　　

　　“心灵的密码：要个体的寂寞还是要世界的融合？” 简介：

　　凭借深厚的印度文化底蕴，深入浅出的理论阐述，优美的文字，生动的事例和比喻，乔布拉博士带领我们踏上了愉快的精神之旅。生活的快乐，人生的意义，生与死的纠缠……这一切都取决于狄巴克?乔布拉博士为我们勾画出的“唯一现实”。要个体的寂寞还是要世界的融合？...

　　《心灵的密码》 总序

　　到有钱人说，金钱买不到快乐，即便家财万贯活着也没有意思。所谓幸福，是发自我们心底的感觉，只有敞开心扉，深入隐秘的心灵深处，也许才能够获得永恒的欢乐。

　　作者简介

　　内容简介

　　译者简介

　　译者推荐

　　目录

　　《心灵的密码》 第一部分

　　你在生活中其实遇到过很多类似的暗示，但可惜都忽视掉了，原因就在于它们并没有形成一个清楚明白的信息。我见过许许多多的人，他们的精神旅程是由某些颇为惊奇的事件触发的。

　　密码一：生命之谜确实存在

　　改变你的现实适应第一条密码

　　密码二：世界在你之中

　　改变你的现实适应第二条密码

　　《心灵的密码》 第二部分

　　从乘客到飞行员再到设计师这个过程，就象征着精神的旅程。乘客困在了五感的世界中，他只知道钢铁比空气要重，所以只会往下沉，因此认为飞机升空是不可能的。

　　密码三：通向合一的四条途径

　　改变你的现实适应第三条密码

　　密码四：答案就在心中

　　改变你的现实适应第四条密码

　　《心灵的密码》 第三部分

　　前些日子我无意中遇到了某件很奇怪的事情，可以来证明这一点。那天我看电视时调到一个节目，内容是给天生外貌畸形的人免费整形、整牙、美容。

　　密码五：痛苦源自幻象

　　改变你的现实适应第五条密码

　　密码六：自由驯服头脑

　　改变你的现实适应第六条密码

　　后记

　　《心灵的密码》 总序

　　作者简介

　　狄巴克·乔布拉(Deepak Chopra)，被誉为当代最具原创力及最有深度的思想家之一，是主张身心调和、心灵意志至上的医学博士。

　　1999年，被《时代》杂志选为“20世纪顶尖的一百位偶像与英雄之一”，形容他为“另类医学诗人－先知”，他是无数世界政商与好莱坞名人的心灵导师。

　　狄巴克?乔布拉在印度新德里出生长大，以后在美国的波士顿大学的医学院授课，后为新英格兰纪念医院总医师。目前他是加州拉荷亚乔布拉幸福中心的创办人及总裁。

　　狄巴克?乔布拉写过25本书，作品已被译成35种文字。畅销作品包括《不老的身心》及《成功的七项心灵法则》《福至心灵》等书

　　《心灵的密码》 总序

　　内容简介

　　内容简介

　　凭借深厚的印度文化底蕴，深入浅出的理论阐述，优美的文字，生动的事例和比喻，乔布拉博士带领我们踏上了愉快的精神之旅。

　　生活的快乐，人生的意义，生与死的纠缠……这一切都取决于狄巴克?乔布拉博士为我们勾画出的“唯一现实”。要个体的寂寞还是要世界的融合？要分崩离析、矛盾重重的内心，还是要统一和谐、包罗万象的灵魂？博士娓娓道来的玄妙奥义将为我们呈现隐秘的人生圣域。《心灵的密码》共分十五章，一步一步将读者引入奥秘的内心世界，并提供翔实的阐释和练习辅导。跨进心灵的大门，抛弃人生的百般苦恼，踏上精神修习的旅途，逐步糅合自己的过去、现在、将来，抚平生与死的隔阂，最终抵达唯一现实的彼岸，以造物主的身份敞开心扉，将世界、宇宙纳入怀中，获取那永恒的幸福。

　　《心灵的密码》 总序

　　译者简介

　　译者简介

　　任海龙　1980年生，北京人。

　　现任北京语言大学英语系教师，进行口译教学研究。

　　1999年以理科生身份考入北京大学英语语言文学系，获得学士学位；在校期间获得北京大学经济研究中心经济学双学位。

　　2005年以前三甲的成绩考入北京外国语大学高级翻译学院，学习同声传译，并到瑞士日内瓦为国际劳工组织进行翻译。

　　曾为上海人民出版社翻译《丰裕的寓言－美国广告文化史》。

　　《心灵的密码》 总序

　　译者推荐

　　译者推荐

　　来自于印度的狄巴克 · 乔布拉医学博士是近20年来享誉西方世界的精神、

　　宗教和灵修作家，这本《心灵的密码》就是他的代表作之一， 它将读者一步一步带入“唯一现实”的领域。

　　我们人类一生都在追寻幸福，但真正的欢乐难道真的来自外部吗?经常听

　　到有钱人说，金钱买不到快乐，即便家财万贯活着也没有意思。所谓幸福，是发自我们心底的感觉，只有敞开心扉，深入隐秘的心灵深处，也许才能够获得永恒的欢乐。

　　乔布拉博士在这本书中着重强调了“唯一现实”。它稳稳坐在生命的中心，

　　宇宙的原点，但可惜的是任何人类的语言都无法对其加以形容。对国内读者来讲，在这一点上就好像佛曰:“不可说”一样。但为了能够让读者从日常的千万烦恼中抽身出来，在精神的旅途上艰苦跋涉，最终能够走到这“不可说”的生命秘密面前亲身体验宇宙的奥秘，乔布拉博士用了整整一本书的篇幅来引领我们推开其实一直就存在于面前的大门，义无反顾地踏上精神修行的道路。

　　乔布拉博士从根本上是反对物质主义的。当人类做梦时，看到的不也是难辨

　　真伪的影像么?而事实上眼睛却并没有张开。因此我们对外部的一切反应，在本质上都是由大脑中的一股股化学流和电子脉冲所造成的，从这里可以推导出，全世界都在大脑中，我们每一个人都是造物主，众人创造出的世界糅合在一起，和睦相处。人类全都活在一个宏大的规划之中，我们和那至高无上的造物主一起共同塑造着这个世界。有人也许要说，这种“唯一现实”全是胡扯，但又怎么解释自然界无处不在的相似之处呢?数十亿年的进化，使所有生物在最基本的分子层面上紧紧联系到了一起。也就是说我们在本质上都是一样的，整个世界是一个整体。

　　可惜的是，人类到了现代社会，这种观念已经被打压得支离破碎了。相对

　　于“唯一现实”的世界大同，我们把自己的个体单独放到了世界的舞台上，孤独、寂寞，与世隔绝。人生的行程再也不受同他人的融合所驱使，而是受制于对声色犬马的欲望。这种方法，这个个体，乔布拉博士便借助了心理学上的一个词汇“自我”（ego）来形容。从年幼之时起，大人们就向我们灌输“我”和“我的”的概念，把外人当做人生路上必须要争斗的敌手。正是这种“自我”把自己的眼睛蒙上，用欲望、贪婪、自私的华丽衣裳包裹着我们的生活。而如何能够摆脱这种选择呢?单单说“我不会与他人为敌”是不够的，因为说这句话的同时就又把“我”和“他人”对立了起来。“感知即世界，世界即感知”:这才是打开精神通路的门闩。我们要打破很多旧有的观念，不要把自己看做处处受限的生物，而要真正把自己当做世界的造物主来对待。

　　那又如何来体验这“唯一现实”呢?要从纯粹意识出发。乔布拉博士运用

　　了印度文化中的瑜伽思想来引导读者。瑜伽（Yoga）本来就是“道路”的意思，通过四条不同的瑜伽，在感受、思想、行为和存在上逐渐前行。疲惫不堪的心灵唯一要做的，就是决定重头再来。

　　在精神修习的路上，通常会跌入陷阱，即按照别人的规划来改造自己。这

　　个时候要牢记，我们一直在寻找的，其实就是自身。每天练习打坐，让自我随着思想的波动飘荡，不要费心去压抑，接受未知的世界，超越自我，最终在宇宙的中心安家落户。

　　不同的人踏上精神的征程，内心中都怀有不同的算盘。有的人是为了结束

　　痛苦，有的人是要从无尽的烦恼中挣脱等等。乔布拉博士对这些疑虑都一一进行了阐述。痛苦是由幻象带来的，而五类烦恼是一切痛苦的本原。只有不再依恋繁复的事物，勇敢地切断与幻象千丝万缕的联系，才能够从根本上解除痛苦，登入极乐世界。坚持每一天的改变，因为每一次波动都可以扩散到整个宇宙中去，影响着世界万物。

　　我们每个人心中都有一片阴森恐怖的阴影地带，一切负面的情感都囤积在

　　这里得不到发泄。虽然事件已经过去，但留下的感情债却深深刻在了心中。学会释放暗能量，发泄自己的情绪，假以时日终会清洁心灵。同时，一定要尽量避免排斥其他的事物，因为我们都生活在多维度的生活中。

　　如果要让读者举一个最恐惧的事物，恐怕大多数人都会指向死亡吧?对死

　　的惧怕伴随着一切生物的分分秒秒。乔布拉博士在书中告诉读者，人类每一秒都在死去，目的就是要创造新的生命。只有直面死亡，我们才能真正从心底发出渴望生活的激情。我们在这个世界消失后，会进入未知的宇宙能量场，在那里等待着下一个具现化的人生。因此生与死之间并不存在一道万丈深渊，两者是糅合在一起的，没有死也没有生，反之亦然。

　　因果关系只是一台机器，并不是宇宙本身；时间没有过去与未来，只有现

　　在;想要摆脱束缚，获得个人的自由，就要想象自己能够影响到全世界……这些道理都由乔布拉博士娓娓道来。而对我们个人来讲，一提到精神修习，也许第一个想到的就是“人生的意义是什么?”在书的最后，乔布拉博士指出“人生的意义便是全部”，拥有无限可能，可以发挥纯粹的潜能。

　　凭借深厚的印度文化底蕴，深入浅出的理论阐述，优美的文字，生动的事

　　例和比喻，乔布拉博士的世界观和哲学观已经在世界上风行近20年了，在欧美有无数忠实的读者。印度文化在历史上对中华文明产生了极大的影响，相比西方人，中国人更加能够理解来自古老南亚的思想。希望通过本书的启迪，中国读者也能够寻觅到心灵中永恒的幸福。

　　任海龙2007年5月

　　《心灵的密码》 总序

　　目录

　　译者序

　　前言

　　密码一生命之谜确实存在 ◎ 1

　　改变你的现实，适应第一条密码 ◎ 7

　　密码二世界在你之中 ◎ 11

　　改变你的现实，适应第二条密码 ◎ 19

　　密码三通向合一的四条途径 ◎ 23

　　改变你的现实，适应第三条密码 ◎ 33

　　密码四答案就在心中 ◎ 35

　　改变你的现实，适应第四条密码 ◎ 47

　　密码五痛苦源自幻象 ◎ 51

　　改变你的现实，适应第五条密码 ◎ 61

　　密码六自由驯服头脑 ◎ 65

　　改变你的现实，适应第六条密码 ◎ 80

　　密码七灵就在我们心中 ◎ 83

　　改变你的现实，适应第七条密码 ◎ 97

　　密码八邪恶不是敌人 ◎ 101

　　改变你的现实，适应第八条密码 ◎ 117

　　密码九多维度的人生 ◎ 121

　　改变你的现实，适应第九条密码 ◎ 128

　　密码十死亡使生活成为可能 ◎ 133

　　改变你的现实，适应第十条密码 ◎ 144

　　密码十一宇宙透过你思考 ◎ 147

　　改变你的现实，适应第十一条密码 ◎ 158

　　密码十二人生只有现在 ◎ 161

　　改变你的现实，适应第十二条密码 ◎ 172

　　密码十三不要再做“人”，才会获得真正的自由 ◎ 175

　　改变你的现实，适应第十三条密码 ◎ 183

　　密码十四人生的意义在于全部 ◎ 187

　　改变你的现实，适应第十四条密码 ◎ 195

　　密码十五一切都是纯粹的精华 ◎ 207

　　改变你的现实，适应第十五条密码 ◎ 214

　　《心灵的密码》 第一部分

　　密码一：生命之谜确实存在(1)

　　密码一生命之谜确实存在

　　你在生活中其实遇到过很多类似的暗示，但可惜都忽视掉了，原因就在于它们并没有形成一个清楚明白的信息。我见过许许多多的人，他们的精神旅程是由某些颇为惊奇的事件触发的。有人年幼时祖母去世，亲眼看到祖母的灵魂在去世那一瞬间离开了身体；有人在生日时目睹很多发光的物体环绕在身旁；有人魂魄出窍，精神漂浮到了另一个地方；也有人学校放假回到家中时，看到一位家人站在廊下，而这人前不久刚在交通事故中丧生。（有个人跟我说，他十岁之前是个“泡沫孩子”（bubble

　　boy），精神在一个大泡沫中，在城市上空飘荡，去未知的地方旅行。）数以百万计的人（绝对不是夸张，都是来自公众调查的资料）都发现过自己有时被包围在一团珍珠色泽的白光之中，要么听到过神的声音，要么童年时有隐形的守护灵在入睡时守在身旁保护。

　　我最后终于看清楚了，经历过这类事件的人要比没经历过的多得多。他们的精神踏上了神秘的行程，闯入了另一个现实世界，与我们眼前的大千世界只隔着一层薄薄的面纱，不相信者统统被拒之门外。掀起这层纱，就意味着改变着你的观念。这层改变虽然完全属于你个人的主观思想，但又是切实存在的转变。

　　这样一个秘密存在于我们生活的各个角落，但又从来没有清晰地展现出来过，那你应该怎样开始呢？福尔摩斯那样的大侦探也许会从基本的推理出发：未知的事物正等待着我们去探索。不想让人发现的秘密，当你一步一步靠近时，总会不停地后退，而生命的秘密并不是如此：只要你知道去哪里寻找，全部的谜都会呈现在你眼前。问题就在于，去哪里寻找呢？

　　人体的智慧是一个很好的切入点，因为它尽管看不见摸不到，却是千真万确存在着的。自从20世纪80年代中期开始，医学研究者就慢慢地承认了这个事实。之前的意见一直认为，大脑的智能容量是独一无二的。但之后在免疫系统和消化系统也发现了智能的痕迹。在这些器官内，有特殊的分子负责传递信息。我们能够观测到这些分子在各个器官内周而复始地移动，将信息带进、传出大脑，与此同时它们自己也是鲜活的生命体。尽管白细胞生存于血液中，远离大脑，但它能够把侵入人体的有害的细菌和无害的花粉区分开来，这本身就是一个智慧的决定。

　　十年前，如果有人说肠子也有智慧，那肯定会受到嘲笑。消化道内部尽管分布着成千上万个神经末梢，但都是神经系统的终端而已，负责监控着吸收营养这种低等功能。而今天的研究表明，我们的肠道其实并不是那么低等。肠内分散的神经细胞本身就形成一个精密的系统，会对外界的刺激产生反应，如工作上被人责骂、大难当头、家人去世等等，肚子都会感到不舒服。胃的反应同大脑的思想一样可靠，一样错综复杂。你的结肠、肝脏和胃细胞也能够进行思考，只不过使用的语言不是大脑使用的而已。英语中人们常常把直觉称作“来自肠子的反应”，这其实就是来源于数以万亿计细胞的复杂智能系统。

　　在这场医学革命中，科学家闯入了之前根本没人料到的隐秘世界。细胞已经思考了数百万年，远远超过了人类自身。它们的智慧比人脑的皮层智慧更加古老，代表着比其还要远古的东西：宇宙。也许我们的宇宙也有自己的思想。在生活的各个方面，我都感觉到宇宙的智慧正在发生着作用，同我自身的活动差不多相同，都渴望着成长、扩张与创造。不过主要的区别在于，我的身体同宇宙合作要比大脑和宇宙合作更加天衣无缝。

　　细胞就是构成生命秘密的一部分，它们的智慧充满着激情和承诺。所以让我们来看一下，是否能够将人体本身的智能同我们所探索的隐秘领域联系在一起：

　　你身体的智慧·发现人体的智慧

　　1你拥有一个崇高目的。

　　2你身体一直就处在交流之中。

　　3你的意识可以随时改变，无时无刻不观察着森罗万象。

　　4你平等地接受他人，不去说三道四，不去歧视别人。

　　5你用不停进化的创意来迎接每个时刻的到来，而不是流连于过去。

　　6你的存在被紧紧包含在宇宙的脉动之中，你感到安全，感到有人在亲切照顾着你。

　　7你认为效率是指让生命的川流自然带给你所需的一切；暴力、控制和争斗并不可取。

　　8你感到同自己的本源有紧密的联系。

　　9你深信，奉献是一切财富的源泉。

　　10你认为，包括生与死在内的所有改变都是在永恒的大背景下发生的；对你来说，最真实的恰是亘古不变的事物。

　　以上这些都不是精神上的渴求，而是我们的细胞层面上确实存在的现实。

　　《心灵的密码》 第一部分

　　密码一：生命之谜确实存在(2)

　　崇高目的：你体内所有细胞都为全局的健康服务着，其自身的存活只能排在第二位。必要的话，细胞会随时牺牲自己来保护身体。每一个细胞的寿命都只是我们人生中的一瞬而已。每个小时都有成千上万皮肤细胞死去，抗击入侵微生物的免疫细胞也难逃一死。细胞把自身的存在置之脑后，自私在这里是不行的。

　　交流：每一个细胞同其他细胞都时刻保持着联系。传递信息的细胞冲向身体各个部位，向末梢传达着大脑的意愿，不管这个意愿多么微不足道，都一定会传输到。临阵撤退或拒绝交流是不行的。

　　意识：细胞时刻都在适应着环境变化。灵活的细胞能够对紧急的事态做出及时反应。僵化是不行的。

　　接受：细胞彼此之间是平等的。身体各个功能互相依赖。特立独行是不行的。

　　创意：即使细胞都有自己独特的功能（比如肝细胞能够进行50个完全不同的任务），不同的细胞也会富有创意性地结合在一起从事新的工作。所以我们才能够消化之前从未吃过的食物，思考之前从未有过的想法，跳出之前从未观赏过的舞蹈。沉迷于旧有的行为是不行的。

　　存在：细胞的行动遵守着动静结合的宇宙循环。这个循环体现在很多方面，比如上下浮动的荷尔蒙水平、血压、消化运动等等，不过其中最明显的例子是睡眠。为什么人类需要睡眠直到现在还是一个医学上的谜，不过如果我们不睡觉，身体就会全面崩溃。悄无声息的静止中，孕育着我们未来的身体。过分活跃也是不行的。

　　效率：细胞的活动只损耗最低限度的能量。通常来说，一个细胞只在其细胞壁内贮存三秒钟的食物和氧气。细胞的存活要依赖于养分的供给。吸收过多的养分甚至吸进过多的空气都是不行的。

　　联系：因为彼此的基因相同，细胞从根本上来讲都是一样的。肝细胞和心脏细胞不同、肌肉细胞与脑细胞也不一样，但这并不能否定它们永恒的共同点。在实验室中，肌肉细胞能够回到共同的本源，通过基因变形成为心脏细胞。健康的细胞不管分裂多少次，都忠实继承着自己的本质。对它们来说，与众不同是不行的。

　　奉献：细胞的最基本职能就是奉献，这也是所有细胞的本质。全身心的投入会自然促使索取的发生，于是便完成了自然循环的另一半。拒绝奉献是不行的。

　　永恒：细胞繁殖的目的，是要将知识、经验和天分传承下去，毫无保留地传给子孙后代。这其实就是一种实际上的永恒，肉体躲不开死亡，但精神却永远继承下去。代沟在这里是不行的。

　　看到细胞的这些行为，心灵上还不会受到启发吗？第一条智慧向着崇高的目的进发，达到了让与和无私等行为的精神境界。奉献就相当于将属于神的事物归还给神；而永恒就意味着相信死后仍会重生。不过这些词汇其实都与我的身体无关。对肉身来讲，这些智慧都仅仅是人生的一部分。宇宙智能在数十亿年中以生物学的形式体现在以上方方面面中，而生命的秘密就是要耐心地使这些智慧发挥其最大的潜力。即使是现在，构成我肉身的秘密仍然不为我所知，因为它绝对不会在表面呈现出来。250多种细胞每天都兢兢业业地工作着：肝细胞从事的50种工作是独一无二的，同肌肉、肾、心脏或脑细胞的职务完全不同，但哪怕其中一个任务无法完成，后果就会不堪设想。生命的秘密已经寻找到一种完美的表现方式，那就是我自身。

　　让我们再看一下刚才列过的单子，这次注意看标上“不行”的事物：自私、拒绝交流、过多吸收养分、过分活跃等等。连细胞都知道不要如此行动，更何况是我们人类？在细胞层面上，贪婪就意味着毁灭，这正是癌细胞犯下的最基本错误，那为什么作为人类的我们就觉得贪婪可以接受呢？细胞自己衡量应该吸收多少养分，为什么人类却允许自己暴饮暴食体态臃肿呢？人类每天都在进行着损害肉体的行为，却仍然执迷不悟。我们不但背叛了身体的智慧，更加忘记了如何去拥有完美的精神生活。

　　这本书的出发点，并不是说人类在精神上是软弱无能的。我之所以动笔，是因为家中的一次不幸反而让我看到了新的希望。家父于几年前意外去世。老人家八十一高龄，仍然活力迸发。家父是一月逝世的，就在那一天白天，他还在电视机前收看美国新任总统的就职仪式。尽管已经从医疗岗位上退休，他仍然作为心脏病学家活跃在医学领域，当晚还和一群学生讨论医学案例。

　　家母因为身体不好，在远隔的一间屋中沉睡，没有听到父亲上床。午夜过后，她仍然无法入睡，这时父亲身着睡衣来到门前。漆黑的夜中，他的身形散发出微弱的光辉，张口告诉母亲他要走了。她立刻就明白了话中的含义。父亲吻别母亲，静静地走回自己的房间。在蟋蟀的鸣叫、夜鸟的歌声和德里街道上川流熙攘的喧嚣声中，他躺了下来，向神发出了三声呼唤便离开了人世。

　　我家顿时陷入一片混乱之中，我和弟弟从美国立刻飞回印度。几小时之内，父亲穿上了传统的寿衣，全身撒满了金盏花。我们将父亲抬到楼下，女眷不停哭泣，穿插着吟唱悼念的圣词。不久之后，我便站在河边的台阶上，守着父亲的骨灰，行使长子的义务用一根木棒敲碎焚化后的头骨，象征着将父亲从肉身中解放出来。

　　我深深地感觉到父亲已经完全消失了。在我的一生中，父亲是最受人爱戴的，我也万万没有想到他会第一个离我们而去。不过他能如此宁静安详地去世，使我们全家都免于极度悲痛的折磨。虽然我深信父亲的肉身已经消失，再也不是我所熟悉的那个人，我的情感却无法接受现实，终于逼我动笔一字一句将他的转生描绘了出来。生命的秘密使他从一个形态变化为另一形态，我同时也意识到，这种变形也正在我和其他人身上酝酿着。在这个秘密中，我们所有人都相聚在一起，所有人最终都会消亡。道理就是这样简单。

　　人类没有去探索生命的秘密在身心中扮演了什么样重要的角色，反而一直装做根本没有秘密存在。人类世界因为忽视了这一点，无时无刻不生活在痛苦之中，而且更可怕的是，我们闻所未闻的更大惨剧也许正在悄然成形。家父离开的这个世界阴暗无望，每次晚间新闻播出时，我们都会看到世界各地灾难频发，但媒体和社会给出的百般答案却都离一个小小细胞的智慧相去甚远。有多少人灰心丧气，面临着巨大的痛苦转身离开。而其他的人则坚信必须留在原地，寻找一种未曾拥有过的新东西，一段新的感情，一份新的工作，一个新的宗教或宗师，直到再次感觉到生命的脉搏为止。

　　你身体内的细胞会接受这样一种悲观的失败主义逻辑吗？如果你现在的状况还不够完善，便永远无法得到真爱、无法治愈、无法受到神的眷顾。人类在混乱中已经生存了几千年，现在准备好在生命的秘密中得到救赎了吗？或者说还有其他的方法？

　　《心灵的密码》 第一部分

　　改变你的现实适应第一条密码(1)

　　改变你的现实适应第一条密码

　　每一条密码都会配上一套练习，你能够运用在自己身上。将密码朗读出来仅仅在思想的层次上有效，却无法触及感受和行动的层面。这三者必须要合为一体，然后你才可能改变自己的人生现实。

　　第一条密码就是让自己身体的智慧指引方向。今天写下之前提到的十种智慧，然后针对每一种来思考如何能够应用在生活中并记录下来，作为当日的行为指南。你可以每天进行一种，或者全部列出来，尽量多地去实现。不要过分注重于改善自身，不要将出发点放在你软弱无能上。我们的目的就是要扩展你身体的安全区，使之延伸到感受和行动中去。让你的文字来表达内心的渴望，真正体会自我吧。例如：

　　崇高目的：我的目标就是要服务、启迪、关爱这个世界。人生的目的就是要真正体会自身。

　　交流：如果别人不理解，我也会心存感激。如果别人无视，我会避免矛盾，同其修好。如果感到内疚或尴尬，我会清楚表达出自己的感受。

　　意识：拿出十分钟的时间沉默观察。一个人静坐下来感受身心的体验。如果被激怒，要问自己在怒火之下真正的感觉是什么，在怒气消退之前都要一直反省。

　　接受：拿出五分钟，思考讨厌的某人有何优秀的品质。研究某类非常偏激的人群，试着用他们的眼光来看待这个世界。站在镜子前，扮演自己心中的完美父母，来评判镜中的自己（第一句话要说“我的孩子长得真漂亮”）。

　　创意：想出五件自己能做但是家人根本无法料到的事情，然后至少要完成其中一件。以自己的一生为基础，给出一部小说的大纲（每个剧情都是真实的，但是不要让读者猜出来英雄主人公是我）。在脑海中发明出一个全世界都亟须的东西。

　　存在：去一个宁静的地方，拿出半个小时什么都不干，只感受自己存在的价值。平躺在草地上，感受大地慵懒地在身下变化。深吸三口气，然后慢慢温柔地呼出。

　　效率：挑至少两件事情撒手不管，看看会发生什么事情。仔细观察一朵玫瑰，思索是否能够让其开放得更加迅速更加美丽，然后质问自己是否人生也如此这般高效率地绽放过。在海边的安静之处躺下来，或者播放一盘录有海浪声音的磁带，仔细聆听，呼吸进大海的韵律。

　　联系：每次发现自己的目光从别人的脸上滑开，都要记住重新直视对方的眼睛。要深情地凝望爱自己的人。对需要的人表达同情心，对方最好是个陌生人。

　　《心灵的密码》 第一部分

　　改变你的现实适应第一条密码(2)

　　奉献：买份午饭，送给大街上乞讨的人（或者去饭馆和此人共进午餐）。得知某人很欣赏他自己某项品质后，在他面前赞誉他这种品质。只要孩子要求，会专心致志陪伴他们玩耍。

　　永恒：读一篇关于灵魂和来生的经卷。写下我希望死后能被人记住的五件事。静坐下来，体会呼吸之间的间隔，在当前的时刻感受永恒的存在。

　　偶然还是智慧？

　　本书内每一条密码都来自隐藏于生活表面之下的无形智慧。生命的秘密表达的并不是随机的各种偶然事件，而是无处不在的智慧。这样一种智慧可信吗？还是说你宁可继续相信随机的事件和偶然的因果关系？

　　请看下面的几件无法解释的事实，然后在你已经意识到这些谜存在的基础上选择是或否。

　　是（）否（）美国大峡谷附近的沙漠禽类在峡谷边上广阔的地区埋着数以千计的松果。冬天下了一层厚厚的雪之后，这些沙漠禽类还能够准确飞回每一个松果处，把储存好的食物挖出来。

　　是（）否（）鲑鱼在太平洋西北部哥伦比亚河的支流小溪出生，然后历经千辛万苦游到大海中去。在遨游大洋几年之后，又历经千辛万苦游回故乡，就在自己出生的地点产卵，绝不会找错地方。

　　是（）否（）来自几个国家的小孩子聚在一起听日语，之后让他们选择刚才听到的是毫无疑义的废话还是一首精美的日语诗歌。日本的小孩子全都答对，其他国家小孩超过一半以上也准确回答了出来，而这些孩子之前连一句日语都没有听过。

　　是（）否（）很多双胞胎哪怕相隔几十万里地，如果一位死于事故，另一方立刻就能够感觉到。

　　是（）否（）印度尼西亚的某种萤火虫能够几百万只一起在跨越几平方公里的地域上将发光的节奏同步化。

　　是（）否（）非洲的某些树种如果被动物过分采食，就会向几里之外的其他树发出信号，让它们提高叶子中的鞣酸含量。鞣酸是一种化学物质，会防止食草动物吃掉树叶。远处的树木接到信号后，就会改变自己的化学成分浓度。

　　是（）否（）双胞胎在出生之后就被分开，多年后第一次见面时，发现他们各自的妻子名字相同，同年结婚，连孩子有几个都一样。

　　是（）否（）信天翁妈妈嘴中衔着食物回海滩栖息地，能够瞬间在数十万只一模一样的小宝宝中找到自己的孩子。

　　是（）否（）几百万只鲎会一年一度在满月时爬上海滩交配，无一例外，哪怕是居住在大洋深处永不见光的地方，都会按时上陆。

　　是（）否（）我们的耳鼓无时无刻不受到空气分子的震动，当这种震动大到像听到铙钹大作一样时，你会听到一种用自己语言诉说的声音。

　　是（）否（）钠元素和氯元素单独来看都是对人体致命的毒药，但融合为氯化钠也就是食盐时，却又变成了维持生命最基本的化学成分之一。

　　是（）否（）为了读这句话，你大脑皮层中的数百万神经元会迅速组合成一个模式，之前从未在你头脑中形成过。

　　这个练习并不会打分，不过请别忘记，等看完这本书时再翻回来，看看你的信仰是不是已经改变，能不能从精神之谜出发对每一件事做出解释。

　　《心灵的密码》 第一部分

　　密码二：世界在你之中(1)

　　密码二世界在你之中

　　这一整套信仰把人箍得死死的，根本没有空间来探究灵魂，甚至没有空间来装下个灵魂。既然这个体系自认为分清了真伪，那还要生命之谜做什么？因为虽然物质世界看上去很有说服力，让现代科学万分尴尬的是，迄今为止都没有人能够证明物质世界是真实存在的。普通老百姓并不关心科学界的事情，所以这样一个严重的问题几乎没有多少人意识到。去问问任何一个神经科医生，他都会告诉你大脑没有提供证据表明外界确实存在，而且很多人会更进一步暗示道，外界并不存在。

　　事实上，大脑的全部功能就是不停地接收信号，了解身体的化学平衡、体温、氧气吸收，以及感受一系列的神经脉动。这些原始数据最开始的形态是携带电量的化学脉冲，随后在一张错综复杂的神经元大网中上下传送，到达脑部的过程就相当于一个信使从帝国的边疆将消息传到皇帝身边一样。接到信号后，大脑皮层便将原始数据组合成更加复杂的电子和化学脉冲。

　　皮层向我们展现的，并不是在大脑灰色物质中发生的永无休止的数据处理过程，而是一整套世界，即它创造出的全盘体系，允许我们去感受光线、声音、味道和触觉。大脑其实一直都巧妙地蒙蔽着我们，因为在身体的原始数据和我们对外部世界的主观感受之间并没有任何直接联系。

　　其实，整个外部世界完全可以说成是一个梦罢了。当我躺在床上做梦时，梦中的世界和醒时的世界一样鲜活生动（对大多数人来说，其他四个感官会偶尔穿插在梦中；但有些人则能切身体会到与真实无异的触觉、味觉、听觉和嗅觉）。但每天清晨醒来时，我自己很清楚那些生动的事件都是在大脑中发生的。我从来不会被梦境欺骗，因为已经确定了梦是虚假的。

　　所以就有一个问题，我的大脑难道还分两个部分，一部分负责创造梦境，另一个负责应付醒来时的世界吗？当然不是的。用脑功能的术语来说，我醒来时，梦的机制并不是突然就关闭。头颅后部的视觉皮层只有一个，功能是使我看到物体（树木、面庞、苍穹等），不管是记忆中、梦中、照片上还是眼前看到的都是一样的。当然，脑细胞活跃的部位会稍稍挪动一下，这样我才能区分到底看到的是梦中的、照片上的还是现实存在的，但最基本的处理过程却一直在运行着。我之所以能制造出一棵树、一副面庞甚至整个蓝天，都是因为一阵阵的化学和电子脉冲穿过繁复的神经网络在大脑和全身各处游窜。不管怎样眯着眼睛看，都不会在树木、脸庞和其他物体中看到化学和电子物质的蛛丝马迹。所有的一切都只是剧烈的电子化学活动造成的。

　　正是这个让人尴尬的问题，即没有办法能够证明外界存在的困难，动摇了整个唯物主义的基础。从这里我们就可以得出第二个精神之谜：不是你存在于世界之中，而是世界在你之中。

　　石头为什么坚硬？唯一原因是大脑将一阵电流读为触觉。太阳为何光芒四射？唯一原因是大脑将另一阵电流读为视觉。我的脑中可没有阳光，不管外界如何色彩缤纷，大脑内部仍然和石灰洞窟深处一样伸手不见五指。

　　我既然提出了世界由我创造这个说法，于是便意识到你也可以作出同样的结论。到底是你在我梦中还是我在你梦中？还是我们都困在彼此交错的意识中无法挣脱？在我看来，这其实不是问题，而恰好是精神的核心所在。每个人都是造物主，那为什么众人的世界却糅合在一起，彼此之间和睦共处？这就是我们寻找精神答案的最基本动力。因为现实不仅充斥着矛盾，又同时和谐自然。只要能意识到我们这些造物主能够创造出各种邪恶与善良的事物，你的思想就会豁然开朗。我们每一个人都是这个世界的中心。

　　曾几何时，人类社会就是这样想的。数百年之前，唯一现实的思想就占据了精神生活的中心舞台。世界上有万千种宗教、种族和传统习俗，但所有人都认为世界是在唯一一个智慧的指导下设计建立的完美对象。一神论者将其称作上帝，印度称为婆罗门，在中华文明中则是道。在各种各样的名称下，人们都存活于这无限的智慧中，我们自身的行动都是造物主宏大计划的一部分。当时的人不需要去费心探索灵魂的奥秘也可以体会到这唯一的现实，生活与世界完美地融合在一起。造物主手下，所有物体都是平等的，也正是这种神圣的力量为千千万万的生命体注入了生命。

　　《心灵的密码》 第一部分

　　密码二：世界在你之中(2)

　　在当今的时代，我们却管这种世界观叫做神秘主义，因为对象是看不见摸不着的东西。但如果先人们当时拥有显微镜，也可以在细胞的活动中找到神秘主义的确凿证据。当大家相信有一种现实涵盖森罗万象时，所有人都会自动站到存在的中心位置上。如果用个神秘主义的符号来表示，那就是一个圆圈，正中央有一个黑点，象征着每一个个体（黑点）实际上都是无限的（圆圈）。这和细胞是很像的，每一个细胞中心部位的DNA都和数十亿年的进化息息相关。

　　不过话又说回来，这种唯一现实的概念难道真的神秘么？冬天放眼向窗外看去，总能见到有虫蛹吊在树枝上摇摆。蛹壳内部，是一只由毛虫变化的蛹，最终当春风拂过时，它就会化为五彩斑斓的蝴蝶。这种生物上的变态现象我们很熟悉，孩提时代都亲眼见过（要么就是读过艾瑞克·卡尔(Eric

　　carle)的《饥饿的毛毛虫》）(The very hungry

　　caterpillar)。但蛹壳内部到底发生了什么我们却毫不清楚。毛虫的器官和组织溶化成一摊无固定形态的汤状液体，然后重新组合为蝴蝶的身体，同原来毛虫的体态相差十万八千里。

　　科学家根本搞不清楚为什么会进化出变态这种自然现象。很难想象无数年前会有某些昆虫误打误撞就开始了变态，因为蛹化蝶过程中的化学反应复杂得惊为天人，其中有数千个微小的步骤一个接一个紧密地扣在一起。（打个比方来说，就好像你把破自行车送到修车站去修，结果取车时发现零件已经重新组合成一架湾流型喷气机了。）

　　不过，在这些精妙的环节中，我们对其中某些过程还是有点了解的。负责监管整个过程的是两种激素，一种叫做保幼激素(juvenile

　　bormone)，另一种叫做蜕皮激素(ecdysone)，整个工序在我们肉眼看来就像一只毛毛虫溶化为一壳子肉汤。这两种激素的作用就是确保从幼虫移动到蝴蝶的那些细胞知道前进的方向和变化的方式。有些细胞得知自己必须要牺牲，有一些将自己消化掉，其他细胞则组合成眼睛、触角和翅膀。这就意味着从始至终必须要奇迹般地保持一个脆弱的节奏，将创造和毁灭完美地平衡起来。科学家发现，这个节奏其实是取决于昼夜的长度，而这长度又取决于地球的公转。这样一推理，数百万年以来，其实一直是宇宙的韵律直接决定着蝴蝶的诞生。

　　科学关注的对象是分子层面上的，这本身就是一个智慧发挥效用的绝佳例子，即将分子当做载体来实现自己的意愿。这里说的意愿就是指在不浪费旧有成分的基础上创造出崭新的物体。（如果我们信奉唯一现实的话，就不会像科学家一样说是昼夜长度启动了蛹体内的激素，开启了向蝴蝶的变态过程。昼夜长度和激素都是从一个本原那里来的，编织的是同一张现实的大网。这个本原根据喜好和需要适度利用宇宙的节奏和分子的组合。日长让激素发生变化，反过来激素也改变着日长，两者都和同一个隐秘的智慧紧紧联系在一起，也正是这种智慧将这两者同时创造了出来。也许我们会在梦境中或油画里描绘出小男孩挥动球棒击球的情景，但球棒可并不是让球飞越高空的原因。整个梦境或油画天衣无缝地结合在了一起。）

　　再举一个例子吧：肌动蛋白(actin)和肌球蛋白(myosin)这两种化学物质在远古之时就进化出能够让昆虫翅膀肌肉伸缩的能力。正因为如此，昆虫才学会了飞翔。两个蛋白中只要缺一种，翅膀虽然照样会成长，但却不会拍打，也就成了摆设。而今天，这两种蛋白就负责人类心脏的跳动，少一个的话，心跳就会衰弱下去，最终导致心力衰竭。

　　科学家无一不惊叹数百万年间分子的进化历程，但其中难道不存在着一个更深层次的目的吗？我们内心中时常会感受到要展翅翱翔、冲破一切束缚的渴望。当远古的昆虫开始学习飞舞时，不也是大自然在表达着同样的渴望吗？人类母亲体内负责产奶的催乳激素，和推动鲑鱼跨越咸水淡水、逆河流而上繁殖的激素一模一样。母牛的生物构造比微小的变形虫复杂几百万倍，但两者体内的胰岛素却绝无二致，都负责促使碳水化合物新陈代谢。这样看来，唯一现实的存在其实根本算不上是神秘主义。

　　那为什么这种观念发展到现在却支离破碎了呢？因为出现了另一种选择，也可以将个体放到自己世界的中心舞台上。但在这里，个体并不和周围的世界融为一体，而是感到孤立、寂寞，前进的动力是自己的欲望，不再是共享的生命力量和灵魂之间的交流。这种选择我们称之为“自我”（ego，为和广义的自我区分，这个词用引号括起来），其他称呼也有很多，比如说享乐、羯磨(the

　　bondage of

　　karma)、（宗教上的）失乐园等等。我们的文化中已经到处弥漫着这种思绪，遵循“自我”的欲望已经都成为顺其自然的事情。还是幼年时，大人就耐心教我们认识“我”和“我的”的概念。竞争的世界观告诉我们应该为了自己需要的事物奋力拼搏。别人的“自我”也同样感到孤立和寂寞，但永远是我本身的障碍，如果有人抢先一步，那我的欲望就会大受挫折。

　　我在这里并不是要抨击“自我”。只有不希望别人幸福的人才会这样做，这正好也是痛苦的潜在原因之一。这些人根本无法找到真我，无法得到神的眷顾，无法寻觅到灵魂。社会教导我们，“自我”在人眼睛上罩上一层又一层面纱，由需求、贪婪、自私和危机感编织而成。这种说法虽然普遍，却是错误的，将“自我”打入冷宫与之为敌只能让人感到更加的孤立和破碎。如果世上只有一个现实的话，这现实怎么也要是包罗万象的。在抛弃“自我”之前，应该先抛弃欲望才对。

　　除了癌细胞之外，没有细胞会选择孤立地生活。但在人类社会中，这种孤立的抉择导致了一种新神话的诞生。每个文化中都有黄金时代的传说。这种失乐园的神话表面上是在说人类过去多么崇高美好，但本质上是在贬低已经堕落了的人类。西方的文化不停教导人民人性本恶，每个人出生时就带有罪恶的疤痕，神不会原谅它曾经天真无邪的子民。这种神话能够将本来仅仅是一种选择的观念神圣化，使其变成命中注定要走的道路。不过我要问，尽管分离和孤立的观念已经深入人心，但唯一现实的思想难道真的绝迹了吗？

　　《心灵的密码》 第一部分

　　密码二：世界在你之中(3)

　　为了复兴过去的思想，我们必须承认世界就在我们之中。这是建立在大脑本质上的精神之谜，因为大脑无时无刻不在为人类创造着一整套世界。要是接到西藏朋友的一个电话，你会想当然认为他在很远的地方，但他的声音在你脑中只是以感官形式出现的。假如这朋友来到你家，他的声音也不会比在电话上离你更近。负责处理听觉感官的永远是同一个大脑部位，朋友离开后，感觉会停留在那里，于是他的嗓音也会在你脑中余音袅袅。你抬头仰望星空，星星仿佛是那么遥远，但反映到大脑上，只是另一个部分处理的感官而已，所以那颗星星其实也是在你之中。其他的例子比如吃柑橘，抚摸天鹅绒衣服，聆听莫扎特的音乐等都是如此。每一个可能的体验其实都是自己身体制造出来的罢了。

　　在当今的文化中，唾弃“自我”的人生显得很有道理，因此无论怎样被痛苦折磨，人们也不会被迫放弃这种人生。纵使疼痛难忍，也根本无法找到出路。譬如，人类无时无刻不在争辩如何消除战争，这其实根本在做无用功，因为每当我将自己视为一个孤立的个体时，就会向其他的无数个体发出挑战，来争夺大家都想要的东西。

　　在我与他人的争斗中，暴力自然而然便登上了舞台。他人是永远不会消失的，也永远不会放弃，为了维护自己的利益会斗争到底。只要你和我之间的利益是分裂的，暴力循环就会无限延续下去。这种悲观的结局其实在人体中也能显现出来。身体健康时，每一个细胞都能够和其他细胞产生共鸣。一旦这种共鸣消散，某些细胞变为“他人”的时候，人体内部就会展开大战。在医学上这种情况叫做自体免疫失调(autoimmune

　　disorder)，风湿性关节炎和狼疮就是最严重的两例此类病症。这种自我打击的暴力完全来源于一个错误的概念，因此，虽然医药能够为饱受病魔折磨的人体减轻一些痛苦，但只要不把错误的概念更正过来，无论如何也不可能治愈。

　　如果想要结束暴力，我们就必须永远放弃自己在这个世界上的利益。一旦成功了，暴力就会被彻底根除。这句结论看起来也许比较大胆，你也许会立刻反驳道：“可是我自身就代表了我在世界上的利益啊。”幸运的是，这样说是不对的。世界存在于你之中，而不是反过来。基督传教说，人需要先进入上帝的圣域，然后再担忧凡尘之事，甚至都干脆不要去担心。上帝创造了万物的意义就在于它创造了万物。如果你和我都能够创造出每一种感知，并将这些感知视为现实，那我们也有权拥有自己所创造的这个世界。

　　感知即世界；世界即感知。

　　在这个理论中，我与他人之争瞬间瓦解。所有人其实都包含在一个前进的过程之中，即创造现实。只有当金银珠宝、荣华富贵这些身外之物成为生活的本质时，去保护才有意义，但物质世界只是结果而已，凡尘之物根本配不上本质。唯一值得拥有的是能够自由创造的能力，并清醒意识到应该如何去创造现实。

　　很多人在审视“自我”之后，便对其产生厌恶想将其抛弃，这些人的心情我是能够理解的。但从根本上来说，攻击“自我”其实就是在攻击你本身。即便将“自我”毁掉，最后也起不到任何作用。要记住，最重要的是完好保存我们的创造能力。当撕下层层面具，驱散丑陋、暴力和危机感的噩梦后，“自我”就不再丑陋，不再暴力，也不再充斥着危机感，重新回归到生命之谜中它原本应该存在的位置。

　　唯一现实的观念为我们展现了一个隐藏已久的秘密：去创造世界要高于世界本身。这句话需要好好去理解。实际上，这个思想就代表了世界。在所有能够改变人一生的思想中，这条思想也许最能够释放我们的心灵。但如果想要真正遵循这个思想去生活，去做一个真正意义上的造物主，就需要打破很多现有的观念。小时候没人教我们要信奉物质至上，但在成长的过程中我们还是慢慢将自己看成是处处受限的生物。世界比人类要强大得多；世界是故事的主人公，而不是你；世界是第一位，你在后面十万八千里远的地方拼命追赶。

　　如果你不将自己看成是现实的创造者，外部世界才不会为你提供任何精神解答。这么说听上去有些怪，但我们能够看到一种新的信仰正在萌芽之中：

　　我所经历的一切都是我自身的反映：所以我不需要逃避。一是本来就无处可逃，二是当我将自己视为现实的造物主时，即使能够逃避也不会这样选择。

　　我的生命是其他生命的一部分：同一切生物产生联系后，我也就不再有敌人，不再需要反对、抵抗、征服和毁灭任何事物。

　　我不想去控制任何事物：要想发生改变，只需要转变我唯一能够天生控制的事物，也就是我自身。

　　《心灵的密码》 第一部分

　　改变你的现实适应第二条密码

　　改变你的现实适应第二条密码

　　为了能够解开第二条密码，首先要将自己看做人生的另一个创造者。做一个简单的练习就可以：在原地坐下，巡视四周。目光扫视到椅子、图片、墙纸颜色时，要对自己说：“这东西代表了我自身。那东西也代表了我自身。”先将所有东西放进意识中，然后询问自己：

　　我看到的是秩序还是混乱？

　　我是否看到了自己独一无二的地方？

　　我是否看到了自己的感受？

　　我是否看到了渴望的事物？

　　四周有的对象会立刻回答这些问题，有些则不然。明亮通风、颜色明快的大公寓和阴暗的小地下室所代表的思想状态自然截然不同。而如果凌乱的桌子上堆着高高的文档，这代表的事物可就多了：混乱的内心，害怕承担责任，承担了太多责任，忽视细节等等，等等。看起来好像彼此之间矛盾，但实际上我们每个人都一边表现着自己的同时一边隐藏着自己。有时候你会向别人展现真我，有时候则会拒绝显露出真实的情感，否认这些情感，以及用一些社会可以接受的方式去发泄。如果是因为沙发便宜自己宁愿凑合才买，如果是因为毫不关心墙壁啥颜色才刷白一片，如果因为画像是亲戚送的礼物所以不敢把它扔掉，那就证明你仍然能够看到象征着自己情感的对象。即使不去留心细节，其实也可以通过观察某人的房间来对此人做个大概的推断：是否对生活满意，是否自我认同强烈，随波逐流还是特立独行，井然有序还是邋遢大王，乐观向上还是阴沉抑郁。

　　下一步就要跨出门去交际了。和家人或朋友相处时，用心去聆听周围的人和事。询问自己：

　　我是否听到了幸福？

　　和这些人在一起我是否活力迸发？

　　是否隐约体会出大家疲惫的心态？

　　到底是例行公事，还是这些人真心喜欢聚在一起？

　　答案是什么其实并不重要，关键是在回答的过程中你在主动评估周围的世界和内心的感受。与周围的对象一样，他人也是一面镜子。下一步，打开电视机收看晚间新闻，这次不要做旁观者，而是将自身融入进去。询问自己：

　　我眼前的这个世界是否安全？

　　我现在的感受到底是对灾难的惶恐和不安，还是觉得很刺激很有意思？

　　播报坏消息时，如果我还在看，目的是不是继续寻求刺激？

　　眼前的新闻代表了我内心中的哪一部分？是关注于问题本身那部分，还是想要找到答案那部分？

　　这项练习会让你产生新的意识。你会慢慢地不再将自己视为一个孤立寂寞的个体。最终会察觉到，整个世界其实就在你心中。

　　将世界带回家

　　你是造物主，并不意味着你的“自我”也是。“自我”永远和你的个性联系在一起，而个性并不起到造物的作用，在这个层面上是造不出东西来的。下面要做的，是要更接近你心中那个创造者，方法是通过对一枝玫瑰进行沉思。

　　将一枝鲜艳的红玫瑰抓在手中举到眼前，深深吸进花的芬芳，然后对自己说：“如果我不存在，玫瑰就不会有香气。”欣赏花瓣鲜艳的红色，然后对自己说：“如果我不存在，玫瑰就不会有色泽。”抚摸柔软的花瓣，然后对自己说：“如果我不存在，玫瑰就不会有形态。”现在要清醒认识到，如果自己从所有感官中抽身，眼耳鼻舌身统统没有感觉，那这枝玫瑰其实就是一团在虚无中跳动的原子而已。

　　下一步，思考玫瑰细胞中的DNA。在脑海中想象几十亿原子组合成双螺旋结构，然后对自己说：“我的DNA正在凝望着花的DNA。我和玫瑰之间不是观察者与对象的关系，而是一个形态的DNA看着另一个形态的DNA而已。”现在想象DNA开始发光，转化为无形的能量，对自己说：“玫瑰已经化为一团原始的能量，我自己也已经融化为原始的能量。现在只是一个能量场看着另外一个能量场而已。”

　　最后，想象你的能量波和玫瑰的能量波融合到一起，就像大海的波涛一样在一望无垠的海面上翻转起伏。对自己说：“所有的能量都来自于并回归到同一个本原。当我凝望玫瑰时，从无限的能量中便迸发出一丝火花，体验着自身的经历。”

　　一步一步想下来，你的思想就进入了真正的现实：无限、宁谧的能量场瞬间迸发出火花，体验着客体（玫瑰）和主体（你，即观察者）。你的意识瞥见了永恒之美的某一方面，唯一的目的就是要创造出一瞬间的喜悦。你和玫瑰在这一瞬间上处在两极，但之间又不存在任何隔膜。这时创造便发生了，你和玫瑰和谐地包容在了一起。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码三：通向合一的四条途径(1)

　　密码三通向合一的四条途径

　　从乘客到飞行员再到设计师这个过程，就象征着精神的旅程。乘客困在了五感的世界中，他只知道钢铁比空气要重，所以只会往下沉，因此认为飞机升空是不可能的。飞行员了解飞行准则，超越了原始的五感，运用了更深层次的自然法则（伯努利法则），即当空气吹过弯曲的平面时会产生浮力。设计师则更进一步，利用自然法则来实现自己的目的。换句话说，设计师是离现实本原最近的人，不再被五感所束缚，也没有被动地去遵守自然法则，而是同自然一起创造出自己渴望的事物。

　　同样的旅程你也可以来试一试。这时就不光是象征了，而是实际在精神旅途上行进，因为我们的大脑本身就是个量子机器，无时无刻不在制造出五感供我们感受。大脑的原子直接与自然法则相联系，并利用着意识的力量。每次你有欲望时，大脑就会发出信号，直达自然法则的本原。有一次我在开会时，一位经理走到我面前，问我如何定义既实用又具体的意识。我本来想说意识是不能具体定义的，但脱口而出道：“意识是创造出一切事物的潜力。”经理恍然大悟，心情豁然开朗。你意识到的越多，就有更大潜力去创造。因为纯粹的意识是一切的基础，所以就相当于纯粹的潜能。

　　你现在需要问自己这样一个问题：你是想继续受五感支配呢，还是想一同创造你的人生？下面我便给出具体的解释。

　　为创造做准备

　　·依赖于五感：孤独、二元化、抛弃自我、惶恐不安、远离本原、受时空所限。

　　·依赖于自然法则：控制、恐慌程度减轻、接触到自然本原、有创造性、了解世界、探索时空的限度。

　　·依赖于意识：有创造性、与自然法则亲密无间、接近本原、打消隔膜、实现目的、超越时空。

　　从孤独向唯一现实前进的旅途上，只有你的意识发生了改变。当你依赖于自己的五感时，会将物理世界视为原始的现实。在这样一种世界中，自身永远是处在第二位的，因为你认为自己就是原子和分子组成的一团固体罢了。你的意识唯一的作用就是在观察“外部”的世界。

　　五感其实是很欺骗人的。光凭感官的话，人类只知道旭日东升，夕阳西下，天圆地方，钢铁无法在空中浮动。意识再往上前进一层后，就会通过思考和试验来遵从自然法则。旁观者再也不会上当受骗，只要运用数学知识和大量思考就能够得出重力定律。（牛顿并不一定非要坐在树底下等苹果砸到他头上，他本来可以用图形和数字来推理的。实际上他也正是这样才得出的重力定律，爱因斯坦也是通过同样方法想象出相对论的。）

　　当人脑思索自然法则时，世界仍然停留在“外部”等我们去探索。虽然我们掌握了更多的能力来驾驭自然，但如果这就是意识的最高级别（很多科学家就是这样想的），那乌托邦岂不完全成了科学技术的胜利么？

　　话说回来，大脑不可能永远将自己放在旁观者的位置上。自然法则不仅让飞机浮在半空中，同样也适用于大脑中的无数个电子。迟早有人会问道：“我是谁？这个正在思考的人到底是谁？”正是这个问题为我们开启了通向纯粹意识的大门。将脑中的思想全都腾空后（比如在冥想中），你会发现意识并不空虚，也绝不被动。在时空范畴之外，有一个（也只有一个）过程正在不停进行着。意识在客观世界中转化为具体的对象，在主观世界中转化为抽象的体验。将任意一种体验拆散分析到最基本的组成成分后，你会发现其实就是量子力场中隐形的波动而已；将任意一种对象拆散分析到最基本的组成成分后，你会发现其实也是量子力场中的波动而已。两者之间毫无区别，这样推理下来，人类的大脑其实完全可以融入创造过程中去。只要你留心观察，并真正渴望的话，就可以打开创造的开关。

　　但这样做的前提是要首先知道自己在做什么。五感的受害者（古人）和自然法则的探索者（科学家和哲学家）创造的事物并不少于那些体验着纯粹意识的人（圣贤、僧人、道士、巫师等等）。但他们却认为自己是处处受限的，一旦为自己箍上这层枷锁，枷锁就会成为现实。精神的旅途虽然光辉灿烂，却充满了讽刺意味：因为当你获得一切力量后，才会发现一直以来力量只是在限制你而已。你在其中扮演了多种角色，囚徒、狱卒和拯救自己的英雄等等，从头到尾都是独角戏。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码三：通向合一的四条途径(2)

　　其实我们在下意识中是意识到了这一点的。童话中的受害者和英雄之间经常通过魔法联系在一起，比如青蛙知道自己是王子，但需要魔力来解放才可以。绝大多数童话中，受害者刚开始都无法抵抗危险，非要有人从外界施加魔法才能够得救。青蛙需要公主的吻，睡美人需要英雄来斩破高耸的荆棘墙，灰姑娘则需要仙女挥动魔棒。形形色色的童话说明，我们人类是相信魔法的，这种信仰来自于大脑中最原始的那一部分，但同时我们又叹息自己不能够掌控无穷的魔力。

　　每一个试图接受唯一现实的人都曾在这个难题面前垂头丧气。哪怕获得了智慧、意识到周围的一切都是大脑造出来之后，仍然很难发现究竟要如何打开创造的开关。方法还是有的。在任何体验的背后，都有一个对进程了如指掌的体验者。当我想办法登上这个体验者的位置后，就会发现自己所处的位置静止不动，而全世界却围绕着我不停旋转。那怎么样能到达这个位置呢？下面就要开始了。

　　每一种体验都是通过四种途径之一来降临在我们头上：感受、思想、行为、存在的意识。在突如其来的事件中，在这四种方式里能够更清楚地发现体验者的存在。一旦发现，我们就会感到自己产生了变化，稍稍远离了平常所习惯的现实。几个礼拜以来我一直用个小本子记录下我自己这些微妙的变化，现在挑出一些列在下面：

　　感受

　　感到身体一阵轻盈。

　　感到体内传过一阵电流。

　　感到一切都好，我与世界和谐相处。

　　感到宁静祥和。

　　感到慢慢进入了休息状态，如一部奔驰的跑车逐渐停止了下来。

　　感到在一个柔软的地方着陆，心中充满安全感。

　　感到真我与外表不符，一直以来都没有真正面对自我。

　　感到天外或镜中存在着另一个世界。

　　思想

　　“我了解得其实很多，只是之前没有意识到。”

　　“我需要寻觅到真实的世界。”

　　“我需要寻觅到真实的自我。”

　　我的思维不再躁动不安，渴望平和下来。

　　我心灵的呼唤已趋于沉静。

　　我内心中的对话突然停止了。

　　行为

　　我突然感到自己的行动并不属于自己。

　　我察觉到有种更强大的力量控制着身体做出行动。

　　我的行为似乎代表着真实的自我和我存在的理由。

　　我的行动准确反映自身，并不委曲求全。

　　顺其自然后，我一直渴望的事物却出现在面前。

　　放弃了挣扎，结果发现形势反而逆转直上。

　　我的行为只是天意的一小部分而已，我虽然捉摸不透，但不怀疑其存在。

　　存在

　　我意识到自己时时刻刻被关爱照顾着。

　　我意识到我的人生有个目标，我并不是微不足道。

　　我察觉到看似随机的事件其实呈现出微妙的模式。

　　我意识到我是独一无二的。

　　我意识到人生能够自我管理。

　　我感觉被某种来自宇宙中心的力量所吸引。

　　我惊奇地意识到人生何其珍贵。

　　这个单子似乎很抽象，因为说的都是意识。其实还有成千上万条和外部事物有关的感受、思想和行动，不过我都没有记下来。当然了，我也和其他人一样，整天担心下次开会怎样开，交通堵塞急得上火，要么兴高采烈，要么灰心丧气，要么困惑不安，要么信心十足，要么全力以赴，要么心不在焉。把思想比喻成一个行李箱，以上这些其实就像箱中摆放的各种用品，不同的人往箱子中塞的自然都是不同的东西。不过意识却不能用行李箱来形容，而且也不能比做塞进去的东西。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码三：通向合一的四条途径(3)

　　意识只代表其自身，纯粹、鲜活、机灵、沉静，拥有十足的潜力。有的时候你能够隐约体验到这种纯粹的意识，这时我上面列举的那些暗示就会浮出水面进入你的视线。有些暗示是可以确实感知的，人体会真真切切感受到。有些却十分微妙，难以用语言表达出来，比如忽然之间你就经历到某种体验。继续关注这种体验，沿着手中的这条线索不停挖掘下去，就可以超越一切思想、感受和行为。如果真的只有唯一一个现实的话，那所有的线索最后按理说都会延伸到那里。在那里，创造的法则自由自在地发挥作用，这就是意识真正的形态。

　　当我们抓住一条线索准备出发后，怎么样才能摆脱“自我”的束缚呢？“自我”会誓死保卫自己的世界观，我们也都知道，当某种体验与根深蒂固的信仰格格不入的时候，这种体验往往非常脆弱短暂。著名的英国艺术史学家肯尼斯·克拉克(kenneth

　　clark)爵士曾经在自传中写道：有一次他在教堂时，突然清晰地意识到一股包容一切的力量正在注入他的身体。他当时体验到，超出他的思想之外，有一个至高无上的现实，充满了光明、关爱和神圣的气息。

　　当时他面临着两种选择：一是可以继续追寻那个上位的现实，另一个是可以退回到自己的艺术生涯中去。他最终选择了艺术，自始至终也没有后悔。即便艺术同上位世界相比微不足道，但它却是克拉克生命中的挚爱。他选择了其中一个无限，抛弃了另一个，即为了美丽物体的无限可能而舍弃了无形意识的无限可能。（我曾见过一幅很幽默的漫画，画面上在一条小路的分岔处竖着一块路标。一块牌子上指向“神”，另一块指向“关于神的讨论”。当然换成克拉克这个例子，就应该改成“神”和“神的画像”了。）

　　很多人应该也做过相似的抉择。为了取代我们所熟知的物理世界，你手中的线索必须要扩大，一条条的体验必须逐渐编织出一张新的大网，因为如果这些线索孤军奋战，就不足以同现存世界酸甜苦辣的人间百态相匹敌。

　　回头再看一眼刚才那个单子。四种途径之间的界限其实是很模糊的。比如，感觉到我很安全和知道我很安全相差并不大，进一步推的话，就到用行动来体现我很安全，最终就会意识到，自从来到人世间，我就一直很安全地存在着。我们刚才说的编织新的大网就是通过这样进行的。从单子中抽出任何其他一条，我也可以编织出相似的一整套体系。当我将思想、感受、行动和存在合而为一时，体验者就更加清晰地展现出来，同时我也在一步步将自己送上他的位置。然后我便可以测试新的现实，看一看它是不是有足够力量取代旧有的破烂形象。

　　你现在就可以这样做：选择一条与自己有共鸣的，自己经历过的感受或思想，然后同其他三类联系起来。譬如挑“我意识到我是独一无二的”这句：独一无二的意思就是世界上没有别人和你一样。既然意识到这一点，那应该产生什么样的感受呢？也许感到自己更有力量了，自尊心更强烈了，或者感到自己就像一朵花，香气、花瓣和色泽都与众不同。另外还会感到出人头地，为自己的人生感到自豪。随后就产生了相应的思想，比如“我不用去模仿别人”。这样一想的话，你也许就不会在乎别人对你是什么看法了。在这时，你会渴望用实际行动去展现自我，向全世界宣告你清楚了解自己是谁。这样一路下来，从一个微小的感受就慢慢形成了一整张大网，最终踏上了通向更高意识的道路。如果每一次瞥见意识你都留心的话，就会看到意识扩张的速度飞快，从一个孤单的线索能迅速发展出一张复杂的织锦。不过话虽如此，这个比喻并不能告诉你如何改变现实本身。为了要掌握纯粹的意识，你还必须要学会如何将意识融入人生之中。

　　当一种体验足够强烈，有强大的力量促使人从根本上改变人生时，我们就将其称为突破，或者顿悟。顿悟的价值，并不是指发现什么激动人心的新思想。这样说吧，比如你走在大街上，迎面走来一个陌生人。你们俩眼神相遇，莫名其妙间就产生了某种联系。这种联系和爱情和性欲都没有关系，甚至不代表你对其有好感想结识一下，而是你突然悟然就是那个陌生人，即你的体验者和他的融合在了一起。你可以将这种现象称为感受或思想，怎样叫都可以，最重要的是这感受或思想突然发生了扩张。你漂浮出自己狭小的领域之外，哪怕只是一瞬间也好，都代表已经摸到了门路，已经瞥见了隐秘的圣域。你之前习惯于将自己困在“自我”的高墙之后，而现在在这个圣域中，你却感到自由自在，仿佛灵魂也轻盈了许多，似乎身体已经不再是你凡尘的牢笼。

　　再来一个例子：当你看到个小孩子全神贯注自由自在玩耍时，总会不禁从心底发出感触对不对？孩子的天真无邪在此时此刻你可以感觉到吗？你在玩耍的时候，也能感到（或渴望感到）同样的喜悦吗？孩子幼小的身体虽然如肥皂泡般脆弱，但体内难道不是充满强大、永恒、永不认输的活力吗？千百年前印度的《湿婆经》(Shiva

　　Sutras)中便记录了类似的顿悟。每一次感悟都是对无限自由的一瞥，体验者直接面对自由，摆脱了一切羁绊。看到漂亮的女子时，会突然看到美丽本身；仰望苍穹时，会突然看到九天之上的无限宇宙。

　　不管爱人和你多么亲近，都不可能意识到你个人顿悟的真正重要性。秘密只属于你，只存在于你心中。《湿婆经》的湿婆是印度教的主神之一，而经（Sutra）本意是“线”，因此读者在阅读经书的途中就会发现无数个微小的线索，全都将我们引导回永恒的本原之中去。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码三：通向合一的四条途径(4)

　　《湿婆经》的背景可以延伸开去，要求我们去遵循顿悟所开启的道路。在吠陀文化中，每个人都能从感受、思想、行为和存在这四条道路中选择。每一条途径都称为瑜伽(Yoga)，瑜伽在梵文中是“合一、联合”的意思，因为合一（即与唯一现实融合）就是我们的目的。千百年来，这四种瑜伽已经发展出四种具体的道路，为不同性格的朝圣者指明方向。实际上，可以同时遵循多条路线，甚至四种全走也是可以的。

　　善者瑜伽通过信奉神来达到合一。

　　报业瑜伽通过无私奉献来达到合一。

　　智者瑜伽通过知识来达到合一。

　　胜王瑜伽通过冥想和克己来达到合一。

　　第四条道路（Raj

　　Yoga）的字面意思就是“通向合一的王者之路”，之所以这里称王，是因为这条途径相信沉思冥想要高于其他三条道路。这第四条路其实是包含下面三条的，只要走这条就等于是同时在四条路上前进。你的冥想与你的存在本质是直接联系的，而你的本质就是要通过敬爱神、无私奉献和知识来实现。

　　不要认为这四条道路只适用于东方文化，这四种瑜伽只是种子而已，只是能够让人达到合一的途径。每个人都有自己的感受，所以每个人都能够踏上感受的道路。思想、行为和存在这三方面也是这样。所以瑜伽的意义就在于，无论你背景如何，有什么信仰，都可以达到合一。合一也存在于我们的日常生活中。我所经历的一切事物，都是在唯一现实之内发生的，在宇宙智慧下，没有随机和无用的事物。

　　现在看一下每一条道路是如何具体前进的：

　　感受的道路出现在你体验和表达爱之时。在这条道路上，你个人的情感会慢慢延伸，直至包容万象。当对自我和家庭的爱融入了对全人类的爱时，便登上了最高的层次。这时，你的爱拥有强大的力量，能够将神召唤到面前。你渴望的心终于和造物主的心合为一体，获得了永恒的宁静祥和。

　　思想的道路出现在你的头脑沉静冥想之时。在这条道路上，你停止了内心的对话，试图寻觅到一股清澈和宁谧的源泉。只有这样，你的思想才能够意识到，并不需要风风火火才能够前进。思想能够化为知识和智能。思路清晰时，你能够看穿任何问题，寻找到适合的解决方案。随知识不停增长，个人的疑问也逐渐消失。你头脑真正想要了解的，其实是存在之谜。你的问题不停叩响通向永恒的门扉，只有造物主能够解答。当你的思想同神的思想合而为一时，这条道路便走到了尽头。

　　行为的道路出现在你顺其自然之时。在这条道路上，“自我”对行动放松了控制。你的一举一动不再为自私的欲望和渴求所驱使。起始之时，难免会为自己而行动，因为哪怕你是在无私为他人奉献，在心理上也等于获得了个人的满足感。不过随着时间流逝，行动会慢慢从自我分离出去。你的动力已经换成来自于超越自身的无上力量，这种宇宙的力量在梵语中称作达摩。行为的道路可以用一句话总结：报业是通向达摩的路径。换句话来说，通过做出神的行为，你自身和行动间本来很紧密的联系，最终会分裂开来。当你完全从行动中撤出，由神来指导你的人生时，这条道路便走到了尽头。

　　存在的道路出现在你创造出一个超越“自我”的自身时。“我”的意识从一开始便和你的身份密切相关。从呱呱落地之时起，你所经历过的一切事物都在为“我”这个词不停添加着新的意味。但是，这层浅显的身份却只是一种幻象，一层面具，将存在于所有人心中的更高层次的“我”隐藏了起来。你真正的身份就是要察觉到纯粹而简单的存在，我们将其称为“我是”。所有的事物都拥有同一个“我是”，当你的存在扩展到能够将神也包容进来时，这条道路便走到了尽头。合一是一种状态，在这种状态下，所有事物都囊括在“我是”之中。

　　西方人觉得瑜伽是隐者的道路，为了求得真理放弃了家人和一切身外之物。在过去的印度，可以见到遍地的瑜伽修行者端着乞讨的饭盆四处游荡，这也是这种生活方式的一个明显例子。但是身外之物和隐者道路并没有什么关系，不管你拥有多少物质财富，心灵中的变化才是最重要的。你的内心会做出至关重要的决定：我要重新开始。换句话说，你诀别的是过去的观念，而不是财富。

　　面临着世上无尽的暴力和冲突，我们的心灵会逐渐疲惫不堪，这时唯一的选择就是要从头再来。你的目光不再注重于千变万化的红尘镜像上，而是转向了万物的本原。宇宙就像一面大大的镜子，本身是绝对中立的，对所有事物都忠实地呈现出其本来的面貌，绝不说三道四，绝不恶意歪曲。如果你决定全身心地信任这面镜子，那就表明你已经迈出了通向重生的关键一步，放弃了外界一直以来施加在你身上的一整套信仰体系。对所有在这四条道路上行进的人和物来说，真理之所以会成为真理的前提，就是需要你坚持用其来指导自己的人生。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　改变你的现实适应第三条密码

　　改变你的现实适应第三条密码

　　寻找到一条通向你本原的道路，就意味着允许人生真正驶入其渴望的轨道上。每一种体验都有微观和宏观的层次，微观的体验要比宏观的更加敏感、活泼，更加有意义。下面这个练习，就需要你在接触到自我意识微观层次时留心观察，并将产生的感受同宏观层次相比较。比如：

　　爱一个人，要比憎恨和拒绝一个人更加微妙。

　　接受一个人，要比抨击一个人更加微妙。

　　宣扬和平，要比煽动仇恨和暴力更加微妙。

　　不带偏见地观察一个人，要比批评一个人更加微妙。

　　只要用心去感受，每种体验的微妙之处都会让你的大脑宁静下来，压力得到缓解，在情感层面上使你的想法慢慢安详、慢慢轻松。微妙的体验静谧祥和，使人安顿下来，不再同他人发生抗衡，消灭了一切过分夸张的矛盾冲突。

　　一旦你发现了这种体验，就需要好好珍惜生命中每一次微妙的感觉。这一层次上的意识只有你去维护才能够茁壮成长。如果你选择在宏观上粗枝大叶地去感受世界，那世界会把你的感受原封不动反映回来，你眼中的世界永远都会充斥着分裂、矛盾、压力和重重威胁。选择何种体验就要看你自己了，因为在无垠的宇宙万物中，每一种世界观都会映象出一个完全忠实的现实世界。

　　冥想

　　冥想就是指能使你接触到无声意识层的体验。也许有很多读者已经在过去寻找到某种方法来体验内心深处的感受。如果你还没有找到，那可以从各种文化宗教传统中选用一种或多种冥想的方法。其中最简单的，可能要数呼吸冥想：

　　在灯光暗淡的房间内闭上双眼静静坐下，屋内不要有电话等任何干扰的设备，也不要让别人来敲门。闭眼几分钟后，开始留意自己的呼吸。将注意力一直放在轻柔的呼气吐气上，一切顺其自然，不要为呼吸规定一个固定的节奏，也不要故意深呼吸或浅呼吸。

　　这样你就可以将大脑与身体联合在一起，感受到思想和普拉那（Prana，相当于中国人所说的“气”）之间微妙的合作，以及呼吸中携带的微妙能量。有人觉得发出声音会更容易保持住呼吸，比如呼气发出一个声响，吸气用另一个。一般来说，大多数人选用的是“啊轰”(AhHum)这两个声音。（也可以选用东方宗教习俗中常用的颂经或仪式咒文等。）

　　每天冥想两次，每次十到二十分钟。这样做下来，你会逐渐发现自己的身体慢慢松弛了。因为大多数现代人身心都很疲倦，所以有时候你甚至会睡着。睡觉倒不是问题，也不用担心在冥想时头脑中突然蹦出什么念头，一切都依赖于身体的自然力量来化解你的压力即可。这种冥想是属于很轻程度那种，只要你身体健康，根本不会有任何副作用。（如果在中途感到哪个部位疼痛，或者总是觉得不舒服，那可能就是身体出毛病了。如果一直都有这种现象，那就应该尽快就医巡诊。）

　　随着练习深入，身体会越来越松弛，同时你也会发觉自己会越来越注重内心和自身。有时候可能会顿悟，获得灵感，还可能会感觉身心更加平衡，也可能会突然爆发出活力。每个人可能经历的都不尽相同，所以不管发生什么都不要觉得困惑。冥想的最终目的对所有人都是相同的，那就是帮助你一步步走向自己的意识，接近最纯粹的体验。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码四：答案就在心中(1)

　　不过在今天，我反而没有两种朋友可选了，因为身边每一个人都在探寻着。在我看来，探寻这个词的意思就是去追逐某件事物。回顾当年，印度同学追逐的东西更容易得到，金钱和那些身外之物毕竟还是很轻松就能获得的，而西方来的朝圣者却到最后也没有觅得圣贤。我年轻的时候觉得原因可能是真正的圣人太稀有了，但现在却意识到，他们之所以无法寻觅到更高层次的人生，就是因为他们一直在寻觅。只要寻觅的话，威士忌和披头士的唱片还是很好找的，但一旦开始寻觅圣灵，就注定要失败。

　　这就引出了这第四个精神之谜：你一直在寻找的，其实就是你自身。你意识的本原是处在合一状态中的。我们不应该费力去身外之物寻找，而是应该回归本原，发现真实的自我。

　　探寻这个词通常用在精神的朝圣上，很多人自豪地称自己为探寻者。一般来说，这些人在过去也曾孜孜不倦地去淘金、寻欢、酗酒、埋头工作。而现在呢，他们希望还用过去那种上瘾似的狂热毅力来寻找神，发现灵魂，进入上位领域。但问题就出在，他们探寻的起跑线就是建立在错误的观念上。我在这里不是说唯物主义就堕落，精神就高尚。唯物主义的确会让人深陷其中，但问题并不在这里。探寻之所以命中注定会失败，是因为将你从自身中分离了出来。目标不管是神也好，还是金钱也好，都是同样的。要想探寻成功，就必须要放弃一切“最后一定能得到”的思想，即不要希望自身会愈来愈完善，不要幻想最终的目的地要比起跑线能给你带来更大的幸福。你的出发点就是自身，也正是自身蕴涵着一切答案。所以你必须抛开一定要从甲地前进到乙地的想法，因为当目标根本不在外界时，又哪里来的路程呢？除此之外，你也必须舍弃一切高低、善恶、圣邪的固有观念。唯一的现实将森罗万象都包含在一张无限的体验大网中，我们一直在寻找的就是永恒存在于所有体验背后的那个体验者。

　　眼看着很多人整天疲于奔命一心向上，有人就发明了一个很合适的词汇“精神唯物主义”，即将物质世界中通用的价值观应用在精神世界中的思想行为。

　　精神唯物主义·探寻路上的陷阱

　　有明确的前进方向。

　　费尽心力跋涉。

　　使用别人的地图。

　　制订修身计划。

　　设置时间表。

　　等待奇迹出现。

　　只要你想成为真正的探寻者，就一定要避开各种陷阱。

　　·不要有明确的前进方向。精神的成长是自发性的，不管事件重大还是渺小，一概可遇不可求。一个简简单单的字便能打开你的心扉，惊鸿一瞥便可以向你揭露真我的价值。不是说按照某个计划一直干下去就能够觉醒的。打个比方来说，就好像在玩拼图游戏，却事先不知道标准的完成图案究竟是什么。唐代圣僧临济有句话很有道理：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”意思就是如果你是按着事先写好的经书修行的话，一定要把书立刻扔掉。你脑海中事先出现的一切都只是图像，而图像和目标可是完全两码事情。

　　·不要费尽心力跋涉。如果精神朝圣的旅途终点摆放着个把奖品，比如一罐金子或通向天国的钥匙，那我们所有人都会玩命似的去奔波，不管怎么付出到最后都是值得的。但两岁小孩需要豁出命去努力才能长到三岁吗？当然不用，因为孩子的成长是由内而外的自然过程。长大一岁也不会有人付你工资，你也不会长成另外一个人。精神的成长也是同样的道理，要顺其自然，只不过孩子的成长遵循生理的法则，而精神的成长发生在纯意识的领域中。

　　·不要使用别人的地图。我曾经确信，只要终身遵循某种特定的曼陀罗(mantra，咒语、秘诀）来冥思苦想，就可以最终获得天启。我当时遵循的经书是数千年前印度圣贤遗留下来的珍贵遗产。但记住一定要小心：如果使用的是别人绘制的地图，你行进中的思想也许就会逐渐僵化。不管你多么虔诚，一旦头脑固定下来，就根本无法获得自由了。应该接受多方面的教导，采纳那些既能督促你前进又能让自身灵活改变的方法。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码四：答案就在心中(2)

　　·不要制订自我改善的修身计划。自我是的确可以改善的。我们一旦陷入困境，总会有办法挣脱出来。抑郁、孤寂和不安全感这些可以感知到的体验是能够更正过来的。但是如果你出发寻找神启的目的纯是因为不想再压抑、不想再焦虑、不想再孤独、不想再自卑的话，那你的路永远也走不到尽头。精神的旅程并不是事先就准备好的。有些人随着意识的扩张的确感到自己有了明显的改善，但要想克服一路上的艰难险阻，还需要我们对自己有个清醒的认识。如果你觉得自己很软弱渺小，那一旦面临着内心隐藏着的敌人时，会更觉得自己无能为力。意识的扩展是有代价的，你必须要放弃困扰着自身的缺陷。对那些觉得自己是受害者的人来说，这种困扰经常极其严重，很大程度上阻挠了精神的成长。一堵高墙会挡住你的去路，迫使你觉得心中充满了无法化解的严峻矛盾。这个时候，我们就应该针对这个特定层次的问题来寻求帮助。

　　·不要设置时间表。我遇到过很多人，因为没有办法按时达到目标就放弃了精神之旅。“我追寻了整整十年呢，还能怎么办啊？人生苦短，不能再浪费时间了”。大多数人只用了一年或短短一个月时间，而且还仅在周末修行，最后没见到效果，于是就干脆放弃了。为了避免失望，最好的办法是一开始就不要设时限，不过很多人做不到这点，因为一旦没有个期限，也就失去了动力。但话说回来，要想达到终点也根本不用靠动力。自律精神还是需要的，为了规定自己按时冥想，按时去上瑜伽课，阅读启发性的书籍，并提醒自己目光要放长远。毕竟，养成这样一个习惯需要一定程度上的投入。但如果目标没有一天天清晰起来，最终你会失去信心。出现这种情况时，也别去制订时间表，一定要坚持鼓励自己在精神道路上前进。有很多种辅助办法，比如雇一个私人教师，参加讨论小组，找个搭档来一同练习，定期过隐居的生活，坚持每天写日记等等。这样做的话，你中途失望退却的可能性就会小得多。

　　·不要等待奇迹出现。真爱降临也好，绝症治愈也好，由宗教领袖醍醐灌顶也好，获得永恒幸福也好，不管你怎么定义奇迹，都不要眼巴巴指望它会出现。奇迹是神的造化，将上位世界同我们这个世界隔离开来，使人类幻想着有一天天国会留意到我们的存在。既然世上只有唯一一个现实，那你的任务就是要冲破隔膜。一天到晚坐等着奇迹出现，只会让这层隔膜越来越厚，你和神的距离越来越远，到最后你唯一和神之间的联系就只剩你的幻想了。

　　如果能够避开精神唯物主义以上的那些圈套，你就不太可能半途受到诱惑去追逐某个根本不可能实现的目标。当我们觉得神讨厌人类，希望人类能够独善其身时，这种注定要失败的追逐就开始了。在绝大多数人的心中，不管神多么博爱，都会在人类做坏事时感到失望、生气、厌恶，甚至要惩治凡间。而历史上的诸位圣贤，尽管自身有很多缺陷，却充满人性，能够接受、谅解别人的罪恶，不会高高在上评判着这个世界。我认为，最高层次的谅解是将世间万物看做错综复杂的一张大网，每一种品质在其中都能够有机会得到表现和宣泄。我们必须接受人生只有一次的观点，在这个唯一一次的生命中，每个人都可以通过一个又一个选择来塑造自己。探寻是不可能将人从大网中拉出去的，因为万物都纠缠在大网之中。唯一永远纯粹圣洁的只有你自己的意识，但必须在你大彻大悟之后才会抹去蒙在其上的污渍。

　　不过，对我们普通人来说，简单地区分善与恶、圣与邪、自我与他人要简单得多。但随着意识成长，这些极端之间水火不容的恶斗也会渐渐平息下来，随之而来的是新事物的兴起，塑造一个让你舒适自在、无限自由的世界。你的“自我”曾把你抛进充满极端的世界，但这其实是在害你。极端彼此之间总是矛盾重重，誓死也要争斗下去。在血腥的战场上你能觉得舒适自在吗？要寻找新的希望，最终只能依靠意识。

　　昨晚我做了个奇怪的梦。梦中常见的景象不停转换着，已经记不得具体是什么了，但我突然察觉到自己可以听到做梦时的呼吸。很快我就发现，声音其实是来自我身边熟睡的太太。我当时一边听着她的呼吸声，一边清楚意识到自己是在做梦。就在那短短几秒之间，我同时身处两个世界之中，随后突然就醒了。

　　静静坐在床上，我突然有了个奇怪的感想，梦境是否虚假已经根本不重要了。之所以我们认为醒时的世界比梦境要真实，是因为大家都同意而已。而实际上，我太太的呼吸声音只是我脑中产生的感受，不管做梦时还是清醒时都是一样。那这样一来，我要怎么才能区分梦境和现实呢？一定有某个人一直在观察着我。这个旁观者无时无刻不在盯着我看，但不管是做梦还是清醒时我都无法发现他。绝大多数时间我都忙着过活和做梦，没有意识到还有他的存在。那个安静的旁观者只是最淳朴的我而已，是纯粹的存在。

　　如果你扔掉一切身外之物，抛弃一切红尘俗念，仍然会有一件事物存在，那就是你自己。这个隐秘的你并不需要思考和做梦，也不需要休养生息。能够发现他是件极其幸福的事，因为他已经处在了一个舒适自在的状态，免受世间喧嚣烦扰，远离极端世界的激烈斗争。当有人说他在探寻时，其实是他那个沉静的自我用其无声、祥和的方式在对他进行召唤。说到底，探寻只是一个找回自己的方法罢了。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码四：答案就在心中(3)

　　但为了赢回自己，你就必须要最大限度地接近于零。现实的核心是纯粹的意识。一旦你成功到达，同真正的自我合为一体，你就有能力创造出世间万物。“我是”虽然只是由无声的智慧组成，却包含了所有创世所需要的原料。

　　你已经做过凝望玫瑰的练习，将其逐步从物体的层面上分解到在虚无中跳动的能量。这个练习的另一面，就是要让你意识到，自己的大脑也可以这样分解。那这样说的话，当你看到一枝玫瑰时，是不是就等于虚无正在望着虚无呢？

　　表面上看来是这样的，但在这里却真正揭示出来一个让人惊讶万分的现象：你正在望着自己。你意识的一部分，即你眼中的自身，正在望着以玫瑰形态出现的你的另一部分意识。不管是玫瑰还是你这个观望者都根本没有实体，你的头脑中并没有某个人的存在，只有一团由水、盐、糖分和钠、钾等化学物质组成的旋涡。大脑的旋涡不停地旋转搅拌，每一个体验都如山泉融入河川一般迅速卷入激流之中。这就出现一个问题，如果无声的旁观者并不在我脑中的话，那到底在哪里？神经科大夫在大脑中已经找到了每一种精神状态的分配地点。不管人类有何种体验，如抑郁、兴奋、创意、幻觉、失忆、麻痹、性欲或任何渴望，大脑都会在不同的部位出现固定的活动迹象。但从来没有科学家发现过那个感受这些体验的人究竟藏在哪里，有什么样的固定模式。这个人可能根本不存在，或者科学永远也无法发现。

　　看到这里你应该欣喜若狂才是，因为如果真正的你不存在于你脑中，那就等于你可以不再为肉身所束缚，像意识一般获得了无限的自由。你现在存在于大千世界每一个微小的原子之中，因此可以创造一切事物。意识一旦想去哪里，物质就会随即跟上。这时，你便成为第一位的，而宇宙则在次位上服侍于你。

　　我知道有人会对这个说法大加抨击，批评现在的人都觉得自己比神还要伟大，不但不恪守神的法则，反而去傲慢地对自己的人生为所欲为。这种批评的确是有些道理的，但必须要放在某个固定背景下才可以。举个例子来说，一个婴儿爬了几个月之后，突然发现还可以用腿直立行走。我们都见过小孩子学走路，婴儿脸上会呈现出既犹豫又坚决，既害怕又兴奋的神情。“能做到吗？要不要坐下来继续爬？反正爬我早就会了”。你在婴儿脸上观察到的表情，其实就是每个在精神旅途的分岔口上犹豫踯躅的人都会体验到的心情。大脑正在激励着身体，身体正在将新信息传递给大脑。忽然间做出自己都意料不到的行动，哪怕我们心里没底，却仍然由内心的一股欣喜一直督促着前进。“不知道目的地为何方，但我必须要到达”。

　　所有的体验都在世界这个沸腾的大熔炉中产生，生命中每一个时刻都将身体卷入一股涡流，思想、情感、观念、行动和外界牵扯在一起飞速旋转着。一会儿这里有事物吸引你的注意力，一会儿那里又发生了不寻常事件。在觉醒的瞬间，大脑会体验喜悦、恐惧、担忧、惊讶等百般滋味，就同婴儿在蹒跚学步时一模一样。但在那无声的旁观者眼中，这一团混乱的东西再清晰不过：万物都是一体的。再回到婴儿那个例子，当他摇摇摆摆行进时，全世界都随之晃动。他无法站稳，无法说：“我已经控制了局面，最终会如愿以偿。”他并没有别的选择，只能够将全身心投入到一个崭新勃发的世界中去。

　　那我们能不能也这样呢？一天到晚不停将自己投入到一个又一个新的世界？不能的，因为必须要建立起一个稳定的平衡点。自幼时起，我们所有人都在“自我”中找到了自己的平衡点。我们相信，“我”是固定的，“我”要尽可能去掌控自己的人生。其实，在更高的层次上，还有一个稳定万倍的平衡点，那就是之前说的旁观者。

　　发现无声的旁观者·如何深入内心探寻

　　1遵从自己意识的清流。

　　2不要压抑内心的变化。

　　3接受未知的世界。

　　4不要过滤、否认自己的情感。

　　5超越自我。

　　6忠于真我。

　　7在宇宙的中心安家。

　　遵从意识的清流：今天很多人的座右铭都是“追寻你的幸福”。这句话背后的原则，就是我们应该去寻找真正能带来幸福的事情，然后将其作为向导，在这条路上一直走完人生。不过我这里要说的是，还有一个向导要比幸福更加可靠，那就是你不停成长的意识。有的时候意识是无法等同于喜悦和幸福的，你也许会突然情不自禁觉得伤心难过，或突然意识到自己的人生处处受限，感到万分不满。大多数人在遇到这种情况时，都轻易将这些感情放过去了，反而在外界寻找、索取幸福。但只要你反过来跟着自己的意识走的话，你就会发现这条道路能够径直穿越时空的限制。当意识在成长时，映射意识的外部事物也会一件一件呈现在你面前。这样一来，欲望和意志便联结在了一起：只要你决心跟着欲望走，意志就会自然出现。在支离破碎的事件之中，会出现一股清流将其串联在一起，而你就是这股清流。在你孩提时代，清流曾将你从一个发育阶段运送到下一个阶段；你长大后，它也可以做同样的事情。无人能够预知你下一步会怎么走，连你自己都不清楚，但只要你愿意紧跟着这股清流前进，就会一步一步接近那位无声的旁观者，到达你一切欲望的本原。

　　不要压抑变化：新旧是不可能同时发生在同一个物体身上的，但我们却都暗地里希望着自己能够一边维持真我一边向着渴望的方向前进。不过，只要一这样想，你就永远走不出去了。为了发现真我，你必须要放弃自己旧有的形象。你是否喜欢自己倒没有关系，有些人功成名就、自信满满，却仍然深陷在极端之间的斗争中，可怜的是他们自己却认为是在打着胜仗，善的一方终将会胜利。无声的旁观者是你的一部分，而他已经摆脱了人间的喧嚣，获得了永恒的祥和。所以如果你想要同他会面，就一定要做好充足准备。赢和输、接受和拒绝、秩序和混沌等等旧有的观念都会开始转变。而你要做的，就是不要阻止变化的发生，因为你正在甩开“自我”的枷锁，破茧而出开始新的人生。

　　接受未知世界：你会发现，在这本关于生命之谜的书中多次提到了“未知”。你眼中的自己其实并不是真实的，而是过去发生的事件、欲望和记忆的集合体。这个集合体有自己的生命，虽然不停地在时空中前进，但它所体验到的仅仅是它已然熟知的事物。表面看上去有些体验是崭新的，但其实根本就不新，只不过是过去类似的感知稍稍变化了一下罢了。接收未知的世界，意味着你要抛开自己已经熟悉的行动和习惯。平常留心注意一下，自己经常会说着同样的话，闲暇的时间总会固定从事某种爱好，固定的人在固定的时间出现在自己固定的生活中。所有这些熟悉的事情就像一扇贝壳，将你死死罩在其下，而未知的世界就在贝壳之外。为了接触这未知的领域，你就必须主动向其敞开心扉。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码四：答案就在心中(4)

　　不要过滤、否认自己的情感：从物质上看，人类的生活真是一天比一天舒服，但不可否认的是，我们却仍然活在无声的绝望之中。这种绝望是来自于一种受压迫的心态：你无法成为渴望成为的人，无法感受渴望感受的情感，无法从事渴望从事的事情。你可是造物主啊，怎么能够这样就被困起来了呢？其实并没有人在一直压在上头不让你梦想成真，这种心态完全是自找的。只要你身上有什么地方自己不愿面对，那它就会在你和现实之间竖起一道高墙。你的情感只有自己了解，一旦悟到了自己的感受，不再过滤自己的情感时，随之而来的效果不仅会让人感觉神清气爽，而且还打开了通向真我的大门。你的目标不是要仅仅体会正面的情感，通向自由的道路不是感觉爽就能前进的，而是要求你必须面对真我。每个人在过去都曾欠下了一些感情债，因为当时不允许自己抒发真正的感受。只要这些债还没有还清，过去的阴影就会阴魂不散。没有必要再去找那个曾激怒或恐吓你的人，这样是无法纠正过去的，因为他的感受和你的感受截然不同。偿还情感债的目的，其实是为了让你能够在现在找到真正属于自己的位置。

　　“自我”是很有一套的，常常会编出各种借口让你压抑情感，如：

　　我是什么人，怎么能那样想？

　　怎么还在惦记？

　　说了也不会有人愿意听。

　　我没有权利觉得自己受伤害，因为对别人不公平。

　　说出来就只会揭开旧伤疤而已，一点好处也没有。

　　过去的就过去了吧。

　　如果你说这些话的目的是为了避免痛苦，那的确能够成功压抑住自己的情感。但是每一个隐藏的、尚未得到疏导的情感就像一团冷冻的意识，只要它不融化，你就会一面拒绝直面伤痛一面又一天到晚抱怨自己受到了多么大的伤害，被这团意识牢牢困在了其中。这个问题也是伫立在你和无声旁观者之间的一道障碍，必须要消灭掉。你要花费不短的时间和大量的精力来审视自己的情感，尽量真实地表达出来。

　　超越自我：每次当心态稳定下来时，你都会觉得自己取得了一些进步。经常可以听到很多人说：“现在我认清自己了。”但其实他们真正看到的，只不过是真我的一个仿制品而已，是由过去的习惯、思想和行动构成的。你需要超越这个自己造出来的身份，才能找到万物的本原。无声的旁观者并不是另一个自我，不像挂在架子上的新衣服，想换上就能换上的。

　　旁观者代表了一个超越于边界之外的自己。印度大诗人泰戈尔(Rabindranath

　　Tagore)曾有一首诗描绘了自己死亡的情形。诗中他强烈地感受到，死亡的过程就像是一块石头在心中慢慢融化：

　　逃避不受征服，是我永远做不到的。

　　顽石也融成眼泪。

　　我准知道莲花的花瓣不会永远闭合。

　　从碧空将有一只眼睛向我凝视，在默默地召唤我。

　　我将从你脚下领受绝对的死亡。

　　（冰心译）

　　在我看来，这首诗准确描述了超越自我的过程。不管你一生如何坚强度过，最终都必须要面对真正的自我。而真我就是诗中所写的默默的眼睛。（泰戈尔在这里除了说“我将……领受……死亡”，还可以说“我将领受自由”或“我将领受幸福”。）超越自我，意味着你要清清楚楚地看到自己原先固定的身份只是虚像而已。然后，当“自我”逼你用“我能有什么好处”的观点看世界时，你就回答“已经不再由我掌控了”，这样就会获得无限的解放。

　　忠于真我：为什么要说真相能将人释放呢？历史上有太多人因为讲真话受到迫害了。谎言经常能够带来成功，很多人唯唯诺诺一直点头同意，将嘴闭得严严的，最终金钱地位都如潮水般涌来。不过我这里说的“真相能将人释放”并不是指用在这种很实际的用途上，而是隐藏着精神的内涵：“你不能够释放自己，但真相可以。”换句话说，真相有强大的能力可以扫除一切虚假的事物，使我们彻底解放出来。“自我”是一直要顽抗到底的，但是在某些关键的时刻，真相会突然显现在我们眼前，揭开事情的本来面目。这种现象不能够永久延续下去，也不会发生在所有人身上，但就在那时那地会清晰地出现在我们的视线中。如果你想获得自由，一定要珍惜这种宝贵的时刻。那么这瞬间闪过的真相会是什么样子呢？下面就是一些例子：

　　《心灵的密码》 第二部分

　　密码四：答案就在心中(5)

　　知道自己永远不可能完全成为别人心中的样子，不管你多么爱那个人。

　　知道你一直在关爱着他人，即使害羞也说出来。

　　知道其他人的拼搏和你无关。

　　知道你实际上要比别人眼中的你更加出色。

　　知道你会顽强活下去。

　　知道你会一直走自己的路，无论代价如何。

　　每一句话都是知道开头的，因为在无声旁观者所处的层面上，你就会清楚地认识到自我，不考虑其他人的想法。说出真相，并不等同于爆出一直觉得不好意思或者不敢说的话让别人尴尬，因为这类爆发背后都隐藏着一股紧张压抑的情绪，深深扎根于失望和沮丧之中，促使你将怒火和怨恨喷发出来。你口中说出的真相应该是平和自然的，根本不涉及其他人，只是让你明白地认清自己而已。一旦出现这种时刻，一定要好好珍惜，因为是可遇不可求的。如果想遇到，就必须要直面真我，不要落入虚假的人格圈套中去，在舒适的陷阱中忘记了原本的征途。

　　在宇宙的中心安家：通常来说，大家都喜欢找到一个平衡的中心点，一旦觉得生活紊乱混沌的时候，就有人会抱怨：“呀，我失去平衡乱成一团了。”不过如果你的头脑中并没有人存在的话，如果“自我”所创造的“我”和“我的”的概念都是幻象的话，那我们的中心点到底在哪里呢？

　　这个中心其实处在万物之中。这句话表面看起来很矛盾，要这样理解：这个中心是一片开放的空间，无边无垠。不要将自己的中心点固定在某一个地方，比如心灵；而是要将其放到体验中去。体验并不是一个地点，而是代表了注意力的集中。你是可以到达这个中心的，一旦到达，就会看到世间百态都在身边飞速变迁着。一旦从这静止的中心点走开，你就会陷入迷茫之中，要么就忽视体验，要么就将其拒之门外。其实当你开口说“我要做世界的主人”时，你就开始了寻找中心点的旅程。你同人生的节奏慢慢融为一体，为进入深层领域做好了充分的准备。我们是没有能力召唤无声的旁观者的，但可以逐渐接近，只不过要记住别在自己的创造中迷失了方向。每当我发现自己被什么东西迷惑时，我都及时采取几个非常简单的步骤来化解：

　　·我对自己说：“目前的情况可能会让我动摇，但我自身要比任何情况都重要。”

　　·我深深吸进一口气，全神贯注留心身体的反应。

　　·我退后一步，站在外人的立场上来观察自己（这个外人最好是眼前正在打交道的人）。

　　·我提醒自己，情感并不可靠，无法指引我找到永恒的真实。我的情感只是临时的反应，而且很有可能是习惯产生的。

　　·如果发现自己会失去控制对别人爆发时，要立刻转身走开。

　　从上面这几条可以看到，我并不是要让自己更舒服、更正直，也不是要去关爱别人或企图改变现状。我们每个人都被自己的个性牢牢桎梏着，背后还有“自我”在不停地鞭策。个性和“自我”都是过去的习惯养成的，就像自动发动机一样会对事物产生自发的反应。当你能够观察到这个发动机工作，同时又不被牵扯到其中时，就会发现自己已经拥有了第二种观念，平和安详、活力四射、超然事外却又仔细观察着世间万物。这第二种观念就是你的中心，不是一个具体的地点，而是一个离无声旁观者非常接近的场所。

　　《心灵的密码》 第二部分

　　改变你的现实适应第四条密码

　　改变你的现实适应第四条密码

　　这第四条密码要求你直面真我。语言虽然能够很准确地描述真我，但必须要实际放在行动中才能切身体会到。你的真我拥有的品质其实已经出现在日常生活中：智能、活泼、关爱和知识，每当这些品质得到应用时，你就离真我又走近一步。另一方面来讲，每当你觉得分神、迷失、困惑、恐惧、混乱或困在了“自我”设下的陷阱中时，你就离真我远了一步。

　　我们的体验都是分散在上面那两个极端之间的，所以要想接近真我，可以尽量离另一头远些，在意识到自己出现负面情绪时赶快改正。日常生活中，留心观察自己何时会有这些情绪，然后努力去摆脱。在下面的几条中挑出一种（如果可能的话，请挑一条已经经历很多次的）：

　　·开车时总生气。

　　·同配偶争吵。

　　·憎恨老板。

　　·对孩子大喊大叫。

　　·感到做生意被人骗了。

　　·觉得被朋友出卖了。

　　把自己放在这种情形下，然后回顾体验一下你当时的心情。闭上眼睛，想象一下开车时后面的车突然插到你前头，要么就是修下水道的工人向你漫天要价。总之，要尽量使事情越鲜活生动越好。

　　一旦你开始感到一阵阵怒火、伤痛、疑虑时，就要对自己说：“这是‘自我’的想法，我现在终于弄清楚了。之前这么多年早就习惯了这样，只要‘自我’一直有负面情绪，我就会一直追随下去。”下一步，要顺其自然，听任“自我”的安排去体验怒火冲天或自怨自艾的感觉。在脑海中营造这样一个画面：各种情绪从你的体内慢慢扩散出去，就好像爆炸的冲击波一样以慢镜头喷发出去。

　　一直跟随着冲击波前进，留心观察其逐渐变弱，最终消失在无限之中，融入到广阔的宇宙。可以多做几次深呼吸来帮助想象这个过程。不要给自己规定时间，因为有的情感可能过于强烈，要在体内酝酿很久才会散发出去。

　　下一步，在你看到冲击波消失在无限中时，审视一下自身，看看下面列出的情感中哪一样出现在了你的心中：

　　·感到眼前发生的很好笑。

　　·耸耸肩，不是很在乎。

　　·感到平和宁静。

　　·觉得自己已经成为另外一个人。

　　·如释重负。

　　·不再去强迫事从我愿，而是顺其自然。

　　·突然意识到他人可能是对的。

　　当我们穿越了“自我”和真我之间无形的界限时，以上那些感情就会出现在心中。每一种情感，只要你一直跟随着它，最终都会发现它消逝于无声之中。但对每一种感情都要这么做实在是很累，所以你的目标就是起码要首先走到无形的界限边上，在那条线之外就超出了“自我”的管辖界限。

　　·当你开口笑时，你就失去了自以为是的心态。

　　·当你耸肩时，你就失去了小题大做的心态。

　　·当你感到安详时，你就失去了暴怒或大吵大闹的心态。

　　·当你将自己视为另一个人时，你就失去了唯我独尊的心态。

　　·当你感觉如释重负时，你就失去了依靠压力才能前进的心态。（同时，这也象征着你同身体重新联系在一起，而不是像过去那样仅仅依赖于头脑。）

　　·当你希望顺其自然时，你就失去了报复的心态，看到了宽恕和谅解的曙光。

　　·当你突然意识到他人可能是对的时，你就失去了对别人说三道四的心态。

　　以上那些都代表着你已经把“自我”远远甩在了身后。每当你动辄怒火冲天，蔑视他人，自惭形秽，仇富怨权，疑心别人在背后说你坏话时，只要用我们刚才做过的练习就可以驱除负面的情绪。第一要重新回忆起当时的局面，然后听任“自我”情绪的爆发，最后看着这些情绪一步一步飘远，逐渐消失在无限的宇宙之中。

　　当然了，这个练习并不能将所有负面情绪都消除掉。其目的就是要让你能够进一步接近真我。如果你坚持以这种心态来练习，就会惊讶地发现，要摆脱多年来一直困扰你的情绪其实是相当简单的。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码五：痛苦源自幻象(1)

　　因为产生痛苦的秘密根源就是幻象。前些日子我无意中遇到了某件很奇怪的事情，可以来证明这一点。那天我看电视时调到一个节目，内容是给天生外貌畸形的人免费整形、整牙、美容。那集的对象是双胞胎，每一对中都有一位迫不及待想要整容，另一个根本不需要。这些双胞胎都长大成人了，彼此容貌并不太像。比较“丑”的那个要么是鼻子塌进去，要么牙齿是歪的，要么是长得很胖。让我深有感触的是，虽然外表上有缺陷，但这种缺陷和他们强烈的整容渴望相比简直不值一提，更让人惊讶的是，两个双胞胎都坚信不疑一个漂亮另一个丑陋。“丑”的那一方还承认，每一天都暗中将自己同“漂亮”的姐妹作比较。在这个节目中，我们就正好能发现一步一步走向痛苦的所有阶段：

　　无视事实。

　　产生负面观念。

　　想得太多，结果越想就越巩固那负面观念。

　　在疼痛中迷失，找不到出路。

　　将自己同他人相比较。

　　通过和他人的关系加深自己的痛苦。

　　以上步骤一个一个走下来，你也就陷入了痛苦之中，被自己建筑起来的幻象蒙住了眼睛，到最后反而把幻象当成了现实。所幸的是，只要按照同样顺序来反向进行，我们就可以走出幻象，重新回到现实的怀抱。

　　无视事实：痛苦的起源通常是由于我们拒绝实事求是。几年前，科学家做了一项研究，观察人类在突发危机的情况下会如何应对。研究是心理学界发起的，目的是找出当人类陷入麻烦时会向谁求助。结果表明，当最坏的事态发生时（比如被炒鱿鱼，被配偶甩，诊断出癌症等），大约15％的人去找心理医生或牧师倾诉，而剩下的人却选择看电视，根本不想正视问题，也拒绝向别人打开心扉。

　　这种拒绝正视现实的严重现象曾使研究人员大吃一惊，不过我现在却意识到了：难道看电视不是很自然的反应么？人类在感到疼痛的时候，会本能地用快乐的事情来抵消、阻挡疼痛感觉的进入。千百年前释迦牟尼在世时也经历过同样的状况，当时因为季风没有刮来，所有的庄稼都旱死，大批大批的人因为霍乱去世。当时民众的反应就是要用欢乐来打消痛苦，当时当然没有电视了，不过他们的心态是和现代人一样的：快乐永远比疼痛要好，所以快乐是能够治愈痛苦的良方。

　　这种做法也许在短期会有效果，因为两种都属于情感的范畴，如果其中一方力量足够强大，就可以把另一方抵消掉。但佛祖的教义中明确指出，生命之所以痛苦并不是因为疼痛，而是因为带来痛苦的原因并没有得到重视。举个例子，在迈阿密海滩的游泳池旁坐着一位女子，眼前的电视上放着她最喜欢看的情景喜剧，嘴里吃着巧克力，别人还拿根羽毛在她身上拂来拂去。这女子现在身体各个部位舒服吗？当然舒服，但她内心中也许正受到深深的折磨。因此，唯一能够从痛苦中挣脱出去的办法，就是要首先直面痛苦的根源，主动去了解到底事实真相如何。

　　负面观念：现实带给人正确的观念，而饱受折磨的人却陷入了自己创造出的负面观念之中无法自拔。我们的观念能够控制疼痛，但却是通过掩盖更剧烈的痛苦达到的，伤口从始至终都没有痊愈。这个奇异之处可能绝大多数人都觉得难以理解。人体会自动行动起来消灭疼痛，但大脑却可以压制住这个本能，将疼痛变为“好事情”，告诉我们起码这点疼痛要比更可怕的后果要好得多。正因为身心有这样的矛盾冲突，所以尽管我们的头脑掌管着全身的活动，但却很难从痛苦中恢复。大脑的力量偏偏反过来打击自己，迫使我们的观念也变了样子，本来可以瞬间让痛苦消失，现在却相当于死死地把门锁上了。

　　巩固观念：观念其实一直是流动的，只有将其封存才会固定下来。真我就像一个不停变换的系统，无时无刻不在将新的元素添加进旧有的体系内。不过，如果你过于沉迷于旧有的观念，那每一次重复都会使其更加巩固坚实。举个具体的例子吧：神经性厌食症是指一个人、尤其是二十岁以下的少女选择饿肚子来度过一生的病症。如果你给一位轻于90磅（约41公斤）有厌食症的少女看四张图片，上面有从胖到瘦四个体型的照片，哪怕她实际上瘦骨嶙峋，她也会说自己和最胖的那个一样肥。如果你把她的脸修改到四个身体上，她照样会选最胖的那个。这种扭曲的观点在其他人看来是根本无法理解的。明明照镜子中反射出来的是芦柴棒的样子，她却仍然看到一个肥婆，实在是怪得有些可怕（就好像明明是双胞胎，结果却两个人都觉得一个美丽一个极其丑陋一样）。

　　在这些案例中，人的观念已经强烈扭曲，而隐藏的原因则与我们的情感和个性有关。厌食者即使看到四张猫的照片，也可以轻而易举挑出最胖的那只。所以可以看到，这种扭曲的程度已经严重到了很深的层次，由“我”来决定到底自己是什么样子的。整个过程就是恶性循环：一旦“我”对自身做出决定，外界的一切事物都需要符合这个决定。在厌食者的头脑中，羞耻和她自身已经紧紧结合在一起，因此不管外界如何，在她眼中自己永远是一个出丑的形象，在镜子中看到的永远是个肥妞。为了让镜中的胖女孩滚出去，她唯一能做的就是不吃饭。从这种现象，我们能够推导出一个宽泛的道理：你认为什么是现实，什么就是现实。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码五：痛苦源自幻象(2)

　　每当人生经历痛苦的时候，我们都会将自己锁进一个虚假的观念中，向自己灌输各种借口和故事来将自己定型。所以，想要治愈厌食症的话，就需要将“我”和这个强大的秘密观念一刀两断。所有类型的痛苦都可以通过这样解决，因为每个人都有欺骗自己的一套，把真我和某种虚幻的事物紧密拴在一起。别看你能够一天二十四个小时随时都处在欢乐之中，这个幻象到最后照样会带给你极大的伤痛。

　　在疼痛中迷失：各人的疼痛标准都不同。科学家曾做过试验，对不同的对象施加同样的刺激，比如对手背进行电击，然后让试验对象为刚才的不舒服程度打分，从1到10。之前医学界一直认为，既然疼痛的信号是通过相同的神经系统来传播，那人类对某种痛的体验也应该大致相同（比如，几乎所有人都能够区分出大灯和微光灯照在脸上的区别）。可是结果表明，有的对象认为是10的刺激，其他人可能也就觉得是1。这就表明，不仅疼痛有主观的因素，而且各人如何体验疼痛都是大相径庭的。在刺激和反应之间并没有一个固定的模式，让一个人深受创伤的事情，也许对另一个人一点影响都没有。

　　试验结果最让人奇怪的是，没有一个对象当时认为自己是有意对刺激做出反应。平常如果不小心把手放在炉子上，身体就会即刻弹开，就在那一瞬间，大脑就会对疼痛进行评估，告诉你程度有多深，然后你便将这个结果视为真实存在的事物。只要大脑仍然还对此有所控制，我们就会一直迷失在疼痛中。“怎么办才好？妈妈刚去世了，我哭得一塌糊涂的，今天早上都爬不起床来。”在这句话中，似乎在原因（亲人去世）和结果（哀伤）之间有一个直接的联系，但实际上，从原因到结果走的并不是一条直线；你整个人都卷入了过程之中，和过去积攒的各种因素共同作用。形象点来说，疼痛在被人感觉之前，就先钻入了一个黑匣子。在匣子中，疼痛感和我们的人生配在了一起，过去的情感、记忆、信仰和期望每一种都和疼痛互相作用。这时候，如果你能意识到自我，那匣子就不会封的那么严、那么隐秘，你就可以操纵匣子中的走向。可惜的是，当人感到痛苦时，往往会欺骗自己：为什么疼痛感总是10而不是1呢？因为就是10呗。而真相是，当痛苦让我们迷失在自己创造的感知中后，它的任务也就完成了。

　　将自己同他人相比较：“自我”永远都想当第一，所以只能一天到晚同他人做比较。和其他根深蒂固的习惯一样，这一条也是很难改过来的。我一位朋友最近得知他认识的一位女性在车祸中丧生了。他对这女子并不是很熟悉，但和她朋友却多有往来。去世的消息传开后，亲朋好友顿时陷入悲痛之中。她生前很受人喜爱，年纪轻轻的经常助人为乐，生活态度也是乐观向上。正是因为这些原因，大家都更加哀伤，我那位朋友也陷在其中无法自拔：“我能想象到自己开门下车，就像她一样突然被另一辆车撞倒，眼睁睁看着司机肇事逃逸。她去世后，我当时总想着不要光送花和慰问卡片，后来葬礼完了正赶上预定好的休假，可是整个期间都想着被撞死的痛苦，根本无法享受假期。”

　　在这些思绪之中，这位朋友突然意识到什么事情。“当时我心情越来越压抑，后来忽然想到：‘结束的不是我的人生，她并不是我啊。’这个想法当时觉得特别奇怪，我应该有同情心才对的，难道不应该和其他朋友一样感到哀恸吗？”就在那时，他停止了将自己与他人相比较。这个行为其实是很难做出的，因为我们的内心都和父母、朋友、配偶紧密相通，也就等于整个一个大家庭全都住进了我的心中，别人个性的一点一滴构成了我的内心。

　　我们如何感受痛苦，其实是从别人那里学来的。不管你是坚忍还是软弱，掌权者还是受害者，绝望抓狂还是满怀希望，你的这些反应都是前人定下来的。一旦不遵循固定的模式，我们就会觉得奇怪，甚至还会觉得有危险。拿我朋友来说，他只有意识到自己并不是当事人时才打破了悲痛的模式，而在之前还一直希望能够按照合适的礼仪来行事，符合大家认可的常规习俗。因此，只要你坚持将自己同他人做比较，就会不停想要融入到团体中去，而痛苦也会随之一直持续下去。

　　通过人际交往加深痛苦：痛是所有人都会体验到的，所以在一切人际关系中都能看到。没有人能够将痛苦拴在自己身上，哪怕你是静静地受折磨，周围的人也会受到影响。我们可能都会觉得交心很难，这是因为幼时的家庭生活掩盖了我们一大部分意识：对不想看到的事情闭上眼睛，对难堪的事情不予讨论，即便觉得不自由也要尊重人与人之间的界限等等。也就是说，我们否认疼痛的能力其实都是从家人那里学来的，而一旦身体的疼痛被否认掉，就会立刻转化为精神的痛苦。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码五：痛苦源自幻象(3)

　　如果有两个选择，一是继续保持现在的人际关系，二是不再痛苦，那绝大多数人都会选择前者。这一点在暴力的家庭中是很常见的，因为很多受害人通常都不愿意向别人告发，也不愿离家出走。（美国有一些州已经通过法律，只要有家人提出控诉，警察就可以强行逮捕施暴一方。如果没有这些法律，那在超过一半以上的案例中，受害者都会站在施暴者一边。）健康的人际关系是建立在意识基础上的，关系的双方都努力改变旧有的习惯，避免让自己忍受痛苦。这项过程其实是要很小心的，再拿我朋友那例子来讲，一方面同情心使他尊重别人和自己正在经历的痛苦，另一方面他又要刻意保持一定距离；不管多么痛苦，都要清醒意识到，真正的现实并不是由痛苦主导的。只要你拥有这些心态，就能够塑造一个对自己对他人更加清醒的认识。

　　抛弃掉痛苦的认识·别人痛苦时，怎样去感同身受

　　我很同情你。能理解你现在的心情。

　　你没必要为了让我高兴而强迫自己。

　　我会帮你渡过难关。

　　你没必要担心现在的言行会疏远我。

　　我并不要求你完美，也没有对你现在的表现失望。

　　你现在经历的痛苦并不是真正的你。

　　你可以选择一个人待着，但我会随时守护你。

　　我会尽量同你讲实话，不去哄骗你。

　　我不会被你吓倒，哪怕你会被伤痛吓倒。

　　我会尽我所能向你展示，人生仍然阳光明媚，你仍然可以享受鲜花笑语。

　　我绝不应该出于义务也同你一起陷入痛苦。

　　我不会让你的痛苦永久持续下去，我们的目标就是要熬过去。

　　你的幸福，就是我的幸福。

　　我们来看一下，上面列出的那些心态中其实都有些隐秘的陷阱。当你同情忍受痛苦的人时，必须要一面伸出手去，一面又不要超出界限。“我理解你的痛苦，但那并不是我的痛苦”这种心态是很难平衡住的，动不动就会倾斜向某一方。要么就会自己陷入伤痛太深，导致对方的痛苦加剧。要么就会躲在高墙后面，将对方拒之门外。健康的人际关系需要保持一个恰当的平衡。双方都需要留心，也要注意呵护这段关系。你必须将目光放在前方，必须要每天都做出新的行动。最重要的是，双方都要并肩在同一条战线上战斗，一步一步挣脱出幻象的魔爪。

　　如果你真的想忠于自我，那终极目标就是要感受体验自身。“我是”就是这样一种体验，既常见、又稀有，因为每个人都知道如何去实现自我，但几乎没有人能够将自己全部的潜力发挥出来。一旦你有了“这是我做的；这是我的东西；我喜欢甲讨厌乙”这些想法来规范自己的人生，“我是”便消失了，因为这些虚假的自我认同在你的眼中要比自己的纯粹存在还重要。

　　所以我们应该进一步深入，去探索一下痛苦和虚幻之间的关系。一般来说，“我是”带来的安详和透明性是通过五种方式丧失的。在梵文中，这五种称为五类烦恼，是一切痛苦的本原。

　　1不知道何为真实。

　　2迷恋于虚幻。

　　3对虚幻产生恐惧，胆小退缩。

　　4将想象出的自己作为真实的自我。

　　5畏惧死亡。

　　眼下，不管是我还是你都在体验着这五种烦恼。早在幼年我们便陷入了烦恼之中，发展到现在这些痛苦已经成为了生活必不可少的一部分。五类烦恼是相继而至的，一旦被幻想所蒙蔽（第一烦恼），接下来的四类便自发启动。因此对大多数人来讲，只有最后对死亡的恐惧才能够为我们所切身感受到，所以必须要从最后一项出发，一步一步向上顺藤摸瓜才可以解决。

　　对死亡的恐惧能够蔓延到很多方面中去。我们的社会崇拜青春，畏惧衰老，大家疯狂寻欢作乐，美容和化妆品大行其道，四面墙都装上落地镜的健身房遍地开花，粉丝对名人明星狂热追求等等，这些现象，在本质上都是否认死亡的行为。神学的确宣扬来世的存在，但前提是必须要虔诚信奉，所以宗教实际上是将美好的来生悬挂在人们头顶上方，诱使民众对其进行崇拜。如果不信教，如果信错了教，如果惹怒了全能的神，那我们也就别想再享受来生了。所以在这个问题上，各个宗教之间你死我活的战火从远古一直燃烧到今天。死的恐惧、生的渴望迫使人类极其焦虑不安，以至于宗教狂热分子宁可为自己的信仰抛头颅洒热血，也不愿意承认别人的宗教有存在的理由。这第五类烦恼中最扭曲的逻辑要算这句话：“我牺牲自己，就是为了不让你崇拜你的神。”

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码五：痛苦源自幻象(4)

　　人类之所以畏惧死亡，倒不是因为死亡本身，而是来自更深层次的缘故，即渴望保护一个想象出来的自我。将这个想象出来的喜欢自我视作真实自我，这种行为就称作第四类烦恼，每个人都逃不出它的魔爪。比如说在最肤浅的物质层面，我们都要用金钱和地位来塑造自己的形象。基督教的圣方济各虽然出生在丝绸富商之家，但义无反顾地脱下华丽的长袍，放弃了父亲庞大的财产。他扔掉的不仅仅是身外之物，也抛弃了人们眼中他的形象，因为他最终悟到，只要我们还困于虚幻的自我形象，上帝就永不可能出现在心灵之中。

　　自我形象又和自尊是紧密联系的。一个人如果失去了自尊，那会堕落成什么样子，这恐怕我们大家心里也都有数。小学时坐在后排不敢直视老师眼睛的孩子，长大后一般对国家的外交政策或中世纪人文艺术都不感兴趣，因为自小开始，他们的自我形象就已经包含了一股自卑的情绪在内。另一方面，很多研究都表明，如果有人告诉老师某个学生天资聪颖，那这个学生即使实际上脑子并不灵光，也会取得很好的成绩。低智商的孩子，只要得到了老师的充分夸奖鼓励，也是可以超越高智商孩子的。仅仅是老师看法的变化，就足以提高下游学生的学习水平。

　　对虚假自我形象的认同也会在其他方面带来很大痛苦。生活的压力是没有止境的，我们每个人的时间、耐力、能力和情感上都会承受严峻的考验，这时候承认自己承担不起似乎是一个正确的解决方法。但以前一切发生在你身上的错误，其实都早就深深埋进了你虚假的自我认同中去。“我不会”、“我不能”、“我放弃”等等，这些负面的情绪都是来自于第四类烦恼。

　　第三类烦恼的定义是，即便能够正确看待自己，一旦遇到某些事物威胁到“自我”，我们仍然会懦弱地退缩下去。这种威胁存在于生活的方方面面中，比如怕没钱，怕和爱人分手，怕触犯法律，怕丢脸被人看不起等等。在有些父母眼中，如果孩子走上歪路，对他们最大的威胁并不是孩子本身如何，而是关系到这些父母如何看待自己。“我没你这个儿子”的潜台词就是“你的行为严重威胁到了我如何看待自己”。不过一般来说，没有人会意识到自己话中的潜台词。一旦对自我的认同固定下来，我就会出于本能千方百计要加以保护，这种保护就是我存在中的一部分。

　　第二类烦恼认为，贪是痛苦的来源，对任何事物的执着贪欲都会引发苦楚。一旦执着沉迷于某件事情，就意味着你害怕会失去它。当遭遇打劫、家中失窃时，我们会深深感到自身受到了侵犯。丢失的东西本身是什么倒不是最重要的，因为失去什么还能够重新买回来，但这种受侵犯的伤痛也许会持续好几个月甚至好几年。有时如果各种情绪不凑巧同时发生作用，哪怕被抢包这种小事都能够让你的心理安全防线全面崩溃：原来一直认为自己绝对安全，而抢匪在抢走包的同时，也无情地捅破了这种幻觉。（在9·11恐怖袭击过后，美国的国民情绪直到现在都还在一阵阵抽搐。“自己人”和“敌人”之间的仇视已经扩大为全社会的整体心理。但其实这并不是美国自身的问题，而是来源于人类的本能反应，只不过规模放大到了全国层面上。）

　　痛苦的形式有千千万万种，下至对死亡的恐惧，上到对事物的贪欲，但归根结底，一切痛苦的根源都来自于幻象。疼痛其实并不是问题所在，正相反：疼痛之所以存在，是为了不让幻觉继续欺骗着我们。因为如果幻象并不会让人疼痛的话，那岂不是永远都不会被揭穿了？

　　这五类烦恼实际上可以一并扫除掉，方法就是接受唯一现实的概念。“我就是自己的伤痛”和“我是”这两者之间的区别是非常微小的，但意义十分重大。只要无法了解到这点，我们就会受到无穷的伤害。只要有“我出生在人世”的想法，就绝对避不开“我会要死”的威胁。只要有外界事物存在的想法，就必须要承认外界的力量可以伤害到我。只要有“我是一个个体”的想法，身边就会看到无数“他人”。所有以上那些想法都是我们创造出来的，根本不是现实。一旦创造出来，这些想法就能够自发成长，唯一扼杀它们的办法是一步一步走回去将其从根上改变。

　　只要一不注意，我们就会同现实分裂开来。在现实之中，世界上只有你自身的存在。只要你真心相信这句话，生命的意义就会开始发生转变。到那时，你生命唯一的目标就是要抛弃一切幻象和虚假的信条，彻底解放自己。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　改变你的现实适应第五条密码

　　改变你的现实适应第五条密码

　　第五条密码的宗旨是要结束痛苦。在你心中某个隐秘的地方，存在着一块纯粹简单、开放的意识，摆脱了痛苦的困扰。相比之下，痛苦就要显得复杂很多，因为“自我”在同伤痛搏斗时，拒绝承认答案其实就在简简单单的存在之中。只要不再依恋于繁复的事物，你就会向这片朴素的圣地前进一步，而繁复的事物是多种多样的，包括思想、感情、信条，以及种种微妙的能量，比如隐藏的情感和抵触情绪等等。

　　这一章的练习，需要读者选择生活中某件会给自己带来难受或痛苦的事情，可以选多年来一直困扰着你的烦心事，也可以是你目前生活中最重要的事情。这件事包不包括身体上的伤痛并不重要，但要记住，如果你选的是多年的慢性病，这里的练习并不能作为医学指导使用，因为这个练习的目的是要改变你内心观念的模式，鼓励你不要再沉迷于痛苦之中。

　　在接下来的一个月时间内，每一天都抽出五分钟独自静坐，将下列的思想情绪一步一步解开：

　　混乱：混乱本身是很复杂的，有了秩序就会简单许多。问问你自己，家里是不是一团糟？桌子上是不是摆满了工作文件？你是否对别人的邋遢睁一只眼闭一只眼，导致他人的工作生活也杂乱无章？是否堆积了大量的废物，一步一步记录下了你过去混乱的生活？

　　压力：大家都觉得生活有压力，但如果不能每晚将白天的压力清空，恢复平静舒适的内心状态，那日复一日你就会被压力打垮。仔细思考一下给自己带来压力的事情。每天上下班路上感觉压力大吗？是不是每天起得太早睡眠不足？身体疲劳时，是否仍然加班加点工作？是否已经身体超重、体态臃肿？列出生活和工作中主要的压力来源，然后努力一个一个去解决，直到自己感觉不再负荷过重。

　　与别人的痛苦产生共鸣：别人的痛苦如果传染到了你身上，你也会陷入痛苦之中。每次同情他人之后，如果感觉自己心情变糟了，那等于你已经超出了同情的界限，迈进了痛苦的领域之内。如果在别人痛苦的时候自己没有能力避免受到感染，那最好的办法就是离开，因为即使你超出了界限去和别人一起痛苦，也不代表自己是个“善良的人”。

　　负面事物：我们的身心是有能力恢复到良好状态的，但负面事物却总是从中作梗，让我们越来越阴暗。你是否经常说别人的闲话，幸灾乐祸呢？是否喜欢看新闻中播报的天灾人祸呢？这些负面的事情还是少沾为好，趁早离开，把精力放在正面的事情上吧。

　　惰性：惰性是指循规蹈矩、懒得接受新事物的心态。不管是抑郁、焦虑、创伤、危机感还是哀恸，只要采取消极的态度，这些情绪会一直纠缠你的心灵。“人生不就这样嘛”是惰性最好的注解。这么多年以来，你已经习惯于什么都不做，不去改变自己的人生。问问自己，是否一边坐着什么都不干一边还忍受着痛苦？是否对别人的意见想都不想生硬拒绝？是否明白独自痛苦和向别人抒发情感的不同之处？好好审视一下自己痛苦时是如何行动的，然后打破这个框架吧。

　　有害的人际关系：人生中总共会碰到三类人：一是不关心你的，二是会照顾你的，三是会伤害你的。第一种人觉得你的痛苦很烦人，宁可与你保持一段距离使自己别受感染。第二类人有能力和意识来帮你缓解痛苦，甚至会比你自身起到的作用都要大。第三类人希望事情一成不变，因为他们不希望你能够身心健康。仔细想想你生活中每一类人都有多少，思考的同时不要被朋友和家人的分类所干扰，单单从能够帮你解决困难这个角度出发。

　　分类完毕后，就采取下面的态度：

　　·再也不会向第一类人敞开心扉，对其对己都没有好处。既然不愿意帮忙，那就别去求人家。

　　·向第二类人敞开心扉，不要因为面子、安全感和疑心等问题而拒绝别人真心的帮助，要让他们加入到我痊愈的过程中来，并在今后的人生中多和他们来往。

　　·与第三类人保持距离，不必去对抗，不必非让人家感到内疚，也别把人家的阴险行为当做我自怨自艾的借口。避免受到这类人的干扰，尽可能离他们远一些。

　　信条：审视一下自己是否主动愿意痛苦。是不是否认生活中出了差错？是否认为不将伤口暴露给他人，自己就会更加完善？是否在生病或沮丧时喜欢大家都来关照自己？是否觉得不和别人接触、不做出艰难抉择，自己就会很安全？人心中的信仰体系是错综复杂的，总体呈现出的那个自我，就是我们希望展现给世界的形象。要想简单的话，干脆就不要有那么多信条，用开放的心态来接受人生，运用自己的智慧而不是凭成见来解决生命中的问题。一旦发现陷入了痛苦之中，被某些想法不停地骚扰，那你就已经缠在了这个迷乱的大网之中。这时，只有切断原来一切信念，才能够安然无恙地逃脱出去。

　　能量和感知：一旦感受到疼痛，身体就会发出反应。同大脑一样，人体其实也是按照一定的规律来处理疼痛的。举例来说，疑病症患者每次感到哪怕一丁点不舒服，都会立刻认为自己患上了重病。我们其他人在某种程度上也是一样的，一旦察觉到难受的感觉，就将其看做自己痛苦的标志。很多患上抑郁症的人，会将疲劳也视为压抑。如果晚上没睡好，加班加得很累，这类人就会将虚弱的感觉当做抑郁症的症状处理。那怎么能够摆脱这种心态呢？应该只关注感知本身，而不是在其之上再加一层自己的解释。每次觉得悲伤时，就看做是悲伤散发出的能量；因为同疲惫一样，悲伤的一部分也是可以通过好好调养身体而治愈的。如果你经常焦虑，那就将其看做焦虑发出的能量。最后，所有的能量都能够用下面这种方法释放出去。

　　·深呼吸，静坐，仔细体会体内的感受。

　　·察觉到一些感知时，别去下定论，只要和其共处就好。

　　·放任一切体会到的情感、思想和能量，好好感受自己的焦虑、愤怒、恐惧和伤痛，聆听其中的声音，深入了解自己的内心。

　　·留意能量是如何从体内散发出去的，不必非要把所有能量都释放出去。只要采取这种心态，你的身体就会尽可能地释放出以前囤积在体内的能量。

　　·几小时后或第二天，重复一遍以上过程。

　　这个练习似乎是比较严格死板的，不过充其量每天也就花五分钟而已。意识的朴素状态是大自然的本原，而痛苦和让你持续痛苦的繁复事物则都是违背自然规律的，为了保持复杂性白白浪费了我们很多的精力。只要每天努力将内心简约化，你就能够切断虚幻的根源，逐渐将自己的痛苦清扫出去。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码六：自由驯服头脑(1)

　　其实说了半天比喻，如果没有切身体验过宁静和安详的感觉，我相信读者也不会爱上头脑。所以第一步呢，就是要先将其释放出来。只有当彻底自由时，头脑才会平静，慢慢趋于稳定，才能引导人类走向祥和的圣殿。这种说法肯定很多人会反对，因为谁都知道，一旦把一头野象或猴子放出笼子去，就要闹翻天了。可是，这一章的秘密是建立在切实体验的基础上的：头脑之所以“狂野”，正是因为我们一直试图遏制它。只要再深入一层去看，就会明白，头脑是极为井然有序的。在这个层面上，思想和冲动和谐共存，共同发挥作用为主人服务。

　　那怎么样才能释放头脑呢？首先，应该了解究竟为什么会先被困住。打开门、解开枷锁，我们就能自由吗？当然不能，因为头脑就是其自身的枷锁。英国诗人威廉·布莱克在观望伦敦大街上的行人时对此做了形象的描写：

　　人们的哭号声中

　　孩童的恐惧声中

　　严酷的禁令声中

　　我背负着头脑伪造的枷锁

　　为了弄清楚头脑是怎样自我禁锢的，古印度的圣贤创造了“行”（samskara，由两个梵文词根组成，意为“共同流动”）这个重要的概念。“行”是头脑中一道沟渠，引导思想按同一个方向前进。佛教教义为此概念添加了新的意义，将“行”视为头脑中的烙印，一旦成型就会自动成长。你自己的行是由过去的记忆构成，迫使你反复用同一种方式生活，剥夺了你自由选择的权利。

　　大多数人都在“行”的基础上建立起人格，却不清楚这其实是自己选择的结果。要想弄清楚，就要仔细观察一下，还是能够发现一些线索的。举个例子来说，某人动不动就大发雷霆攻击别人，在这些易怒的人身上，愤怒的冲动就相当于某种开关，由一种神秘的力量在暗中控制着当事人。怒火大爆发通常会经历以下几个阶段：首先，会有一些生理上的症状，如胸闷、头痛、心跳加速、呼吸急促等等。然后冲动就发生了，当事人能够感觉到怒火越烧越旺。这时怒火带来的压力既有身体上的，也有精神上的：身体想要摆脱不舒服的感觉，而头脑想要释放憋得难受的情绪。火烧到这个分上，一般当事人就会开始主动去寻找导火索来启动全面爆发。多小的事情都能当做导火索，比如孩子作业没做完，服务员上菜太慢，售货员态度不好等等。

　　最终，愤怒得以全面释放出来。只有在怒火平息之后，当事人才能意识到自己带来多大的破坏，接下来就是满心悔恨，发誓绝不再犯。这时羞耻和内疚就进入了头脑，开始淡化未来的冲动，同时头脑自身也会理性地思考愤怒的无谓性和随之而来的巨大风险。

　　对许多易怒者来说，叫他们不去发泄实在太难了。一旦冲动开始堆积，就必须要将压力释放出来。而且通常来说，这些人的头脑其实对发怒持一个默许的态度，因为他们在过去早就采纳了发怒的方法来处理生活中发生的问题。可能幼时在家庭、学校中看到过别人发怒，下意识地就将力量同威吓联系在了一起，因为他们当时还年幼，除了这种方法，没有其他方法能变得强大。这类人一般不善于表达自己，发泄怒火就变成了语言和思考的替代品。一旦养成了发怒的习惯，就不再去寻找其他宣泄的途径。他们一边挣扎着要熄灭心中的愤怒，一边又本能地迫使自己发怒，因为不清楚如何才能够通过和平的方法来达到自己的目的。

　　通过这个例子，我们就能够清楚地对“行”加以剖析。将其他的事物替换怒火也可以，比如焦虑、抑郁、性欲、毒瘾、强迫症等等，都可以看到“行”是如何褫夺我们自由选择的权利的。绝大多数人无法逃避过去的痛苦回忆，于是慢慢就学着去适应，用一层又一层的情感去覆盖。最底层的情感，虽然早在幼年时就成了烙印，却一直在向上发散着痛苦的信息，所以我们成年人在照镜子时，有时候会打个寒战，感到镜中的自己就像个惊惶失措的小孩子一般。由于过去没有好好解决问题，“行”便将我们的精神牢牢束缚在了尘封的往事中。

　　过去囤积下来的记忆，就像一块块芯片一样，反复发射出相同的信息。每次你做出固定的反应时，就等于信息已经发出了，这时想要改变信息也已经无济于事。可惜的是，绝大多数人就是想通过改变信息来驯服自己的头脑。一旦收到讨厌的信息，我们就会做出以下的反应：

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码六：自由驯服头脑(2)

　　操纵

　　控制

　　否认

　　仔细分析我们就会发现，以上三种行为都将头脑的混乱当做痛苦的根源来治，根本没有意识到那只不过也是痛苦的症状而已。由于建立在错误的基础上，这三种解决方案会给人带来无穷的祸害。

　　操纵的目的是无视或损害他人的利益来达到自己的目标。操纵者通常使用各种把戏，包括诱惑、说服、哄骗、欺诈和误导等等，本质就是“必须要骗得人心甘情愿来成全我”。有时候操纵者深深陶醉在自己的计谋之中时，会真的觉得其实是在为受害者做好事——既然对方傻到那么有意思，那帮帮他的忙不也是件高兴的事嘛。将他人的话当做耳旁风，无视别人的需求，假装自己的欲望不会侵犯别人，这些行为都会把你推入操纵的陷阱。操纵行为有一些外部的迹象，比如每当一个操纵者出现，现场气氛就会变得紧张，他会不停地抱怨，试图在人群中激发各种矛盾。有些人属于被动型操纵者，以“我真倒霉”来打开对话，换取别人的同情心，或者巧妙地操纵对方心理，使其为自己的欲望感到内疚。只有当你不再认为自己的欲望是世界上最重要的事情时，操纵这种行为才会消亡。这时，你就可以同其他人坦诚交心，使他人的欲望同自己的和睦相处。操纵这种现象不复存在后，我们才能意识到自己的愿望并不是像那些操纵者说的一样无足轻重。别人会将你视为自己人，你在他人眼中也不再是骗子和推销员，大家再也不会觉得上当受骗了。

　　控制的目的是强迫事态和他人遵照你的方式来达到目标。控制这种行为，其实只是一层吓人的面具，面具之下埋藏着深深的危机感。凡是运用这个手段的人，都极端惧怕他人自由，所以掌权者总会竭尽全力让别人活得不舒服，本质就是“如果他们把注意力都放在我身上，就不会跑掉”。为自己编造借口、将责任都推到别人身上、感觉别人都不把你当回事等等，当你发现自己有以上行为时，一定要记住错不在别人，而是你即将陷入控制圈套的征兆。控制行为的迹象还是很好发现的，只不过是出现在你想要控制的人身上：心态紧张、不听话，埋怨你忽视他们，称你为完美主义者或乱使唤人的老板。只有当你承认自己并不总是正确时，控制这种行为才会消亡。一旦怨声载道，指责他人，坚持认为只有自己最正确，不停寻找借口为自己开脱时，你一定要明白这意味着你已经开始控制他人了。别再对事态和他人强加压制，这样身边的人就可以放松下来，会心笑一笑，以一种自然的心态和谐相处，再也不用非要得到你的肯定而战战兢兢地生活。

　　否认的目的是跳过眼前的问题，避免直接面对。心理学家认为，在这三种行为中，否认是最幼稚的一类，因为否认直接和脆弱有联系。否认问题存在的人，通常都感到没有能力去解决问题，和小孩子的心态一模一样。人一旦感到恐惧，就会自动启动否认行为，如同小孩一旦察觉到危机就要母爱来保护一般，其本质是“反正也无法改变，倒不如不去理睬”。无法集中注意力、健忘、做事拖拉、委曲求全、做白日梦、用虚假的希望麻痹自己、仓皇不知所措等等行为，都是否认的圈套。否认行为的外部迹象是：出现问题需要解决方案时，别人通常都不会来找你。否认让你无法集中注意力，靠蒙蔽你的眼睛来保护你。看都看不见的事情，我怎么能失败呢？要想不再否认，就要直面残酷的现实。第一步，必须要诚实地将自己的感受表达出来。对那些死活都拒绝承认的人来说，越是觉得危险的感受就越是必须要坦诚面对。当你精神集中、机警伶俐、克服恐惧主动行动时，否认这种行为就会自然消亡了。

　　以上三种行为的目的，是向你灌输一个幻象。操纵告诉你可以操纵任何人来达到目的；控制告诉你，没有你的许可，别人就不会反抗；否认则告诉你，不要去理睬问题，麻烦终归会消失的。但真相是什么？别人当然可以拒绝为你服务，当然可以随时摆脱你的控制，不管你是否正视，都会营造无数麻烦。只要我们看不见现实，人类就会将这三种行为永无止境地重复下去。

　　下一步，就是要知道，“行”并不是无声的。头脑中深深的烙印能够发出声音，脑海中时常鸣响的话语就是这些烙印不停释放的信息。那怎么辨别哪些是现实、哪些是虚幻的？这个问题是很关键的，因为起码要听到些脑海中的话语我们才能够进行思考。

　　十九世纪初时，丹麦有一位小牧师阿德乐被驱逐出了教堂，罪名是宣称上帝曾亲自出现在面前为他带来了神启。有次在讲坛上布道时，他对教众说，每当他的声音变得又高又尖时，就是神通过他在讲话，而用正常的声音说话时，则是他本人。

　　听了这番疯话，教众觉得这人肯定神经出了问题，只好把他踢出了教堂。这个消息一传十、十传百，最后传到了伟大的丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔(Soren

　　kierkegaard,1813-1855)耳中。克尔凯郭尔为此提出了一个关键的问题：到底能否证明某人听到了上帝的声音呢？有没有一种行为或外界迹象能够帮助我们区分何为真正的神启？那个被驱逐的牧师，如果活到今天，很可能会被打上偏执精神分裂症的标签，下场也好不了多少。克尔凯郭尔最后的结论是，阿德乐牧师并没有真的同上帝进行了接触，但他同时又指出，人类并不清楚内心的声音到底是来自何方。我们就是简单地接受了这些声音而已，允许自己的头脑被一波又一波的话语侵占。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码六：自由驯服头脑(3)

　　虔诚的读者可能会说，每一个内心的声音其实都是上帝之声的化身。这是否正确先不谈，反正有一点是肯定的：我们听到的内心声音就是一出嘈杂的大合唱。唠叨、赞扬、哄骗、批评、警告、怀疑、讶异、信任、抱怨、希望、关爱、恐惧……无数个声音毫无秩序相互碰撞着。如果说每人都有正邪两方面，那也太简单化了，因为我们都是由成千上万个过去的体验汇集而成。到底我在倾听多少个声音呢？谁也说不清。有些声音来自被埋葬的童年，听起来就像是幼年的回忆在哀求我重新回到身边一样。还有些声音听上去像严厉的成年人，让人不禁回想起曾经批评、惩罚过我的师长。每一个声音都想要垄断我全部的精力，尽力排挤其他的声音。在这喧嚣的内心世界中，根本找不到一个占据中央地位的自我来镇压震耳欲聋的各种意见、要求和欲望。在任何特定的时刻，我最关注的那个嗓音就变成了我的声音，而当注意力转移时，这个声音就会立刻被从台上赶下去。这混乱不堪的内心活动正好证明了我的精神世界是多么的支离破碎。

　　那如何才能管束这出吵嚷的合唱呢？如何才能寻回自我，来满足唯一现实的要求？答案很简单，就是之前多次提到的自由，只不过这里的自由是以一种特殊的形态出现的。你必须将自己从无穷的决定中释放出来。一旦不再做决定时，脑海中的声音就会慢慢平息。每一个“行”就是过去记忆中的一个选择，每一个选择都曾悄悄地让你发生了微妙的变化。这个过程从你呱呱落地便开始，一直延续到今天仍在进行之中。可是，人类丝毫没有反抗的念头，而是坚信应该坚持抉择到底。结果我们一边不停地添加新的“行”，一边又对旧有的加以巩固。（佛教将这种现象称为行之轮回，因为同一个行为会反复不停地出现、出现再出现。扩展到宇宙中去，行之轮回的作用就是将灵魂从今生移送至来世——脑海中的烙印迫使我们一次又一次面对相同的问题，直到死都不罢休。）克尔凯郭尔写道，寻找到上帝的人已经将自己从无尽的选择中释放了出来。但让上帝来替你做决定又是一个什么样子呢？我想，这个问题只有起码当你同神直接接触后才能够试图解答吧？

　　话说回来，在朴素的意识形态中，最具有革命性的选择往往都是自发出现的。每次当“自我”仔细考虑细节头疼得要发疯时，你意识深层的一部分早已清楚应该如何去做，会在最为恰当的时候以最为微妙的方式将它的选择呈现在你面前。我们每个人都有过这样的体会，在头脑一片混乱之中，突然闪过一丝亮光，结果一下子就清楚地看清了眼前的局势。自由意识的另一个名字也叫脱离选择的意识，通过释放内心中的抉择者，你就可以冲破界限的束缚，全心全意在神的指示下行动。

　　那是不是说，我们纯粹是因为选择的缘故才被牢牢束缚住了呢？这个结论在所有读者看来肯定都非常奇怪，因为这与一生的行为都是背道而驰的。人类的生活都是一个选择接着另一个选择搭建起来的，外界就像一座巨大的杂货铺，兜售着无穷的可能性，人类就好比顾客，精明地挑选最适合自身的商品。大多数人如何定义自身呢？只要看看“血拼”后的购物袋中都有什么就可以了，比如房子、工作、配偶、名车、子女，当然还有大笔大笔的钞票。可是，每次你选择甲放弃乙时，都必须要抛弃唯一现实的一部分，你是通过选择性的（和武断性的）偏好来定义自我的。

　　那怎样才是正确的方法呢？首先不要再注重于结果，而是要观察起因是什么。你心中的抉择者究竟是谁呢？其实这个声音就是你过去留下来的遗产，往日无数选择堆积至今的结果。现在的你正被旧日自我的重负牢牢压在下面，而过去的自我其实早就死去了，可你现在却有义务去保护构成那腐烂尸体的千千万万个决定。可惜，抉择者本来是可以自由得多的，只要现在发生的选择得到了充分的处理，就不会留下任何值得迷恋的东西，往日时光也就不会压得人喘不过气来。

　　选择是有流动性的，而这一点正好为人体的自然规律所验证。我们在前几章也讨论过，每一个细胞维持的养分和氧气都仅仅供其存活几秒钟，之所以不囤积能量，就是因为细胞不清楚下一步会发生什么事情。比起固定不变地积攒能量，灵活的应对要更适合细胞的生存。的确从某方面来看，细胞这样做是将自己完全暴露在危险之中，但别看它这么脆弱，历经二十亿年的进化结果可不是说否定就能否定的。

　　我们都知道应该如何去选择，但几乎没有人知道应该如何放手。只有放走每一种体验，你才能够腾出地方迎接下一个。放手的技巧是可以学习的，一旦学会，你就能更加自如地去享受人生。

　　放手·如何在摆脱束缚的前提下进行选择

　　尽量感受每次体验。

　　不要浪费时间辨别正确和错误的选择。

　　不要为自我形象辩护。

　　超越风险。

　　心存疑虑时，不要做决定。

　　要学会看到一切可能性。

　　寻觅幸福。

　　尽量感受每次体验：流行文化无处不在推崇着享受人生的理念，只要打开电视机，随便哪个节目都会喷出下面这些信息：“这是你最佳的选择！”“如同天使守护在你身旁。”“永远带给你酷毙的感觉！”“让你在职场上享受至尊体验！”这些话的本质是什么？数不清的花言巧语编织成一个美妙的故事，为观众提供着感观享受、社会地位、情香色欲以及出人头地等各种刺激。其实以上这四句话统统都是我从某个剃须刀广告中摘出来的，在几乎其他所有广告中都可以听到类似享受人生的信息。可惜的是，充分体验人生本质的信息却被排除在流行文化之外。你会发现，在泛滥的感官刺激中根本无法找到真正的体验，必须要深入到意义和情感的层面。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码六：自由驯服头脑(4)

　　意义是至关重要的，如果某一个时刻对你来说真的很重要，那你就可以从其中得到真正的体验。情感的作用则是将你与其联系在一起，仔细去聆听，因为能够打动你心灵的体验才能让你更加珍惜其意义。感观享受、社会地位、情香色欲以及出人头地等等刺激都是浮于表面的，所以我们才总是对这些事物永不满足。找个赢过上百场比赛的运动员，或者睡过上百人的单身汉谈谈，很快就会发现两点：（1）数量并不那么重要。一般来说运动员在内心深处并不觉得自己是真正的赢家，花花公子也并不认为自己的生活真正有意义。（2）每一次征服带来的刺激都越来越少，随着次数增多，得冠军和搞女人的乐趣也逐渐消失了。

　　想要充分体验某个时刻，就必须全身心地投入。比如，同陌生人邂逅本来没什么意义，可一旦你谈到对方感兴趣的事情，对方也真心做出答复时，你就会走近他的私人世界。同他人的接触是一种循环：首先你向别人敞开心扉，然后在对方做出应对后你就将其纳入心中。仔细想想，你生活中是不是经常忽视了这一点？每次都站在不起眼的角落中孤立自己，只对别人点点头、挤出几丝微笑，而你得到的也只是同样的冷漠而已。

　　即使不同别人直接接触，这个循环仍然在运转着。比方说有三个人眺望着美丽的夕阳。第一个人脑子中正想着一桩大买卖，哪怕视网膜正接收着来自远方的无数光子，他也根本没有注意到暗红的太阳。第二个人则想道：“夕阳无限好啊，真是怀念。”而第三个人是一个画家，立刻就拿出画笔将美景描绘了下来。这三个人的不同在于，第一个人没有放出任何信息，所以什么也没有得到；第二个人有意识地去欣赏夕阳西下的景色，但并没有意识去做出应对，因为他的评论只是老掉牙的说辞而已，没有用心去加入新的感想；但第三个人是唯一一个画完整个循环的人：他将夕阳纳入心中，并将这种体验转化为创造性的艺术品，奉还给我们这个世界。

　　为了充分体验人生，你就必须要完成循环。

　　正确和错误的选择：如果总是担心做的决定是正确还是错误，那就说明你认为宇宙会对你的行为做出奖赏或惩罚。这个观念完全错误，因为宇宙是流动、灵活的，每次你做决定后，它都会主动去适应结果。正确和错误只是你脑海中的状态罢了。这句话肯定会招致很多读者的激烈反对。找个真命天子怎么不叫正确了？找个好工作呢？买辆好车呢？我们的心理换句话说就是消费者的心理，把他人、工作、车辆当做一件件商品，都希望能够物有所值。可是现实点来看，我们认为正确和错误的事情，难道不是人类自己贴上的标签吗？真命天子的确可以指那个万里挑一的能与你幸福共度余生的男子。好工作可就难以定义了，只有真上岗后才能根据各种因素来决定是否对你合适。（谁知道未来的同事会是什么样子？企业文化如何？是否能在正确时刻做出正确商业决策？）好车就更是无法定义，也许你刚买了两天就会出车祸也说不定。

　　宇宙并没有一个固定的模式。一旦你做出某项决定，整个世界就会围绕着这个决定运转。正确和错误都不存在，只有一系列的可能性随你的思想、情感和行动无限变化着。这个结论可能听起来有点太玄乎了，那就再拿人体做个例子。人体每一项重要的生命体征，包括体温、心率、耗氧量、激素水平、脑部活动等等，在你做出决定时都会瞬间发生变化。跑步者的新陈代谢绝对不可以和读书者的一样慢，空气吸入量和心率如果不大幅提高，他就会出现窒息、肌肉痉挛各种症状。

　　你做出的选择就相当于一个个信号，告诉身体、头脑和环境向着一个特定的方向前进。也许做出决定后你可能会后悔，不满意事态前进的方向，但一旦在正确和错误的问题上过于投入的话，你连一步都踏不出去。一定要记住，你是抉择者，你的自身要比你任何一个决定都要重要得多。

　　为自我形象辩护：多年以来，我们一直都刻苦经营着一个理想化的自我形象，并把它当做自己的本质。在这个形象中，包含着一切我们希望自己身上真实的部分，而那些会导致羞耻、内疚、恐惧等情绪的因素，因为会威胁到自信心，却全都被排除在外。然而，正是这些被排挤的因素却总是杀回来，在我们的脑海中不断发出刺耳的声音。因为排斥的行为在你内心对话中已经发出了不和谐的噪音，所以无论你多么努力去塑造自己的美好形象，本质却已经被慢慢腐蚀掉了。

　　要想真的自我满足，就必须要抛弃掉苦心经营的自我形象。一旦做到了这点，你立刻就会发现自己变得更加开放、随和、轻松。印度精神领袖之一的马哈拉吉（Nisargadatta

　　Maharaj）有一句名言我们应该记住：“留心观察一下，当你陷入困难时，其实只有自我可以依赖。”对这句话将信将疑的读者，想象一下下列情形：你走在城里治安混乱的地带，周围所有人的目光都会让你背后一阵发麻，这些人奇怪的口音时刻提醒着你，你和他们不一样；就在这种不同中，你会强烈意识到危险的存在。威胁迫使你退回到内心之中，在你和危险之间挖掘出深深的壕沟。但可惜的是，即使你退回孤立、封闭的自我，还是无法抵御外界的攻击，一切都是你自己幻想出来的罢了。沟壑越拓越宽，你就只能越来越自卑，越来越紧张。马哈拉吉那句话的本意是，我们称之为自我的东西，只不过是个严密包裹在空核外部的表皮，但人类本该是在意识的海洋中自由遨游的。

　　我相信大家都浪费过很多时间去改善自己的形象。虽然形象看上去有好有坏各不相同，但所有的自我形象全都在耍着同一个把戏：它们呈现出的只是过去的你，而不是现在的你。“我”的全部体系都是建立在回忆之上，但这些充其量只是回忆，又怎么能构成活生生的你呢？只有将自己从自我形象的牢笼中解救出来，你才能够如第一次一般自由地做出选择。

　　自我形象会把现实拒之门外，尤其是在情感层面上。许多人不愿意承认自己真实的感情，生气、焦虑等等情绪都是不能接受的，因为这些感情与“心目中的理想自我”不符。有一些感情恐怕会威胁到我们理想的形象中，所以我们干脆就戴上一副假面具来拒绝这些感情。积怨、恐惧这些当然都属于这个范畴，但可悲的是，欢乐、狂喜或自发性也包含在内。想要摆脱自我形象的控制，就需要：

　　·体验自己真实的感情

　　·不再为外物所激怒

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码六：自由驯服头脑(5)

　　·不再琢磨自己形象如何

　　·不管你觉得对方地位是否高低，都不再将人拒之门外

　　·不再担心他人怎样看自己

　　·不再执迷于金钱、地位和财物

　　·不再迫切想要为自己的意见辩护

　　超越风险：未来无法预测，所以任何抉择都有一定的风险，这个道理全世界的人都知道。经常有报告指出，某种食品能让人得心脏病几率增加，或者能够致癌，所以理性的人就会对风险进行量化，尽量让数值保持在低水平上。可是，生活本身能够被量化吗？的确有很多研究用详细的资料来描述心脏病（如每天喝一夸脱的牛奶就会减少一半心脏病发作几率），但也有研究表明，只有当某人容易被压力打垮时，压力才会使其心脏病发作几率增加（因为还有很多人就喜欢在压力下生活）。

　　风险是个很机械化的概念，它意味着：在事态的背后，人类的智能无法起到作用，只有一些因素互相作用来产生最终结果。但我们这里要讲的，就是你有能力超越风险，在生命隐秘的圣域中寻觅到掌管万事万物的无限智慧。在这个最高层次的智能中，每一个抉择都永远是有理有据的。这时，你观察风险的目的，就是要审视行动过程是否合情合理，而不会再依赖于风险分析，导致某些更为重要的因素被忽视。而你需要在深层意识层面上思考的，恰好正是这些因素：

　　这个决定正确吗？

　　我对前进的方向感兴趣吗？

　　我喜欢他人牵扯进来吗？

　　这个选择是否对我家庭有益？

　　这个选择在我人生当前阶段是正确的吗？

　　做出这个选择，我对得起自己的良心吗？

　　这个选择能够协助我成长吗？

　　我接下来的行动能够使自己更加富有创意、获得更多灵感吗？

　　当以上这些事情出差错时，你的选择就失败了。这些风险我们每天都能够遇到，但并不决定着我们的人生。能够深入深层意识评估自己选择的人，也有能力将自己和无限的智慧结合在一起，因此就会比那些闷头分析风险的人有更大的机会取得成功。

　　心存疑虑时：当你不知道自己是否做出了正确决定时，是很难放手的。疑虑会一直残存在心中，把我们死死地拴在过去。有多少情侣都是因为彼此缺少承诺结果分道扬镳，但这种缺失其实并不是随时间流逝而慢慢扩大的，往往从一开始便存在，一直没有得到填补而已。宇宙会为任何行动提供支持，也就是说，一旦你向着某个方向开始了旅程，也就随即开启了一系列的机械运动，几乎没有逆转的可能。女性一旦结婚，心态就很难再回到少女时代。即使有人对家长不满意，也不会真的从心底认为自己不是父母亲生的。一旦你与事态发生联系，想要切断就非常困难了。不过，每当你心存疑虑时，整个宇宙都会暂时停下来，不向任何方向前进。

　　这种停顿有好的一面，也有坏的一面。好的方面是，你给予了自己更多的空间去察觉世间万物，当获得更多意识后，未来就会呈现出新的态势。坏的方面是指，消极被动是无法创造出新事物的，连选择都不做，还怎么能成长进化呢？一旦你发现疑虑迟迟不消退，就要提醒自己应该主动去打破静止的状态。大多数人打破静止的方法是匆匆忙忙做出下一个抉择，在仓促之中重新寻觅回人生：“现在这样根本不行，不管怎样，做点别的事情至少也要比现在好得多。”

　　很多人匆忙就会做出武断的决策，比如看到个新房子、新工作、新恋情出现，不假思索就要换，通常来讲，这些人都属于善打算盘那一类的。他们花费大量的时间去分析风险，衡量利弊，评估最坏状况，结果到最后一个选项都看不上，在垂头丧气之下不得不仓促打破僵局。讽刺的是，有的时候非理性的举措反而会更加奏效。宇宙运行的规律是人类根本无法了解的，糟糕的决定往往在最后会大获成功，究其原因，则是由于我们心中隐藏的意识早已清楚我们前进的方向。

　　即便是这样，疑虑仍然对我们的认知起着破坏性的作用，可矛盾的是，意识却不停地想让我们去认知这个大千世界。在深层领域中，你就是现实的认知者。疑虑是一种症状，暗示着你同内心中的认知者失去了联系，在选择时将目光放在了外界上，以外物为基础做出决定。对大多数人来说，最强大的外部力量是他人的看法，因为融入集体这条路是最容易走的。但是，融入他人世界的观念在本质上显然是消极被动的。自我有很多层次，其中最低那层就是社会的认可，因为在这里你只是社会的某一个渺小的单元，不是一个独一无二的个体。我们一定要寻觅到真正的自己，不要去为了附和别人牺牲自我。也许你能寻觅到，也许会失败，但不管怎样，起码都不会再为自己感到疑惑。

　　如何消除疑虑并没有一个固定的模式，因为寻找内心中的认知者是个很私人化的过程。一天一天坚持扩充自己的意识，不要针对某一件事情一直疑惑不安。一旦你踏进了内心世界，循着内心的呼唤走入智慧的大门时，就会发现认知者早已在里面微笑着静候多时了。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　密码六：自由驯服头脑(6)

　　看到可能性：要是每次选择都很成功，那放手就会变得容易万分。其实本来就很容易。在唯一现实中，不存在错误的抉择，只有新的抉择不停涌现。但你的“自我”却喜欢将每件事情都用线串起来。今天得了亚军，要比昨天得季军强，接着明天我就要夺冠！这种直线性的思维反映出我们对事物进程的认识是非常原始的。真正的成长在各个方面、各个维度上发生。每件你遇到的事情都会从各个角度对你产生影响，包括思考、感受、人际关系、行为举止、适应环境、预测未来以及审视自己等等方面。为了让你进化，所有这些方面都必须要跟着进化。

　　试着观察一下事物中的各个可能性。假如没有看到想看的，就问问自己：“我应该看哪里呢？”坚持这种态度，你的心灵就能够解放。生命中的每一起事件都会带来两种结果：要么对你有益，要么提醒你如何去寻觅，目的仍然是为你造福。进化是一个双赢的过程，如果你不相信的话，那可以再拿人体来举例：细胞内部的所有运动都分两种，一是它正常的运作，二是警告它应该改善现状。在细胞进化的过程中，能量的扩张既不是随机的，也不是想怎样扩张就怎样扩张的。

　　生命的自我调节机制也是这样的道理。作为抉择者，你的确可以为所欲为，也可以武断地做出非理性的决定。但你的深层意识并不会随之变动，只会遵循下列的法则运作：

　　·适应你的欲望

　　·平衡你的生活

　　·使你个人同宇宙和谐相处

　　·让你意识到自己在做什么

　　·展示出你行动的结果

　　·让你的人生尽可能真实

　　如果你想无视以上这些原则，那也随便，因为毕竟我们都无视过。但不管怎样，你都无法歪曲这些原则，因为人生就是建立在这样的基础上。这些法则是存在的根基，你的欲望可以变来变去，但这个根基永恒不变。一旦你真的弄懂这个道理，就能够将自己融入到任何可能性中，彻底悟到，生命在数十亿年来一直就是以双赢的方式进化的。

　　寻觅幸福：有一次读卡洛斯·卡斯塔尼达(Carlos

　　Castaneda)的冒险小说时，我被其中一个故事深深吸引住了。故事中他师父唐黄叫他去找一位能够自由变化成任何形态的女巫。后来女巫把卡斯塔尼达变成了蚯蚓，而他反而获得了至高无上的喜悦和强大的力量。化身为蚯蚓这种渺小的动物，却让他体验到了推土机般的感觉，推开每一粒土块时，都好像自己搬动巨大的岩石一样，浑身充满了无穷的力量。挖土本来应该是件苦差事，但在这里却变成了兴奋的源泉，喷涌出只有能够移动山丘的大力士才能够享受的喜悦。

　　在你自己的生活中，也有这样一条欢乐的小溪奔流吟唱着，永远不会干涸。蚯蚓的世界中只有自己，因此它不可能从喜悦中迷失。但人类能够向各个方向发散意识，如此我们就会被慢慢地从欢乐的天堂中诱惑出去。在察觉到内心中的欣喜前，你是绝不会放弃自我形象，绝不会让头脑放松下来的。著名的精神导师克里希那穆提(JKrishnamurti)无意中说过一句话，令我感触至深。他说：我们根本没有意识到，如果每天起床时心中都响起乐声，那人生将是多么美好。看到这句话后，我在自己身上做了个实验，开始聆听内心传来的歌声。结果一连几星期之内，即使没有刻意去坚持，每天清晨起床时，我第一个听到的也是那美妙的歌声。

　　当然了，克里希那穆提在这里仅仅是打了个比方而已：内心的乐声象征着欢乐的体验，摆脱了一切正确和错误的选择，自由自在陶醉于无限的喜悦之中。要达到这个目标，说简单就很简单，说难又万分艰辛。但不管人生如何混乱，都一定不要迷失了方向。永远向着解放头脑的目的地进发，因为一旦你成功到达，等待在终点的就是一条奔流不息的幸福河川。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　改变你的现实适应第六条密码

　　改变你的现实适应第六条密码

　　第六条密码讨论人生应该如何从无尽的选择中解脱。大家平常做事的习惯就是要严肃对待每一次抉择，所以要想采纳这个自由的人生态度会非常困难。第一步可以先做一个简单的练习。静坐几分钟，重新考虑一下你一生中做过的重大决定，然后在纸上画个表格，一边写“正确的选择”，另一边写“错误的选择”。

　　每一边都要至少列出5个对你的人生产生过重大影响的决定。头几个原因很可能大家都是一样的（如和深爱的人分手，失去工作机会，在不同的职业选择中头痛不已等等），但一定要写入几个很私人的决定（曾出于懦弱不敢反抗，最畏惧的某人，克服恐惧的勇敢瞬间等等）。

　　单子列好后，下一步是从每个好决定中挑出一些缺点，在坏决定中挑出优点。这一步的目的是要你打破僵化的二分法，意识到现实是可以灵活变化的。仔细观察的话，就可以发现那些失败的决定其实也带来了很多好的结果，而当时正确的决定也有一些不足之处。比如说，你挑上了个好工作，但和同事关系搞得很僵，要么就是开车上下班时出了车祸。当个母亲感到满心欢喜，但个人的自由却受到了很多限制。做单身贵族自己独立成长很快活，却失去了与挚爱共度余生的欣喜。

　　你之前做过的每一个决定，都不是直接将你送到今天这个位置上的。有些决定需要事先仔细衡量，小心跋涉；有些的尽头是个陷阱；而有些因为岔路太多让人不禁迷失其中。但总的来说，所有大路都和其他道路相通。所以，过去那种由无数好坏决定构成的直线型生活一定要摆脱掉，因为你的人生是意识的产物。每一次的决定、每一次的成长，都起源于这无尽的源泉。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　后记(1)

　　后记

　　来自于印度的狄巴克 · 乔布拉医学博士是近20年来享誉西方世界的精神、

　　宗教和灵修作家，这本《心灵的密码》就是他的代表作之一， 它将读者一步一步带入“唯一现实”的领域。

　　我们人类一生都在追寻幸福，但真正的欢乐难道真的来自外部吗?经常听

　　到有钱人说，金钱买不到快乐，即便家财万贯活着也没有意思。所谓幸福，是发自我们心底的感觉，只有敞开心扉，深入隐秘的心灵深处，也许才能够获得永恒的欢乐。

　　乔布拉博士在这本书中着重强调了“唯一现实”。它稳稳坐在生命的中心，

　　宇宙的原点，但可惜的是任何人类的语言都无法对其加以形容。对国内读者来讲，在这一点上就好像佛曰:“不可说”一样。但为了能够让读者从日常的千万烦恼中抽身出来，在精神的旅途上艰苦跋涉，最终能够走到这“不可说”的生命秘密面前亲身体验宇宙的奥秘，乔布拉博士用了整整一本书的篇幅来引领我们推开其实一直就存在于面前的大门，义无反顾地踏上精神修行的道路。

　　乔布拉博士从根本上是反对物质主义的。当人类做梦时，看到的不也是难辨

　　真伪的影像么?而事实上眼睛却并没有张开。因此我们对外部的一切反应，在本质上都是由大脑中的一股股化学流和电子脉冲所造成的，从这里可以推导出，全世界都在大脑中，我们每一个人都是造物主，众人创造出的世界糅合在一起，和睦相处。人类全都活在一个宏大的规划之中，我们和那至高无上的造物主一起共同塑造着这个世界。有人也许要说，这种“唯一现实”全是胡扯，但又怎么解释自然界无处不在的相似之处呢?数十亿年的进化，使所有生物在最基本的分子层面上紧紧联系到了一起。也就是说我们在本质上都是一样的，整个世界是一个整体。

　　可惜的是，人类到了现代社会，这种观念已经被打压得支离破碎了。相对

　　于“唯一现实”的世界大同，我们把自己的个体单独放到了世界的舞台上，孤独、寂寞，与世隔绝。人生的行程再也不受同他人的融合所驱使，而是受制于对声色犬马的欲望。这种方法，这个个体，乔布拉博士便借助了心理学上的一个词汇“自我”（ego）来形容。从年幼之时起，大人们就向我们灌输“我”和“我的”的概念，把外人当做人生路上必须要争斗的敌手。正是这种“自我”把自己的眼睛蒙上，用欲望、贪婪、自私的华丽衣裳包裹着我们的生活。而如何能够摆脱这种选择呢?单单说“我不会与他人为敌”是不够的，因为说这句话的同时就又把“我”和“他人”对立了起来。“感知即世界，世界即感知”:这才是打开精神通路的门闩。我们要打破很多旧有的观念，不要把自己看做处处受限的生物，而要真正把自己当做世界的造物主来对待。

　　那又如何来体验这“唯一现实”呢?要从纯粹意识出发。乔布拉博士运用

　　了印度文化中的瑜伽思想来引导读者。瑜伽（Yoga）本来就是“道路”的意思，通过四条不同的瑜伽，在感受、思想、行为和存在上逐渐前行。疲惫不堪的心灵唯一要做的，就是决定重头再来。

　　在精神修习的路上，通常会跌入陷阱，即按照别人的规划来改造自己。这

　　个时候要牢记，我们一直在寻找的，其实就是自身。每天练习打坐，让自我随着思想的波动飘荡，不要费心去压抑，接受未知的世界，超越自我，最终在宇宙的中心安家落户。

　　不同的人踏上精神的征程，内心中都怀有不同的算盘。有的人是为了结束

　　痛苦，有的人是要从无尽的烦恼中挣脱等等。乔布拉博士对这些疑虑都一一进行了阐述。痛苦是由幻象带来的，而五类烦恼是一切痛苦的本原。只有不再依恋繁复的事物，勇敢地切断与幻象千丝万缕的联系，才能够从根本上解除痛苦，登入极乐世界。坚持每一天的改变，因为每一次波动都可以扩散到整个宇宙中去，影响着世界万物。

　　我们每个人心中都有一片阴森恐怖的阴影地带，一切负面的情感都囤积在

　　这里得不到发泄。虽然事件已经过去，但留下的感情债却深深刻在了心中。学会释放暗能量，发泄自己的情绪，假以时日终会清洁心灵。同时，一定要尽量避免排斥其他的事物，因为我们都生活在多维度的生活中。

　　如果要让读者举一个最恐惧的事物，恐怕大多数人都会指向死亡吧?对死

　　的惧怕伴随着一切生物的分分秒秒。乔布拉博士在书中告诉读者，人类每一秒都在死去，目的就是要创造新的生命。只有直面死亡，我们才能真正从心底发出渴望生活的激情。我们在这个世界消失后，会进入未知的宇宙能量场，在那里等待着下一个具现化的人生。因此生与死之间并不存在一道万丈深渊，两者是糅合在一起的，没有死也没有生，反之亦然。

　　因果关系只是一台机器，并不是宇宙本身；时间没有过去与未来，只有现

　　在;想要摆脱束缚，获得个人的自由，就要想象自己能够影响到全世界……这些道理都由乔布拉博士娓娓道来。而对我们个人来讲，一提到精神修习，也许第一个想到的就是“人生的意义是什么?”在书的最后，乔布拉博士指出“人生的意义便是全部”，拥有无限可能，可以发挥纯粹的潜能。

　　凭借深厚的印度文化底蕴，深入浅出的理论阐述，优美的文字，生动的事

　　例和比喻，乔布拉博士的世界观和哲学观已经在世界上风行近20年了，在欧美有无数忠实的读者。印度文化在历史上对中华文明产生了极大的影响，相比西方人，中国人更加能够理解来自古老南亚的思想。希望通过本书的启迪，中国读者也能够寻觅到心灵中永恒的幸福。

　　《心灵的密码》 第三部分

　　后记(2)

　　任海龙2007年5月

　　我们人类生命中最渴望得到的，并非锦衣玉食、香车宝马、巫山云雨，甚

　　至不是悱恻缠绵的爱情。有多少人完全拥有了一切，却仍然无法享受幸福，大多数人会比白手起家时要更加空虚。而当一个人希望开启心灵中隐藏的圣域时，才会发现，自己一生中最渴望的事物，其实一直深埋在内心深处。古人的智慧曾将这种探索富有诗意地比喻为潜入海底寻找最美丽的珍珠。

　　我们必须要游过表面的浅水域，跃入广阔的海洋，深入自己的内心，持之

　　以恒地找寻那颗无价的珍珠。我们将这颗珍珠称作人生的精华、神的呼吸、生命的水源、圣洁的甘露……等等这些动人的名字，在如今这个直白的科技时代，都可以用仅仅一个名词代替:变形（transformation）。变形意味着形态上激进的改变，如蛹化蝶一般。用在人类身上，就意味着将恐惧、攻击、疑虑、不安、憎恶和空虚等负面的感情统统转化为正面的力量。有人会问:到底这样做会不会成功?至少我们有一点是清楚的，那就是这种渴望无时无刻不在侵蚀着人类的灵魂，但同时与外部事物却是两码事，和金钱、地位、安全感没有任何关系。是我们的内心渴望能够寻找到生命的意义，结束悲苦，解开爱情、死亡、神灵、善恶的谜团。这种驱使我们去回答这些问题的需求，仅仅通过表面的生活是无法满足的。

　　满足最真挚渴望的唯一方法，就是要找寻到心灵中隐藏的宇宙。

　　科技时代到来之后，上面那种获取知识的渴望本来应该消退了，但实际上

　　越来越多的人在此方面产生了更大的需求。从所谓的“事实”来看，现在有关生命隐藏领域的发现已经足够。不需要再观察濒死病人的CT扫描图，也不需要再给冥想的瑜伽打坐者进行更多的核磁共振成像。我们为此已经做了很多实验，也取得了足够的成就:现在人们都明白，不管意识想要去往何方，大脑总是能够紧随其后。人类的神经元有能力感受到最高层次的精神体验。不过可惜的是，在某些方面我们现代人对生命之谜的了解，反而不如古人透彻。

　　人类文明已经进化到上脑的时代，脑皮层在过去几千年中有了显着的扩张，

　　遮盖了古人较原始的下脑部分。大脑皮层也叫做新脑，但是所谓的旧脑过去数百万年间都支配着人类的活动，今天也在绝大多数生物中积极活跃着。旧脑没有能力产生思想，不能阅读，但能够感受，并且最为重要的是，能够体验我们的存在。正是旧脑驱使先人们体验到，大自然中无处不在的神秘存在就潜伏于我们的身旁。这种存在处于每一个原子之中，因此毫无疑问也充满了我们的生活。人生就像一本秘密之书，等待着有一天得以开启。但我们观察自身时，却往往使用的是另一种语言。在某一天内，你是一名工人，父亲或母亲，丈夫或妻子，一位逛遍商场追求时髦的消费者，或者是一位焦急等待着下场好戏上演的热心观众。

　　当你体验着真真切切的现实时，所有的秘密都会顺其自然显现出来。

　　所以最终我们面临的，仍是那一个古老的问题:要统一还是要分离?你是

　　否愿意支离破碎，矛盾重重，在光和暗的永恒对抗中犹豫不决?还是愿意跨出自己的孤岛，迈入和宇宙合一的境界?我们都是能够行动、思考和感受的生物。而正是精神世界将这三者融合为一个统一的现实。思考并不统治着感受;感受并不一定要与上脑为敌;当思考和感受同时认为“可以”之时，行动就发生了。这种合一的现实是能够为我们所认识到的，因为一旦意识到，我们就能够毫不费力地体会到生命的川流不息。在人生的河川中，你拥有真善美、灵感与智慧，这些都是存在的特征。这种统一后的现实就是我们的精神，表面的生活只是一张迷惑人的千面面具，阻止我们发现真相。一千年以前，这句话为所有人接受，世间承认精神是生活真正的源泉。而今天，我们却必须要用新的眼光来看待存在之谜，因为虽然我们是科学和逻辑的乖孩子，但早已成为智慧的遗孤。

　　正因为如此，这本书必须在两个方面进行阐述。首先，需向你说明，在人

　　生的隐秘领域中，的确存在着不解之谜。其次，需对你进行启发，让你感受到激情，将人生投入到发现内心中去。你不用等到完全准备好才开始。自从你忘记探索自我存在意义的那天起，就已经准备就绪了。很可惜的是，大多数人都拒绝去感受成千上万的体验，无法让自己成功变形。要是我们不把大量的精力都浪费在否认、压抑和疑虑上，人生将会不停进入一个又一个神圣的领域。最终，你必须相信，人生是值得全身心投入去探索的。要关闭秘密之书，需要做出无数个细微的决定;而要将其重新开启，只需瞬间即可。

　　《圣经新约》曰:“你们祈求，就给你们;叩门，就给你们开门。”我对这句

　　话深信不疑。整个道理其实就是这么简单。当你发自内心地呐喊“我必须要知道，一刻也无法等待了!”的时候，生命中的一切秘密就已经全部呈现在你的面前。释迦牟尼在菩提树下冥思，耶稣在沙漠中与恶魔争斗，这些都象征着我们生命中需要经历的灵魂考验。一定要记住，你是世界上最重要的存在，因为在灵魂的层面上，你就是整个世界。你不需要去争取获得知识的权利，你的每一个念头、感觉和行动都能够开启最深处的精神智慧财富，如春天的山泉一般喷涌出清澈自由的圣水。不管我们从小到大接受的教育如何否认，没有人能够永远将生命的秘密拒之门外。
