我可以用自己的美感，去整理我的房

　　子。 所以，这个房子的意义，它是一个借口，让自己发展内

　　在的创造力。

　　就像那个太太养五个小孩一样。也许这是他的意义；有机会训

　　练她自己的爱心、 耐心、包容心， 学习让自己的灵性成长。

　　修行打坐之后，要学会扭转事情的方向，把一个没有意义的东

　　西转变成有意义的东西。这叫无中生有，这叫做炼金

　　术！..................

　　人生的方向与意义2

　　答：修行打坐之后，要学会扭转事情的方向 ， 把一个没有意

　　义的东西转变成有意义的东西。这叫无中生有，这叫做炼金术！

　　从沙中掏出金出来，这时候生活会有价值。一个众生一定要有

　　这个能力，他才能到不同的世界去都不痛苦；如果没有这种能

　　力的话，到什么地方都很痛苦。因为看到不同的环境以后，他

　　

　　会不适应，不适应的时候，就会觉得很痛苦，这些情况比较接

　　近定跟慧中间之后的事情。

　　有了定之后的慧，这个部分我们重新定义一件事情，重新给一

　　个定义、一个关系。 人跟人的关系，人跟物的关系，重新给

　　它一个定义，这是属于智慧的慧。戒定慧的第三样，也许你正

　　好在这关卡里面，应该学习的功课。

　　举个例子：那时后你不敢走，你不了解，对你来说离开这件

　　事？，一点意义也没有，所以你会迷惑不明白。但是过了几年

　　以后，时间的考验，在这过程中，你或许碰到不同的人；在无

　　形中，也许你没有意识的做，也许你重新在慢慢定义。是吗？

　　答：是

　　答：几年前你没有找到它的意义，那段跟师父相处的时间，甚

　　至师父要你离开的时间，直到你重新定义这段时间，它变成有

　　价值，不是白浪费了。所以修行要不断重新定义，寻找更深的

　　意义。

　　一个好的修行人 他可以从一个关系里面，拉出很多意义出来；

　　修行比较差的人，就是那件事情不断的重新发生，他还是找不

　　出它的意义来。所以修行才会很痛苦，你可以试试看！

　　你有在成长，只是自己不太确定，中间发生了什么事情而已。

　　你说后来了解了，当你说了解的时候，哪就是你的一种成长，

　　哪就是智慧的表现。

　　开悟就是一种智慧，智慧的开花结果，智慧要有经验，智慧要

　　从经验获得，没有经验就没有智慧。所以经验有时候是痛苦的，

　　

　　有时候是快乐的，但是它的结果一定是慧。

　　那个意义？通常很快乐的时候 都不太需要意义。如果一个人

　　生下来就是亿万富翁，太太美如天仙，先生俊如白马王子，孩

　　子各个聪明当医生，那个时候，人生也就不太需要意义。因为

　　你每件事情，好像都很有意义的样子，你不用定义，因为社会

　　已经把你定义好了，非常有意义。

　　哇！ 这户人家前世做了什么好事情？这世才会这么富裕，那

　　时候你的意义不用定了！因为社会已经把你定义成一个有钱

　　人，或一个有福报的人。

　　所以宗教经典上都说：一个很有钱的人或有福报、有地位的人，

　　比较困难修行。有可能，因为他不需要很努力去定义，只有在

　　痛苦的时候，情况会逼你去重新定义一件事情，不然你无法活

　　下去！

　　这个世界是一所学校，它不光是一所学校，也是一个炼金厂。

　　在练金的时候，火把你烧的很强、很烈，连一点杂质都烧尽，

　　只剩下一个亮晶晶的纯金（金刚不坏体），那个就是做人的意

　　义！ 酸、甜、苦、辣、咸五味尝尽，到最后逼你必须寻找到，

　　你与上天之间关系的意义是什么？这是开悟！..................

　　人生的方向与意义3

　　这个世界是一所学校，它不光是一所学校，也是一个炼金厂。

　　在炼金的时候，火把你烧的很强、很烈，连一点杂质都烧尽，

　　只剩下一个亮晶晶的纯金（金刚不坏体），那个就是做人的意

　　义！ 酸、甜、苦、辣、咸五味尝尽，到最后逼你必须寻找到，

　　

　　你与上天之间关系的意义是什么？这是开悟！

　　然后，你晓得你跟上天的关系， 你跟宇宙的关系， 它们的意

　　义是什么？ 这个时候你会满足！ 直到你满足， 你得到这个

　　意义， 不然你永远不会满足， 你会一直去寻找， 一直去寻

　　找，要寻找到那个意义为止。

　　打坐、 坐了很多年， 你要重新去看一件事情， 重新去掏一

　　下金。 有时候我们得到的好处、 得到的经验 ，我们忽视它！

　　你回去打坐静心时 重新回想一下 ， 我打坐静心，这么多年

　　来， 它带给了我什么东西？ 它带给我的意义是什么？ 有时

　　候有些可能是你错过的东西， 有时候它带给你的耐性 ，可能

　　是是无形之中。

　　寻找意义 ，所有众生都在做，只是大部分的众生都是无意识

　　的！有意识的做，会快一点、 舒服一点。

　　因为当你在痛苦的时候 ；当你无聊的时候你会晓得，我忘了

　　看一看，这一刻对我来说，代表什么？它的意义是什么？这个

　　时候你会记得重新选择，这个时候你可以比较，我可以这样选

　　择定义，师父不爱我，或是我重新选择一个更深的层次的了解，

　　对不对？

　　所以那个时候，你可以比较，不同意义的中间，你可以比，选

　　最棒的一个，就像到珠宝店里面去买珠宝，看哪一颗珠宝最亮、

　　最漂亮，可以选那一颗，这个时候你可以选，其它的东西都不

　　用选，不用比较，没事啦！ 不会真正浪费那么多年，有再成

　　长，只是自己不太清楚而已。

　　

　　学道日记3-----珠玑慧语

　　问：以前我后背身体经常在痛，现在已经好很多了。但是我胸

　　部气不顺，喉咙好像有火气，说话不顺，也不是紧张，我要如

　　何来调整进步？记忆力记不好，有退化记不清楚，要如何调

　　整？

　　答：你平常有做脑部运动或看书吗？

　　答：有时看书，有时打坐，我有师姐介绍的书 但是记不清楚。

　　有一天晚上我打坐时，有一股气如螺旋转动，由海底轮往上升

　　到顶门，全身很热很舒服，这样打坐方法对吗？

　　问：你感觉如何？舒服吗？

　　答： 很舒服感觉很好。

　　答：如果舒服就好，如果直冒冷汗就不好，不太正确。

　　问：我受伤已经很多年了，好久气不通，现在气从海底轮往上

　　提升上来，我感觉很高兴，好像全身气都通了。

　　问：是不是因为有在练气功的关系？

　　答：可能是吧，近日你们有练气功，可能有一点帮助吧！

　　问：请问人的身体有七个能量轮，我想知到道我现在开到第几

　　轮了？

　　答：每个人的轮都有开，可能开到不同的程度，就像花一样，

　　每个人都有一朵花在那边，可能有的人开这么大，有的人可能

　　开这么小，开到哪里？这个自己大概比较清楚。

　　

　　问：我打坐时身体会气动，从我印心时回到家之后打坐就会动

　　了。后来打坐它会一直动，我就从小丹田把它关起来不让它动，

　　关到去年底时，内在叫我不要关了，让它自然去动。打坐时也

　　会看到无形界影像，我要如何调整？

　　答：继续练下去，内心要专注，身体自然会调整。

　　问：要如何让记忆更好一点，在听法时，能记更清楚？

　　答：上了年纪啦，不须要记那么清楚。

　　答：我希望能在听法时及读书时，重要的地方能记得更清楚，

　　心就满意了。

　　答：药师佛经的内容可以清除业障，可以开智慧。或当你的灵

　　魂三魂七魄掉了一、二条时，你求祂，念祂的经，祂们保证能

　　立刻找回来，保证送回来。

　　答：如果你在念药师佛经时，就顺便加进去，求祂帮你开智慧。

　　你跟药师佛可能比较有缘份，所以你念会比较有效。念一位佛

　　不是说在背叛谁，或者这个佛比任何其它的佛都好，就像这个

　　世界上有很多活菩萨；就像这世界很多人做不同事情。有些人

　　会教烤蛋糕、有些人会插花、晓得花要摆在哪里，所以每个众

　　生都有他们特长的地方。如果我们认识越多，越晓得怎么从他

　　们那里学习的话，对我们自己比较有好处。所以要放轻松，不

　　要觉得我在背叛谁，那样学习会快一点。如果大家都能帮你忙，

　　助你一臂之力，学习会比较轻松比较快。

　　你说开到哪一个轮，我想比较重要的是，哪一个轮还没有开。

　　哪一个轮如果已经开了，就像我们身体很好的时候，针灸师父

　　

　　扎一根针到身体里也不会觉得痛。或是台湾吴神父的脚底按

　　摩，你很健康的时候，脚底按摩都不会痛，那你不健康时，按

　　的时候就会呱呱叫。所以身上的轮也是，你就注意一下，那一

　　个轮开的够不够平衡。基本上身体上的所有的轮，最好是每一

　　个轮开的程度都差不多，这个时候你会觉得人活的比较顺。不

　　要说我现在在修这个轮，开得很厉害，其它的轮都关的小小的，

　　这个时候你整个人会很不顺。

　　不平衡的时候，好像是心轮还没有开好。心轮没开对爱的东西、

　　对情感方面还不太明白。有时喉轮开的很厉害，很会说话，说

　　出去的话，创造力很强，可能会说错话，可能说一些很有杀伤

　　力的话，所以这样子也不太好。甚至有时候，上面的轮基本上

　　要下面的轮来喂。你如果上面的轮硬撑开，然后下面的轮开小

　　小的时候，它会空转。例如做蛋糕的机器里面没有面粉，但它

　　一直在空转，最后可能对机器也不太好。所以基本上你要找的

　　重点是，所有的轮都要开的大概一样大小，这样子对修行比较

　　有帮助，不会碰到困难。

　　所以你在观想时，有一个比较有用的方法是，你不要观想一个

　　个轮，你观想人的身体中间好像有一根柱子。这根柱子，如

　　ADAM的图形中有一个与脊椎骨有关的，大概接近脊椎骨的

　　地方有一根光柱，发光的柱子，从上面到下面。然后这根柱子，

　　你就观想这个能量一直在中间流动，专心听这个光柱的声音，

　　听它发出什么声音，你就看着它，看它颜色变成什么样子，在

　　很舒服的时候，你就观想那个光柱。因为这个光柱它包含全身

　　部位的轮与能量中心，所以你一次观想整个柱子的时候，它所

　　有的能量轮跟其它轮开始好像有种沟通。如这边多一点的时

　　

　　候，它会送一些能量到那边，如果这边少一点，那边就会送一

　　些过来，他们会自己调整，那样会比较安全。

　　一般人要一个个轮观想的时候，这种情况，修行要比较仔细一

　　点，因为这种方法比较容易出差错，所以用光柱观想比较安全。

　　因光柱观想刚开始的时候，你会感觉到比较细一点。因为是这

　　样的，你先观想会有一个粗细是最适合你的，你会觉得比较自

　　然的，你慢慢观、慢慢观想，以后那个柱子可以扩充，一起扩

　　充，它那个宽度都要一样，从上到下要一样。到最后扩充、扩

　　充，就光柱可以无限量的扩充、延升，到最后它就包含你整个

　　身体，然后到最后就更宽更宽，那等到很宽的时候，你的身体

　　自然就会变得比较好一点。

　　你要跟上天沟通，你要接受祂们讯息时，也会比较快一点，它

　　会调整你身上的东西，它会慢慢一起调整，这是比较安全的方

　　法。就是你要开你的轮的时候要七轮同开，这样可以帮助跟上

　　帝沟通。

　　至于每天要练多少时间，练功是这个样子，每个人都要有些基

　　本功，每天都在做的，不管发生什么事情，不管有没有时间都

　　要做的叫基本功。基本功好像是你的基础，它会给你生活上有

　　安定的作用，好像船的锚。如果船要停在港口时要有一个锚定

　　在那个地方，才不会被风或海浪吹走，所以基本功是每天都做

　　的。

　　除了基本功之外，比方说不同的观想或是跟上天祈祷或打坐的

　　方式，这些东西你要看时间情况的需求，作那个东西是不是感

　　觉最顺。就像厨师做菜，他们会看情况，有时候会推出今天的

　　

　　特餐，那个特餐他们会利用昨天剩下来的菜。但是一些比较有

　　良心的餐厅，是厨师自己到大市场去买菜，他看哪一样是最新

　　鲜又便宜的菜，买一些回来重新组合，想出一道又新鲜又好吃

　　的今天特餐。

　　像我们平常额外的打坐，额外的功法，你必须向特餐一样。你

　　要看一下，我今天需要什么？有时候你会觉得今天我适合观想

　　那根柱子；有时候你想走到火里面(指内在光)；有时候你不会

　　想观想任何东西。这些多余的功法，不是说我学到了600种功

　　法，我每天都要练这600种功法。不需要，基本功法保持住每

　　天做，其它只有用来加强补助。

　　对你来说比较适合的方法有两种，这两种方法可以帮助你。第

　　一是你睡觉前念药师佛如来本愿经一遍，你说清楚请药师佛来

　　帮助你记忆加强，睡前念一遍。还有一件事，就是请药师佛来

　　帮助你，该记得的事情就能记住，有些事情不重要的就不须要

　　记，重要的事情就记下来，这是最适合你的方法。

　　问：那我们的基本功是做什么？

　　答：自己决定，选择中成长。跟你们讲基本功的特点，它最好

　　能帮助你静心，能够帮助你补充能量，最好是很方便到处都可

　　以做。要不然你想练基本功的时候，你需要一个宇宙飞船在旁

　　边，那可能变成很困难，那太特殊要求太多了。所以重点是很

　　方便，然后能够补气，补足你的能量，不管是那一方面的能量。

　　当然如果能的话再加强一个基本功的特色在里面，你随时能够

　　因为做它而想到上帝，想到整个宇宙。但是基本上如果你想到

　　要去做基本功的时候，你基本上晓得是为了修行，所以基本上

　　

　　已经包含在内了。但是随时提醒一下说：我今天为什么要做？

　　那这样比较好，目标清楚，结果会比较明确。

　　有关喉部有火气部份，在做光柱观想的时候，如果你在胸部或

　　喉部觉得很紧时，做两件事情：

　　1. 在做光柱观想的时候，你把光柱推的很宽。

　　2. 你把光柱的高度推的非常非常高，往下的光柱也推的非常

　　非常的深，(从上下及宽面扩展成一个大圆柱光体)光柱上面延

　　伸到天空里面上去看不到的地方，下面的则延伸到地球的中心

　　去。

　　圆形光柱的延伸及扩展好像孙悟空的那支金箍棒一样，把你自

　　己当成那支金箍棒，坐在那里去感受触摸天地的感觉，然后旁

　　边去触摸宇宙穹苍的感觉。感受自己好像那支扩充出去的那支

　　金箍棒，那个时候你的胸部及喉部会好像松一点。

　　你有此病也与受伤能量没扩展有关系，除了做观想之外，平常

　　做动功也需要。因为气功补气最快，动功补身体最快。当然你

　　练到我不饿、我不饿，我观想我不饿，我身体气很强、我不饿，

　　也可以。但是对一般人来说最快的方法就是吃一片饼干，所以

　　身体不好的时候用动功去调整它最快；气不足的时候用气功调

　　最快；灵性不对的时候，用灵性的方法调整最快。

　　所以有些人认为，我今天修了一个灵性法门，它会照顾我的身

　　体，它会照顾我的气，可以！但是要到最后，你达到最后，你

　　也必须把身体弄好。速度要快的时候，你应该多管齐下，不应

　　该只靠这个灵修方法，然后想说我的身体都没事了。所以为什

　　

　　么有时候师父也去医师那边看病，可能也是要让同修知道，有

　　病的时候也是需要去看医生，用物质的方法，或者用运动的方

　　法去调整。要不然有的同修可能会认为，我有这个法门，我什

　　么都不管了，这个是万灵丹！

　　我碰到什么事情，我就用这个方法，也许可以。但不见得那么

　　快，看每个人的根基，看每个人生生世世修到什么程度。所以

　　不要想说，气功可以马上给灵性发展，练到最深的时候，它可

　　以给人灵性启发。任何东西都是，甚至连跑步的选手奥林匹克，

　　练跑步的人，他们练到成绩最好的时候，是他们一心不乱忘掉

　　自己的时候。所以连跑步连运动，最后都可以让他们达到一种

　　活在当下，忘掉自我的程度。

　　所以我们说：所有的法门都是一通百的。如果你想要快一点的

　　时候，就要对症下药会比较快。也不要因为我们建议你念药师

　　如来，就认为要你不要管任何其它佛，不尊敬其它佛或师父。

　　而是要你多管齐下的练身体、练气练、灵修。不是因为他们任

　　何一个不够，而是他们加在一起很好，有力量、有帮助。(诸

　　佛菩萨同一体)所以你要轻松接受。

　　打坐入定情况与作用

　　问：入定的情况有几种？我自己入定时，人很舒服，意识很清

　　楚，可以听到外面的声音。但是有时候没办法控制肉体，眼张

　　不开、口不能说、手脚不能动，就定在那里。不知道这种入定，

　　是否正确 ?

　　在道场共修时，共修时间结束，大家都离开了，我还定在那里

　　不能动，除了明白的同修，帮我轻轻按摩一下，才能慢慢醒来

　　

　　出定。不知道这样勉强出定，对身体有什么伤害?有时候被声

　　音惊吓到，是否会有后遗症?

　　答：不会、不会太严重。但是必须要注意一件事情。修行还可

　　以从不同角度看动、静， 动修跟静修。什么是动修?如为人处

　　世与外面人事物接触交往，什么是静修?打坐、静心，这时候

　　比较要静下心 、静下思维来跟内在沟通跟上天沟通。

　　静、在打坐过程中间，有很多意义，跟不同作用。打坐有一个

　　好处是，静下心了以后，你才可以跟比较细微的振动力沟通；

　　静下心了以后，才比较不会被世俗的事情干扰。

　　譬如，你比较执着世俗的一些东西，或你在想一些负面否定的

　　事情。当你学会把思维静下来的时候，你就不受它干扰了，它

　　可以让你好像有一种解脱的感觉，打坐同时可以补充你的能

　　量，可以让你学习创造力。

　　就像喜玛拉雅山那些圣人，他们用打坐入定的方式，来调整宇

　　宙及物质界的能量，打坐可以有那种作用。

　　还有一些人打坐是修行。比方，不在时空世界运作的时候，他

　　们就回到里面，跟外面失去关系，好像回到那永恒的一刻，所

　　以打坐本身有很多不同的作用。

　　你要学习增长智慧，你要看看在不同的情况下，你的目的是什

　　么？举例：你刚才跟人吵过架，你觉得心很乱。这个时候，打

　　坐对你来说，它的目的，应该是静心。看自己的思维放下它。

　　不要跟思维连在一起，说那就是我，我讨厌他！他为什么？他

　　为什么？你要看思维，现在它在讨厌谁？

　　

　　比方说有时候，你发现世界不太对劲，战争要爆发，情况紧急

　　了，这个时候，也许这段时间这六个月或者三个月，你的打坐，

　　应该是帮助世界，消化一些磁场，然后送爱心到一些需要的地

　　方去。

　　或哪边的人特别贫穷，也许你要在打坐时，要替他们祈祷。有

　　时候你很累、很累、很累，也许因为你的工作上需求，很久都

　　没有休息了，你很难找到静心的时间，这个时候你的打坐是休

　　息。

　　所以你要明白说，日常生活中跟你打坐，它怎么样才能达到平

　　衡状态，而不是我每次打坐都是要见上帝！懂吗？这样不太平

　　衡，因为你对打坐的作用还不太明白！

　　或者有很多人，打坐唯一的目的是开悟。那还要看他们，对开

　　悟的了解是什么？这些东西错综复杂，有些人不太明白，但是，

　　如果你明白的话，打坐不同的目的，应该跟日常生活中间的东

　　西，起一个整合作用，互相调整。对吗?

　　为什么达摩祖师到少林寺，要教人家练工夫？因为他看到那些

　　和尚打坐太久，气弱，里外不平衡。也许他们一坐很容易就入

　　定，也许一天到晚看到光。但是这样对世

　　界．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　修行要中庸——找到自己动跟静的平衡点

　　为什么达摩祖师到少林寺，要教人家练工夫？因为他看到那些

　　和尚打坐太久，气弱，里外不平衡。也许他们一坐很容易就入

　　定，也许一天到晚看到光。但是这样对世界，对他们的责任也

　　

　　许不能做的到，不能去帮助众生，不能帮助自己， 没有好处。

　　像释迦摩尼佛也是，饿了太久，不能开悟，喝了牛奶，过了一

　　阵子以后，走中道才能开悟。

　　道家也讲中庸，所以，你要学会在生活中找到平衡点。也不是

　　完全说： 好，我从今天起就闭关、打坐、开悟。不是的！而

　　是你要寻找到一个动跟静之间的平衡点。比方： 你全部的精

　　神和注意力，都放在世界的时候，会有压力，人很干枯，缺水。

　　这个时候你的生活不平衡，如果你学会在生活中找到平衡点。

　　就不会有压力。

　　如果一个人在那里闭关打坐二十年，有些人会受不了疯掉。有

　　些修行人为了开悟，为了想要突破某种等级，去找人帮助开始

　　闭关，闭到最后生病的生病、走火入魔的入魔，发疯的发疯，

　　死掉的死掉！都是因为不平衡的关系。

　　你要学会把生活当成艺术，如走钢索，手中拿一枝铁棒，随时

　　注意，不能太偏左、也不能太偏右，要保持平衡，生活就是艺

　　术，要随时全神贯注，走在中间，会比较舒服，那样会逼你活

　　在当下。

　　你自己要考虑一下， 修行、打坐它有很多状况，有很多不同

　　的功能，你要学会这些功能。学会这些功能以后要和生活连贯

　　在一起。不要在那里想，我要最深的！我要最深、最深的那种！

　　如果你要最深的那种，就不需要这个肉体，你何必下来！既然

　　下来了，有这个肉体，就要做跟这个肉体相关的事情，所以要

　　明白。

　　

　　如果你要最深的那种，你要改一下，静心的时后要问：我打坐

　　这一刻，怎么样才能对最多人有帮助？不要很自私的说，我怎

　　么样才能开悟， 我、我、我 ........，这个时候就很难开悟了！

　　你一直在那想我、我、我..... 那些守护神 、小天使听了也不

　　想帮。

　　当你静心问上天的时候，我现在要打坐，我要用什么方式打坐，

　　帮助最多人? 哇！ 那些守护神？那些小天使听到了很高兴，

　　都送来一大堆讯息，都来帮助你。在那个时候你会得到很多智

　　慧，那个时候反而你成长的更快。

　　所以为什么那些躲在房间里，整天想要突破某种等级的人，在

　　那边很痛苦，突了半天，都突不破！ 因为他的动机很自私，

　　比较困难！所以成长要快的时候，你要把周围的众生全都包括

　　在内。带在里面，你要同一体，你的行为举止，都要把他们（众

　　生）想在一起。但在这中间也是有平衡点。

　　就像有位师父，她早期在帮人家做翻译的时候，累到自己都快

　　昏过去了。那时，她认为那是帮助人，最好的方法。后来看看

　　不行，那样帮好像不过多，须要要找更好的方法帮！所以，她

　　在寻找她的平衡点。早期她想如果能帮助越多难民越好，后来

　　她觉得不对，这样帮太慢了！还是帮他们开悟会快一点！这样

　　我的时间用起来比较恰当，就好像我们不应该花很多时间，劝

　　人吃素一样。

　　观内在音的时候，可以让我们很快恢复精神及得到灵感。如果

　　有时候头脑比较乱，得不到灵感时，观内在音比较容易静下来

　　得到灵感。因为那个力量很强！能让你静心非常快。有时候人

　　

　　比较累，好像觉得缺水，像植物缺水一样，头脑泛泛的，干枯

　　的时候。打坐观内在音比较快，观内在光的功能比较广。如果

　　你不会选择它的功能，就比较复杂一点。所以你在打坐之前，

　　可能要考虑好日常生活的意义。

　　有些人打坐目标不清楚，打到最后气弱、气虚。空坐在那边！

　　因为他没有跟生活的意义连结在一起，没有那个动力。因此，

　　那个打坐过程，也变的没有意义的一件事情！他们也许口头上

　　说：我要开悟、我要开悟，但在他心中觉得不太有意义！所以，

　　那个时候就枯在那里很痛苦！

　　道家也教人炼丹，要活活泼泼；不能太紧又不能太松，说的很

　　复杂的样子；不能这样又不能那样； 道德经上说： 道可道、

　　非常道；名可名、非常名。又说： 不能左也不能右，拿它时

　　又好像拿豆腐一样！不能太硬又不能太软，用意在告诉我们要

　　找到平衡点，不太偏左也不要太偏右，也不要抓太紧，那个时

　　候生活会比较好。有时候需要经验，有时候需要火烧一烧，比

　　较一下才明白。

　　身口意加爱心是修行最安全的方法

　　问： 打坐的人不懂定义与功能，坐在那很多小时或空想会如

　　何?

　　答：可好可坏，有时候坐在那胡思乱想的时候，就不太好；有

　　时候坐在 那边观想不同能量轮，乱走的时候，就更糟糕。

　　问： 为什么?

　　答： 因为那些轮都有顺序的。

　　

　　问： 顺序是如何排法?

　　答： 顺序很复杂

　　问： 是不是像道家炼大小周天那种修炼法?

　　答：如果要讲的比较细一点，可能以道家说的比较精细。在炼

　　大小周天...的时候，它有一个个系列和步骤的系统，有时候那

　　个系列和步骤走错了以后，这时候叫“走火入魔”。

　　如果炼的人思想还不是很强的时候，还没关系，因为小星子烧

　　也烧不到什么东西；如果一个人的思想比较强的时候，它可以

　　把他自己的中枢神经都烧坏掉，没有问题，可以烧坏掉！

　　问：你指的是拙火上来走错路吗?（指炼功时脉络次序走错了）。

　　答：是，因为火烧太强、火力不对 、方向不对、组合不对、

　　形状不对、视觉不对。所以最安全的是，“修身口意加爱心。

　　为什么?因为爱心加上观光的时候，它慢慢把你拉上去。他会

　　照顺序拉，不是快的方式，而慢慢地照顺序，不会出差错那种。

　　如果你想要用炼气的方式，来修行的时候，最好有一对一的老

　　师教你，没有一对一的老师，最好不要修。而且光修气在走的

　　时候，比较危险，

　　为什么?因为在炼气的过程比较多好玩的事情发生，然后有很

　　多人会把很多好玩的事情，误以为是开悟（指体验与神通），

　　那时候就开始喜欢，我执会出现，那就会抓着玩具不放。

　　以现在时代来说，一般师父通常不会教你炼气的方式修行，都

　　是教修心养性为主，修心养性修到最后气自然会动。

　　

　　打坐，坐在那不懂定义与功能，又乱走气是不太好！如果什么

　　功能都不晓得；什么定义都没有的话，自己也没有主动定义，

　　那还有一个好处，是什么?就是休息！有时候放松，好好在那

　　昏睡一觉也是很棒，醒来很舒服（大家笑）。

　　也有一些比较有缘份的人，前世因缘好，可能在昏睡之中，或

　　静心的过程中间，说不定会有以前的师父会来沟通，有一些不

　　是全部，少部份。

　　问： 那我们怎么知道，来的师父是真的他的师父?

　　答： 看效果怎么样，试吗！试一次。他教你的东西试一次，

　　好可以再用下一次，不好就不用，听一听看与戒律有没有违

　　反，.....................

　　上帝与明师代表什么意义

　　问： 我想了解众生之父——上帝 、天父、耶稣、基督、佛、

　　无上正等正觉、法身、自性、安拉、胡达不同名称之间代表什

　　么意义?

　　答：安拉，是阿拉伯语Allal的音译，又作“安拉乎”、“阿拉”

　　等，原为“主”。 穆斯林信仰的唯一主宰。

　　胡达，又作胡大，是波斯语khudai的音译，原意为“自在者”。

　　这是通用波斯语的穆斯林对所信奉的唯一主宰的称谓。安拉

　　（Allah）是伊斯兰教所信仰的创造宇宙万物的独一主宰的名

　　称。阿拉伯语音译。通用波斯语、乌尔都语和突厥语的穆斯林

　　称之为“胡达”（意为“自有者”），中国通用汉语的穆斯林在沿

　　用安拉、胡达称呼的同时，还将其译称为“真宰”、“真主”等。

　　

　　安拉一词的来源，一说是古代闪米特人对造物主的尊称；一说

　　是由阿拉伯语中意为神的Ilah加冠词a1组合而成的。根据《古

　　兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和“有经人”

　　都用安拉一词称呼所信奉的最高神，他们相信安拉是“天地的

　　创造者，日月星辰的支配者”，是“人类生计的赐予者，灾难的

　　解救者”。

　　法身是什么？法身就是自己真正的生命，就是本自具足、无始

　　无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。

　　这念心能见、能闻、能知、能觉，而一切千变万化的世界都呈

　　现在这念心中；这都是法身含融一切的显现。因此这念永不断

　　灭的心，就是我们法身。法身空寂，本自清净，周遍含融，能

　　生万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是

　　法身所现。经云：“心、佛、众生三无差别。”众生心即佛心又

　　称佛性。

　　佛性（又称自性）有无比的力量，超越世人头脑所能想象及

　　理解的能力；佛性并不类似我们人类（物质肉体），衪是另一

　　种不同的众生；我们只需要承认衪也是一种众生。我们也可称

　　之为能量，但如果我们只称之为能量可能会产生误解，误认为

　　祂是无知觉、无慈悲、无智慧或什么都没有，像个电能或电磁

　　能。

　　祂存在于宇宙一切事物之中，祂是孕育宇宙万物的根源（一切

　　万物的主宰）。这些根源我们称为“宇宙的种子”，潜伏在佛性

　　的内边，从此孕育出宇宙万物，然后又再归于源头。但在佛性

　　后面有另一种力量，我们称为无上正等正觉或阿耨多罗三藐三

　　菩提，衪是诸佛菩萨之佛，是一切众生之父——天父又称上帝、

　　

　　安拉、胡达．．．不同世界众生，有不同的尊称。

　　但这力量并不会孕育任何东西，衪包含了一切又不包含一切，

　　祂不能孕育任何东西，可以孕育万物的是另一力量，比方说，

　　我吃这根香蕉，当我拿起香蕉，看起来像我的手在拿或我的嘴

　　在吃它，但究竟如何呢？想吃香蕉的并不是我的嘴，而是某种

　　在头脑和细胞内的东西，是身体、胃和脑内的细胞叫我吃，让

　　嘴去吃香蕉。这譬喻可用来解释上帝、无上正等正觉和上帝的

　　力量。

　　同样地当然很难解释上帝，但上帝确实是存在的，祂很有力量，

　　我们无法想象得到，但是我们能体验上帝一些力量（指内在开

　　悟与上帝同一体），即使你只体验到一点点，就会使你变得完

　　全不同，使你变得很庄严、很有智慧、很随和，不会受到世界

　　起伏不定的影响，使你有能力处理所有的问题。

　　不过我们必须能和祂沟通，和这种不可思议的万能的大力量沟

　　通才行。因为我们从祂而来，我们本是祂的一部份，如果我们

　　和祂或和这能量分开的话，那我们一定会变得很渺小、很脆弱，

　　但只要我们和祂再联系上，我们又会变得有力量、有智慧了！

　　这是我们了悟上帝，或自我了悟唯一的秘诀。

　　我们要认识、要知道这无形却存在的万能力量，祂看起来并不

　　像人，也不像天使，祂没有长长的胡须，当你融入祂时，你只

　　会享受到爱力和保护，享受着力量和慈悲，而你回到地球时却

　　无法用语言形容。

　　当我们的意识再回到地球，不是说我们跑去什么地方又再回

　　来，一切全发生在我们内边。它是那么安详、那么平常，非常

　　

　　地平顺与和谐，就像吃香蕉那样简单。但是这种体验不常发生

　　在一般人的身上，这需要严格自律和诚心地祈求，与上帝、内

　　在的佛性同一体才能得到，像释迦牟尼佛、耶稣基督．．．许多

　　开悟的圣者一样。任何人都必须修行很多，才有资格得到这种

　　体验，与上帝同一体、了悟佛性或成佛。但是经由一位开悟明

　　师，一位已经与上帝同一体的明师，我们很简单能体验到上帝

　　或佛性的存在。

　　在宇宙中，众生无量，佛也无量；世界无量，佛土亦是无量。

　　佛应机缘，化现在百千万亿世界中化导众生，不同世界的化佛，

　　各有其名号，如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛，耶稣基

　　督 ．．．此一化现的佛身就称为化身佛又称明师。

　　当你完全开悟后，就会明白这一切，即使是无数的生生世世，

　　也都只是一刹那。因为藉由开悟，我们可以穿越时空的界限，

　　由于没有时间的影响，所以我们不用花很多时间，就能了解许

　　多事情。有时候打坐了好几个小时，感觉上就像只过了一分钟，

　　我们能明白必须经历千百年才能了解的事，这就是必须追寻内

　　在智慧的原因，因为所有的答案都在内边。

　　如何培养自信

　　问：我要如何培养自信?

　　答：每个人都记得自己从小到大曾有的梦想和志愿吗？也许最

　　初的记忆是羡慕当总统可以家喻户晓、当军人看来雄壮威武；

　　年纪大一点，可能希望当老师既权威又有学问、又或者志愿太

　　多不及备载，决定做一个“能够贡献自己的有用的人”；再长，

　　或许认为不论做那一行，赚大钱比较实际；到了最后，说不定

　　

　　只期望每天平平安安过日子就好。

　　总之，这些梦想和志愿，不论内容是轰轰烈烈、或者是平平凡

　　凡，为自己设定一个理想的未来几乎是我们共有的经验。然而

　　理想和现实之间似乎总有一些差距存在，因为理想可以憧憬编

　　织，现实却是步步为营。

　　学业、工作、经济、家庭、各种人际关系的课题与考验接踵而

　　至，我们处在如此千头万绪之下的代价是：压力、紧张、焦虑、

　　忙碌、茫然、甚至有些盲目，意志与信心也在挫折当中，不知

　　不觉地点滴消磨殆尽了，有时即便不想去交涉不好的情绪和感

　　受，然而这些负面的感觉却是如影随形地难以摆脱。

　　不论是基于人类的本能、抑或是后天的认知及学习，我们凡事

　　有趋善避恶的动机，期待不论物质或精神层面，都有好的发展

　　和结果。物质层面或许是以经济能力为基础；精神层面，则是

　　希望自己身心健康、适应良好。

　　心理学家罗吉斯（Carl Rogers）相信：“自我实现的倾向”促

　　使每个人都有能力发展自己的潜能，以维持或改善自己的生

　　活，这是我们与生俱来就有追求成长的基本需求。另一位心理

　　学家马斯洛（Abraham Maslow），以提出生理、安全、归属与

　　接纳、自尊、自我实现五个阶层渐进的“需求层级理论”着称，

　　他主张这些逐步满足的需求能建立良好的基础，最终成为一个

　　潜能完全发挥、人格协调一致的“自我实现的人”

　　（self-actualized individual）。

　　这是一个很实用的概念，因为一个达到自我实现的人，对现实

　　很有洞察及判断的能力，处世圆融有效率，能够接纳自己且尊

　　

　　重他人。因此，一个“自我实现的人”，在日常生活中展现出

　　来的，也就是一个“有自信的人”，他并不是一个完美无瑕的

　　天之骄子，只是不会过度膨胀或贬抑自己，而是坦然面对自己

　　的优缺点，在面对压力与困境威胁时时能够理性分析并面对解

　　决。

　　自信显示个人对于自我概念与外在环境有正向客观的评价。一

　　个有自信的人对于自己有充份的自觉、信心和勇气，敢于尝试

　　并接受挑战，对于外在的突发状况能够很快抉择反应、自我修

　　正、适当处理，每次妥善处理完一个挑战之后，会有成长的满

　　足感，反馈给自己而良性循环得到更有自信的感觉。

　　此外，通常一个有自信的人，不仅信任自己，也能够信任他人，

　　所以很容易和周遭建立良好的人际关系；相反地，一个缺乏自

　　信的人，凡事容易有负面悲观的评价，随之而来的可能是恐惧

　　退缩、裹足不前、不敢尝试、怨天尤人、缺乏弹性与应变力、

　　不相信自己可以完成任务、也不一定能相信别人，对于人际关

　　系和事情处理都造成障碍，久之形成恶性循环。实际上，自信

　　代表一种态度，可以经由改变自己的行为来达成，而不是改变

　　环境。每个人都有改变自己的能力，一旦我们真的做到了，其

　　实会发现是自己在改变，外在的环境依然如故，只是我们的想

　　法和做法不同罢了。

　　追求自信、培养自信，有下列五个步骤可供参考：

　　第一步，就是先从认识自己开始。先了解自己是什么、拥有什

　　么、缺少什么、想追求什么？或许我们从小到大忙于读书考试，

　　却从来没有机会静下心来面对自己，想一想“我是谁？”这个

　　

　　问题，但它却是一切追求改变与认知现实的基础。

　　第二步，则是立志为自己负责，当我们发现自己是什么、想追

　　求什么之后，紧接着就是一连串的抉择，因为是“我”在做抉

　　择，决定要如何做、如何过一生，所以我也必须以成熟的心态，

　　勇于承担自己的责任，没有别人可以替代。

　　第三步，是对于周遭一切人、事、物，永远保持好奇与学习的

　　心态，试着不断去观察、了解、省思，让自己不仅像一块海绵

　　一样地吸收新资讯，也让头脑的判别机制发挥筛选的作用，去

　　芜存菁，保有敏睿的判断力与灵活的思考能力。

　　第四步，需要努力的是学习包容、关爱、与分享的能力。包容

　　与关爱使受限制的自我从狭隘的框框当中释放出来，这样才有

　　机会从不同的立场和角度来看待事情，得到新的体悟。同时，

　　我们也能从开放自我当中，获得别人同等的回馈。

　　第五步，则要激励自己勇于尝试，富于行动能力，能够真正起

　　而行，否则就功亏一匮了。恐惧与害怕，有时源自于对环境与

　　状况的不熟悉，与其自我设限，不如试着身体力行做看看，逐

　　渐熟悉的感觉真的会有增加自信的效果。

　　不论我们的理想是什么，维持追寻梦想的热情是必要的。追求

　　自信，成为一个自我实现的人，可以帮助我们成功摆脱压力与

　　盲目的束缚，施展潜能，左右逢源。最后再提醒您：当我们相

　　信自己会是什么样子、期待自己会有什么表现，真的就会往那

　　个方向去走，这种“唯心所现”的力量，就是心理学上所谓的

　　“自我实现的预言”，真的会发生作用喔！

　　

　　灵修与内在沟通的情况 1

　　问：打坐的人不懂定义与功能，坐在那很多小时或空想会如何?

　　答：可好可坏，有时候坐在那胡思乱想的时候，就不太好，有

　　时候坐在那边观想不同能量轮，乱走的时候，就更糟糕。

　　问：为什么?

　　答：因为那些轮都有顺序的。

　　问： 顺序是如何排法?

　　答：顺序很复杂

　　问： 是不是像道家炼大小周天那种修炼法?

　　答：如果要讲的比较细一点，可能以道家的说法比较精细。在

　　修炼大小周天...的时候，它有一个个系列和步骤的系统，有时

　　候那个系列和步骤走错了以后，这时候叫“走火入魔”。 如果

　　炼的人思想还不是很强的时候，还没关系，因为小星子烧也烧

　　不到什么东西；如果一个人的思想比较强的时候，它可以把他

　　自己的中枢神经都烧坏掉，没有问题，可以烧坏掉！

　　问：你指的是拙火上来走错路吗?（指炼功时脉络次序走错了）。

　　答：是，因为火烧太强、火力不对 、方向不对、组合不对、

　　形状不对、视觉不对。所以最安全地是，修身口意加爱心。为

　　什么？因为爱心加上观光的时候，它慢慢把你拉上去。他会照

　　顺序拉，不是快的方式，而慢慢地照顺序，不会出差错那种。

　　如果你想要用炼气的方式，来修行的时候，最好有一对一的老

　　

　　师教你，没有一对一的老师，最好不要修。而且光修气在走的

　　时候，比较危险，为什么?因为在炼气的过程比较多好玩的事

　　情发生，然后有很多人会把很多好玩的事情，误以为是开悟（指

　　体验与神通），那时候就开始喜欢，我执会出现，那就会抓着

　　玩具不放。

　　以现在时代来说，一般师父通常不会教你炼气的方式修行，都

　　是教修心养性为主，修心养性修到最后气自然会动。

　　打坐，坐在那不懂定义与功能，，又乱走气是不太好！ 如果什

　　么功能都不晓得；什么定义都没有的话，自己也没有主动定义，

　　那还有一个好处，是什么?就是休息！有时候放松，好好在那

　　昏睡一觉也是很棒，醒来很舒服（大家笑）。

　　也有一些比较有缘份的人，前世因缘好，可能在昏睡之中，或

　　静心的过程中间，说不定会有以前的师父会来沟通，有一些不

　　是全部啦！是少部份。

　　问： 那我们怎么知道，来的师父是真的他的师父?

　　答：看效果怎么样，试吗！ 试一次， 祂教你的东西试一次就

　　好。可以，下一次再用，不好就不用。听一听与戒律有没有违

　　反，看祂的逻辑对不对。如果祂要你放火烧房子，那也就算了，

　　不要理他，用平常心看待，大家都晓得那个是好或是坏。

　　问：如果祂教的是一些听不懂的梵语要怎么办?

　　答：听不懂，倒过来看，看祂带给你什么好处?拿好处来用。

　　问：祂来有时教一些听不懂的东西，我告诉祂，你教的东西我

　　听不懂，请你用我内在能懂的方式说明，有时候祂用说的，有

　　

　　时用写的方式，不知这是否正确?

　　答：看情况，有些东西祂教给你的，不见得是教给你深层的意

　　义，不见得是教你思维上的概念，有时候是给你一个力量?有

　　时候是给你一个咒语?有时候是给你一个观想的形状?有时候

　　会写一个字的型状?或一个图案，因为，可能在那段时间，用

　　这图形观想，对你会有帮助，有时候祂们有声音给你的时候，

　　有阵子这些声音在打坐时候，念这些声音，这个发音，在你身

　　体上面的作用来说，对你的修行会有帮助。

　　如果祂们教你一个字型或教你一个正确声音，这个发音通常不

　　会长偏大论，可能是句短短的句子，如咒语一样长短，那就是

　　要你念的，那就是内在给你一个比较适合你的。那个时候就不

　　是用来静心的。因为那个咒语本身的发音，它的振动力可以振

　　动到里面不同的轮及不同的叶子，那个时候它可以帮助你......

　　灵修与内在沟通的情况 2

　　如果祂们教你一个字型或教你一个正确声音，这个发音通常不

　　会长篇大论，可能是句短短的句子，如咒语一样长短，那就是

　　要你念的。

　　那就是内在给你一个比较适合你的咒语，那个时候就不是用来

　　静心的。因为那个咒语本身发音的方式，它的振动力会振动到

　　里面不同的轮及不同的叶子，那个时候它可以帮助你了解更多

　　的东西。

　　

　　你念那个咒语的时候，它可以振动内在的轮，叶子就开始跳动，

　　它会开始转，它会增加它的转速，再增加转速了以后，你就可

　　以了解不同的东西。

　　就像收音机在转动的时候，你可以听到不同的电台。不同的轮

　　转到不同的频率的时候，你可以感受到不同的东西。如果是长

　　篇大论听不懂的话，你自己看看，那可能是给你一个信心或前

　　世的印象，如果没有什么作用就不理它。

　　问：如果祂教我的咒语可以跟别人讲吗？

　　答：最好不要讲！如果祂教给你的形状或是音符的话，因为你

　　适合，不见得适合别人，不应该说给别人用，能够教给大家用

　　的咒语，要比较安全，意思是念了以后，不会让火太盛或方向

　　太偏。

　　所以大众用的咒语与一个个人用的咒语都不一样，通常要大众

　　用的咒语，它有一个好处。比方说你呼唤不同的世界的时候，

　　可以。

　　有些咒语是用来呼唤不同的世界；有些咒语是用来振动不同轮

　　的，振动不同的轮的咒语不可以给每个人用，因为每个人的需

　　求不太同，但是呼唤不同世界的咒语，比较大众都可以用，因

　　为每个人都可以呼唤，那个时候，对他们的肉身不会烧坏掉。

　　问：您说那些都很重要，我自已有这些情况，但不知道正确的

　　用法，到底要如何用?不过祂们也有告诉我大概的意义。

　　

　　答：通常发音的时候，意义是其次。意义?有时候他们的头脑

　　比较负杂，知道了意义以后就执着在意义上，反而不会去专心

　　念，利用那个声音。

　　因为那个咒语有两个层面，意义是让你的思维有个目标，振动

　　力是让你的身体能产生共鸣，两个东西合在一起的以后，有个

　　作用。

　　有些人专门收集咒语的，他们跑到不同的师父那里去找不同的

　　咒语纪录下来。知道那是什么意义都没有用，因为都要配合在

　　一起，也要专心念才有用。

　　问：我在学内在沟通的时候，有时我问祂问题，祂写梵天文字，

　　速度很快一下子就一大篇，但是我也看不懂，后来问祂什么意

　　思，祂有解释给我听，不够到现在我还是看不懂，不知道这样

　　沟通对不对?

　　答：看祂带给你什么好处，如果想不出对你有什么好处，就先

　　放在一边暂时不理它；如果真的有用，时间到了你自己就会了

　　解。如果你想不出有什么好处的时候，基本上不要花太多时间

　　在那上面。这个讯息在你生活中的意义是什么的时候，放轻松

　　想一点什么事，做一点别的事，慢慢来以后你会更了解。

　　问：有一次我与内在沟通的时候，收到讯息是要我放下物质头

　　脑，后来我试着努力做去，有一天打坐完躺下来做了一个梦，

　　梦见我的身体变得很轻离开肉体，往上飞翔.......变得很自

　　在很轻很轻。从那次起我每天都感觉身体轻很多、舒服很多、

　　很自在、也比较安祥，有突破一点。

　　

　　答：记得有一位师父说过；人的身体有很多层（七层身体）。

　　有一个挑战是不同层之间的沟通，很多人他的肉体与灵体之间

　　都不沟通的，很多！很多！

　　上面有时候会试着引响下面（外面那一层身体），但是外面那

　　层身体没有办法记得里面那层身体在干嘛，有时候不记得是应

　　该的！因为两个身体的振动力层次不一样。

　　比方第五层与第六层中间会有一个交接点，它们中间有一个交

　　接振动频率的地方，那一部分可以记得；但是那个不交接的部

　　分，外面那个身体，就不能记得里面那层身体发生的事情，做

　　过的事情，以及感受的东西。

　　因为两个身体振动频率不同，所以它不会记得；就算每个身体

　　与每个身体的中间，它要记得上面那层身体的事情，都不是完

　　全的，所以他在说里面那一层身体就是指这个意思。

　　学道与助人问题

　　问：我修行要如何学习才能进步?哪方面需要修正?

　　答：哪一方面是你最讨厌的地方?（那就是必须学习的功课，

　　烦恼即菩提）

　　问：最讨厌的是我的肉体，啊！也不是讨厌啦！其实我也是很

　　爱他，没有他我也不能修行；在裟婆世界，没有他我也活不了！

　　既然来了有了他，更要爱他！因为人身难得！更要活在当下，

　　学会欣赏享受世界的完美，在有生之年，帮助更多有缘的人类，

　　才不白来人间一回！

　　以前不爱他，是因为不开悟，无法了悟整个宇宙的真相，心很

　　

　　无奈！又无趣！好像被关在笼子里，很不自在的感觉！所以才

　　说最讨厌这个肉体。也因为这样才会不断去追寻生命和宇宙的

　　奥秘，加上好奇心与刚强独立个性的趋使，引导我走向修行的

　　路。喜欢探讨那无法找到及了解的真理．．．．。

　　答：有很多这类的书，如果你喜欢的话，可以介绍你看，但是

　　这些书大多以英文书籍为多，中文的我比较不清楚。这方面的

　　书大多是上面传下来的讯息，你可以研究看看。

　　有一些书是从高等灵界上面传下来讯息，对我们灵修有很大帮

　　助。有关这类的资料是可以查的到的，你喜欢哪一类的书籍?

　　对哪一方面有兴趣?

　　问：哪一方面啊！我希望是多方面的。现在也有在帮助一些有

　　缘的人，不同的人有不同的问题，不同的个性，不同的品质，

　　要有圆融的妙智慧和善用八万四千方便法，才能运用自如帮助

　　有缘人。

　　答：他们多问你什么问题?通常问你什么问题，就是那方面你

　　可能比较跟他们有缘份。

　　问：哦！是吗?

　　答：就像有一些人他们大部分都碰到吸毒的人，那他们就必须

　　去帮吸毒的人，啊！不是说你，每个人因缘不同。

　　问：我遇到的人，大部分问的问题都是打坐方面丶生活方面没

　　办法突破，身心灵无法平衡，过得很沮丧，心灵很苦！看她们

　　也很认真打坐修行，也很诚心在服务大众。但是每遇到情况来

　　的时候，他们会脑袋打结，想不通，就卡死在那里！

　　

　　他们问的问题一萝筐，都是那些家庭琐碎问题、生活问题、修

　　行问题全部都有，什么问题都有人问！甚至问她先生、小孩?

　　太太．．．．．问题，不过通常我会引导她们往修行方面想，要如

　　何活在当下，修正自己的身口意，让自己身口意更干净，用爱

　　包容一切，原谅对方、原谅自己去面对现实的生活，让自己快

　　速走出来。通常用这种方式，比较能打开她们的心结，让她们

　　越来越自在，越快乐。

　　我也与她们分享宇宙有两大能量‘天意与天爱’最殊胜！每天

　　我们把它当祈祷词来用，让我感到太神奇太殊胜了，我看到他

　　们在修行与生活上有太大的帮助与突破，也能快速帮助我们修

　　正身口意及思维逻辑更敏捷！身心灵更平衡……。当我们真心

　　祈祷，真心想改正自己，上帝的力量和天使们会透过不同方式

　　来帮助你成长。

　　答：是！你比较喜欢文字，可能与文字比较有缘（祈祷词也是

　　文字语言）。

　　问：我比较渴望学习的是，在帮助人的时候........

　　助人与爱心发展

　　问：我比较渴望学习的是，在帮助人的时候更有智慧、更有爱

　　心、更圆融。与内在沟通收到的讯息更准确明白，在修行方面

　　能更进步更了解。中国的经典年轻时也读了很多，西方的经典

　　比较少研究，这方面可能我必须要加强用心学习研究的方面。

　　西方的经典与中国的经典不太一样，思维逻辑比较简明易懂。

　　答：西方的经典英文书籍很多，如奇迹课程原文版、Love

　　

　　Without End 、THE URANTIA BOOK......都是非常好的灵修书

　　籍，这些书都带有很强的正面肯定能量，文字本身就带有力量，

　　文辞字句简明很容易懂，可以帮助我们灵性成长。

　　看原文版会比较好，因为在翻译过程中会少掉一些东西，没有

　　把原意翻出来，能量也没有连结上，最好是看原文版，你可以

　　研读看看，对你灵修有很大帮助。

　　中文网上比较少看到这类的书，也许在以后中文会有更多这类

　　灵修的书籍出现，如果有的话也要等十年二十年以后，人类信

　　仰完全自由的时候，才会有更多上面的讯息从中.......流传出

　　来。

　　目前英文是世界通用语言，所以上天要大家学习的东西，大多

　　用英文方式传达讯息下来。英文阅读能力差的人，看中文翻译

　　版也可以，如果看到字义不通的时候，可以对照一下原文。

　　翻译版的书有时要看翻译人员的灵修素养及语言程度，有时他

　　们翻的时候没把能量翻过去，完全的意思没翻过来，原意没表

　　达出来，所以看中文翻译的书会少掉一些东西。

　　问：要如何发展自己的爱心，我的心轮不知道开了没?如果没

　　有开，要如何学习才能开心轮?

　　答：开心轮最简单了，打坐的时候观想，比较快的方法是把整

　　个地球放进心里面去（哈哈哈...大家笑），你观想心轮打开时，

　　你就把地球放进去，然后就观想爱心像光一样越来越强，把地

　　球照的很亮、很亮，越来越白越亮，每天作五分钟，很快就爱

　　心很多啦！（哈哈.......大家笑）这样对地球也有好处；也可以

　　

　　一个一个人练，但是一个一个人练的方法会慢一点，比方有时

　　候有的人很恨谁，讨厌谁或对谁不满意，就把她们放进心轮，

　　用爱心的光照亮她们。有时候也不见得是对谁不满意，也可以

　　把地球放进去练习，等到连地球放进去都觉得不够用，太小了

　　一点，你就把太阳也放进去（哈哈哈........大家笑），然后越放

　　越多时，到最后你可以观想整个宇宙在里面，用光照得越来越

　　亮与宇宙能量光合一。

　　以下是练习爱心的好方法

　　一个打开心轮的好方法如下：

　　选定四个人，

　　第一个是非常自然就全心全意爱的人。

　　第二个是算有好感的人。

　　第三个是毫无感觉的人。

　　第四个是看了就想狠打一顿，吐一口痰的人。

　　选好人后，每一个人观想三分钟，

　　从第一个人开始，到最后一个。

　　想第一个人时，想他在我们面前，

　　然后观想我们的心轮大开，

　　爱的能量自动冲流到他身上。

　　因为第一个人是我们本来就爱的，

　　所以我们会很自然的感到爱的能量流动。

　　三分钟一到，马上把第一个人换成第二个人，

　　但爱心的流量必须保持不变，

　　心也要保持一样开放。

　　

　　这时会感到心轮有缩小的倾向，

　　但要用意志力逼它打开，保持爱心流量。

　　如此一般，直到四个人都观想完毕，

　　共十二分钟。

　　这个打坐有三个好处：

　　一、可使自己在比较中感受到爱的能量是什么，

　　二、可使自己有意识的感受到心轮的存在，

　　三、可使自己明白心轮对不同人的反应。

　　问：观想的时候是把整个意识放在心轮或放在智慧眼?

　　答：放在心轮，为什么因为你观想的时候.........

　　观想心轮与万物同一体

　　续前篇文章 ：助人与爱心发展

　　问：观想的时候是把整个意识放在心轮或放在智慧眼?

　　答：放在心轮，为什么?因为你观想的过程中间，其实已经动

　　了心轮。观想一定是动这个轮，所以这是两个作用。你只动心

　　的时候，就好像有些人滥情，滥情只有心轮动，智慧轮没有动，

　　没有智慧，只有心没有智。智慧两字上面是智下面是慧，智上

　　面是“知”，慧下面是“心”，要有知和心加在一起才是“智慧”。

　　就像有些人滥情，她们比较难控制自己的情绪，因为他们“知”

　　这部份还不够强，知这方面要够强，才能控制自己的情绪。所

　　以你在观在想心轮这部份，再加上观想地球及宇宙放进去的时

　　候，你已经动用了天眼这部份，那时候你又用天眼来开心轮，

　　

　　所以两个都有应用到，没有关系不会不平衡。

　　问：我有发愿要爱全宇宙的众生，请问要如何做才能达到心愿?

　　答：就像你来说，不晓得要怎样同一体！也是用这一种方法，

　　这是一种方式，可以让你感受到跟万物同一体。举个例子来说：

　　当你把地球放在自已心轮里面的时候，祂基本上是跟你同一

　　体，因为你要观想，你要先想到祂是你内在的一部份，之后你

　　要用爱心跟祂融合在一起，跟祂振动力调配。所以那时候你会

　　慢慢训练自己震动力 ，跟万物其它东西的震动力相配合，才

　　不会互相抵抗。直到练到熟练以后，习惯以后你打坐或静心，

　　才更容易感受跟众生的分离感越来越少。

　　比方我们讨厌一个人时候，通常我们都觉得说，我要他离得我

　　越远越好。所以你要把那个讨厌的人放到心里面的时候，那是

　　一个很大的调整，你会觉得怪怪的！因为，如果我跟他的振动

　　力差太多，我跟他实在是不应该在一起，心理才会讨厌他！现

　　在你要把心挖一个洞把他放进来，好像是倒吸一口气，不太对

　　劲，原则上，好像是怪怪的，习惯那种感觉了以后，就表示你

　　对那爱心的应用更了解更熟练。

　　所以你说要和万物同一体，看看万物是什么东西，塞到里面去

　　（哈哈...），然后把它用光照祂五至十分钟，如果舒服的时候

　　可以更久一点，可能会忘掉，最后停下来的时候收功，收功就

　　是把祂弄成白光一片，全都消失，如果你把爱和光连在一起，

　　越强的爱有越强的光，其实你到最后用光把形象都溶化了，和

　　自己的光合在一起，一点分别都没有，会比较具体。

　　问：这点不容易做到，是否学习很久?

　　

　　答：也不一定，要看人。主要是有些人观想比较困难，那也许

　　会比较困难，因为他平常没有习惯想型状。就像有些音乐家，

　　他们可能都只有听到声音，但是你要他们想一个颜色，可能很

　　困难；有的画家要听到声音.可能很困难。所以有些人，如果

　　从来没有观想习惯，尤其打坐的时候，有的人主张不要观想，

　　那观想可能是不对的，那他 会害怕观想，但是打坐有很多作

　　用，要明白。

　　问：这世我来娑婆世界要学习什么?我想发展内在的创造力和

　　亲和力，要如何发展?因为自己觉得很刚不够柔和，亲和力也

　　不够，平常很拘谨又严肃！

　　答：不一定。我们来这世界第目的，是为了要认识自己......

　　地球进入光子带，冰山溶化及灾难问题，要用何种心态面

　　对?

　　问：2012年之前地球进入光子带，冰山溶化及灾难问题，让

　　人心惶惶，要用何种心态面对?

　　答：我想，身为修行人的话，第一件事情就是不要担心和害怕，

　　然后看看自己身边哪些事情是重要要做的。这个提醒也是很

　　好，在死之前，你有什么希望呢?啊！也不是说明天真正就要

　　死啦，你要注意一下，你人生的目标，最重要的目标是什么?

　　然后从最重要的地方开始做，从此不可以恐惧害怕到变成一直

　　活在以后。

　　还是要学着活在当下，所以，要有一个平衡。放下，但对目前

　　该做的事情还是要做，目前该负的责任还是要负，如果你是要

　　

　　去帮助别人地，自己要先学会不恐惧，要让别人安心，要比别

　　人更有爱心，要用平常心来看待一切。

　　如果有时间就试着多去帮助别人，帮地球祈祷观想好地东西、

　　好地事情在地球上发生，让整个地球振动力提高，不应该整天

　　自私地想到自己要去那里（指灵修境界），这种想法是可以，

　　但是有点偏向自私，好像修行全都是为了自己，要到那个世界

　　去，应该想在这时候，我能为这地球帮助什么，做些什么?

　　问：这件事情是否真的会发生吗?

　　答：如果大家都改好了，当然就不会那么严重，如果大家振动

　　力能够提高跟地球以后振动力相配合的话，就不会有巨大的转

　　变。就像孕妇一样，孕妇怀孕的时候跟小孩的振动力相差太多，

　　母子俩都会不舒服，母亲害喜也会很严重。

　　如果地球振动力提高了，住在上面的人振动力太低时，就会有

　　一些情况发生。如果住在地球上面的人振动力跟地球以后的振

　　动力相配合的话，地球就不须要这么大的变动。目前能够帮助

　　大家提升自己的振动力的，那就是以平静、安静、快乐的心静

　　下来，安心想念内在上帝，使振动力提升得比较高，然后，地

　　球也不需要做这么大的调整。

　　问：进入光子带那件事情是真实啰?

　　答：光子带是一种能量场，许多国家的人士都有在文献中探讨

　　这件事。但是地球磁场已经在提高转变了， 这不是以后的问

　　题， 事情已经在发生了。

　　问：有关光子带资讯中提到进入光子带地球及人类振动力被提

　　

　　升了，人体会变成透明体，透明体是什么?

　　答：没有啦！那要看写此文章的人动机是什么?不见得会变成

　　透明体。所有的人振动力多会被逼着提升，不提升的人最后会

　　被逼到其它地方去（指别的星球）。如果大家能量都提升，最

　　后大家的肉体看起来会都是一样没有变。

　　你和我的振动力一起提升，我们看对方也不会变的； 如果你

　　的振动力提高，我的振动力没变，你就会在我眼前消失。

　　但是，如果整个地球的振动力提升了，所有东西都会一起提升，

　　看起来都会一起存在，所以到时候事情发生了还是可以看到大

　　家，不会有人消失啦，该消失的人到时候早离开了。

　　其实大家应该活在当下，如果还有什么很强烈的执着的话，应

　　该借此机会放下。那主要是因为这些转变，地球的振动力提高，

　　大家趁此机会打坐，效果会比以前更好。这有一点像大浪冲过

　　来，如果你能在浪上冲浪的话，就会效果很好。但是，如果你

　　不打坐不向内的话，就不能借着这股力量提升振动力，那可能

　　会被这股力量压下去。

　　所以其实这个机会是一个修行进步很好的机会，因为它的磁场

　　很强。如果你能静心打坐想内在的上帝的话，效果会比以前事

　　半功倍很多，是一个修行打坐的好机会。所以，为什么师父会

　　鼓励大家多找机会打坐，因为这时候进步最快。

　　问：到2012年只剩四，五年而已，有的人心生恐慌卖房

　　子…………..

　　答：也不一定就能活到那时候，本来打坐修行每天都要放下身

　　

　　体，不执着，身体都得放下何况是物质房子！ 心不执着最重

　　要，该不该卖，应以平常心处理。

　　灵修常看到阴阳界众生，心中产生恐惧、害怕要如何排除?

　　问：我长期灵修持颂佛经及静心，能看到另一次元空间的存在，

　　心中产生恐惧、害怕要如何排除?在外面如有不好的气场或与

　　人洽谈接触，易受他人带来的能量干扰，产生头晕、恶心、身

　　体不适而受不了！外子外面又有外遇不管家计，而我身边又有

　　多位小孩要扶养照顾，生活过得很痛苦又很无奈！请问：我要

　　如何面对和调整?

　　答：唉！一切都是因缘与功课！要学会无条件的爱丶活在当下

　　圆满一切因缘与果报。你每天要祈祷念“天意”与“天爱”，送天

　　意和爱心给先生和孩子还有客户及与你接触有缘的人。每天打

　　坐时要观想上帝的“光”从上面普照下来，照着你的先生、孩子

　　和自己，平常要多放佛赞。

　　如果遇到情况时，可以请内在师父或明师帮忙，如果先生回来

　　感觉有无形众生跟回来时，第一件事要放佛赞。如果家人很强

　　烈不同意放，也可以改放最小声，以不干扰他人为原则。

　　如果常感觉自己很敏感，会看到许多无形众生或收到别人不好

　　的磁场，那你自己开始要学会控制自己能量与磁场，不应该一

　　天到晚四处乱接收，又认为那是一种灵性成长的一定指标！

　　没错能量与磁场是有，但是你要学会停止接收这些东西，有时

　　要观想“白光”把它关掉，有时候要用佛赞。如果对师父有信心

　　时，可以请师父帮忙，或你对师父没有信心也请不到师父，没

　　

　　有作用时，也可以请其它天使或指导灵帮忙。

　　如果对天主教有信心，也可以请天使帮忙，有两位大天使是专

　　门赶鬼的“麦克尔（Michael）大天使”他是专门赶鬼、抓鬼的，

　　另一位是大天使是 “拉斐尔 （Raphael）”是专门度鬼、清理

　　磁场、释放灵魂、送鬼魂的。

　　天上有一些天使是专门在做这些事的，可以请他们随时跟着你

　　身边。但是有些事情自己要明白，如果你每天到晚经常看到阴

　　阳界的鬼事情，就不太好！就好像有些人身上太阴，聚集太多

　　鬼的频率在身上一样；还有一种人的八字太弱，如同电台一样，

　　都接收阴魂的调频电台！

　　你必须把自己的频率调到阳一点的频率，可以用念佛经的方式

　　调整。地藏经是度鬼魂的经，如果身上频率阴的人持颂的话，

　　可能会看到更多东西，感应到更多东西，所以应该不是念地藏

　　经，而是要念如高王观音经或是金刚经、无量寿经……..，凡

　　是不是度鬼魂的经就可以念！如果喜欢的话就念，念的时候要

　　观想“光”普照下来，藉这些经可以调整自己的能量与频率。

　　如果自己身上太多鬼的频率的时候，就会一天到晚看到鬼。要

　　不然有些人一天到晚也看不到鬼，因为他们比较阳，所以他们

　　感受不到鬼存在。所以你一天到晚能感受到鬼魂的存在，那更

　　应该要调整里面。

　　你不要念度鬼魂的地藏经，要念可帮助自己清理阴的能量场变

　　成阳刚能量场的经。如果还是喜欢看或喜欢听（指另一次元空

　　间），那就多念一点地藏经。如果有些人喜欢看阴界心不害怕，

　　那念地藏经就没关系，要不然有的人怕鬼就不应该念地藏经。

　　

　　念地藏经就要学地藏王菩萨度化阴界众生，又怎能心生害怕?

　　又怎能不看他们?

　　问：要如何知道身体是阴的?

　　答：如果常常怕鬼又看到鬼的人，一听到鬼心就害怕。如果听

　　到鬼不怕又喜欢看到鬼就没有关系。

　　问：有一位灵修的朋友，他修行打坐很认真，但是我看她整个

　　身体很瘦、脸发黑是否思想有问题或身体有过阴的问题?依理

　　而论认真修行地人，都会红光满面带相慈祥，为何会这样?

　　答：这不一定，有时候也有可能，那要看看她心里在想什么?

　　做什么?如果你感觉她身上有偏阴的气场，她又肯听你的话，

　　那你可以建议她，用念经调整身体能量与频率。

　　内在沟通的方式正确与否

　　问：与圣者学习这段时间里，感觉自己进步很多，思维逻辑和

　　反应力也快很多。尤其是有人问题或自己问上面问题的时候，

　　当我静心接收上面讯息时，很快地转为由口语传达出来，不知

　　这种沟通方式是否正确?

　　答：嗯，那分析一下，发生了什么效果?

　　问：很肯定、很正面地回复。

　　答：嗯，那就正确。如果你一开口了以后，全都是跳楼自杀的

　　话，那就不对（大众笑） ，沟通方式是否正确，要看效果。

　　对人、事是否正面、肯定有帮助，那就对的。

　　问：有的人沟通是以影像或图案方式为主而我的沟通方式图像

　　

　　很少大部分都是灵感与直觉或口语传达方式，请问这是否也是

　　与内在沟通的一种管道吗?

　　答：现在与内在沟通的方式已经有一些转变了，约在五六十年

　　前，那时候与上面沟通，祂们必须把沟通者整个人的头脑关掉，

　　那个人好像昏迷的状态，祂们才能用这个肉体传达讯息，但是

　　后来祂们觉得这样对那个通灵的人效果不是很好，因为在这过

　　程中他没有在接收那个能量，后来就决定不再用这种方式。

　　高等灵界祂们，在传达灵性讯息，帮助人类灵性成长时，祂们

　　要确定通灵者要保持头脑清醒，祂们才把讯息传过来；因为那

　　样两者才能一起灵性成长，要不然的话一个人可以笨笨的，只

　　变成传话筒而已！所以上面一直在做调整。

　　在早期之前没有办法！因为他们的思维跟振动力可能真的没办

　　法配合，不太能够用这种方法传达。还有一个原因，因为大众

　　不太相信，如果你一个人保持清醒，好像不是惊世骇事，你讲

　　话的声音，还是你的声音，大家不太相信。所以必须要让那个

　　人昏掉之后，突然间像一个女人说出男人的声音或是男人说出

　　女的声音，大家看了都说这是真的，有没有?那时的民众比较

　　没有知识。

　　但是到后来科技发达，大家比较有智慧了，也能听得出来你给

　　的讯息是真的或是假的。后来祂们就觉得不需要像演大戏一

　　样，这么多布景，那么夸张的样子祂们可以用比较细微的方式

　　传送。所以一起在学，你也同时清醒的，也知到发生了什么是

　　事。在这过程当中，同时你的振动力也被拉高，因为祂们在传

　　送的时候，不只是文字而已，文字背后还有一股能量。

　　

　　注：

　　1.上天给予特殊能力往往是天命，意在服务众生，如果拿来敛

　　财，结果都没有 好下场，甚至祸及子孙. 我所认识的通灵人皆

　　是义务帮助人的正人君子。

　　2.高等灵界下来的众生，传达讯息皆以无条件的爱奉献帮助众

　　生灵性成长，与一般灵界灵附身完全绝然不同，祂们充满光与

　　爱和安宁的气氛，让您享受爱与喜悦的加持，故通灵者或求问

　　者不可不慎、不可不知。

　　3.本部落格只供灵修文章参考，不提供任何服务请读者见谅。

　　助人

　　问：我内在的智慧眼还没有完全开我要如何开呢?

　　答：你怎么知道自己没有完全开?

　　问：如果整个开了的话，我内在的如来藏也会被打开显现出来

　　（阿赖耶识含藏识和天眼），但是我并没有完全显现出来，那

　　我要如何调整?

　　答：最好的方法是请求上面帮你打开，

　　

　　问：当我在帮人的时候，会有一些状况，就是我无法完全了解

　　他们之情况（指因果及意识心态），有时我到一个很陌生的地

　　方，有些人问我问题，那时我完全不了解她们的情况。

　　答：你用最熟悉的方式帮助众生最好， 专长什么就用什么方

　　式，不管用你的手、眼、口帮，什么方式都可以，都是最棒的。

　　问：但是，当我当上帝的工具，与大众互动，回答发问者的问

　　题时，又让我感到很惊讶！我所回答的问题，正好就是她们要

　　的答案。我知道这一切都是上面安排的，我只是工具而已，但

　　有时候我又很讷闷我又看不到他们的下意识，如果我真能看到

　　每个人的下意识时，那又会很痛苦很难过，因为每个人的因果

　　不同！

　　答：你要知道人家下意识的时候，你必须跟他的磁场都在一起，

　　也就是说进入他的磁场，进去出来，又进去出来，好几遍很累！；

　　有些人你进去出来、进去出来你会累到乱掉了。所以你要相信

　　祂们会保护你，把你当成最好的工具去帮最多的人，同时教给

　　你最多的东西。

　　生活要学会保持平衡，车子才能开得久一点，久了自然习惯，

　　火不要太旺才能烧久一点，祂们会安排怎么样让你的生活稳

　　定，知道吗?

　　我知道很多圣人的故事，都是非常迷人，非常让人感动。好像

　　圣人都知道我们的一言一行一动，了如指掌，无中生有，来无

　　影去无踪，我知道那都很美。

　　在一些比较落后的国家，她们的法律系统还不完全，因为大家

　　

　　的思维和情绪还未达到平衡的状况，那种越乱的地方，圣人出

　　来的越多，因为祂们要下来维持局面；如果那个社会已经能够

　　保持自己平衡的状态了，那个时候下来的圣人，祂们的教导的

　　方式会变得很平凡。

　　就像古时候，这些通灵人士必须要口吐白沫，说出一些惊世骇

　　事的事情让人相信，但现在不太用这种方式。越落后的地方，

　　圣人要越精采刺激，大家才会认定说：是的，这是圣人，要不

　　然祂不精采刺激没人相信他，也不想听。

　　所以要看因缘，看你在哪个国家?看你要帮助的对象是谁?如果

　　你应该口吐白沫或突然消失来助人，上天会帮你，不用担心。

　　但是不要说：“我来扭转大局，我来调配大局，我来决定谁该

　　怎么样！

　　有时候你算了半天，算到头昏你还算错，要明白“祂们上面一

　　堆人在算，一堆人在看”，所以祂们晓得要怎么样、祂们算， 你

　　不会头昏，你要怎么样算都会头昏，所以一切让上面安排就好，

　　用单纯地心这样比较安全，要不然有时候大家在那边算半天，

　　越算我执越大，越来越执着了！也比较不好，祂们又丢了一个

　　工具。

　　不要说是进入人家的下意识，就算你开了天眼，也可以把你吓

　　死，可以让你生活颠倒，可以让你看到许多乱七八糟的东西，

　　所以你不要一天到晚，住到人家的地狱去，开玩笑啦。

　　如果你能远远地丢他一根绳子，就丢他一根绳子，不要说“好，

　　我跳下去救”虽然勇气可佳，但是在岸上丢根绳子，就可以把

　　他拉上来啦，那你何必自己跳下去把他拉上来！哎呀！爱心太

　　

　　多！

　　身体与打坐

　　问：以前我年轻时忙于世俗事业，后来自己也深深体会到，这

　　些世俗的工作永远做不完，心也放下想找一条修行的路来走，

　　一路修来时间很快也过了十几年，最近也觉得自己没什么进

　　步?

　　答：你怎么知道自己没有进步?

　　问：因为我心很急，不安定，找不到头绪，以前打坐体验很多、

　　很棒，感觉自己进步很多。但是最近几年来，心中感觉那很棒、

　　很棒的体验没有了。几年前，有一次过年我做完生意，吃完年

　　夜饭，坐在椅子上打坐，入定去了，后来被一阵巨响的鞭炮声

　　吵醒了，那时我的眼睛张不开、身体无法动，后来慢慢回神，

　　轻揉双眼及全身，才睁开眼睛，心想大年初一为何有这么多鞭

　　炮声，打开电视报导才知道是大年初六了，也是工商行号开业

　　放鞭炮日。

　　天啊！我不知不觉已经入定六天了，在这几天中，我人很舒服，

　　没有肉体的感觉，没吃、没喝都没关系，记得我的灵体要回到

　　我的肉体的一刹那，那时让我感到很痛苦地是，坐在那里那个

　　好像木头人的肉体，看起来好老，闻起来好臭的味道（那时我

　　已吃净斋多年）那个人竟然是我（人的肉体真地很臭）！

　　当时我很不愿意回到我的身体，心想如果永远不回来都好，也

　　没有这些世俗的烦恼，但是因缘未了，那是不可能的，只好我

　　又进去了，其中的禅悦体验不便公开。后来有一次，我因为工

　　

　　作关系身体受了重伤之后，气不通，背部痛，之后再也没有这

　　些体验了……！ 我要如何修才能改善进步?

　　答：可以每天练甩手功、气功或各种运动来帮助，脊椎受伤要

　　复元，气要足、血要足。练梅门甩手功，和拍胯功是一种很好

　　地运动，它很简单又容易做，看起来简单、做起来有用。我做

　　的时候气很强，气在走也很平稳，有点像打坐观想一样，很安

　　全。

　　它能把瘀血及气脉不通的地方打通，在配合拍胯功每天大约做

　　100下就可以，但是要有恒心每天练。脊椎骨它会自动调整，

　　不要太用力轻轻的做，才能完全改善。

　　打坐为何会气动?因为气不通卡住了，气要窜、窜不过去，身

　　体才会气动。你要多运动，最好是早上起床和睡前做一次， 梅

　　门甩手功的书网上可买到。为何达摩祖师要那些和尚做运动，

　　就是这个道理，不是光打坐而已。有些癌症和小儿麻痹的人做

　　了也好了，生病有很多原因，很多都是气血不通造成的，有时

　　运动可以改善。

　　修行有问题要一样样来调整，身体不舒服就先调身体，身体调

　　好健康了，打坐舒服气通了，修行自然可以改善进步，其它问

　　题以后再慢慢解决。

　　四句真言

　　问：夏威夷有一位 世上最奇特的治疗家

　　网址：http：//tw.myblog.yahoo.com/omni-present/article?mid=790&prev=-1&next=785

　　作者 Dr. Joe Vitale说：“对不起 ， 请原谅 ， 我爱你 ， 谢

　　

　　谢！ ”这四句真言可以清理业障和磁场，同时还会有许多奇迹，

　　我也想要每天念，我要如何持颂。

　　答：用心念或用嘴念都可以，也不须要观想，有讯息就让祂们

　　自己来。如果你真的念很久都没有讯息的话，你可以观想，观

　　想这些字从你的嘴里念出去的时候扩散，扩散到整个地球，然

　　后在地球上面振动，振动到每个地方。这样不单是个人的，等

　　于是帮助地球整理磁场，不是地球的磁场而是整理地球上面不

　　好的磁场。

　　问：念此四句真言的作用是什么?

　　答：清理磁场。

　　问：我要念多久?

　　答：活多久就念多久。

　　问：我知道，那每天要念多久?

　　答：你有多少时间可以用?哈哈….。

　　问：每天要念多少分钟?

　　答：你每天能花多少时间就念多少时间，如果你忙于工作或打

　　坐，你自己可以看情况安排时间念，基本上这个东西很简单，

　　不须要你去关着门念或须要任何仪式，你每天跑出去跟人家谈

　　生意都可以边谈边默念。因为这四句话，可以一路清理磁场，

　　你走到哪里就清洗磁场到哪里。

　　问：我每天都有持颂天意计划和真爱的力量，但是让我感到很

　　疑惑的是，我最近做生意，很不顺?十几比生意快成了又没有

　　

　　了，不知道哪里出问题?是不是上面不赞成我做生意赚钱?

　　答：不是不赞成你赚钱，也许别人比你更需要钱，所以让她们

　　先得。因为当你真正是在用天意与天爱力量的时候，祂不可能

　　是只为了成就你一个人为亿万富翁。

　　问：自从我每天祷告念天意与天爱力量和四句以后，经常有很

　　多不可思议的奇迹出现。来找我的人或碰到的人很多都是可望

　　灵修解脱和想学吃素拜佛的人。同时我在生活上也变得很快

　　乐、富裕、喜悦，心灵上更是充满了法喜与感恩，在此我内心

　　真心由衷要说：

　　亲爱的 上帝 感谢 您的爱和加持，

　　更感谢所有老师无条件的爱心指导，让我身心灵快速成长，

　　也感谢全宇宙的众生帮助我成就，

　　我在此致上

　　最高的诚心和敬意 谢谢你们 我爱你们 祝福你们

　　答：嗯！哪也是好的因缘。

　　问：我每天祷告念天意与天爱力量，是否在我这一生中应该发

　　生的所有因缘及人事物都会出现?

　　答：对大家最有帮助的事情跟人事物会出现。因为你念这句话，

　　或天意和天爱的时候，其实就是放下自己我执里面任何的渴望

　　跟计划，然后你听从上天的旨意进行一切，臣服于上天，让祂

　　决定最好的事情。

　　问：那是否人家打电话来请求帮助，通通都要接受不能拒绝吗?

　　答：大部分！如果你念到最后，念得很深入进入情况的时候。

　　

　　当然，除非说有比较特殊的例子，你自己会很清楚，你无法帮

　　助，也无法受益，那时候你可以拒绝。但是，当你念力越深的

　　时候，大部份会来的东西，都是应该跟你有关系的。如果你每

　　天真的都有持续在念的话，那你就得考虑一下，你晓得念这些

　　东西都会有效果的，那事情的发生，别人的请求，你的头脑如

　　果没有渴望这些事情发生的话，那多半是上天安排的。

　　问：我是没有这些想法。

　　答：哪，你稍微要分辨一下，你在念天意和天爱的时候，头脑

　　有没有想要这件事情发生?如果没有，那很多事情，可能是真

　　的上天安排。然后，还有一件事情就是你心要静下来闭上眼睛，

　　观想一下你已经去做了这件事情，接受人家的请求，或是去帮

　　他们忙了之后，你心里的感觉怎样?有什么反应?有点像是看看

　　未来，做了这件事情以后的结果，对大家来说是否都有更多的

　　成长或是没有?

　　答：都有成长，只是xx 团体，对我有意见。

　　答：所以，你就得考虑一下，在你人生当中最重要的是什么事

　　情?你也得闭上眼睛，你也得先观想，观想你这一生跟xx宗教

　　都保持非常良好的关系，到死为止。或是去帮了一些人之后，

　　这关系出了问题。那一条路才是真正会让你的灵魂不觉得后悔?

　　会让你死的时候不觉得愧疚?

　　答：如果我们所做的事情心安理得，没有愧对任何众生的话，

　　那当然是ok啰；如果有做对不起任何众生的话，那就是我们

　　灵魂在灵修过程中做错事了。

　　

　　答：以后，如果你还有服务众生的机会，没有去做的话，你死

　　了之后会不会难过?

　　问：可能不会吧。

　　答：这是你必须自己回答的……

　　问：如何能知道别人的下意识?

　　答：别人没有注意到的东西才叫下意识，里面藏许许多多奇奇

　　怪怪的东西。但是，自己的下意识得清理干净以后才可能看到

　　别人的东西

　　问：那我要如何清理自己的下意识?

　　答：那最简单的，就是那四句真言：

　　“对不起！

　　请原谅

　　我爱你

　　谢谢！ ”

　　问：喔！ 那我每天要不断认真地念这四句真言。

　　答：认真地念，如果你自己有任何该清除的东西，这四句话会

　　让你知道是什么，然后，你继续念的时候，可以清除他们；等

　　到你自己都清干净了以后，你再继续念，才能知道别人的下意

　　识。

　　问：有时候我会觉得很无聊、无奈，是因为我在帮人的过程中，

　　有人问我下意识的因果问题，或问：我要如何灵修更进步?你

　　看我哪里要修正?，我哪边没有突破?唉呀！我又没有神通，又

　　

　　无法进入她们的下意识去看，感觉自己很无奈又无聊！

　　答：你要做四件事情：先说明的，明的是什么?

　　第一件事情：要让问的人自己在日常生活中找到珠丝马迹，这

　　是我们常常说的：“烦恼即菩提”。

　　第二件事情是：“兴趣就是课程的挑战”，如果说，问你的人这

　　么利害，一点烦恼都没有，那就问他有什么兴趣，这是从明的

　　上面下手。有兴趣的事情就继续学习去探讨，那就是他的兴趣

　　课程，有烦恼的地方，就要用各种的不同灵修方法，去面对自

　　己的困难，这也是学习进步的地方。

　　暗的呢?

　　第一件事情从你这边自己下手。第一件事就是把自己的下意识

　　清干净，因为这样才能够去看别人的下意识，接受讯息也会更

　　容易。

　　第二件事情就是打坐静心，被动静心，跟上帝说；你已经准备

　　好，愿意替这个人接受讯息，有任何讯息愿意传达给他，有什

　　么东西是适合你传达给他的，你愿意接受。然后，以后只要你

　　静下心来，在静心情况下你可能得到任何可能的答案。

　　所以有四件事情：“两明两暗”，

　　在明的：是从他的烦恼和欢喜之处下手；暗的：是清理自己，

　　同时聆听上帝的讯息。

　　在暗的：这部分你要有信心，也就是要相信上帝，让祂在适当

　　的时间给你适当的讯息。

　　

　　如果你想要找一个很快又很容易的静心方法，同时又能很准确

　　收到讯息的话，那四句真言可以对不同地人事物说。你静心的

　　时后，可以对上天说，这是清洗下意识很快的方法。对不起和

　　原谅是清洗能量很快的方法，爱是同一体、谢谢是感恩，这四

　　句话加在一起，就像一个大橡皮擦一样，很快就能把管道清理

　　干净，然后很快能让你与上帝合一体，这个时候听到讯息就更

　　容易了。

　　光与火的观想

　　问：要如何修才能让内在和外在两层身体合一?

　　答： 如果内在那层身体，嫌外在那层身体太硬头无法配合的

　　时候，有一种方法可以试试看，这个方法需要有一点点想象力。

　　你在打坐的时候，观想自己好像把头脑里面的东西，全部都丢

　　到火里面燃烧掉。

　　观想一团火，在一个祭坛或一间庙里，或是在佛菩萨前面，

　　

　　然后自己用手也可以或其它观想也可以；或观想请佛菩萨用

　　手，把你头脑里面的东西，都放到火里面去；或者观想自己把

　　头盖骨打开，然后把里面不要的东西通通都丢到火里面去。如

　　果有时候自己不知道要拿什么东西的话，就请佛菩萨帮你忙。

　　还有一个很方便的方法，只怕有的人观想时不太会控制，

　　会把自己身体的火弄起来伤到自己。通常我自己会直接走到火

　　里面去，火是大火，颜色看情况，有时候是橘色火，有时候是

　　白色火，有时候是红色火，有时候是蓝色的火（以上的火非真

　　火而是光的能量颜色），那要看我心情怎么样。我会整个人走

　　进去，待在火里面让它烧掉不需要的东西。

　　所以你整个人进去也可以，重点是在思维上面，让它把不

　　要的东西都烧烧掉。Adam的书上有提到用光观想的方法可以

　　参考。

　　像古时候那些修行人，他们在供奉东西给上天的时候，最

　　早的时候她们的供奉，都是用这种方式供奉。把自己的品质，

　　好的和坏的都用火送给上天，因为火可以把这些东西烧掉，让

　　它们消失。所以，先是有内在的体验，上面教她们这样子供奉，

　　但发展到后来人们就变成用外面的火来供奉；现在寺庙也都用

　　点火供奉，但都是先从里面开始，也就是把身口意以内观的方

　　式奉给上天，走到火里面去。或者你比较喜欢开玩笑地话，观

　　想一个火，自己把头伸进火里面烧也可以。

　　如果自己感觉哪里有问题需要调整，也可以用这种方法观

　　想，但是要注意一点，不要想肉身脉轮的变化，只观想把不好

　　的思维、情绪烧掉，不要没事乱动其它的地方。这方法如果持

　　

　　续做，你会发现不一样。

　　问：观想火的颜色会有什么不同?

　　答：因为每个颜色有它的振动力，它带来品质会不一样，有时

　　候那个火代表你需要拥有的品质；有时候有些人缺乏物质世界

　　的能量，他可能要用红色的火烧；有时候他缺乏思维上的能量，

　　想要扩张，可能要用黄色的火烧。

　　如果你自己有很强的感觉，喜欢那个火是什么颜色，就用那种

　　颜色烧。Adam 的书上有提到用光观想的方法，那个光的颜色

　　也会变，是很真实的，所以要看情况而定。用自己感觉最好的

　　方式观想，不用记火的颜色。

　　问：如果有疾病的人，也可以观想火的颜色在有疾病的部位来

　　治疗疾病吗?

　　答：可以。

　　问：这个方法很好，我什么地方需要注意?

　　答：练功要记得收功，开功和练功的过程当中气在走，全身气

　　脉都打开了，如果你不收功恐怕寒气容易入身，所以才要收功。

　　如同洗澡，洗澡时脱掉衣服，洗好澡身体热热的不穿衣服到处

　　乱跑，身体很容易受寒一样。所以在观想的过程当中也是要有

　　收功式；如同我们打坐完也要有一个静功的收功式。

　　观想的时候最好不要把火留着，还是要有一个结束，因为你必

　　须要回到物质世界，所以不要一直停留在这个状态，要离开火

　　走出来。大多功法都是一样要有收功式，才不会伤到身体。

　　

　　领悟

　　问：僧团如社会一样，大家生活在一起，一样有存在的问题，

　　有一位出家人因故被赶出僧团没地方住，我就介绍她到我弟弟

　　家住，但是被师父知道了，师父说：他决定一件事情一定有原

　　因，也一定对她好的，你不应该给她一个避风港，让他没有学

　　到她该学的功课，你介入她的因果。

　　当下我心想只是好意帮忙，怕她没有地方住（我用凡夫头脑做

　　事，没有观照他人的因果，耽误众生学习课程），当时我出家

　　几年从未请假外出，因为这件事，我请假了。………..，心想

　　可能是上帝要我去帮助她，所以我就出去了，但是我做错了。

　　我请假的理由是回去看我爸爸，看好就回来，那时我打妄语，

　　真正的目的是要把她带到我弟弟家住。

　　师父在道场一直问xx人为什么还没有回来，后来我回来帮师

　　父做事，师父看到我就一直骂，一骂我就心虚，心想我去外面

　　污染太脏了，我去拿他的东西，所以他就骂我，（那时我用凡

　　

　　夫头脑想：干脆我去闭关几天把身体净化干净），我就去找人

　　来帮我做师父工作。

　　此时师父更生气，对我说：我有200多位出家弟子，会没有人

　　帮我做事情吗?一定非你不可吗?那时我才恍然觉醒，师父为了

　　帮助我灵性成长，给我机会留我在他身边训练我，后来师父有

　　解释我做错事的原因，要我去闭关几天，闭关后当家师就叫我

　　离开僧团……这一切都是完美的错误，师父在事情未发生之

　　前，已经有预告我与师父出家只有三年的因缘………，时间到

　　了他找个借口让我离开，不是真的因为这件事情赶我离

　　开，……当下心中不明白，内心也是很……现在我完全明白了。

　　答：这就是人生“选择中成长，错误中学习”。

　　问：一位成道的明师，不论是肉身师父或化身师父，对于他的

　　出家或在家第子都会一视同仁没有分别心照顾得很好，因为开

　　悟的明师都有很大的力量，不是用我们凡夫头脑能想象地，当

　　我们内在尚未完全开悟时，还看不清众生的因果，所以不要用

　　有色的眼光，去揣测评论一位圣者的行为。

　　一般凡夫天眼未开，把一位得道开悟的圣者当一般人来看，内

　　心没有尊敬心，所以我们修行人讲话、做事都不能随便，一随

　　便无形当中都会造因果，佛、菩萨或开悟的明师、圣者祂们都

　　不会与我们计较，祂们真地无条件爱众生，以平等心、爱心、

　　爱力在帮助众生，但是众生要明白不是祂们不计较，我们就没

　　有因果，一样有因果。

　　佛经上说：明师与开悟的圣者是千劫万劫难遭遇，今生如果有

　　幸能得遇明师，或开悟的圣者，这是我们的根基和福报，更应

　　

　　该把握良机以感恩的心虚心受教才对，不可以凡夫无明的心随

　　性任意枉加批评或毁谤，这样对我们因果不好。

　　有的人修行很虔诚很认真也很用功，但是方法错误，见解错误，

　　导至他有很多的迷惑与执着，无法很快乐很圆融地修行，虽然

　　他很辛苦地在修，但是成长的很慢，智慧个性及与人互动表达

　　的方式处理事情都很不够圆满，这一切都跟我们修行成长有

　　关。

　　如果我们能跟随一位很有智慧又心有爱心的开悟老师，无条件

　　的爱我们帮助我们灵性成长，那多么幸福喜悦地人生。但是要

　　找到这种师父，更是困难，如果你已经遇到了，恭喜你累世修

　　来地好福分，把握机会好好实修一番，不往白来人间一回。

　　执着形象

　　问：我很渴望在修行过程中，面对人世间的看法和思维逻辑方

　　面能够更进一步超越。我也看过很多师父的书和教理，心中也

　　看的明白，但是却很难做到，也很难进入状况，请问：我要如

　　何修正?

　　答：每个师父来这世界上，都有他们当初计划好的一切，要跟

　　多少众生发生关系?要度多少众生?以怎么样的程度度他们?用

　　什么方向帮助他们?像xx师父这世下来，有很大一部分，基本

　　上是跟这个地球本来的运有关；所以他其中一个很重要的目

　　标，是要让很多人吃素、打坐，而后改善这整个地球的振动力。

　　所以在他整个大局的目标下面，他不见得是要提升哪一个徒弟

　　变成最开悟的。但是他会算，他会算说一群人养成这个习惯后，

　　

　　这整个加在一起的作用有多大?之后可以消除以后多少灾难，

　　所以这方面会比较被考虑。其它个人成长不足的地方，就只能

　　靠化身师父及内在师父的帮助。所以一个师父对很多人，跟一

　　个师父对一个人的效果和态度是不一样的。

　　问：现在很多修行人都卡在一个问题上。虽然每位师父教理一

　　直不停地讲，但大部分的徒弟把他的师父神格化了，绑在师父

　　的肉身上（执着肉体的师父，忘了自己佛性）。在这世界上所

　　有一切，只有自己的师父才是最高的。在这个世界上，他认定

　　只有他自己的师父而已！如果不是自己师父，讲到别的修行团

　　体或别的师父，就开始排斥或诽谤你；说：“你对师父不忠心

　　了，你的思想有问题，你着魔了，”这些都是一些很可怕的错

　　误观念（每个灵魂都有权利选择他该走的路与功课，不可以阻

　　挡人的灵性成长之因缘与功课）

　　答：还好啦，不是那么可怕啦！最起码他们吃素打坐不作坏事，

　　然后在帮助人，跟他们修行之前比是进步很多。

　　问：但是他们就卡在那里?

　　答：卡在那里的人，通常直到他们卡在那边感受到痛苦了以后，

　　痛苦到极端的时候，他们就会想要改、要突破，可是当他还没

　　有痛苦到极端的时候，那表示在这环境里，他们还有某种安全

　　感，或者是他认为这环境对他有用。他觉得这个架构里面对他

　　有意义很又价值，所以他就不会想要有全方位的观点，那其实

　　也没有关系。其实这也就是古时候佛说：佛度有缘人。

　　佛很少主动去与人争辩，你一定要怎样，你一定要相信，你一

　　定要改。通常是人家准备好以后，他们才去随缘教化，所以不

　　

　　是那么严重的问题。但是主要是这样，如果你自己突破了“这

　　个东西”，自己走过这个路，你会有一个比较系统化的深刻了

　　解。如果你愿意帮忙其它人，那你让上天知道，祂会安排愿意

　　接受的人，去让你带她们走过这段路。我不会建议去：“主动

　　拆人家的房子”那样不太好，会跟别人的我执打架，比较会浪

　　费时间，人家不见得会高兴。所以还好，不是那么严重。

　　问：因为我有一些师兄弟，他们也一直在挣扎，觉得自己卡在

　　那里，但是不知道怎么去突破?

　　答：像xx师父他本身当初创立这个xx法门，也不是只为了度

　　大家开悟，这跟地球的振动力有关，仔细说不是地球的振动力，

　　而是和地球上面住的那些众生的振动力有关。所以在那大前题

　　之下，他会尽量照顾各个众生的要求。但是，他也会要让大家

　　不要抓的太紧，所以，他才会一直变、一直变，一直做一些破

　　相的事情，但也不会做得太夸张。他一点点做，隔一段时间再

　　做一点，就是让大家不要抓形象及肉身太紧。但是，看徒弟啦！

　　因为师父已经在尽力了！他不能一下子把这个东西全毁掉，这

　　个团体有它正面的作用。每个师父来都有他设定好地目标要

　　做，众生也需要明白！

　　问：如果我学习过这些功课，走过这段路，当有人来找我的时

　　候，我可以把这个经验与她们分享吗?

　　答：可以，一个帮一个。

　　问：因为有一些师兄弟，他们一直在挣扎想突破，我又不知道

　　如何帮助他们?

　　

　　答：要看看他们卡在那里，如果卡的地方，你真的一点都不了

　　解，或不晓得怎么帮? 那也没有关系！上天会安排其它的人帮。

　　有时候不见得需要人帮，有些人他经历过一些痛苦之后，她们

　　自己会了解。所以，有时候也不用太心急，。还有一些情况， 如

　　果是你自己愿意的话，你请上天教你怎么去帮助人。如果祂们

　　觉得这个因缘与经历是好的，祂会给你灵感。在这世界上众生

　　抓形象是很正常的事情，不为过，这世界就是这样，不用太担

　　心。

　　完全的满足与心动

　　问：我现在还要学习什么功课比较适合?

　　答：困恼你的东西、你有兴趣的东西。

　　问：就往那个方向去发展吗?

　　答：是，1.困恼你的东西，表示你在解决它的过程当中，可以

　　学到很多；2.你有兴趣的东西，真的有兴趣，所谓真的有兴趣

　　是指，当你做这件事情的时候，你好像忘掉时间与空间，或者

　　是觉得很满足，或者觉得很平静，或者你觉得有生命力。

　　比方说：我的兴趣是吃巧克力，但是巧克力吃多了会胖，会懒

　　懒的。所以，吃多了的效果，可能就不是很有生命力。

　　欲望可分为两种：

　　1. 第一种欲望，是可以带给你最深的满足、完全的满足、同

　　时包括众生的满足，不会危害到众生。

　　2. 第二种欲望，好像是比较激动性的，最后它的效果、它的

　　

　　结果，你满足这个欲望之后，你的心情并不是完全的满足。

　　这两种欲望要学会分别。像你刚才问说，要往哪一个方向走?

　　学着看看这些不同的方向能满足你的哪种欲望。一个方向可能

　　只能带给你不完整的满足；另外一个却能够带给你更全面的满

　　足。这是值得你多去探讨的，因为完全的满足是上天给你的安

　　排，应该走的路。

　　问：我以前没有修xx法门的时候，只要阖眼念佛或看经的时

　　候，我的身体就会灵动起来。到现在为止，只要我全神灌注看

　　经典的时候，身体就会灵动。有一次我自己坐在椅子上入定，

　　我的身体和椅子好像被粘在一起，整个人和椅子被一种无形的

　　大力量，把我定住快速飞转，这个情况持续了好几个钟头，当

　　时我全身冒大汗，地上流满我的汗水，后来我出定醒来已是隔

　　天清晨了！平时打坐、看经书也会灵动，包括现在我听您讲经

　　也在动！请问圣者，我这个灵动力是从哪来的?

　　答：注意力集中，有时气就会走。气动，有时身体、物体就会

　　动。有时侯天使与指导灵也会特别安排一些体验，来长养修行

　　人的信心，鼓励他们继续修行。因为每个人有兴趣的东西不同，

　　所以安排的鼓励也不同。

　　问：我和xx师父印心之后，去道场请师父的书回来看，当我

　　打开书看的时候，也会灵动。心想师父的书已经有加持力了，

　　为何我身体还会动，怎么会这样呢? 灵动虽然对身体没有大

　　碍，感觉很舒服，也是一种运动，但是长期下来都是这样，我

　　自己也感到有一点不对劲，所以才想请问您。

　　答：你身体有感到哪里不适吗?

　　

　　问：没有。

　　答：那就不用太在意。平常我们日常生活中所做的事情，不是

　　我们灵魂很感兴趣的事情时，灵魂就不管，祂就闭着眼睛休息

　　或往上看，做祂的事情。然后有时候等到我们做的事情，是灵

　　魂有兴趣的东西的时候，祂注意力就往下看；往下看的时候，

　　有时候我们的身体上会有感受，或者会“心动”。

　　有的人前世念过佛经或练过功夫或练过气功这类东西，及道家

　　功夫。有时候当这世试着练时，灵魂会看一下，嗯? “有兴

　　趣” ！

　　你应该常常试着有“心动”的感觉。我们如果心不动太久，我

　　们会像行尸走肉一样。因为那时候，那个灵魂对你所做的事情，

　　不是很有兴趣，灵魂祂就闭着眼睛休息 或做祂那个层次的事

　　情。祂就不理你了，知道吗！ 祂就留一根线在那儿，给你一

　　些能量，但祂不太管你。等到你的头脑跟灵魂说：我要跟您配

　　合、要跟自己灵魂沟通。那个时候灵魂“ 嗯”，听到你要和

　　祂沟通，很高兴才开始注意你，祂就会把注意力放下来，那个

　　时候，你才会感受到更多不可思议的事情发生。

　　年轻人常说心动与动心，“心动”是灵魂在感受，灵魂在高兴

　　或是灵魂在注意这件事情。所以有一些人，他们可能很少有

　　“心动”的感觉，或者他们所做的事情，基本上灵魂不太需要

　　管，所以你能常常感到心动是很不错的。

　　一般比较新的灵魂，或是没投胎过刚开始投胎的灵魂，她们的

　　肉体还在试着学习比较基本的东西，如吃饭、睡觉、运动……，

　　所以那个时候灵魂不太需要管。灵魂， 基本上会让他训练肉

　　

　　体适应一般生活状态；但是比较老的灵魂，祂放下来的这个肉

　　体的头脑，比较晓得怎么跟灵魂配合，所以那个时后灵魂就比

　　较需要放更多的注意力在肉体上，因为这头脑常常要跟祂沟

　　通。所以，像有很多门派里面，他们的打坐好像是要跟灵魂沟

　　通，这是有道理的。

　　头脑对灵魂没兴趣的时候，灵魂祂只能够给你稍微一点感受。

　　祂可以慢慢等，等到那个头脑，开始对上天有兴趣了以后，那

　　时候灵魂才有更多的控制，灵魂本身的智能才会流下来更多一

　　点。

　　像上次有一个人问我说：有时候他在街上看到漂亮的女性，然

　　后心会动，那该怎么办?我告诉他说，其实有背后的原因。我

　　们看到的对象，因为她的美，唤醒我们对上天的一种期望！因

　　为这种“心”的作用，我们心就动起来了。心动并不是真正犯

　　戒，而是灵魂忽然间往那儿看一下。其实真正要练的是平常做

　　的事情，尽量选择跟心动的事情相关，可能的话“尽量 ”。

　　尽量去做了以后，你的灵魂跟你配合会越来越多，那个时候，

　　你就不会感到灵性路程的成长不够；因为你跟灵魂合在一起了

　　以后，你会觉得活的像个有灵的人，那时才不会感觉好像被卡

　　在物质界。

　　问：那时候才不会感到无聊?

　　答： 对！生活会比较有意思、会觉得比较有生命力、或者生

　　活比较有意义。

　　

　　主动与被动打坐

　　问：守护灵、护法灵和我们的本灵之间如何区分?

　　答：看情况，但是有一些来帮助的是以前做过人的，那种可能

　　比较容易有形象；一部分是从来没做过人的，那种是西方所谓

　　的天使。但是祂们有时候会看你的情况需要，变换成不同的形

　　象跟你沟通，因为你可能比较容易接受某些形象，如果你不选

　　择的话或者你没有喜好分别的话，祂们就直接用祂们的能量和

　　

　　光跟你沟通。

　　还有那些师父，通常师父大部分都做过人，或有相关的经验，

　　祂大概都用自己喜欢的形象出现。怎样去分别呢?要分别?那你

　　就要在沟通中学习了。譬如，你有一个熟人，你对他的走路声

　　音很熟悉，一听到他的脚步声，你就知道是谁来了。

　　有时候，有些人喜欢擦不同的香水，人还没有来，你就已经闻

　　到他的香水味；有些人是他的声音，一听就知道谁来了。灵界

　　的众生，你要感受的时候，可以说是一种能量“振动力跟爱

　　力”；在跟祂们沟通的过程中间，可以感受到不同的东西。xx

　　师姐你说一下，你在打坐时观想不同的佛菩萨的情况给大家

　　听。

　　问：圣者教我在打坐中观想阿弥陀佛……，第一次我看到一尊

　　佛相，后来我又看到西方三圣佛发七彩光下来；第二次我看到

　　阿弥陀佛很光亮，从空中旋转下来，他能量很大，后来又看到

　　释迦牟尼佛下来，祂样子很像是泰国那种金身佛像一样，……。

　　答：因为那时候我们在谈论如何去感应不同的东西，这是要用

　　训练出来的，但是到最后要用你自己的敏感度去感应，你练久

　　了以后就会更敏感，更能够分别。那当然，每个佛菩萨祂们爱

　　的方式都不一样，她们的专长、芳香都不一样；有的佛菩萨来

　　了以后，哇！就是一股爱力！就晓得是谁来了。祂们一来，就

　　像爱海一样！我们就被一种爱力围绕着；或有一些佛菩萨来了

　　之后，就很清凉！好像所有欲望都消失一样，好像人一直在禅

　　定中。所以每个众生祂们的磁场会不太一样，就算不是活菩萨，

　　就一些其它众生来说，他们走来走去，他们的振动力也会不一

　　

　　样，这些你练敏感了以后，就更能分别了。

　　问：亲爱的圣者，你上次教我们上师相应法，我练习了以后，

　　感应到每一位上师和佛菩萨，她们来的时候，每一位的能量多

　　不一样……..。

　　答：这种方法是藏传上师相应法，是观想自己和上师的能量重

　　叠。但是在做的过程当中，必需先用身体感受看看，会有什么

　　景象出现?听?会听到什么东西?但是最基本的是一种感受。因

　　为，那时候我们的观想比较不是物质界的东西。

　　先试一位师父，观想师父在你身边的时候或者是观想内在师父

　　在你身边；有时候你观想外在师父可能比较混淆，因为外在师

　　父，你就会想他是穿什么衣服?可能就比较不清楚，你就想是

　　内在师父。观想你用自己的手碰他的手，碰到的时候感受一下，

　　是什么东西?你先用六感，用你肉身的六感去感受，感受多了

　　以后，它会慢慢进入。你练习久了以后，你会进入其它的感官，

　　比较不属于外在的感官。

　　但是，这就比较接近主动打坐和被动打坐之间的一个交界点。

　　主动打坐和被动打坐你们听过吗?被动打坐是接收讯息用，然

　　后静心；主动打坐是创造、观想。所以打坐中间分两种“主动

　　和被动”，就像我们讲电话，主动是我在哗啦哗啦讲话，被动

　　是我不讲话而在听，所以打坐也有分这两个层面。

　　观光基本比较属于被动打坐，因为我们坐在那边什么都不想；

　　主动打坐，比方我们做上师相应法的时候，刚开始，你必须先

　　用主动打坐来带动这个形象。你好像观想一个师父在这边，观

　　想你的手碰到祂的手，但是碰到之后，就转成被动打坐，你观

　　

　　想的时间就到此为止，之后就停下来，之后就接受所有讯息和

　　感受。

　　所以有一些打坐，它必须运用到主动和被动，基本上学习是在

　　被动的那段时间感受到。观想是主动那一段，是“形象出现”，

　　因为观想是一个桥梁，观想跟想象力，这个东西，这个力量，

　　可以带我们超过，去不同的世界，不同的振动力。

　　比方像师父要你去剪裁东西，也许是唤醒你对以前的记忆，也

　　许唤醒你的创造力。但是创造力要包括一个主动的问题，譬如

　　我该怎么办?我该怎么做?但是问之后你要放轻松，让上面告诉

　　你该怎么做，所以这是主动跟被动都必须用到。

　　所以你主动的时候是观想形象，观想你的手，不是肉体的手，

　　而是我们内边的手出现，碰到祂的手，手牵手，接下来就是

　　“停”，之后全部被动，之后就是感受，你感受到什么东西?

　　这一部分就要学习把主动停下来。

　　有一些人不知道主动跟被动之间，什么时候该停！什么时候该

　　动！他们想象力很丰富，所以很多体验都是想象出来的。这中

　　间有一些比较细微的差别，但练久了以 后，你从一个师父或

　　一个圣人开始，练好了以后，练到你觉得很熟悉，你感受到你

　　很清楚祂的振动力，祂的芳香之后再换一个，换一个圣人，换

　　一个师父，然后再去 感受，那个时候你会慢慢体验到，哦！

　　是这样、这样的差别。

　　

　　沟通（一）

　　问：每当我与内在师父沟通问问题的时候，不是真正能看到内

　　在师父的影像，而是我能感应到祂的能量及祂传达给我的讯

　　息，祂来的时候，我会感应到祂整个能量进来，那时，我的身

　　体也会很自然地反应双手合掌。

　　我在打坐中感应到内在师父的能量与其它的佛菩萨的能量不

　　一样，像大日如来佛有时候也会来，但是那种能量场和振动力

　　完全都不一样。圣者，您说的以图像沟通，我不会，还要多加

　　练习，请问您，我用的沟通方法不知道是否正确?

　　答：没有错，每一个人接受讯息与能量的方式会不太一样。观

　　想这个动作，就像说话一样。当你在观想一位佛的时候，其实

　　就像在和祂讲电话。你在跟祂说：“你在不在?”观想就是一

　　个动力。主动观想并不是假的，也没有错。如果你观想：“我

　　是大明星，我是个国王”，这也是个动力。

　　不仅如此，主动观想时，你也是在阿赖耶识里种因果。以后这

　　些都会发芽结果，发芽结果了以后，你就要来吃这个果实。所

　　以，为什么有时候有些师父教打坐，是不教观想的，因为大部

　　份的人，他们都太执着，她们已经在造一大堆负面的业力。

　　所以有些师父都会先教被动打坐，因为大家缺乏的是听与接收

　　的习惯和技巧，大部份缺乏的是一个静心的态度。因为大家已

　　经很会要了，我要更多的钱，我要、我要……要要要。

　　所以在整个人类的平衡上面来说，祂必须教你被动，你才有心

　　静下来听上帝跟你说什么?所以师父才会只教被动打坐，来平

　　衡这个世界，来平衡大家的生活态度。

　　

　　但是，如果你要练的是沟通，主动打坐也得熟悉。其实，这些

　　你都已经很明白了。只要记得观想是在种东西（种阿赖耶识的

　　种子），只要抱着不执着的态度，没有什么大不了需要害怕的

　　事情。

　　问：哪，我是否可以自己训练一套适合自己沟通的方式?

　　答：可以。

　　问：是不是我在打坐之前，先做主动打坐，然后再做被动打坐?

　　答：如果你想要学着感受不同振动力，变得更敏感的话，也可

　　以。你可以选佛经里面的佛名或不同宗教里面的圣人，试着去

　　体验祂们。

　　问：我们学习上师相应法是否要去找书来参考?或者照您所说

　　的方法去做就可以?

　　答：如果你有兴趣的话，也可以参考，但是讲的可能跟我说地

　　不太一样。

　　上师相应法，它的目的就是要跟上师同一体，这是以上师作为

　　宇宙的代表，这是上师相应法的本意。是这样，因为我们人的

　　小我想要与大我宇宙沟通的时候……

　　沟通（二）

　　续前一篇文章

　　答：最终大我宇宙是超越形象的，但是众生有肉体，所以打坐

　　的时候，你要想上天是很困难！对不对?因为上天是无极，我

　　们是有极的头脑，要想无极的东西是很困难的，所以需要有一

　　个上天的代表。这个代表以西藏来说，他们就是以上师为代表。

　　

　　因为上师带你，介绍你认识宇宙，上师是代表一个完全开悟的

　　一个状态，所以你观想的是这位上师的品质。上师不见得是明

　　师，上师有时候是一位佛，或是本尊，她们的上师是这样子。

　　你观想和祂同一体，好像能量重叠，或刚开始它有一些步骤。

　　西藏的经典说的不是像我说的那么简单，它有不同的步骤要

　　做，要做多少次，...等等。所以刚开始要有一位上师的相在

　　这边，还有你每天每次要拜多少次或几万次，到最后你在观想

　　上师的形象，不晓得多少年?最后观想上师进入你的心轮，或

　　上师进入不同的轮， 所以他们的步骤是非常细腻，非常长久，

　　我刚才说的是比较间单迅速的一种。

　　问：这一种是比较容易了解，又简单又快速的方法?

　　答：因为我们大家不是那种能够拜很久的人（大众笑）。

　　问：我们修行自己一个人在独自摸索，遇到瓶颈时，也不知道

　　自己这样做对不对！无形界的东西，真的不是我们头脑能够理

　　解的，所以很渴望有人来帮我，让我更清楚明白，心中没有太

　　多的疑惑。

　　答：这没有问题，沟通了一阵子以后，基本上问题不是瓶颈，

　　而是你要把注意力放在什么地方。

　　问：我现在比较会把注意力放在内在部分，外在部分现在比较

　　放得下，无所谓；以前放不下， 比较会执着在物质界的东西，

　　现在比较无所谓，有也好无也好，心理比较看得开，这是我最

　　大的进步。

　　答：嗯，内心比较自由，这叫作解脱。有的修行人，他们解脱

　　

　　是要到西方级乐世界去！或到……，其实佛经里面说的很清楚，

　　解脱就是那种对东西的不执着。但是要执着对的东西，什么东

　　西?执着爱、大爱、爱整个天地，但是其它东西都不执着，怎

　　么样都好。

　　问：有一些灵修者很专注修行也很渴望进步，但他们心中常有

　　一种茫然，不知到自己下一步要怎么办。有时候他们问我，我

　　也不知道下一步要怎么办！

　　答：所以啊！...................

　　认识自己的灵魂永不寂寞

　　答：你平时修行打坐的时候，有想到你的灵魂吗?

　　问：平常可能我很专注在义工工作上，打坐时比较没有想到灵

　　魂，后来………..

　　答：有时候很多人他会感到很寂寞，会想要去找一个灵性的伙

　　伴，能够在灵修上很配合、一起灵修、一起成长、又很心爱那

　　样子。其实这些人他们有时候会因为不熟悉自己的灵魂，所以

　　会感觉格外的孤独和寂寞。这不是在说你，因为你比较没有这

　　些问题。

　　问：如果有这些问题的人会怎样?

　　答：有这些问题的人会因为寂寞，所以会想要找个灵性伴侣。

　　但是，有时候又会觉得说找灵性伴侣是不应该的事，因为修行

　　人不应该找灵性伴侣。因为找个伴侣就是在找依靠、在执着。

　　通常如果他们能够跟自己的灵魂更亲密的时候，那种寂寞的感

　　

　　觉会全部消失。很奇怪！因为，其实大部分的人，他们真正要

　　找的是自己的灵魂。但是，因为我们在物质界习惯了以后，有

　　时候我们被物质界的想法感染了一下，我们就会想说，寂寞唯

　　一的解决办法就是伴侣，一个灵性伴侣，那好！就找一个，另

　　一个肉体当灵性伴侣。

　　其实，如果他们那时候开始认真去学习，认识自己的灵魂，跟

　　自己的灵魂密切沟通，感受灵魂的爱、感受他的智慧、感受跟

　　他的那种生命力，就不再难过、不再孤独了。因为当你跟自己

　　的灵魂沟通时，会感受到生命力和高兴感，那很美！

　　那个时候就算是有孤独的感觉，你的孤独感决然会完全不一

　　样。那时候孤独的感觉可能是为了想要奉献，想要服务的那一

　　种渴望；或者是，你的孤独的感觉，可能就是另一种要跟更大

　　的宇宙合而为一的，那种孤独的感觉，就不会是原来那种比较

　　闷的，然后没有办法出头天的那一种寂寞感。所以认识自己的

　　灵魂可以解决许多许多寂寞的感觉。跟灵魂很亲密的时候。对

　　人世间的寂寞真的就好像会变成往事那样子。

　　问：我小学的时候会一直觉得读书或做什么时，会一直想要找

　　个人陪。就是一直想要有个伴。之后到了国三的时候，就一直

　　觉得我很需要爱，我欠缺爱。然后会一直觉得应该要去找一个

　　男朋友。后来修行以后才知道，其实结婚了以后也一样，不是

　　你找到一个人嫁了，就找到爱了，是灵修以后才比较知道。所

　　以如果不知道时候，就会一直以为一定要去结婚。

　　答：可是这比较困难，因为我们刚刚说到灵魂年纪，在你从一

　　到五年级之前，人比较会物质导向，这时候他们对灵魂都会觉

　　

　　得有点陌生、有点抽象。因为，他们本来就倾向于实际，要摸

　　得到，看的到的东西才算准，所以那个时候没办法。有时候你

　　真的不能说，你怎么不跟你的灵魂沟通呢？你跟他讲这句话，

　　简直是隔靴搔痒，你根本没有在帮助他，你知道吗？所以我们

　　在帮人的时候要看一看这个人的灵魂年纪，再给予适当的帮

　　助。

　　以爱学习（一）

　　答：你刚才说的是什么梦?

　　问：我刚才说的是：头脑想的跟灵魂做的是不同的事情。

　　问：我以前灵修的团体，我心里一点也没有想要回去，但是，

　　还会梦见我的灵体一直在那里。

　　答：祂有时候情况是这样，灵体他会提醒你另一层意思告诉你，

　　虽然你不在那里工作，但是其实你们是同一体 的。

　　问：喔，那没关系，我的身体不一定要去。

　　答：对，这是一种，还有一种，另外一层意思是，虽然有一些

　　是灵魂团体，就是比较亲密的灵魂，生生世世一起工作，一起

　　学习的那些灵魂。虽然有些灵魂团体一直有它的独特性，团体

　　里面的成员，还是有自己发展的空间，他们还是可以自己选择

　　不一样的课程。

　　所以在灵魂界的时候，团体好像很亲密；但是，她们在物质世

　　界投胎的时候，她们所选择的任务和功课，还是有很大的差别，

　　不一定要一直聚在一起。因为，她们的灵魂团体有一个好处，

　　就是你学了以后，回到灵界的时后，她们会有一段时间是在休

　　

　　息。那段休息的时间，她们会互相交流，那种交流是能量和磁

　　场的交流。那种交流就好像是光和光的交流。

　　你在这一生中，学到的事情，感受到的事情跟领悟到的事情，

　　都可以藉这个机会交流。在这个机会之后，那个灵魂团体的其

　　它成员，就好像他们已经也学过这一件事情。然后，他们就好

　　像藉你的学习也学习了，他们可能就不用下来做一模一样的事

　　情。

　　所以，有时候“学习”可以在那个层面学习到。有些人，他们下

　　意识里，还很清楚自己的灵魂团体是哪一些。然后，他们就会

　　一直觉得从有记忆以来，好像跟一个团体很亲密. 在梦里面也

　　常常跟他们有沟通的样子。

　　以前有位师父好像有说过，一个人比如说：他打坐啊！改变很

　　多人，类似这种情况。有时候我们又听说，学习不是要自己的

　　经验吗?也就是说，不可能别人帮你学习，来取代你的课业嘛！

　　对不对?

　　那有时候，我们好像说：这之中有点矛盾，但是不矛盾。因为，

　　学习有很多种方法，一个是你亲身体验。但是，因为亲身体验

　　的学习方式里，你比较难取代别人的功课，我不能代替你做你

　　这个肉体已经选好的功课。

　　但是，因为你到灵界的时候，肉体的那种分隔感放下更多， 那

　　个“我”的定义在灵界又松了一点。所以那个时候，你说你不能

　　代替人家做功课的那个“我”，就很有商量的空间。当你们在能

　　量上交流，在爱的交流的时候，你的智慧跟他的智慧就融合在

　　一起，那个时候灵体就了解了，他们自己就不需要在选同样的

　　

　　课程或经验。

　　有时候，一堆一堆灵魂团体，他们也就是这样，可以省掉很多

　　时间。因为，有很多课程真的是在灵界交换得到的。所以有时

　　候，其实有些人他们好好玩，他们在做深层沟通，或是查前世

　　记忆的时候，他们记起来的东西，不见得是他们那一个灵魂自

　　己体验过的，有时候是他的灵魂团体里面的众生得到的体验，

　　然后，他来的时候也带下来，因为，他们是同一个灵魂团体的。

　　所以，有时候你在算日期的时候，有时候会出差错。就是说，

　　有时候你算的比较仔细，不同世的记忆，在时间上不对。

　　问：时间上对不起来?

　　答：然后，你想说：不合逻辑，一切是不是幻象? 都是假的！

　　其实有时候不是。而且，有时候你会想说：奇怪，我的领悟，

　　我的了解.，我应该不是前世会做这种事的人！然后，你会想

　　说：那是谁的?或者你会想说：怎么可能，逻辑上连不起来， 但

　　是，有时候就是那整个灵魂团体的记忆。

　　问：那，可是灵魂团体那么大，他们都共有那些记忆的话，那

　　会很可观呢！

　　答： 互相分享的时候，对啊！所以为什么说，很好玩。“学习”

　　学到后来你会越学越快。

　　我们举例子来说，我们在不同境界的学习，速度都会不一样。

　　你在物质界就是用时间换经验，对不对? 可是你到灵界的时

　　候， 你可以用交流换经验。可是交流又是有一个条件， 你要

　　能够跟人家交流。

　　

　　如果你自己好像我执很大，如果，你连你的灵魂团体都排斥的

　　话，或是你觉得“我很特别啊！我怎么可以跟你们在一起”就是

　　你想独立站出去，我不属于任何的，我唯一的，然后，那个时

　　候你就惨了，因为你孤军奋战，那你就只好用时间换经验换智

　　慧！

　　但是，你如果说，好棒哦！一个团体，我们可以互相换经验的

　　时候，当你把心打开之后，你们的经验就互换，你们的了解互

　　换，你们的智慧互换。这个东西不一定只能在灵界才能发生，

　　一个人在物质界的时候，如果他的头脑能够很松弛很开放，心

　　很开放的时候，他的学习不需要用时间换智慧，你知道吗?你

　　可以用爱换智慧。

　　以爱学习（二）

　　所以，爱是一个学习快速的法门。也就是说，你喜欢哪一

　　个圣人，哪一个明师、你喜欢哪一个经验，你就以“完全的爱”

　　融入，因为“爱”就是交融。因为宇宙都是同一体，没有一个

　　众生，没有一个圣人会拒绝你跟他同一体。这是不可能的事情，

　　因为它本身就是同一体。

　　所以，你就爱他！爱他！爱他！然后真正对他开放，真正

　　对他不设防。然后你们就开始交流，之后在这中间，你就学习

　　了他的经验。你根本就不用生生世世，再去重犯他以前的错误，

　　做他以前的事、受他以前的苦…等等，你们就直接交流。

　　所以，学习是很好玩的事，有时候也会让人觉得很不公平。

　　意思是说，越不懂，越痛苦的人，好像学习时间越久；但是，

　　你学到后来，你越放松越有爱心，最后你已经感觉生活很舒服

　　

　　了，以后你又越学越快。对不对?

　　所以，这跟那个圣经里面所讲的，“穷人越来越穷，富人

　　越来越富。”其实是在说这个意思。但是，很多人有时候他们

　　误解啦！解释成另外一种样子，其实就是这个样子。所以学习，

　　你说要快，有什么方法呢？有，你要用爱交流，又快而且又不

　　用亲身去体验。但是，因为爱本身就是最大的体验，所以没有

　　众生会说你这是作弊。（大家笑）。

　　因为，所有众生他们最终感受的、喜欢的是“开悟”。 什

　　么是“开悟”，就是同一体。所以当你懂得用爱的时候，你已

　　经懂得怎么样化解分离，怎么样正确使用我执。所以那个时候

　　没有众生会报告说：他作弊！因为爱是超越因果的。所以当你

　　用爱学习的时候，好快！好快！那，你也可以用因果学习，可

　　是因果学习很苦，对不对 ！所以，那个速度会越来越不一样。

　　其实刚开始修蛮苦的，但是修到后来越修越棒，然后越修越爽。

　　问：因为方法很多。

　　答：对。方法很多，然后速度又快，之后就都不痛了。

　　问：如果爱众生那就不得了。

　　答：爱众生不得了。真正能够不设防，然后又爱的话，那个时

　　候就所有众生都回应，对不对！但是爱众生的时候，比较是不

　　一样的体验。就以我们刚才所讲的比方来说：学习东西，学习

　　更高层次的智慧，更高层次的眼光、情感。如果你喜爱什么英

　　雄，对什么圣人感觉投缘，你可以与他用爱交流………。

　　问：是一对一的吗 ?

　　

　　答：通常有很多个，不需要只有一对一。不过也没有错，有时

　　候专心的时候，在那一段期间，你只想要跟这个。因为那一段

　　期间，你可能会有一种动力，我想要了解更多 这个层面的东

　　西。那个层面的东西可能有一个专家，有一个代表，就是这个

　　圣人，而后你就会跟他很亲密，最后就把他的东西都得到。

　　那，爱众生的时候，也会有很多回馈。但是，有时候，如果说：

　　你爱众生是以服务为前提的时候，这些众生的体验，你可能已

　　经都经历过了。我们所说“众生”，就是包括很多可能比较年

　　轻的时空中的兄弟姐妹，那个时候，你比较不是能够吸取他们

　　的经验或者是智慧。

　　问：只是要无我服务就不会有这种想法 ?

　　答：对。但是，因为刚刚我们在说学习，所以学习跟服务比较

　　有点像是分开来的东西。

　　问：嗯。懂了。

　　上师相应（一）

　　问：你可以讲一下，你所说的同一体吗? 你在学习上师相应法

　　跟明师同一体的时候，那种感觉、那个爱，是如何？你可以讲

　　一下吗？

　　答：是感觉！感觉比较难描述 ！

　　问：还有你当时是怎么开始做的？你可以让我们了解一下吗 ?

　　答：这个很难描述，因为当你说到感觉，我想想看试试看有什

　　么好的词汇可以形容。我想“缘份”其实有时候真的蛮重要的。

　　

　　因为当关系比较有善缘的时候，你对那些师父真的是一点怀疑

　　都没有。那你一点怀疑都没有的时候，你就完全可以开放。所

　　以，我会说善缘蛮重要的。

　　那个之后是一种完全的不设防，因为你完全信任。完全信任之

　　后，如果你已经试过很多不同的师父的时候，那会比较好玩，

　　会有比较；如果是你的第一个师父，你试着做这种相应的时候，

　　你可能会在刚开始有自己的情绪、自己的想法。而且还不太熟

　　悉这个过程跟改变。但在你做这些相应之后，你的情绪跟想法

　　会慢慢改变。

　　相应比较不是指外表的说话语气，比较不是说长相。当然长相

　　也有可能相应。因为有些众生他们很好玩，他们有比较注意物

　　质界。所以，他们在做上师相应的时候，很大一部分会专注在

　　上师的外表。然后，你就会看到很多修行人很可爱，他们也练

　　上师相应法，其实名称不是上师相应法，但是他们在做上师相

　　应法，练到最后徒弟就长得跟师父有点像。虽然我们不晓得内

　　容像不像，起码外壳有点像。

　　其实，上师相应法在不同的人做来，也会有内外的差别。很注

　　重外表，比较抓物质界的徒弟，他们做到最后就是跟师父长得

　　很像！连说话时候的语气也很像。然后，可能最后也会喜欢穿

　　一样的衣服，戴一样的帽子……什么的。

　　但是，如果你愿意真正的看，而不是只抓外面长相的时候，那

　　时，你就只是爱那个师父后面的力量，而不是抓外面。最后他

　　里面的能量跟了解和爱，就会慢慢跟你合在一起。在合在一起

　　的过程中间，就会有很多现象发生。因为，那时你还没有合一；

　　

　　合了以后没什么事，没什么感觉。因为你们已经合一了。但是

　　没合之前跟要合不合之际，会有很多有趣的现象及内在的体

　　验。

　　有很多修行的故事，记载的体验类似是：“最后我看到师父跟

　　我啊！两个人合在一起啊！”。有时候我们会不太明白这一些，

　　其实这就是相应之后，合一前的部分体验。那也是内在在告诉

　　你说：跟那个上师内在是相同的。但是有时候灵体比较容易接

　　受，有时候头脑就会想半天，不太清楚到底发生什么事情。

　　内在的感受比较难讲。但是相应之后，你跟他内在的连系就会

　　比较紧密。你的思想，你的情绪，你的爱都跟他的合在一起。

　　他的动向，他细微的智慧，在你需要的时候，都马上出现。就

　　好像是你内在的一部分，没有差别。因为那个时候你不会去想

　　是你的还是我的。刚开始的时候你可能还会想说这是师父的，

　　还是我的，但是到最后你根本不会问，因为那一句话就是多余

　　的。一且都很自然。

　　问：那刚开始你是只跟一位还是很多位？

　　答：我个人是比较喜欢一次一位，因为后来我就发现这像吃东

　　西一样，当你一次吃一道菜时，你就可以慢慢品尝那个菜特别

　　的味道。之后你还可以有些比较。很多师父和很多圣人，他们

　　虽然感受内在的同一体，但是，因为他们在时空中有一个办公

　　室，所以他们会和不同的众生有缘，他们服务的方向跟方法也

　　会有点不同。

　　所以，你跟他们相应的时候，你能够感受到比较不一样的振动

　　力。稍微有一点点不一样的振动跟不一样的观点。虽然最后都

　　

　　能够合在一起；但是他们惯用的、常用的，也就是他专门帮助

　　众生的方式跟能量会不太一样。

　　问：你刚有说跟上师相应之后是跟宇宙相应，这一个部份可不

　　可以请你讲一下？

　　答：这个都是很难谈的东西！其实就是合一。

　　问：跟宇宙相应是不是就是与万物同一体的合一吗？

　　答：对，其实就是合一。跟上师相应其实是蛮重要的一个练习。

　　因为大部分有人身的众生，他们还是需要有一个过程。所以，

　　他们第一个练习就是跟上师相应，而上师代表的就是宇宙。当

　　你一直练跟上师相应的时候，有一天，你会明白如何跟宇宙相

　　应、同一体。

　　其实跟宇宙相应是这样子，你跟上师相应，练、练、练、练到

　　准备好了以后，是宇宙跟你相应。最后一步不是头脑在那边说：

　　我下的时间表，是几月几号几时，宇宙要来跟我相应。

　　你可以很努力的、很专心的、很诚心的放下你的防卫，然后跟

　　你的上师相应。当你练、练、练、练到有一天，其实你已经很

　　满足了，之后忙着做你该做的事的时候，宇宙祂有祂的时间表，

　　祂就自己跑来跟你相应。所以，这一部份不是你在控制的。

　　问：那时候我们就说我们已经大开悟了，完全开悟明白？

　　答：那个时候旁边的人也不太明白发生什么事，那个人本身也

　　不会想要说这些东西。

　　问：一般来形容，那种情况就是这样子吗？

　　

　　上师相应（二）

　　续前一篇

　　问：你说进入同一体是吗？

　　答：大概吧！

　　问：那有的人听说会听到一个钟声，“锵”的一声然后就进入了，

　　那也是他已经进入到那个阶段了吗？也有的人他会听到寒山

　　寺的钟声，“当”一声，他就进入同一体，那时候也是他都已经

　　准备好了。

　　问：万事俱备只剩下那“一锵”。

　　答：对、对！可能就是上天比较浪漫，想说好吧！ 我们就用

　　寒山寺的钟声来做一个开端，不要说拿隔壁猪被杀的叫声来引

　　入同一体，然后众生会误会说，听猪被杀的叫声可以得到同一

　　体，然后就有很多无辜的猪（大家笑），钟声最起码可以让寒

　　山寺挣点香火钱（大家笑）。

　　问：请问上师相应这个上师是要活着的吗？

　　答：不一定。

　　问：您有教过可以跟耶稣嘛！您好像偏好耶稣？

　　答：我是觉得可能我服务的项目跟他比较接近。

　　问：我觉得你很像以前耶稣的一个使者。

　　答：你是说犹大吗？哈哈哈…………..

　　

　　问：犹大是什么来历？哦！那个出卖耶稣的那个哦！我的天啊！

　　哈哈哈…………..

　　答：哈哈哈

　　问：没有！没有！现在人家对犹大的评估不一样了。不像以前

　　说怪罪他，他如果不扮演那个角色，没有办法成就以后的一些

　　事。所以现在的评估已经不一样了，他已今上座了，………..。

　　答：哈哈哈….没关系，你看我的内在就好了，…这边得到的

　　讯息是，要他们放下，他们那些人有些倾向，他们会把灵界物

　　质化，然后把灵修架构化，他们的倾向就是这样。

　　问：什么叫灵修架构化？

　　答：他们就是把东西理论化。然后抓教理不抓内涵。因为抓教

　　理抓的凶，所以很多内涵跟精髓都听不懂。听不懂就常常做出

　　一些事情，好像在出卖他们师父的事情。那听起来都是一片忠

　　心，但是就是因为他们把什么东西都理论化、架构化。然后都

　　没有感受到内在的智慧流、爱流…等等。然后就做出很多奇怪

　　的事情。但其实也都是一份忠心。

　　问：请问在做上师相应法的时候，如果你喜欢某个上师，你在

　　做什么事情或看什么事情时，你会觉得好像是他在看，好像是

　　你用他的眼睛在看，那个就是了吗？

　　答：应该是那种体验。对！没有错。因为很多人问，所以我就

　　把它写在部落格上。

　　问：“听你所闻，视你所见，明你所知，做你所做”。哇！那个

　　好棒。

　　

　　答：我自己有时候就会用那个祈祷词。但是祈祷词有时候是不

　　必要的。当然有时候你会觉得说一说蛮舒服的。好像让自己的

　　头脑静下来朝那个方向走，然后好像也是一个很诚恳的声明。

　　就是说请宇宙帮忙完成这件事情，这样子。

　　问：还有一种状况，有时候我们在和别人谈到上师相应法的时

　　候，有的人会问，如果我都看不到明师的时候，我如何来相应？

　　答：其实有时候你要看一看他们的年纪在那里 （灵魂的年

　　纪） 。因为有些人他们的修行重点并不是真正在上师相应法。

　　他们可能是乖乖不要吃肉哦！有些人是不要说谎，不要去骗人

　　家钱哦。这是他们的修行重点。那个时候如果 你跟他讲上师

　　相应法实在太早。就算是他们听得懂，最后可能就修得长相跟

　　师父一样，然后里面做事完全不一样，很奇怪。然后你旁边可

　　能会一堆人长相像师父，然后做事不像师父那样子，很好玩（哈

　　哈哈……大家笑）！

　　问：有些师父很多徒弟出去人家都说像他师父，甚至把他看成

　　是师父，这跟早期她们喜欢挂师父的照片有关，有的挂师父的

　　照片人家都说那是她自己。那种感觉好像自然而然就会这样

　　子。

　　那种神韵、那种感觉。这是不是跟上师相应有关。其实，这个

　　很好玩。早期我看过卢圣彦，但是我已经忘记他长什么样子了。

　　后来我想说，咦，你长什么样子？结果就在高速公路上，他现

　　在做好多海报。所以现在在高速公路上他有很多的照片。

　　答：所以你说你现在长得像他吗？

　　

　　问：没有、没有，我是就看到他的样子，然后我就会心一笑。

　　我在想说你长什么样子，然后你就让我看到了。你教我的那一

　　种。很好玩。

　　问：像如果有人很不容易观到图像，那这样子就没有办法做上

　　师相应法啰？

　　答：没有办法观到图像，ok。

　　问：如果没有办法观到明师的形像。

　　答：那就看着照片，只好看着照片，但是看着照片，我会有点

　　担心他的灵魂年纪在那里。因为这句话有点过份，但是有时候

　　有点准。基本上如果你（指大众）在时空内混久的话，你观想

　　应该都没有问题。

　　问：哪一个年纪的灵魂比较适合上师相应法？

　　答：五以上（第五级灵魂）。 因为五本身练上师相应法可能是

　　为了发财，每个等级的灵魂都会去修练，但是他们修练的目的

　　都会不一样。五以下可能练到最后都会长的相他们师父，然后

　　完全忘掉师父里面的内涵是什么。因为通常五之前的众生，都

　　还是在物质界转。他们的注意力其实还在物质界。然后，五之

　　后他们才开始慢慢对灵界产生很大的兴趣。

　　什么是观想：你闭上眼睛后的一个想象力。如果你很物质的话。

　　那可能真的有时候观想会很困难。但是其实观想不是那么痛苦

　　的事！应该每个人都可以观想得到。如果真的有那种特殊的例

　　子，他的理解力很高，不会说最后观想只会长得相师父的话。

　　那么可以让他看照片没问题。

　　

　　但是如果你看到那种灵魂，你自己内在的感受跟体验讯息是

　　说，他可能只会变成长像一样，那个时候可能就不需要告诉他。

　　因为，他那个时候的课程可能就不是上师相应的课程。

　　我不是说长像不应该和师父一样，有很多徒弟其实很好。像在

　　印度很多的法门和师父，其实是祖传的。有人从小就开始练。

　　很多人小时候他们的家里面都会有他们的家庭师父的照片挂

　　着。有时候很多小孩生出来不是很想灵修的，有些却很倾向灵

　　修，他们从小看着那个师父，然后就很爱，其实就是在练上师

　　相应法了，然后就练得很像。

　　当然，那是因为从小的时候他们也分不清楚内在外在，所以练

　　得很像。当他们年纪大了以后，理解了一点以后，内在也会像。

　　所以，我不会说每一个像师父的都是不应该的。因为有很多人

　　是这种情况，他们成长过程就正好包括那一部分，他们小时也

　　没有分别说要不要像师父那样子，他就自然像。但是以后会明

　　白内涵，可是如果你想要帮人的时候，跟他们提议新的方法的

　　时候，如果你的直觉是他还不懂里面的内涵，你就先不用介绍

　　上师相应，不用急。

　　问：比方说我们的网站上有提到上师相应，他们会看， 看完

　　之后，他们会问：那我要怎么做啊？那要如何引导她们呢?

　　答：那你可能先感觉一下再说，因为每个例子不一样，每一个

　　人都不同。

　　灵魂

　　问：有人问我，他说，我们灵魂到底是住在里面还是外面啊！

　　

　　答：这很可爱的问题。

　　问：他说如果是住在里面，那是住在哪里? 那像遇到这种问题

　　的话，我一时之间脑袋空了！（哈哈哈）

　　答：（哈哈哈）怎么办呢？拿尺还要拿出来量一量吗?嗯！Ok！

　　好！我们先来讲在时空内。因为每个问题都可以分成两个步骤，

　　一个是时空内，一个是时空外，那，我们就先说时空内的状况。

　　基本上灵魂祂都不是完全住在身体里面，灵魂比较像是说，他

　　在上面某一个境界。有没有？就是灵界。他肉体在下面，然后

　　灵魂就把注意力，噗咻！就是说：看到投胎的这个世界，他下

　　来的是“一份注意力跟观照”。然后，那个能量下来的时候，在

　　物质界的表相就好像有“一根线牵着”。

　　问：是银带吗？

　　答：对！ 就好像一根线牵着。所以，你说它在里面还是外面，

　　你应该说的是，灵魂基本上在灵界。但是，他的注意力，他牵

　　了一根线在我们的肉身这边。然后，他的那一根线，就像书里

　　面说的，灵魂牵的那一根线就是接近心轮中间的中脉这一个部

　　份。线通常都是靠近这一个地方，人的重心点，然后他后面还

　　问什么?

　　问：他说，到底是在里面，还是在外面?那跟开悟又有什么不

　　同?开悟的时候，既然说肉身，灵魂不在里面，那我们开悟又

　　代表什么?

　　答：哦！Ok！那！看你之前跟他讲了什么！因为我们说了很

　　多东西，现在我会简单说，开悟是什么呢?开悟，我的定义是

　　

　　这样：你了解你是神圣天心，永恒的神圣天心；你了解灵魂也

　　是你的一部份；你了解肉身也是你的工具；你了解你是时空内

　　的一个现象；你也了解你是超越时空的一个众生；你也是超越

　　时空的。

　　那当你能够在这五项里面很平衡，然后很调和的处理你的人

　　生，看待一切事情的时候，这是一个很好的开悟现象。就是说

　　你完全了解这五个的互动关系，然后中间没有冲突。你没有在

　　说：我要逃离时空，逃离时空。然后你没在说：肉体是不好的，

　　你知不知道；然后你没有说，嗯！我不是永恒的，我是有边界

　　的，我只能到哪个境界~，然后哪个境界就是屋顶。这样就完

　　全没有开悟。因为他否认了他永恒的神圣天心，否认了你就不

　　能够去体验到你永恒超越时空的那一部分。

　　超越时空的答案比较简单，你刚的问题是说：灵魂是在内还是

　　在外？超越时空的话没有内外，也没有灵魂。但是，因为我们

　　在回答别人的时候，要看看他们的了解在哪里；看看他们是想

　　要知道什么？比较讨厌的是，有些书本就用超越时空的答案，

　　来敷衍时空内的好奇，然后很多人就一团雾水那样子。

　　问：那比如刚所讲的超越时空就没有灵魂，那他们会觉得很奇

　　怪啊！那我灵魂跑去哪里?

　　答：没有灵魂，因为同一体只有一个。

　　问：因为那是跟所有宇宙整个合为一体，所以那个时候……。

　　答：那个时候，等于你完全好像进入那个神圣天心，永恒的神

　　圣天心，那个点，然后在那个点里面，时空好像，就是说如果

　　

　　你的注意力在那个点之后，

　　问：那是一个光体而已， 吗? 还是有光体嘛！

　　答：那时候连光体都没有。所以，人是不可思议的产物！就是

　　说人身宝贵。因为人身不光是这个肉身，人本身这个组合， 包

　　括灵体， 包括神圣天心， 这种三合一的组合， 是很特殊的。

　　你上至永恒，下至看似朝生暮死蜉蝣的世界，都可触及。

　　问：那因为从这个衍生出来就有很多的问题，你知道的，要是

　　完全开悟的时候，与万物合为一体的时候，当然是这样。但是

　　有人会有一种误解就是说，因为很多人在沟通的过程当中， 或

　　者以团体来讲，有的师父也在讲，我们要回家，回到我们永恒

　　的家，那个时候我们灵魂怎么样？但是有很多，譬如说：我在

　　做沟通的过程当中，有很多的灵魂，他会表达他的心。他说我

　　回到永恒去了， 我是光体， 我不是肉体， 他只是这样子， 我

　　是光体而已，那这又是怎么样? 我还是有点弄胡涂了！

　　答：没有关系，没有怎么样。因为我们强硬的要形容这一件事，

　　我们强硬的要形容永恒。我们的问题，我们的对答之间一直想

　　要用文字来形容永恒跟无极， 你也知道这是不可能的！所以，

　　这中间就会出现许多好玩的形容词，看每个人的教育背景不一

　　样，跟感受不一样，他就会说：我是个光体，我现在在永恒之

　　内。

　　所以说，你要明白这中间的差距跟混淆，是因为我们想要用文

　　字来形容永恒，所以基本上所有的经书你也晓得说，永恒同一

　　体的境界是不能形容的，只能体验跟感受。

　　

　　问：像那个， 你说心轮的部分。我们神圣的小孩在这边（指

　　心轮），他会跟整个宇宙连线嘛！那时候我去xx国家，有一个

　　地方，有一位大学生当厨师的故事（上次我有跟你提过嘛！ ）。

　　那时候，他知道我在那边，他跑来找我，我就让他念那一篇真

　　爱的力量文章很感动。回去之后，他就每天很专注，很诚心地

　　一直念、念、念， 念了几个月之后；有一天，他念、念、念

　　在打坐当中，他整个内在开了，他里面的婴儿全部都跑出来了！

　　他可以看到他自己内在的婴儿（神性），他也可以跟祂互动。

　　之后，他有打电话跟我讲，他说非常感谢， 他非常感动……。

　　答：好厉害！好厉害！很让人高兴，也很让人感动。你知道道

　　教练丹养婴，养多久啊！

　　问：对啊！他三个月就养出来了！那个婴儿出来了！坐着莲花，

　　他跟我讲坐着莲花，很漂亮很漂亮。他说：他现在可以直接沟

　　通了，可以和内在沟通。然后他问我说，那个婴儿是我吗?那

　　个婴儿代表什么?

　　答：所以很好玩啊！我们现在回到跟上师相应的过程，他现在

　　等于是头脑跟灵魂沟通的过程。因为你知道，我现在还不会说：

　　那个小孩是内在神圣天心的部分；我会先说：他可能是灵魂的

　　部分。

　　不一定，看情况，不管怎么样，他现在是头脑可以跟小孩沟通

　　对不对。但是，他沟通到一段时间，我不晓得是什么时候，你

　　也不用跟他讲太多，事前讲太多有时候会让事情乱掉。那就是

　　说他会先跟他的小孩合一，和小孩合一的过程，就是头脑完全

　　臣服于灵魂的主宰，头脑不再跟灵魂抗拒。然后，灵魂到时候

　　

　　就能够完全利用这个工具，做祂要做的事情。然后，在这种情

　　况下，这个人会觉得充满生命力。我们的生命力都是灵魂在给

　　的。我们觉得有生命力有活力的时候，都是因为灵魂看到，

　　“咦！ 头脑在做的事情是我喜欢的，没有在跟我故意做对”， 然

　　后注意力就放下来了。

　　因为灵魂一注意我们的时候，我们就充满生命力。所以，当他

　　跟他的那个小孩，最后会有一个体验合一的现象，我不晓得什

　　么时候。那！会发生，发生的时候，他就真的是通灵了，你知

　　不知道，真的是通灵了。那个时候祂就是一个灵魂活着，他的

　　肉身头脑不会有障碍，他做事会更完美。

　　问：后来他又… 大概两个多月前吧！又打了通电话给我，他

　　很高兴。他又跟我讲，他现在最困扰他的一个问题，是因为老

　　板是一位出家师父，老板也是xx老和尚的两个大弟子之中的

　　其中一个徒弟，目前他建了一座很大的庙寺，国家级的，那个

　　师父有很多徒弟都在xxx国家，师父都在那边。可是那位师父

　　看上他，最先他是在别的地方煮菜，那个师父一看到他，一直

　　要他到他这边做素菜，就是现在的这个道场，去那边当厨师，

　　负责素食的部分，结果他去了。后来那个师父去年跟今年两年

　　当中，一直找他私下谈，说要把他衣钵传给他；他说：师父你

　　的徒弟这么多，你可以交给任何一个；他说：不行，只有你可

　　以。可能他师父也看到了他内在开了，怎么样的推辞都没用，

　　一直要他出家继承衣钵，……… 唯一有先决的条件就是说：

　　要出家。

　　答： 那好像也不是个问题嘛！是不是！

　　

　　问：不是，因为他心里有个障碍。就是说，他跟某一个师父，

　　他是修某某法门，不同宗教心有顾忌！

　　答：哦！懂懂懂！我不晓得他是修某某法门，ok！

　　问：因为有冲突，他又不想离开自己的法门，可是他又不想去

　　接他的衣钵， 可是后来师父又一直讲一直讲， 他又有点心动。

　　说，我如果示现出家相，我是不是会背很多众生业障，那我是

　　要怎么做好呢?

　　他后来问我这件事情。我说：你可以问你的内在的神圣小孩，

　　你问祂，看祂给什么答案。你可以问你的内在，如果说：是你

　　的因缘，是需要在那边服务那些众生的话，你倒可以选择自己

　　所要的。

　　答：是啊！为了服务什么都可以做啊！

　　问：是是是，我跟他这样子讲。后来，因为时间的关系，他挂

　　掉了又没有跟我打电话，是这样一个情况。

　　答：那很好玩，听你下次的故事续集。

　　问：是啊！所以您说的神圣小孩，这我都可以应证。这是我自

　　己亲身经验到的事情，所以我觉得您讲的东西非常棒！

　　答：OK！这一部分可以不用讲了，有事情就赶快问，没有事

　　情就不用多说了。

　　问：那像我们练上师相应法的时候，有可能只是感受到能量而

　　已吗?

　　答：有可能，有可能！就是说：如果你以前没有常常做这些练

　　

　　习， 那你可能就一步一步慢慢体验。那刚开始可能是感受， 那

　　最后如果你习惯的话呢，最后可能是思维，然后也有可能是能

　　量。

　　问：我想问你，那个神圣小孩是怎么产生的?

　　答：你是说灵魂吗?

　　问：没有，像刚才那种。

　　答：还是神圣天心?

　　问：对，神圣天心。

　　答：通常看到神圣小孩是灵魂。

　　问：就是他已经到和灵魂合为一体的时候，祂自然会出现。

　　答：哦！没有，不一定要合为一体，因为分成两个才能看到，

　　你真正合为一体的时候没有神圣小孩了， 神圣小孩变成你了。

　　问：哦！那个是一个过程。

　　答：对！那是一个过程，所以，你能看到神圣小孩的时候是一

　　个过程。但是，你还看不到神圣小孩的时候，不如看到比较好，

　　嗯！但是合一了以后，神圣小孩就没有了。

　　问：那有的人打坐的时候，看到神性小孩是在上面？

　　答：你是说一个小孩跑来跑去到处乱溜，是不是?

　　问：打坐时！然后看到祂在上面打坐，坐着莲花，那个是什么?

　　跟这个又有什么不同呢?

　　

　　答：也是他的灵体的表现，就是说在物质界的表相。那其实还

　　不错，起码他的灵还注意力蛮多在物质界，那个线通的还蛮清

　　楚的。

　　问：对啊！因为我好像都会遇到这些有的没有的，蛮多的很好

　　玩的！上面给我体验很多。

　　问：我想再问一下刚刚那个问题。就是说，因为我本来一直认

　　为灵魂指挥肉体做什么。对，那如果我梦里头去做别的事情，

　　跟我肉体在做的事情，都是我的灵魂在指挥吗？

　　譬如说：我没有要去某一个团体，头脑或身体已经不想再去某

　　个团体，可是梦里灵体还在去！可是我的身体没有去参加这个

　　团体，这也是我的灵魂在指挥的?

　　答：可以是，没有错。

　　问： 所以，祂可以同时就是说，他灵体也去做灵体做的事情，

　　可是在物质界这边，他同时指挥去做其它的事情。

　　答：是，是可能的。很多人， 他们头脑不太理灵魂的时候，

　　灵魂就也不太理头脑，然后，灵魂就在那边做比较多他自己的

　　事情。当头脑乖乖的时候，就是说像一个好马那样子，很想要

　　做灵魂想要做的，那灵魂就全神贯注，就多贯注一些。

　　那有些灵魂他们比较经验久了，他们有时候就可以同时兼顾两

　　个或几个肉身，就像那个小龙女，一手画圆一手画方，有没有！

　　问：昨天有一个人跟我说；他一直认为还有另一个他，就是说

　　还有另一个肉体，跟他是一起的。

　　

　　答：这是可以发生的， 但是任何人在感受这件事情的时候， 我

　　们的一贯作风还是这样子。这些讯息你还是要把他导向一个有

　　意义，正面用途上面。就是说，任何的讯息，如果没有被用到

　　的话，就全都变成一个浪费时间的东西。所以，就算是他说了

　　这句话，他必须要有一些正面用途跟影响。

　　问：我刚那个还没讲完，我们说那个灵魂跟我们肉体合为一体

　　的时候，你刚刚讲说：那个神圣小孩会不见。是不是有一种情

　　况，神圣小孩没有产生，但是他的灵体跟肉体一样是合一的，

　　有吗?

　　答：也可以有，因为每个人的体验会有所不同。

　　问：那是他灵魂层次不同，会有不同情况吗?

　　答：不，不是灵魂层次不同， 是灵魂本来就被造得不太一样。

　　所以，每一个众生开悟的体验跟过程，有时候会有差异，灵修

　　的各个阶层的体验也会有一点不同。就像世界上很多花一样，

　　每一个花香都不一样， 每一个开出来的颜色都不一样。所以，

　　还是会有差异，不见得能对每一个人说，“你看到灵性小孩了

　　没? 嗯！没有看到。那你没过哪一个关”，不是这个意思。

　　就是说很多人可以有这个体验，但是不见得一定要有这个体验

　　才行。但是其实蛮多人会有这种体验的，我们其实很多人在作

　　梦的时候，他们在梦中出现的小孩子，很多时候都是灵魂在跟

　　你说话，他们用小孩子的形像跟你表现。因为，灵魂他要表达

　　的品质就是那种纯真，就是那种没有被物质界污染太多的感

　　觉。他是很天真不设防的，因为灵魂跟肉体比起来，跟头脑比

　　起来祂比较不设防，祂不会很担心说：别人伤害他什么的。

　　

　　所以祂像小孩子。你知道，小孩子生出来就是很无助那种感觉。

　　但是，也没有人会想要伤害他们，一般正常的人嘛！对不对！

　　看了就会想要抱想要爱，这就是灵魂可爱的品质，所以他们常

　　常在我们梦里出现的时候， 就是用小孩子。 所以打坐的时候，

　　常常也出现小孩子，像小宝宝那样，这就是为什么是灵性小孩，

　　不是灵性大美女或者是说灵性大俊男。

　　为什么祂用小孩出现？因为有时候，你如果用大美女，大俊男

　　出现，那你的头脑不是很稳定的时候，又变成想入非非。所以，

　　我想灵魂选小孩也是有祂的道理。

　　问：很安全.

　　答：比较安全，避免误导众生. 避免误导头脑.

　　问：那为什么我打坐的时候，常常是一个很年轻的我，从上面

　　跑出来，可是他们看起来像二十岁那样，不是像个婴儿?

　　答：那可能就是年纪大一点吧！

　　问：呵呵呵！灵魂还有年纪啊?

　　答：会有一些，因为在时空中，祂玩尘世玩了这么久，总是会

　　有一些经验的。

　　问：那我们那时候看那本漫画“灵界见闻录”？

　　答：你是说伊曼纽那本啊！

　　问：对，他说灵体喜欢祂表现出来是老人的时候，他就表现老

　　人的样子，就是说祂随时可以换？

　　

　　答：可以，可以！因为那对他来说是很简单的，灵界常常做这

　　种事嘛！扮演戏给我们看，这是他们擅长的东西。因为我们头

　　脑想象很多，然后，期盼很多，所以，他们出来的时候都要合

　　一下我们胃口或什么的。

　　问： 那像刚刚他感觉是一个二十初头那样，你刚刚回答的是

　　说那可能是年龄比较大的灵魂？

　　答：或是说成熟一点！或是说她喜欢灵魂大一点，不一定。对

　　不对，看每个人情况不一样，预期不一样，可能是说她不会对

　　大女人想入非非！所以，就用大女人的形象出来，他们也会先

　　考虑到安全！

　　看书与能量

　　问： 这本书我还需要看吗?（地球天书2000多页）

　　答： 你有兴趣的话可以。

　　问： 那要看哪部分?

　　答： 先看第一章。

　　问： 那第一章看完了， 那就不要看啦!

　　答： 慢着! 它分四大章。

　　问： 哦!我看好慢哦!

　　问： 我们拿回去都看不懂，然后就放进冰库里面，呵呵呵!

　　答：没有关系，没有关系，这个其实我考虑很久，当垫门的那

　　种，当风吹太强的时候，用来挡门的。

　　

　　这本书有一部分的能量层次很高，力量很棒。如果要翻中文的

　　话， 能翻第一章或第二章，第三章跟第四章不需要翻译。

　　这本书来的比较早一点，它预定的读者群也稍微狭窄了一点。

　　所以第三章跟第四章，没有讲全部的真相。有时候不讲全部，

　　反而会误导。

　　在那一个时代里，可能讲这些已经太多了，但在这个时代讲这

　　些就不够。所以就变成说， 这一本书的后面已经可以当考古

　　学了。但是，前面两章是在讲比较超越的大宇宙。超越，就是

　　指比较偏向源头之处，而那个地方没有变那么多，所以那个地

　　方的新闻还是新闻， 不是旧闻，所以，比较有用。

　　但是，这本书实在很难翻！因为它讲的概念，尤其第一章跟第

　　二章，都是讲比较接近源头的境界。所以，我也不太敢动那一

　　本书。不过没关系，我们还有其它实际的书先翻译，我们先做

　　那些，那些做完，我们大家还活着的话，（哈哈哈），然后还有

　　兴趣的话，我们再把第一第二章翻出来，那以后有人可以用得

　　到。

　　问： 我在看的时候有好多奇迹哦!会跟他们写那一篇的神连络

　　上。

　　答：我知道， 因为这一本书的来源，不同篇，都是出自于不

　　同层次的灵界众生传达下来的讯息。

　　问： 像他们那边的法官啊!检察官啊!我会跟他们连络上。

　　答：会!会! 所以说，祂们后面的力量是真的，可是那本书我

　　不太敢动， 因为我想那个观众群目前也不是很多。

　　

　　问： 是啊!我记得那个英文好难哦!（嗳!）超难的!

　　答：但是，看书就得去跟后面力量沟通才行，你不跟后面力量

　　沟通，你光看文字的时候，你根本就不晓得真正的内容! 然后，

　　头就昏过去了。所以，看书一定是要看两种层面，一个是文字，

　　词藻之美。其实很多好书，真正的灵书，祂的文字只不过是个

　　准备，你的头脑能够接受祂要送来的能量跟能量上的讯息；那

　　文字本身只是讯息的百分之五或十而已。

　　对真正是好书而言，文字的作用，是来铺路。先在你的脑神经

　　铺路准备。铺完了，你也接受了这本书，你不对祂设防的时候，

　　后面的力量， 那个灵的力量跟讯息就噗咻~ 滑到你的脑子里

　　面。然后就像那个圣诞树， 噗咻! 开灯有没有？ 然后，那时

　　候你就“哦”! 原来他要说的就是这些。

　　因此你真正理解的东西，不是纯粹文字上表面的东西。看书是

　　一个很深的学问，它不肤浅，完全不是，看书是看到跟后面的

　　能量沟通。

　　问： 超越的!

　　答： 嗯!超越的!

　　问： 那像说，比如说：以我的英文程度不是很好，然后我这

　　样（没问题， 你已经翻的不错了!）。我是说，以我这样子看

　　的时候，可是后来我请我同学帮我看的时候，校正文法，我就

　　发现说，唉!好像很多时候我把祂的那个（意思弄颠倒）， 对

　　对对!或者整句话没有按照祂的文法翻出来，我这样也是一样

　　能够接受到祂的能量吗?

　　

　　答：可以。

　　问：所以，只是在看的时候那个专注，那个当下，对不对，就

　　可以跟他能量连结?

　　答：但是，这要看你的熟练程度，有时候因为你一直在翻! 你

　　很专心在翻，可是因为你在翻的过程当中，你的思维也已经在

　　被铺路了。不是说铺路，应该这么说，就好像有一根扫把在那

　　边扫，然后，那个整个思路系统已经被清干净。之后，可能事

　　后过几天， 就算在文字上你的了解不完全正确，但是你内心

　　会了解真正的原意，因为原意总是比文字更多很多，有很多丰

　　富的东西在能量里面。

　　所以，你最后会了解原意，虽然，和字面不太一样。有时候人

　　家会问你说， 那本书那句话，是在说什么。有时候你会不记

　　得。因为， 你最后读书的时候，都是在跟书后面的能量交流。

　　问： 我觉得念这本很不可思议，我开始其实只念一两百页， 可

　　是收获很大。

　　答：所以其实很好玩， 因为我读第三段跟第四段的时候，我

　　的头脑必须很谨慎！当时我第一个反应就是：这个讯息写出来，

　　很多人会误解，而且很多都已经是旧闻了！因为原本计划的读

　　者群很狭窄，很多东西都故意不说。所以，不适合翻。但是读

　　的时候，也是在和作者的能量沟通，所以，读的时候，眼睛虽

　　然在看书里的字，但在能量上是得到作者现在的讯息，是他们

　　新的版本。

　　问：我是念书的时候， 我觉得那个宇宙很多高等的众生，他

　　

　　们都过来连络，就是其它星球的都过来。

　　答：这本书它的特殊点是，它是一本合作的书。

　　问： 就是好多人哦!

　　答：对!就是灵界不同众生。通常很多灵书，它们有时候是从

　　灵界的某处来的。这一本书就是从四处合作而来的，所以很好

　　玩。那，也是说因为这个时代比较特殊， 所以才会在几十年

　　前的时候，他们合作这件事，对!

　　问： 你刚说的两大宇宙是，指哪两大宇宙?

　　答：其实是说大宇宙跟小宇宙。要知道两个宇宙，看书吧!

　　小宇宙的变迁比较快，人事变迁，办公室有些都变了。大宇宙

　　的办公室位置坐比较久，有些东西还没改，也比较不会变动，

　　多是比较永久性的。

　　没有关系， 其实我们沟通是常常出问题的，这一点我们大家

　　都很有体验。

　　问：所以要澄清了解一下。

　　问：那你讲一点嘛!好不好， 像这个， The seven master。

　　答：你们大家自己看好不好. 哈哈哈!

　　问：你跟我讲一点嘛! 那人家看不是很容易！

　　答：等你翻出来了以后，功德更多，你可以边看边翻，然后我

　　再帮你修正好不好? 我愿意修正!

　　

　　问： 这太难了啦!

　　答：你敢翻，我就敢修正。

　　然后你花十年翻，我花五十年修正，哈哈哈!

　　问：那七个主人， 你可不可以跟我们简介一下。

　　答：不， 我不简介， 那东西实在是太复杂了。

　　问： 我们得自己慢慢看， 要是你讲一讲， 我就想说不用看

　　了!

　　答： 哪有那么便宜的事情!

　　与磁场打仗1

　　问：肠胃溃疡病问题与心灵状态如何调整与修正?

　　答：你知道肠胃溃疡的原因吗?根据医学报导说:是因为肠胃道

　　内有细菌引起的。我有一位灵修朋友，他有胃痛的毛病，胃痛

　　有时候很严重，有时候情绪好的时后，就没有问题；情绪不好

　　的时候，就有问题。

　　他很早就有胃痛的问题，尤其是碰到自己认为是业障深重

　　的人的时候，他的胃就痛，他也和你一样曾在同一个修行团体

　　里。我觉得你们很像，你们的个性、说话的方式、你们的态度、

　　你们的想法、你们帮人的方法，及那股冲劲也是蛮类似的。当

　　我看你在胃痛的时候，瞄了你一眼，让我会心一笑，你们真的

　　很像！

　　那位朋友他胃痛了很久，后来他听到大家都跟他讲那个消

　　

　　息，就是很多国家的医学新闻报导说:胃溃疡的原因，是因为

　　肠胃道内有细菌造成的，他听到这个消息之后就去住院，他去

　　跟医生说要治疗细菌的事情，后来治疗好了就没事了。

　　我发现一件事情，是用观察而得来的结果。胃痛基本上分

　　几类，有一类的人是精神衰弱紧张的人，那种不是你。我以前

　　在小学的时候，碰到每次遇到考试就胃痛的那位同学，他胃痛

　　是因为他精神紧张；但是后来我又发现有一种人会胃痛，是什

　　么呢？她们不能容忍某些东西，某些人事物！有时候是因为

　　“对跟错”、“好跟坏”中间那条线划得太严格！不是指每件

　　事情，但是有某些事情，他们是用“黑白的眼光看世界”， 不

　　是指所有事情喔！她们有可能是对自己的缺点，或别人的弱点

　　如此。就是她们看这件事情的时候是“黑跟白”我在网上有写:

　　人可能用三种眼光看世界。

　　三种眼光

　　人可以有三种习惯性的眼光。

　　不同的眼光会产生不同的情绪及思维反应。

　　许多人不明白自己是用什么样的眼光看世界，

　　也不知道有那些不同的眼光。

　　黑白世界

　　这些人活在极端的世界里：

　　“不是你对，就是我对！”

　　“不是好人，就是坏人！”

　　“这个国家的人都是坏的！”

　　

　　“这个种族的人都不好！”

　　“我的法门是唯一真的法门，其它都是假的！”

　　“你说了一句我认为的错话，所以你说的所有东西都是假的

　　！”

　　“你作了一件我认为的错事，所以你作的所有事都是骗人的

　　！”

　　活在黑白世界里的人没有“中间”。

　　生活像一场不停的战争，

　　在不断的对与错、好与坏之间挣扎、打斗。

　　这些人看到的只有黑与白。

　　灰色世界

　　许多人在黑白的世界里混得太久，疲劳不已，没有力气继续与

　　世界打斗。

　　但又没有改变自己黑白的眼光，

　　为了省力，只好把黑白凑在一起，用灰色的眼光看世界：

　　“天下乌鸦一般黑... 天下全是乌鸦...”

　　“所有男人都不好，没一个好货...”

　　“全都一样烂，没有一个好货...”

　　“我也一样烂...”

　　“没用的，何必呢....”

　　“烂...”

　　他们懒洋洋的用灰色眼光看世界。算是一个过渡的复原期吧。

　　彩色世界

　　

　　但是有一天，所有的众生都必需学习用彩色的眼光看世界。

　　彩色的眼光是看到所有众生都在不同的成长，服务阶段，

　　所以虽然看起来参差不齐，但是都在向神性迈进，

　　不管他们是有意识还是无意识的在前进。

　　彩色的眼光是看到种种的不同，但却能欢喜的欣赏和适当的参

　　与。

　　是看到一幅画，丰富的充满了所有不同的颜色，

　　有的深，有的浅，有的明，有的黯，

　　但却能退一步，欣赏这所有不同众生所组合而成的曼陀罗。

　　在某些事情上面，她们看到的是“黑跟白”。我举一个例子，

　　有些人在看因果的事情时，他们用“黑白”来看因果；所以他

　　们可能头脑上看到听到所谓“爱的层次”跟“爱的世界”和

　　“爱的力量”，但是在下意识的层次，她们仍然停留在“黑跟

　　白的因果世界”。

　　就像我们读了耶稣的“爱无止尽”，那时我们头脑了解，但是

　　在我们的下意识里，运行的规则纯粹是因果的世界，这是蛮矛

　　盾的。一方面了解“爱超越一切因果”，但是一方面他的下意

　　识又全是因果的世界。他在日常生活中，他的身体所受到的影

　　响，就可能完全以因果为主。他头脑上听过“爱超越因果”，

　　但他没有办法实行。

　　举一个例子来说:如果他碰到某些人跟某些环境，在他的下意

　　识或者意识层次，认为可能这些人业障比较深重，认为这个环

　　境比较肮脏，认为这些人不是吃素的，认为某些人打坐没打够，

　　认为哪些磁场不对劲，他的下意识马上就会以因果程序自动运

　　转，开始分析、评判、跟比较: 哪一边的业障多，哪一边的业

　　

　　障少，然后他的身体………

　　与磁场打仗2

　　然后他的身体就开始有了反应，为什么?因为他的头脑认

　　为说:我听过爱的教理，大家都应该同等；但是他的下意识里，

　　他没有把那一部分的程序全挖出来释放，因此，他的下意识全

　　在讲因果，所以“上面爱，下面因果”。

　　然后一看到所谓业障重的磁场的时候，因果程序又马上在

　　转了；因果程序转了以后，如果好像这边业障重，或这个人业

　　障重，或这个东西业障重，他的身体就开始有反应，没办法控

　　制。没办法控制了以后，如果有一些脾气比较强硬，那种属于

　　1（数字学）的个性或是像灵修勇士的人，他通常看到坏的事

　　情的时候，比较难容忍。所以当他看到坏的业障和坏的磁场跟

　　坏的因果时，先不管他表面上说的是什么，他里面就会有一种

　　黑白对立的感觉！就是说：你就是黑的、我是白的。如果我不

　　喜欢你，我就躲避你，那如果我爱你的话，我就应该替你担业

　　障。这很多时候是深层下意识里的运转。

　　他们的直接反应是，我替你担业障，或着我替你洗业障，

　　或着我把你的业障打走。所以他的头脑、他的人分了不同层次

　　在运作。他下意识里常常在跟业障打仗，因为看到的是“黑跟

　　白的世界”。这个打仗的状态叫做“看不入眼”，就是没办法

　　容忍，或是“消化不了”！

　　因为你知道吗? 你业障“转”多了以后，你一直跟这因果

　　世界业障打仗的时候，你就会觉得这个世界全是黑跟白。你一

　　定会碰到黑的东西、你一定会碰到烂的磁场、你一定会碰到你

　　

　　认为磁场不够好的人、你一定会碰到思想情绪磁场不对的人。

　　那你碰到这些人了以后，下意识就会要开始跟他抗争，而与

　　“黑跟白的世界”、“因果的世界”一抗争 了以后，觉得没

　　办法消化的时候，就开始反映在身体上面。那人最大的问题是，

　　他没办法去消化这些负面业障；没办法替人消化业帐；又没办

　　法拒绝。拒绝的话是没有爱心，不拒绝的话自己受苦！所以那

　　因果的层次就是这样运行的。

　　如果你一心慈悲要救人的话，然后你的下意识又沉陷在

　　“因果世界”里，你只能够自己去担当业障或去跟业障打架。

　　那这个业障如果消化不了的时候，其实也就是他在灵性上消化

　　不了更高的智慧，那他在肉体上的消化器官就会出毛病，而

　　“消化不了”；这时他会说他的消化器官比较弱。因此有很多

　　情况可以让它出问题！如果被风吹，或任何其它情况，别人的

　　胃没有出问题，但只有他一个人的胃出问题。这是因为他没有

　　用健康的态度面对他眼中的业障。这是因为在下意识里，他还

　　没有“真正放下因果的世界”，然后用“爱的力量”来处理人

　　世间的所有一切。所以他真的必须要想办法，用一种方法来认

　　识爱，并放下因果的程序。

　　问：要如何做?

　　答：可以做深层沟通。

　　问：除了做深层沟通之外呢?

　　答：要勇敢吧！

　　问：那是我下意识头脑的问题吗?是否我下意识对因果概念（因

　　

　　果论）还没有修正好?

　　答：因果论可以存在，如果你要帮助不懂因果的人，如果她们

　　需要这些知识。可是如果你自己已经在因果概念里面混了很

　　久，而且并没有做坏事害人，而且总是努力助人时，就不需要

　　所有一切都以因果对待。如果你认为你以后的学习跟服务，有

　　一部份是与“爱”相关，那可以试图“放下因果论在下意识里

　　面”的重要地位。

　　问：了解！以上现阶段是我要修正学习的问题点吗? 像以前我

　　来在这边，没有胃痛，回去也没有胃痛，那这当中也一直在帮

　　助人也没有胃痛现象。那我不懂这是怎么一回事?

　　答：因为不同的阶段你在学习不同的东西，释放不同的东西，

　　那这两年你都在帮助别人什么样的事情?每个人都有他的时间

　　表！………

　　与磁场打仗3

　　问：了解！以上现阶段是我要修正学习的问题点吗?像以前我

　　来在这边，没有胃痛回去也没有胃痛，那这当中也一直在帮助

　　人也没有胃痛现象。那我不懂这是怎么一回事?

　　答：因为不同的阶段，你在学习不同的东西，释放不同的东西。

　　那这两年之前，你都在帮助别人什么样的事情?每个人都有他

　　自己的时间表！自己的生命蓝图！到了什么年限的时候，可能

　　要学那些课程；要释放那一些概念；要接收那一些更宽广，更

　　高，更细微的宇宙律法。学的过程不光是听到，最后还要做到；

　　做到还包括下意识的同步运转。其实跟深层沟通有很大的关

　　

　　连，我不太确定深层沟通有没有讲到下意识。

　　问： 有，深层沟通有讲到如何清除阿赖耶识因果业种。

　　答： 就是那一部份会引响身体的。

　　问：深层沟通讲到第八识阿赖耶识因果种子问题，沟通的主要

　　目的，是要找出会影响人的身心灵的种子。

　　答：我说的是：直接会影响身体的那一部份。可以这样想：基

　　督在帮人的时候，是不是会一直在胃痛？静下心来，静心的时

　　候，我们会很明白他帮人的时候，他决对不会在胃痛。我们可

　　以问：“耶稣，为什么你在帮人的时候不会胃痛？”然后静下

　　心来听，那我们就能明白很多事情。我们应该要学习跟他一样；

　　不可能最后帮人帮到都在胃痛！你懂吗？就算胃痛可能是一个

　　学习的阶段，也不应该是我们最终的一个目标。

　　问：明白。

　　答：我也看过有人在胃痛，但是也帮了很多人的忙，好像真的

　　有给别人很大的帮助；只不过我会想到耶稣帮人时会边帮边胃

　　痛吗?不会！所以那不会是我的目标。

　　那我还会想说：耶稣是怎么帮的？耶稣的方法，是不是比较没

　　有效用，是不是要胃痛，才能帮助更多的人？想一想，我会觉

　　得“不会”不用胃痛也可以帮很多的人。好，那我会跟耶稣学

　　或任何其它圣人学。当然也有一些老师可能本来就胃痛很多，

　　那你去跟他学，可能最后就会有一群胃痛的徒弟跟着你，因为

　　徒弟总是跟师父学。

　　所以还有一个原因，你说之前与之后有什么差别，就如我们之

　　

　　前说过，帮助人沟通的时候，如果你帮人闭着眼睛在沟通，那

　　就会有一堆人跟你学，成为闭眼睛的徒弟；如果你帮人时自己

　　常常在胃痛，以后就会有一群胃痛的徒弟。

　　我们不用说是徒弟，就说是朋友好了，也会有一堆胃痛的朋友

　　们。因为，她们相信你、信任你，他们跟你的缘分是要跟你学

　　习的。所以她们不光是学习一件事情，她们什么都学，你知不

　　知道！然后你痛的时候，他们就会因为信任你，她们会觉得说：

　　好感动喔!他又在胃痛，担当这么多人的业障，然后每个都在

　　那里胃痛……。

　　你必须问自己：现在这个问题需要面对吗？因为你的缘分多！

　　我相信上天跟天使们，不希望看到一群胃痛的徒弟在你身边出

　　现，你懂吗?

　　问：了解。

　　答：如果我们没有这么多有缘人的时候，如果我们因为错误的

　　概念在胃痛，祂们可能还不太管我们，可以拖久一点，祂们会

　　说你随便，自便吧！如果祂们看到一个人有许多缘份，他胃痛，

　　等一下后面的人全都胃痛，这是不可以的。真的会这样，很多

　　徒弟看到他们的师父，对师父很信任；然后师父展现的帮徒弟

　　的方式，帮徒弟时候的 状况跟反应，那些徒弟会全部学，照

　　单全收，一点不漏！

　　一点不漏，一点都没有在想，这部份是不是我要学的，没有！

　　他们的“爱”，我也很佩服，一点不漏，全都包进去了！所以

　　师父怎么样痛，怎么样滚，他们也怎么样痛，怎么样滚！蛮诡

　　异的！

　　

　　问：我也没有那种功力爱到那么深！

　　答：其实帮很多人的时候很好，只要有一点小事情，祂们都会

　　提醒，因为后面被影响的人太多！

　　问：我现在抽了一张牌是耶稣的图案（奇迹），请老师帮我解

　　释一下，谢谢！

　　问：刚刚才提到耶稣，现在马上就抽到耶稣的图案，好奇迹喔！

　　答：好，现在你可以问耶稣说：你在帮人的时后，你有没有胃

　　痛？

　　问：耶稣，你有没有胃痛？为什么我会胃痛呢？你要告诉我什

　　么？谢谢！（大家笑）

　　答：这张牌祂说耶稣是跟你在一起的，然后正准备给你一个奇

　　迹的情况，这能答复你所问的问题。他把上帝的光照射在你的

　　身上，保护你的安全，你所问的奇迹，已经给了你。放下你认

　　为该怎样发生，耶稣把他对上天的信任借给你，让你有完全的

　　信任跟希望。他要提醒你的是诚心与信念，有诚心的信念，所

　　有的东西都是可以的。要晓得你和所有人都是值得的；因为所

　　有的奇迹不光是帮你，也帮助所有的人。我想重点是胃痛，好

　　了没？

　　问：我好了，真是奇迹！ 谢谢 老师。

　　与讯息打架（一）

　　问：我学习无条件的爱，要具备什么品质?

　　答： 先解决“敏感”的问题。譬如跟人接触，或到不同环境

　　

　　时，有些人比较敏感，能感受到别人认为自己身上有的痛苦病

　　状。那我会觉得，敏感本身可以是一个很好的助人工具。因为

　　你跟人在一起的时候，如果你知道，她们认为自己哪里有病，

　　那你帮他们的时候会比较有效。

　　可是如果你拿到讯息之后，你没有办法停止，然后自己的

　　身体一直在感觉这个疼痛，那就有问题了。就变成说：你把得

　　到的这个讯息变成自己的，然后不放手，或者迷糊了，跟本分

　　不清楚是谁的！所以有时候，如果能够感受到别人以为自己有

　　的毛病时，你应该看一下，你得到这个讯息了之后，你能多快

　　的把它丢掉，这蛮重要的。

　　问：那丢掉方法有几种？

　　答： 丢掉方法：有一种最根本的方法，就是完全不把它当作

　　一回事，不跟它打仗。你有看过最近翻译好的一篇文章？

　　耶稣的禅意 - 觉醒的对话----

　　(一) 身体健康

　　如果你的头脑始终处于没有矛盾冲突的状态，那就不会有什么

　　东西能以疾病的方式表现出来。把自己看成一个纯净、通畅的

　　能量体。观察那些体验、念头，体验中的创造力，是如何流过

　　这个能量体的。如果它们没有遇到抗拒，它们将毫无拘束地通

　　过。如果你抗拒它们，如果你在它们的四周围上恐惧的栅栏，

　　它们就会滞留在那里。一旦它们停下来，你的注意力就会集中

　　在它们身上，注意力一旦集中在那里，你就会在你身体中以疾

　　病的方式抵制它们。

　　

　　因此，你怎么才能防止这种抗拒在身体中汇集呢？你可以

　　打开你自己，无惧地接受每一份体验，同时清晰的了解：你就

　　是基督，怀有恐惧是没有根据的。你的我执会借用你过去的经

　　验争辩这一真理，它会说，“看一看我过去所经历的一切痛

　　苦。”那我这样问你，你以前总是能觉醒到自己就是基督吗？

　　你总是能感觉恐惧是没有根据的吗？如果你还不能做到这一

　　些，那你自然会体验到我们之前所描述的疾病。

　　你拥有的身体，天生就在有序地运作着。这个自然的身体

　　会治愈它自己，也可以很好地完成你最初创造它时赋予它的功

　　能。你看，你创造的这个身体，源于你思维中一个主意或者想

　　法：身体将在任何时候都能展现真实的你。身体一直完美、自

　　然地运作着，直到你开始制造出对你自我的错误见解。

　　当你带入会引起混乱的念头，也就是你思维中的冲突，那

　　么这份混乱就会反射到你身体上。你不需要人为地干预这个原

　　装设置~身体~的运作，它运转得本来很好。你只需要清除阻止

　　它运作的障碍物，这些障碍物就是你的念头。

　　这篇文章的原意是：当你把自己看成一个能量体，那这些

　　讯息其实也是一个能量体，你晓得了以后，让它们经过，也不

　　要阻挡它，让它继续流动，那它就不会停留在 你的身体里面。

　　很多人就是因为那讯息一来，就注意这个讯息，然后跟这个讯

　　息抗争打仗。抗争打仗了以后他就把这个能量卡在自己身体里

　　面，然后就越把自己的注意力放在自已身体那个部位。当你根

　　本不去看它、不去理它、不去跟它打仗的时候，你的身体就会

　　很轻松，讯息就会轻松飘过去。

　　

　　问：那就是看他好痛苦喔！好痛苦！然后自己就跟着就进去

　　了．．．．！

　　问：是、是、对啊！好像有动了那个念就进去了！

　　答：所以帮人的时候要知道，祂们会送讯息来，但是你要明白

　　它只是一个讯息，祂只是要告诉你他大概是什么状况，而不是

　　要你去卡在讯息上，然后去跟它抗争，把它变成你自己体内的

　　一个能量体。

　　问：那有的人会认为说，那是同一体的感觉？那她有这种观念

　　时，要怎么办！

　　答：那就改正观念啰！

　　问：那是错误观念吗？

　　答： 是，那是错误观念。同一体的话应该是让他一起享受你

　　的快乐和视野，而不是你陷入他的痛苦中。

　　问：明白了，只是分享快乐，而不是连病痛也在分享！

　　答：对！

　　问：刚开始我不知道那是不是自己的问题？……

　　与讯息打架（二）

　　问：刚开始我不知道那是不是自己的问题？刚开始会这样子

　　想，现在知道了之后，心一改变就过去了。

　　答： 所以基本上速度要很快。在帮助人的时候，也需要身体

　　健康才能帮助。很多时后，病人或是客户一来的时候，治疗师

　　

　　自己身上马上会感受到对方有什么问题；但是他们如果要长期

　　做这件事情的话，一定要学会马上去释放；方法有很多，有些

　　人可能会念一些咒语或是做不同的观想，等等。

　　但是，我觉得“耶稣的禅意”的那篇文章是最原始的，应

　　该说是最基本、最简单的一种方法，就是你不要跟它抗争。因

　　为一般人碰到那种磁场的时候，她们的第一个反射动作，就是

　　要跟它打仗；那你一打的时候，它就变成你身体里面的一部份；

　　那个打仗也是批评，也是不满。所以任何批评、不满之后，那

　　个能量就不走了，就卡在自己里面。

　　应该学会收到讯息的5秒钟到10秒钟之内就释放。所以

　　这需要训练一个人能够活在当下，能够完全放松。因为放松一

　　定要信任，如果你不信任就不能放松，当你完全放松了以后，

　　那些讯息，才能很轻松的流走。

　　因果的课程

　　问：我想了解如何超越因果，有很多人卡在因果里面，包括很

　　多修行的人，也都是卡在里面走不出来。因为很多宗教都在讲

　　因果，所以很多大师或师父们动动就说：啊！你业障比较重啊！

　　遇到事情来了，就说业障！过去世的业障。有的人会很纳闷的

　　说：那我该如何处理我的业障呢?那大师们或师父们有的也讲

　　不出来如何处理？

　　答：是，不同的人有不同方法。有些人其实你跟他说：放下吧！

　　他就放下了；有些人你说：放下，他说放什么？那时候就要换

　　一个方法说：那你就去试念经；有些人念经念不下去，那你就

　　说：去做深层沟通。所以不同的人，她们的资质不一样，方法

　　

　　也需要不一样。可是我觉得，在帮助人的时候，有个很重要的

　　事情。

　　有时我们可以观察一下，来找我们的人，他们的问题，该不该

　　改变方向？比方说：可能缘份上会有一阵子，我们专门要帮助

　　的人，都是要学习因果的。意思是说：他们可能都不懂得因果，

　　然后常常犯因果的法则，像那些人就要了解戒律。所以这个时

　　候，师父应该帮助徒弟认识因果的严重及因果的重要性。

　　那时指导灵及天使不会介意说：这个师父有时候常常在做那些

　　所谓背业障的事情。就是说：拿走徒弟的因果，然后又不教他

　　背后的因果道理或超越因果的教理，这个 时候师父就要负所

　　谓的业障。然后，这个师父就可能在地下打滚，很痛苦的样子，

　　脸上发青、发黑、发白（被众生业障打）；然后徒弟看了之后

　　很感动：师父这么爱我，为我背业障。所以就更有信心，信任

　　师父去修行。

　　在修行的过程中，如果师父的缘份是在教导因果，这些都是无

　　可厚非的。但因为人都不断在成长，有时候我们在成长之后，

　　我们会教不一样的东西，因为我们在学不一样的东西。所以会

　　跟不同的人有缘。你会发现其实人的互动都是一个阶段、一个

　　阶段的。

　　也许接下来跟你有缘份的人，已经学会了因果的课程，或者慢

　　慢在离开因果的课程。这时，需要学的是超越因果的东西。那

　　个时候如果一个师父还在做那种替徒弟担业障，脸上发白、发

　　青、发绿，然后，滚在地上走不了；或者徒弟腿受伤，师父突

　　然就站不起来的那种事情，就很不合适了。所以要看情况。

　　

　　因果不是错误的课程。因为有时候有一段时间，可能要加强徒

　　弟对因果的重视。因为原来可能轻视因果，所以在那边杀伤掳

　　掠。但是，当徒弟不会做这些事情的时候，他们要学更细微的

　　东西或学习爱的课程或超越因果的东西。

　　还有，下意识也是很好玩。很多种子都在下意识里面，你做深

　　层沟通可能碰过这些事情。有些种子它时间不到，或它们没有

　　碰到特殊情况和特殊的人的时候，它不会发芽。一定要碰到风

　　调雨顺时，它会忽然冒芽冒得很快。所以有时候我们会问：为

　　什么以前没有现在有？是这样，因为时间到了，湿度刚刚好，

　　所以就冒芽了，或者时间对了就冒芽了！

　　问：那有些属于下意识的因果要超越可能就比较困难吗？

　　答：对！如果是自己不知道、看不到的话，要超越可能真的就

　　比较困难！所以能的话，第一件事情就是要让他们认识、知道。

　　看到了以后，通常觉知就像光一样，那个人就比较不会重复做

　　一样的事情。尤其当他们知道，重复做这件事情的时候，并没

　　有带给自己快乐，他们就更不会去做这件事。所以其实说真的，

　　每个人需要释放因果种子的方法都不太一样，很多人如果知道

　　这件事或习惯不会带来好处时，多半都会听劝！

　　问：因为很痛苦的时候，自己受不了只好自己STOP了！

　　敏感度

　　答：现在我们又回到敏感问题，也就是：对磁场的敏感是应该

　　的或不应该的？我觉得这跟因果其实是同样一种概念。比方

　　说：在某些阶段，有些人没修行、也没有吃素，他们可能也分

　　

　　不清磁场的好坏，那是她们层次的关系。如果开始修行了，修

　　到一阵子以后，可能会分很清楚磁场的好坏。但是你一直分磁

　　场好坏之后，还有其它东西！你要发现“爱的能量”超越所有

　　磁场，这又是另一种层次。

　　还有一件事，在敏感度上来说，我们会想：别人没有感受到，

　　到底是他根本没修行，所以感受不到磁场呢？还是说他已经超

　　越了，所以没有感觉到？我觉得其实这不 是重点，重点应该

　　是：我们如果真的要比较的话，我们应该找很好的例子跟自己

　　比；我们要比的时候，应该要找比我们更好的去学习。不要管

　　说：别人感受不到，是因为她们没有修的很干净，所以感觉不

　　到呢？还是怎么样？那个不重要！重要的是：一位很好的圣人，

　　他们在这种情况下，会怎么处理这些磁场呢？所以说：往好的

　　地方比，往往是一个成长最快的方法。

　　问：有例子可以比吗？

　　答：有啊！如果没有例子的时候，就问内在。

　　问：以前我有一些错误的概念！有的人也在灵修也有吃素，可

　　是她的身体很臭，臭到我们都受不了。有时候我也听她说：我

　　到X X 地方，呃！那方地方好臭或闻到XX人好臭，她也说人

　　家好臭、好臭，其实她身上的味道，也是好浓、好浓，有时我

　　们也会受不了。有时候我也觉得自己很好笑！我说：奇怪，这

　　个振动力到底是怎么一回事？她本身已经很浊的振动力了，那

　　为什么比她更浊的振动力，她还可以感受得到？

　　答：对啊！我也是觉得很好笑，以前我带饺子到公司去，后来

　　我再也不敢带去，因为旁边有一个抽烟的同事，烟味熏到我快

　　

　　要死，.........................

　　回gwu网友 子女教育问题

　　gwu网友问：

　　这真是一个很大的功课。如果是家里人的问题，很难不被

　　影响，放下，经常因为他们苦恼，生病。又爱又气，生气他们

　　为什么那么无明，讲也不明白，怎么就没有成为自己希望那

　　样？因为他们心里不舒心，该怎么办？

　　回gwu网友问题:

　　有缘的人总是会相聚，无缘的人很难成为一家人。当你自

　　己能进入下意识去看清楚彼此因果关系时，那时不管是善缘或

　　是恶缘，你都会以平常心欢喜对待，因为这是你们彼此设定好

　　要共同学习的功课。没有一位众生是无知的，不同的灵魂、不

　　同的阶段、学习不同功课，功课没有好与坏之别，每个人都在

　　体验不同的人生经验而已，不同年龄的灵魂学习不同的功课，

　　体验不同的经验。

　　灵魂的年龄

　　原文书名 : The Instruction : Living the Life Your

　　Soul Intended 作者 :Ainslie MacLocd 2008.08.16 聚

　　会合作笔记 ~ 感谢 Arthur 解说与指导 ~

　　作者为苏格兰人，小时候就可通灵，但是总是不肯聆听，

　　因此吃尽苦头。当他愿意接受通灵的任务时，他的指导灵给他

　　一套系统，可用来帮助人们。以认同“一体性”的程度及“世

　　界观”来衡量灵魂的年龄。灵魂的年龄 会影响一个人的看法

　　

　　与世界观。

　　第 1 级灵魂~第 10 级灵魂

　　请看原文网址:

　　http://hi.baidu.com/divineplan/blog/item/8d2be1d375de8032970a1699.html

　　要明白每个灵魂投胎时都有自己设定好的一本生命蓝图，

　　有他自己要走的路，要学功课与使命。有时候错误中学习成长

　　也不是坏事。当我们很爱自己家人时，我们很渴望把自己知道

　　及经验到的，或认为最好的资讯及经验告诉他们，有的甚至强

　　迫她们接受遵循。但是我们要知道那是错误的概念，因为我们

　　剥夺了别人的灵魂学习成长权，有的时候你的经验，不一定就

　　是她们要学习的功课经验。或许你会担心怎么就没有成为自己

　　希望那样，没有关系，我们也要学会放下、不控制任何一位灵

　　魂。学会活在当下去欣赏每个众生完美的佛性，因为每个灵魂

　　都有他内在神性引导，不用担心就让他们自由灵性成长，那才

　　是最棒的。

　　现在是E时代多元化社会，教育方法更要开放，更要有智

　　慧引导，如果你讲她们多听不明白，也没有关系，只要思想行

　　为不要太过于偏激，你就放手让她们自己学功课吧！尤其当他

　　们知道，重复做这件事情的时候，并没有带给自己快乐，他们

　　就更不会去做这件事。其实说真的，每个人需要释放因果 种

　　子的方法都不太一样，很多人如果知道这件事或习惯不会带来

　　好处时，多半都会听劝！因为很痛苦的时候，自己受不了只好

　　自己STOP了！所以最重要的是自己要学会活在当下，用爱的

　　

　　眼光爱自己也爱别人，对家人有时候真的要有耐心陪，陪他们

　　心灵成熟长大，在没有长大之前，你说什么他们都很难接受了

　　解的，因为她们没有学到经验（俗话说的好：赔钱学经验）。

　　所以我们为人父母的人，如果都能清楚了解自己子女的灵

　　魂的年龄以及她们因缘与任务的时候，你会更有智慧引导帮助

　　他们成长，自己内心也不会那么挣扎痛苦。

　　思维 1

　　问：我思维方面要如何加强及改进？

　　答：没有什么严重地方需要改进的，比方说在读书的过程中，

　　你可以学到比较有系统的思维方法，然后可以应用在修行的过

　　程或灵修的路上，同时可以用思维来感受灵修。

　　早期修行一般比较重视打坐的修行方法，可能比较容易把人的

　　修行成果与感觉连结在一起而已。以前修行可能就是不需要看

　　任何书，不需要听任何人说的话，只打坐而已！在某些时代是

　　可以的，现在这个时代是不够的。思想本身没有什么错。在比

　　赛前运动选手每天都要锻炼身体。今天我们锻炼的不是身体而

　　是借着看书，多接触思考方面的东西，可以锻炼我们思维的方

　　式跟思维的敏感度。

　　问：我除了看一些佛经及圣人的书籍以外，我还可以看欧林及

　　奇迹课程的书吗?

　　答：可以，有时候我们看书会有一些不明白的地方。有时候不

　　明白的地方，是需要亲身体验与经验过后才能够明白的。有时

　　候我们读一些书不懂的时候，上面会安排一些事情，然后让我

　　

　　们明白书里说些什么东西？比方某一本书读到某一个段落，突

　　然感觉到很不想看、很不想看的时候，可能是有道理的，那时

　　候就停一停。

　　因为那时候，祂们可能在等你能够消化，或安排一些事情，让

　　你了解书里面更深的内容。看书是这样子，你要感觉现在该看

　　什么书，在感觉最棒的时候去看，那时候的效果是最好。所以

　　不一定一本书，看都看不下去，还要勉强硬撑看下去。如果看

　　不下去的时后，停一停也可以。不要把它当成打仗一样很辛苦，

　　要用很放松的心情去看，才能达到好的效果。

　　问：我看过南怀谨的书，其中提到金刚经说：应无所住而生其

　　心。其中的意义很深，老师您可以开示一下，让我了解吗？

　　答：啊！你已经看过了，应该让你说给我们听才对，我们可以

　　洗耳恭听。

　　问：不敢、不敢！

　　答：美的享受！它能让我们感受很高层次的视野，或着说是很

　　深层内在的脉动。它会让我们受到深其实，我们看书是一种很

　　深层的举止，它不光只是物质的头脑在看书而已。我们在看书

　　的时候牵涉到物质肉体，我们的眼睛在看、手在翻；其实作者

　　是谁，他也会牵动我们的感情。有一些书充满情感，让我们读

　　了会很感动；有一些书比较注重思维，所以读的时候，好像觉

　　得不是很有感情，但是它会有很多不一样的概念。

　　有一些书，写的很棒、很美，是真理与美的组合，它像一个艺

　　术品一样，那时候我们看它，几乎就是一种很深的感动。

　　

　　有很多人如果没有打坐，对能量不敏感的时候，会以为看书只

　　是看文字而已！其实不是。我们看书的时后，都是在跟它背后

　　的思维、背后的能量在沟通。除此之外，再加上跟我们内在的

　　灵感、想象力、创力在沟通。因为看书是一种思维的交流，也

　　是一情感的交流。不要把它看成是一种概念而已！

　　看圣人写的书，你就会跟他祂的能量沟通。那时候，整个人会

　　进入很舒服、很美的状况，因为你在感觉祂的世界、你在感受

　　祂的爱、祂的视野。如果你是在看圣人写的书，那是一件很美、

　　很美的事。但是有时候，我们必需要把思维跟头脑，练习到比

　　较敏锐一点以后，我们才能够很容易感受到祂们的思维与能

　　量。

　　问：那我是在思维方面很欠缺。

　　答：可能以前在这方面没有下比较多的功夫，可能打坐比较多。

　　思维 2

　　发愿

　　问：目前我修行的重点在哪？您可以给我提示一下吗？

　　答：你修的不错，平常起码要花一点时间在练习注意力上面，

　　大概1/3时间来认识新的概念、读新的书、接收新的的思维。

　　学习感受，什么是思维的美？文辞的美？在日常生活中学习用

　　美丽的言语表达出来。

　　问：我书读的不多，对于文辞的美不会擅用，如金刚经上说：

　　五种文字般若。上面就在说文辞的美，在这方面我要多加强。

　　因为表达能力差一点。

　　

　　上次您告诉我修行要活得积极一点，要发一个心愿，我现已经

　　写好了， 愿文如下：

　　我祈愿众生离苦得乐

　　发愿要度.........................................

　　恭请 天父 师父赐我力量，当众生需要的时候，让我有

　　这个能力做到。

　　那这张愿文，我是要把它烧掉或着说了就可以？

　　答：两样都可以，觉得怎样能够让你印象最深刻，会让你记得

　　更清楚，会让你更慎重，知道该怎么做，就可以。不用看日子，

　　最诚心的时候，是最棒的。

　　问：我想问与上面沟通的问题，以前也没有什么要事要问上面

　　的，除了很紧急的时候才会问一下。有时上面下来的讯息，我

　　比较没有自信去分辨这些下来的讯息是否正确？这些讯息到

　　底是上面下来的或是我自己的幻觉？我要如何分辨？以前我

　　打坐会有一些灵感或直觉来的讯息，比较少去做这种沟通，那

　　我现在是不是要很常做这种沟通及问问题？

　　思维 3

　　答：可以，但是你不要为了训练沟通，逼自己问一些奇怪的问

　　题，不需要。但在真正有问题的时候，真正你很需要知道，你

　　认为关系很重大的问题再问比较好。不要为了练习去弄一些奇

　　奇怪怪的小问题来问，比方今天太阳几点会出来，那种祂们不

　　太会管，所以不需要特地去弄一些问题。真正有问题再问，这

　　时候是最棒的。

　　

　　问：那就是要问有关自己灵性成长问题最好？或者有关帮助别

　　人灵性成长的问题再问是吗？

　　答：是的，所以不用去想一些奇怪的问题。其实所有问题在修

　　行路上，到最后都会有互相帮助的作用。比方说你最近在念南

　　怀瑾注释的金刚经，其实这些书你念到后来，你会发现它会帮

　　助你跟上面沟通，刚开始你不晓得它怎么帮助，但是它会！因

　　为它会让你的思维很灵敏，对很多新的概念很了解。这个时候

　　上面要传递讯息给你的时候，祂们可以更快传达给你。为何？

　　因为你的头脑好像已经铺下了那一层道路，祂们不需要去除草

　　才能把这个路走出来，路已经都在了。好，她们只要将能量从

　　一条路送到另一条路，你就会有一个新的思维发生，祂们不需

　　要替你锄草。

　　所以我们自己平常思维训练多一点的时候，我们跟上面沟

　　通也会变得比较容易。如果一般人没有在思维上面训练发展，

　　她们跟上面沟通就可能有两种情况会发生：一种是上天可能用

　　感觉给他，因为他不太懂思维的东西，思维比较陌生；另外一

　　种是她们变得很被动，会像传统的乩童一样都丧失记忆和丧失

　　意识，人家给他的东西，他直接送出去，自己就不能有意识的

　　接受讯息。

　　健康 1

　　问：生病时要如何医疗自己？

　　答：耶稣的禅意后面一章，有谈到不同的疾病和原因。身体可

　　以从不同的层面照顾，从思维上直接改的话，可以比较快好，

　　这需要在思维里放下许多东西，但对很多人来说可能不是这么

　　容易，因为过于抽象。做深层沟通也可以治病，但也可能要做

　　

　　很久，需要释放许多东西。人生病可以有很多种原因，有时候

　　是错误的概念； 有时候是下意识的记忆；有时候是所谓的因

　　果问题；有时候是不良的生活习惯。

　　问：那我是下意识问题？还是因果问题呢？或是．．．．！

　　答：你是说感冒还是胃痛？

　　问：我现在胃已经不痛了！

　　答：那不是胃痛，是纯粹感冒吗？

　　问：是！

　　答：你可能还没有适应很寒冷的空气和气候（注：人在北美零

　　下10–20度）；在思维上，其实你可能对冷的气候还是很不能

　　接受而已，这不是很严重的事情。我觉得修行，其实也不一定

　　要修到不怕冷，这不是目的。

　　每个人在面对自己身体不舒服的情况，处理方法都不太一样。

　　我也有身体不舒服的时候，风吹太冷的时候，我也会生病。我

　　看你处理生病的方法，首先是去练功或去转圈圈 ．．．，你还会

　　用什么方法？会煮一些不同的药吃吗？

　　问：如果我会一直咳或身体吹到风会冷的时候，因为吃感冒身

　　体变虚冷的时候，我就会去熬东西喝，身体就会暖和一点。

　　答：我如果一开始生病或不舒服的时候，可能我的第一个反应

　　不是练功和熬药； 但是我会先反省我的思维是否有出错，然

　　后我会重新去想上帝，重新去想完美的事物，尽量用爱去洗掉，

　　或者用爱的力量，去把这些身体能量不协调的部位，从新抚平。

　　

　　这是我第一个反射动作。不管是我撞伤或是吹到风，我都会作

　　这些反应。我会希望用爱的力量和肯定的思想、用光去扭转，

　　这是第一步。

　　第二件事情是，如果我很清楚是因为饮食上的问题，我会开始

　　去调整自己，我可能会吃清淡些；或多吃绿色的植物或蔬菜；

　　或是多吃水果；或少吃东西；或去泡个澡，让身体暖起来；或

　　者我会睡更多。但是这些后续的动作是在第二位。

　　前面的第一位最重要，我会先用爱的力量医治处理身体的状

　　况 ．．．．．

　　健康 2

　　我会一直到我完全安心了以后，忘掉了那些病痛，没有感觉到

　　病痛了以后，我才停止使用爱的力量。爱无止境提到许多使用

　　爱的方法，我觉得很有用，这些方法都可以用在自己的身体上。

　　问：我有一个问题是：有时候我在观光的时候，看光都没有问

　　题，但有时后又没有了，那是什么问题，怎么会这样？

　　答：追求体验的态度并不是最安宁的心态。有光就享受，没有

　　光也不应该执着。问问自己，你希望持续看到光能带给你什么

　　品质与感受？是希望更多智慧还是更高的等级？希望这些又

　　是为了什么？你会发现问到最后都只是为了心安与爱。那知道

　　了就最好不要浪费时间！学爱的力量，用爱的力量，注意爱的

　　力量；这样才能心安。

　　问：那观想光的力量和爱的力量是同一种感觉吗？

　　答：爱的力量不一定要“看”到光。

　　

　　问：那我是错了，我把爱当成光的力量在观想！

　　答：观光是被动打坐，不是观想。观想是主动打坐。

　　我觉得如果你身体不舒服的时候，要做练功的动作是可以、也

　　很好的；可是这不能是第一个反射动作。因为，如果它是第一

　　个反射动作，你已经把自己定位在物质界了。你觉得这个病是

　　从身体来的，所以你才从身体去先修改；这不是错的概念，也

　　是应该的；可是如果你是一个修行人的话，你的第一责任应该

　　是把自己定位在爱中。所以当你的任何一部份，包括目前暂时

　　居住的身体出了问题时，你都必须说：“我现在住的这个身体

　　出了问题，我要用爱来修正它、校正它。 ”

　　因为“你是爱”，因为你是这个肉身房子的主人，所以如果身

　　体出差错、房子坏了，你当然要去修补它。但是你不是那个房

　　子，“你是爱”，所以你的身体一有不舒服的时候，你应该以

　　“爱”去修正它，这样身体很快就可以好。

　　问：了解。

　　答：如果你一生病的时候就去练功，那个时候你就没有把自己

　　真正定位在“我是爱”。当你认为自己是爱的时候，你的反射

　　动作就会不一样。你会先用爱处理，之后，你可以去练功，你

　　可以去修正饮食，你可以多穿一件衣服。这些都可以，可是这

　　些都应该是后续动作。

　　问：了解，可能我还没习惯善用爱的能量在日常生活中，当身

　　体有病发高烧的时候，就忘记它了！

　　

　　答：是！在最重要的时刻，就要练最重要的东西。如果你身体

　　不舒服，你第一个反射动作应该治根、以“爱”应对。你知道

　　吗？这个时候才见真功夫！那就是痛的时候你先求谁；痛的时

　　候先喊谁；痛的时候你用什么方法？这个时候才看到你下意识

　　里面的程序与层次。

　　问：那就是我的思维逻辑有点错误，没有把意识调整到上面去，

　　用爱的力量活在当下，运用在日常生活中！我现在明白了。

　　答：所以说，病痛一发生的时候，内心要很明白。甚至还有一

　　件事情，就是你对自己的身体要更敏感一些，事情不应该到很

　　严重的时候才发觉，应该是有小小症状的时候就要调整。

　　问：我明白了，下次我会用这种方式训练自己，因为我一直弄

　　不懂那个“爱的能量”要如何运行。因为讲“爱”很容易，每

　　一个人都会讲，但是在运行的当中就有点困难和疑惑，是否可

　　以请您说更明白一点？

　　问：你自己有没有将爱的能量与注意力用在身体上过？

　　答：有，我也常常会观想我的肉体，每天我会有一个固定时间

　　打坐和祈祷，...

　　健康 3

　　答：你有没有把“爱”用在自己身体上？

　　问：有，我也常常会观想我的肉体，每天我会有一个固定打坐

　　和祈祷时间，祈祷的内容就是您教我们的那篇“感恩文”如

　　下：

　　

　　无量光， 无量寿， 无量爱.

　　亲爱的内在上帝， 亲爱的外在上帝， 亲爱的所有天使

　　~ 感谢我们的同一体. 感谢你们的指引. 感谢.

　　亲爱的上帝， 我爱你。

　　亲爱的上帝， 感谢这完美的一刻.

　　亲爱的上帝， 感谢这完美喜悦的一天。

　　亲爱的上帝，感谢你赐予我完美的生命.

　　亲爱的上帝， 感谢你与我合一.

　　感谢你赐予我完美的自由.

　　天爱， 感谢你的完美.

　　天爱， 感谢你所表达的完美.

　　天爱， 感谢你赐予我自由.

　　亲爱的上帝，感谢你帮助我永远都能在所有方面展现你的完

　　美.

　　除了以上内容之外，我还加了一些，我自己觉的很棒的祷告词

　　进去一起祈祷，和用“爱的能量”感谢我的肉体几十年来陪我

　　一起成长。本来我的身体一直都很好，这一次就来那么一下发

　　高烧，结果我却忘记了用爱的能量来治疗！

　　答：所以说，在你认为蛮重要的事情上，却忘掉，表示你没有

　　把它放在下意识里面！

　　问：现在我每天都要观想爱吗？

　　答：如果你希望这反应进入下意识。

　　问：那要如何进入意识？

　　

　　答：一直重复一件事，养成习惯，就进入了下意识。有一天当

　　你碰到情况的时候，第一个念头就是“爱”，用爱去改变振动

　　力，那就是进入了下意识。但是，你目前的第一个反应是转圈

　　圈！我不是说转圈圈不好，但是要排在第二或第三个反应。

　　你有看爱无止境吗？

　　问：有，我现在又重新看一次。

　　答：因为这些学到的真理，是要运用在日常生活里面，尤其是

　　在最痛的时候。

　　问：包括情绪有痛的时候，也用爱来观照吗？

　　答：对。你可能碰到身体不舒服的时候，几乎全忘了爱；但对

　　其它人来说有可能是不同的地方，他们可能是碰到“钱”的问

　　题时，完全忘掉爱！每个人的痛点不一样，每个人都必须在痛

　　点中学习如何用自己内在的本质去转换、去掌握外在的挑战。

　　问：您讲的是“爱的力量”跟“爱的层次”吗？

　　答：对你来说，现在最大的挑战是认识爱的力量。如果身体某

　　个部位痛的时候，你要如何用爱去处理它，然后让它完全健康。

　　你必须要有这个例子跟经验，要不然以后你在碰到类似的情况

　　时，又会忘记“爱”。

　　问：现在我明白了，我会用“爱”来训练自己。以前真的不清

　　楚！也弄不明！关于爱的能量，是否可以请您再更明白开示？

　　答：爱的能量的运用是注意力跟专心的问题，再加上持续性；

　　持续性是时间，能做多久就多久。比方说：5分钟、10分钟或

　　30分钟，专心在爱的能量上，然后把这个爱的能量跟身体结

　　

　　合在一起。所以除了要非常专心之外，还要有持续性。专心加

　　持续性就是“信念”，那个时候就会有成效。但是对你来说应

　　该要双管齐下、多 管齐下。你如果要练习对爱的能量的专心

　　与注意力，对你来说不是问题，但是也要持续做瑜珈。

　　问：“爱的能量”的感觉，以世俗来比方，是否像母亲对待子

　　女，那种全心投入无条件与纯然的爱，那种感觉是一样吗？

　　答：是，可以用这种态度面对病痛的身体。运用在身体上时，

　　对我个人来说，那个“爱”是光，但是那个光有“爱的品质”、

　　“爱的能量”、跟“爱的感觉”。因为你好像比较喜欢观想光，

　　你把爱当成光应该没有问题，但是你要把光加上一个爱的感

　　觉。观想光在你身体不舒服的部位，感觉祂的亮度越来越强，

　　越来越大，安抚、 复原病痛之处。然后你也可以用念的，有

　　时候注意力不能集中的时候，用念的、对身体的细胞说话，和

　　对那个爱的能量光说话。要持续的做，比方在睡觉前做10分

　　钟。时间也是蛮重要的。你不要只做2、3秒钟或只做几次而

　　已，就去跟旁边的人说没有效，或说这个没有用！那是很夸张

　　的事！这些方法要一直、一直不断的练， 每天不断持续的做，

　　一直到你好为止。那时你没有余地问：如果不好怎么办？因为

　　信念是很重要的事情，没有信念什么都做不成。

　　问：谢谢，我了解了。

　　真与假 1

　　问：真与假之间要如何分辨？

　　答：“这是真的还假的？” 因为最近常常有人这样问我，所

　　

　　以我想问问你们：“真与假”这件事情。你们对真、假的定义

　　是什么？常常有人会问说：我打坐看到的是真的还是假的？我

　　看到这本书，它是真的还是假的？这个师父是真的还是假的？

　　这个法门是真的还是假的？我这样做对不对？是真的还是假

　　的？所有东西都可以问是真的还是假的！

　　我想知道，你们怎么定义“真与假”？有些人头脑的概念比较

　　模糊，常常问：“我要怎么开悟？” 但是自己不知道“开悟”

　　是什么。同样，很多人对“真”的定义是什么还不太清楚，但

　　是他常常会问：“这是真的还是假的？” 我应该看看，你们

　　对“真与假”的概念是什么？看法如何？有什么概念是真

　　的？“真”的定义是什么？如果一个人不晓得“真”的定义，

　　那要问一个东西是真是假，基本上是不会有结果的事。基础没

　　有奠定好，怎么能够谈其它东西呢？所以对你来说：有没有什

　　么东西是真的？或者“真”代表什么？

　　问：我个人头脑比较简单，就像这盘水果放在我面前，我可以

　　伸手拿起来吃，尝到水果的味道，所以我说它是真的，因为真

　　的可以感受与确认；如果是假的，我的头脑就会乱想，那是假

　　的，我无法享用它。

　　答：好，我再问你一个问题。水果用手可以拿得到是真的，我

　　们可以定义它是真的。如果你打坐听到一个声音跟你说一堆

　　话，祂是真的还是假的？那你怎么知道祂是真的还是假的？

　　问：这个时候，我恐怕还会问内在，是真的还是假的？我相信

　　内在祂跟我讲的是真的，就是真的。

　　答：好，那内在给你一个声音说“这是真的”，那这回答是真

　　

　　的还是假的？你怎么知道你问内在的时候，你得到的答案是真

　　是假？

　　问：比方说：我问内在一个问题，现在坐在我左边那位师姐叫

　　什么名字，请您告诉我，如果祂告诉我她叫xxx，与实际相符

　　当然是真的，如果与实际不符，我会说：我不相信您。（因为

　　我已经知道她的名字）

　　答：好，我再问你一个问题，你的头脑已经知道师姐叫什么名

　　字了；如果坐在旁边的人，是你不认识的人呢？

　　问：如果是不认识的人，我会问内在，祂告诉我她叫什么名字

　　之后，假如我眼睛是闭着的时候，我会把眼睛打开，等一下我

　　还会问她，再确认一下，对或不对。

　　答：问出来的答案是一样，那可能就是真的？

　　问：对！那我就相信祂。

　　答：那名字如果不一样的时候呢？

　　问：那对不起，我就不要相信祂。

　　答：我现在这一分钟可以跟你说话，但是等一下，别人可以在

　　下一分钟跟你说话。所以，你第一分钟听到的一句话，和过一

　　分钟后听到的一句话，你怎么能确定是同一个声音的回答？同

　　一个源头出来的？

　　问： 有的时候，很多的事情我还要印证。如我的身上是什么

　　地方有不太舒服，请你告诉我？还是我怎么样了？我问祂，祂

　　说：是。我问祂说：是真的或是假的？祂说真的。祂还会告诉

　　

　　我：你还可以找一个东西印证。那我再印证，如果是真的，那

　　我就相信祂。假的东西很多！平常我问祂的时候，我会先告诉

　　祂说：对不起，我比较不礼貌，因为我要先去印证一下，您说

　　的话是真的或是假的？祂说：好，你要印证才是真的，如果不

　　去印证，会被给人家骗去！祂这样告诉我，我心里一直很明白

　　不会胡涂，也安定一点。

　　答：嗯，好。等于是说要有一个证据。事情要有一个明显的证

　　明，有一些证明才能说是真的。

　　问：是的，所以有的时候我说话很简单，头脑很单纯， 我不

　　会说的很复杂，如果自己有不对的时候，我也会心理很明白、

　　我这样做对吗？

　　答：可以！可以！！

　　问：谢谢！

　　答：XX师姐，“真”的定义是什么？你怎么才能晓得“什么是

　　真的”？或者平常没有碰到这类的问题？来问你问题的人，都

　　没有问过“真或假”？

　　问：我没有碰过这类“真或假”的问题。

　　答：我是常常碰到，什么事情都在问真的或假的。XX师姐你

　　有没有碰到人家问你：什么是“真的或假的”？

　　问：很多！

　　答：那你如何回答？

　　

　　真与假 2

　　答：那你如何回答？

　　问：所谓真的跟假的？那要看它对你有没有用，对你的生活有

　　没有改善，或对你和大众有没有利益，有没有帮助？如果有帮

　　助，那就是真的，没有帮助就是假！

　　答：一个人的“真”，一定是另一个人的“真”吗？

　　问： 那要看问问题的人，他内心的出发点是为自己或是为别

　　人；也要看发生的情况，它结果是怎么样？如果发生的结果有

　　帮助，没有伤害就OK。其实它是假的，也是真的！因为祂对

　　你有帮助；如果没有帮助完全是负面的，那就是假的！所以当

　　有一个外灵进入xxx的身体，你问那是真的？还是假的？很多

　　人都会质疑，那是他自己的灵魂或是着魔了。

　　像这类的问题也是非常多，而且在这一个部份，也有很多的疑

　　惑？有人说：那是假的，根本不是他自己，是另外一个空间的

　　灵魂进来；有的人会认为那是他自己的灵魂，也有可能，可是

　　很多人在这一部份会很受怀疑，但是我们要去印证，印证的方

　　法有很多，不是刚才那位师讲的方法而已，有很多方式可以印

　　证，如果你要去印证，那你要心理要很明白，印证的目的是什

　　么？

　　印证是不是他自己的本灵，当然也要看他修行有没有到那个程

　　度？如果修行内在都已经大开悟了，完全明白了，那当然也不

　　用印证了，他就是你，你就是他，因为你 完全明白了，所以

　　也不需要印证。如果我们还是搞不清楚，那当然一定要去印证。

　　

　　你也可以请你的老师给予印证（完全开悟的师父），不是问那

　　种没有开悟的老师，如果问错人了，可能会带给你更负面、更

　　糟糕的情况。

　　你也可以寻求经典来印证，查阅有关于什么是真正开悟及灵性

　　合一的相关记载，开悟、合一的时候，会有哪些开悟的现象；

　　你也可以找其它开悟的明师去印证，那是比较重要的。不是

　　xx人跟你说：你开悟了，那你就真的开悟了。不一定！开悟

　　的标准和定义也有很多种，要看你是开哪一种悟，大悟还是小

　　悟？

　　答：我想把那个真真假假的事情，在加上时空内和时空外的东

　　西合在一起说，可能会给我们一种新的概念和新的方向。因为

　　在时空世界里面，有时间跟空间、有先跟后，众生的成长都参

　　差不齐。有的灵魂老一点，有的灵魂年轻一点。你可以说：整

　　个时间和空间含有不同的振动力和磁场。然后不同层次的众

　　生，会有不同的敏感度。

　　比方说：有的才开始对物质世界有敏感度；有的开始对情绪有

　　敏感度；有的对思维上面开始敏感，有的开始对纯粹爱的层次

　　有所感受。所以在这些不同的众生交错在一起的时候，尤其是

　　在地球这个地方，什么样的众生都有，很多事情大家的了解都

　　完全不一样。所有了解不同的众生会聚在一起，就会有许多磨

　　擦的事情发生。那些磨擦发生，纯粹是因为大家对真与假，有

　　不同的看法。

　　举个例子来说:：现在我们吃素，有的人会认为吃素是不对的，

　　会缺少什么。对他们来说，某本杂志、某个医生写了一个研究

　　

　　说：肉的里面有一个什么质、什么B，这个东西人体不会制造，

　　所以他们会觉得吃素是不对的；那也许相信吃素的人，会认为

　　这是错误的理论，但也有人会认为，可能吃素的人和出家的人

　　还活的比吃肉的人久。但是大家都拥有自己的真与假，只看自

　　己要看的证明。

　　所以说：在时空世界里面，参差不齐是因为有时间空间的隔离、

　　因为众生的观点完全不一样，从不同的高度看，又从不同的角

　　度看。所以没有绝对的真理。那个真理就像你刚刚解释的，变

　　成是对问的那个人来说，什么是最有帮助的？基本上没有绝对

　　的真理。绝对的真理只有在什么时候可以发生？在时空...

　　真与假 3

　　“绝对的真理”只有在什么时候可以发生？在时空外有绝

　　对的真理。因为你拿时空内跟时空外相比，一个是长住不坏的，

　　一个是会成住坏空的。所以你拿这两个东西一比较的时候，成

　　住坏空的东西全都是假的，因为我可以说它是假象，它不永恒。

　　真正不会消失的东西，是时空外的东西，那些“能量”，那

　　些“品质”是真正的东西。从绝对的角度来说：时空内是假的，

　　时空外是真的，这是在最终的层次而言。如果你问：时空内什

　　么是真？什么是假？那要看每个人的角度，一个人一个角度、

　　一个人一个概念，看他朝哪一个方向看，真假会完全的不一样。

　　常常有人问说：这是真的？还是假的？这个问题有时候

　　必须要分析一下，看他问的是时空内的，还是时空外的。如果

　　他的问题是：“爱是上帝的品质”这是真的？还是是假的？你

　　

　　可以确定：这绝对是真的，不管是任何一个人问这个问题，答

　　案都是“真的”。因为这是超越时空的。

　　但是有人问说：我现在该不该去看医生，或者说这个医

　　生是真的？还是假的？这就得看情况、看因缘。那个医生跟每

　　个人的因缘不同，有时候他碰到这个人，他会医好他；有的时

　　候他跟这个人的因缘不好，他会讨债，或无法医治。连一个医

　　生是真的或假的，都要看因缘、看缘份。同时，这也得看那两

　　个人的因果关系如何，或者是为了服务而相聚？

　　所以在时空内的人事物，几乎没有“真假”可言，因为

　　千奇百怪的因果平衡四处运行，你很难有一个适用于所有情况

　　和所有人的绝对答案。

　　也许你对真假的定义是：如果我们用手可以碰得到，这

　　个东西就是真的。

　　可是有些经书却教导：不要执着眼睛看到的，手上碰到的

　　东西，它们都是假的！那它到底是真的还是假的？为什么这些

　　经书会如此说？这是因为，他要我们追求超越时空的。所以那

　　时候，他会说看到、碰到的都是假的。

　　所以你必须看一个人问的，是什么样的问题。有些问题不

　　是绝对的，例如：这医生是真的还是假的？有些问题可以有绝

　　对的答案，例如：上帝是爱吗？

　　有一些修行的书并没有把“时空内与时空外”说得很清

　　楚。它会说：你碰到的东西都是假的，而没有成住坏空的，才

　　是真的。

　　但是有时候读者看了就会迷糊说：啊！那全是假的？那我

　　怎么办！我何必修行！但是他们没有解释清楚说：做一个修行

　　

　　人，你能够静观时空内，也能够静观时空外。你能够静观时空

　　内与时空外之间的那一条线，然后聆听天意，该去哪里，就去

　　哪里。

　　我为什么会讲这些？因为还是有人继续在问真与假的问

　　题。几年下来，我一直在说：有用是真的，没用是假的。但是

　　有人还是不太相信，或是没听懂。所以，有时我不很想回答这

　　个问题，看起来好像是我不理他们。实际上，“有用是真的，

　　没用是假的” 完全没错。不过那时我可能没有说明“时空内

　　外”和“真假”的关系，所以才想多解释一点加深大家的印

　　象。

　　真与假 4

　　问：我们在帮助人家的时候，如果人家来问我们，我们讲出去

　　的话，对人家有帮助，那就是对的、有用的、真的；如果这句

　　话说出去，对人家没有帮助的时候，那就是错的、没有用啰？

　　真和假对他来说，也没有多大意义了？

　　答：是的，所以有时候你在帮助人的过程当中，也许你要避免

　　使用“真假”这两个字。因为真跟假这两个字，让很多刚开始

　　修行的人心里很害怕。因为他会想“我不要假的，我要真的”。

　　但是有时候你在帮这个人的时候，你说的话和帮另一个人的时

　　候，会完全不一样，对不对？因为他们的层次不一样，他们了

　　解不一样，角度、因缘都不一样。

　　所以尽量避免说“真假”这两个字。试着说：什么对你会

　　有用、对你目前的状况会有帮助、会帮助你了解更多、帮助你

　　认识自己更多。

　　

　　你这样解释的时候，他们以后就不会有一个反射动作说：

　　这是真的？

　　还是假的？为什么他跟我讲的是这样？刚刚他跟另外一

　　个人讲的，又是另一个东西？它到底是真的？还是假的？

　　有很多人刚开始修行都这样，他会说：为什么这个师父一

　　下子说这个！一下又说那个！到底哪一个是真的？她只要师父

　　说一句真话就好了，其它都不要。

　　问：那就是同样一件事，用不同的方式回答。所以会让人怀疑，

　　觉得到底哪一个是真的？

　　答：是，有时候尤其是对那些刚开始修行的人，他们心里会更

　　害怕又迷糊的样子。

　　定位

　　问：在圣境预言书那本书上面有一段内容说到：鉴往知来，了

　　解自己在时空中的定位，那个定位要怎么解释？

　　答： “定位”是对“关系”的认识，基本上，所有众生的定

　　位，全都是由相互的关系而来的。你跟上帝的关系，你跟众生

　　的关系，你跟星球的关系，你跟不同意识层次的关系。当你了

　　解了你所有的关系之后，你自己的定位就清楚了。

　　问：这个很难啊！一般人很难去了解！

　　

　　答：一般人基本上还没有这个兴趣，想要去了解自己的定位。

　　他们可能还忙着挣扎肉体的生存，情绪上的问题，还不是很有

　　时间，很有闲，去替自己定位。

　　问：是否可以请解释更明白一点，就以您来说，您如何替自己

　　定位？

　　答：以我来说，我知道自己跟上天的关系。我晓得我在祂里面

　　是不可或缺的。这是一个基础，因此我跟其它众生的关系及定

　　位都因此而更加清晰。

　　许多人因为不清楚这基本的东西，所以他们在这一个世界

　　上会比较困难，感觉像是“宇宙孤儿”似的。因为在灵性上，

　　灵魂上，认为无父无母，所以只能想办法自己保护自己。然后

　　为了保护自己，我们就会抓我们认为最熟悉的东西：也许是我

　　们的身体，也许是我们的房子......。也因此，我们就做出一

　　些奇奇怪怪的事情！

　　也是因为这样，注意力也没有放在上天，也没有放在指导

　　灵那边，所以有时候祂们要给你讯息，你也接收不到。认识自

　　己与上天的关系是一个基本的“定心丸” 。稳定的明白这个

　　关系，你才能安心的做其它事情。

　　

　　当然以时空内的学习来说，让你痛到不得已的时候，你自

　　然会走对的方向，对不对？就算是你只会在错误中成长，有一

　　天，你也必须浪子回头。

　　新的灵修形式

　　问： 我经常到不同的国家，到处弘法帮助人，也遇到很多有

　　缘的人，来教我奇奇怪怪的东西。请问这是什么因缘？

　　答： 上天安排让你认识很多人，以后会有用，祂们从来不浪

　　费时间的。祂们在你身上的投资，以后一定会有成果与效用。

　　问：国外有一些宗教团体，他们有些修行人不会煮素菜，也在

　　邀请我过去教他们。但是我一直还没有时间去教他们，他们有

　　提到如果他们学会了以后，他们也要开始吃素。

　　

　　答： 可以多互动，会有帮助，以后可以一起帮很多人。这些

　　有缘的人可以继续保持联系，因为能一起合作。

　　灵修到了一个阶段，“团体”会成为重要的学习主题。

　　“同一体”在这个世界里的表象是“团体”。我们的力量、成

　　熟的情绪、思维的纪律，最后都要全部整合在一起，为众生所

　　用。所以，当我们整合了自己内在的身、心、意之后，我们还

　　必须和其它的众生整合。不见得要一样，但必须能互补。如此，

　　在帮助人的时候，才会有更大的力量与影响。

　　虽然有时候我们看到一些例子，是一个人在前面，很多人

　　在后面跟。但是以后这种形式会越来越少。以后大部份的灵修

　　形式会是一小组、一小组的。然后这些小组会互相合作和互动。

　　因为前面2000年的主题是寻求外在上帝，所以灵修的方式也

　　偏向大的团体，比较是一个人在前面，其它人跟一个人学习。

　　当人类意识层次提升，人们的注意力向内，团体的人数也将变

　　小。灵修将更民主化，因为内在上帝的影响力将逐渐增强。以

　　后如果有机会在小组里互助，可以接受这些机会、随缘。

　　问：是有很多人找我去帮助他们。

　　答：用食物助人是一种很好的方法，一下子跳过人的我执，直

　　接到人家的肚子里去（大众笑）。

　　问：你讲这话不是开玩笑吧？

　　答：不是开玩笑，是真的！

　　问：对啊！这样人与人之间会缩短距离，彼此之间没有那种隔

　　阂与猜疑的感觉。

　　

　　答：是，一下子跳过人家的我执、钻进去了！所以在不知不觉

　　中，他们会照单全收。

　　问：所以吃的很高兴的时候就没有戒心。

　　答：对啊！那时，讲什么就听什么。 （大众笑）

　　问：啊！听说有一位菩萨就是用这种方法帮助人，祂叫香积佛。

　　
